اولین واکنش آیت الله خامنه ای بعد از خروج ترامپ از برجام: ️ منتظر روزی باشید که ترامپ مُرده، جسدش خوراک "مار و مور" شده اما نظام جمهوری اسلامی مقتدر است. ️ بدون اخذ تضمین‌های کافی از سه کشور اروپایی، تداوم #برجام با آن‌ها منطقی نیست #بشارت

کانون مهدویت زهراییان بهارستان ❤️ دل نوشته های مهدوی ✅ کلیپ های زیبا 💢 اموزشهای معارف مهدویت ⭕️ فعالیت های مهدوی ✅ با ما در کانال مهدویت همراه باشید... *ارایه اموزش و معارف مهدویت https://eitaa.com/kanonemahdavi

🔸شهید #بهشتی: ارزشها را بشناس و اشخاص را با ارزشها بسنج؛ حمایتها باید از ارزشها باشد، اول ارزشها، بعد اشخاص، نه اول اشخاص بعد ارزشها ! #بصیرت @basirate_mahdavi

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 #درسنامه_مهدویت_قسمت_چهارم صفحه:۳۲ انديشة «مهدويّت»، در اسلام ريشه قرآني دارد و اين کتاب آسماني، با قاطعيت تمام، پيروزي نهايي «حق» بر «باطل» را به تمامي انسان‌ها نويد داده است. قرآن در بارة ظهور و قيام حضرت مهدي(عج) به صورت كلي بحث كرده و بشارت به تشكيل حكومت عدل جهاني و پيروزي صالحان داده است. مفسران شيعه و برخي از مفسران اهل سنّت، اين گونه آيات را ـ به استناد روايات اهل بيت: و نظرات دانشمندان اسلامي ـ مربوط به حضرت مهدي(عج) دانستهاند. در اين درس از مجموع آيات قرآني ـ كه ناظر به اين موضوع است و صراحت بيشتري دارد تنها چند آيه نقل و بررسي ميشود. اين درس در باره آياتي از قرآن مجيد است كه با استفاده از سخنان گهربار معصومين: ، در مورد حضرت مهدي(عج) ، تفسير‌‌، تأويل و يا تطبيق شده است. ابتدا تعريف و مفهوم اين سه واژه ـ به صورت مختصر ـ بيان ميگردد: ۱. تفسير «تفسير» از واژه «فَسَرَ»، به معناي روشن کردن و آشکار ساختن است و در «اصطلاح» عبارت است از: «زدودن ابهام از لفظ مشکل و دشوار که در انتقال معناي مورد نظر، نارسا و دچار اشکال است». ماده «فَسَرَ»، در باب «تفعيل» بيانگر مبالغه در دستيابي به معنا است. از اين رو تفسير، تنها کنار زدن نقاب از چهرة لفظ مشکل و نارسا نيست؛ بلکه شامل زدودن ابهام موجود در دلالت کلام، نيز مي‌شود. تفسير، در جايي است که گونه‌اي ابهام، در لفظ وجود دارد و اين موجب ابهام در معنا منبع: درسنامه مهدویت(اثر خدامراد سلیمیان)_جلد۱_درس اول:اندیشه موعود در ادیان ابراهیمی_اندیشه موعود در آیین یهود. دادمه دارد... 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹🌹بصیرت مهدوی🌹🌹 https://eitaa.com/basirate_mahdavi

آرشیوبصیرت: 📛معلم به بچه ها گفت نمیدونم وقتی ما #قرآن داریم دیگه #ولایت_فقیه برا چیه؟!😳 از ته کلاس یکی از بچه ها گفت آقا وقتی ما کتاب‌داریم معلم برا چیه😅 @basirate_mahdavi

@basirate_mahdavi ⭕️ انفجارهای شدید و پی در پی در شهرک های مختلف #رژیم_صهیونیستی 🔺در پاسخ به حملات موشکی رژیم صهیونیستی به #سوریه در بامداد امروز، سوریه هم بیش از 20 پایگاه نظامی #اسرائیل را بمباران کرد 👆 دوران بزن و دررو تمام شده💪👊

کانون مهدویت زهراییان بهارستان ❤️ دل نوشته های مهدوی ✅ کلیپ های زیبا 💢 اموزشهای معارف مهدویت ⭕️ فعالیت های مهدوی ✅ با ما در کانال مهدویت همراه باشید... *ارایه اموزش و معارف مهدویت https://eitaa.com/kanonemahdavi

@basirate_mahdavi #کلیپ 🔴مکاشفه آیت الله نائینی در مورد ایران و جواب امام زمان(ع) به ایشان.. #عنایت_امام_زمان_به_ایران

💠 خدا از سر تقصیرشان بگذرد... با شنیدن فرمایشات دیروز رهبری و دیدن سیمای مبارک شان تنهای کلمه ای که در ذهنم حک بست این بود: " #آقای_مقتدر_اما_مظلوم " آنجا که آقا پاسخ مَردَک (ترامپ) را میدادند و از ذلت عبدهای ذلیل می گفت صدای نت اقتدارش دلمان را محکم می کرد. اما آنجا که همین آقای مقتدر از نصیحت هایش به برخی داخلی ها میگفت که گوش شان بدهکار نبوده، در سیمای آقا غبار #مظلومیت هویدا بود... مظلومیتی که دلمان را لرزاند... بگذار بگویم: دیروز #سیدعلی خیلی شبیه مولای مقتدا و مظلومش امام علی (ع) شده بود... خدایا وجودش از گزند دشمنان محفوظ بدار، و خدایا به برکت دل شکسته رهبری و دعای ایشان از سر تقصیرات آنهایی که لجبازی کردند بگذر، چه آنهایی که اسیر خاک شده اند یا آنهایی که هنوز امیرند‼️ پیشکش باد به یکرنگی‌ات ای مَردترین! آخرین بیت در این دفترِ باقیمانده..... تا ابد مَردترین باش و علمدار بمان! با توام ای یل نام‌آور باقیمانده.... لبیک یا #امام_خامنه_ای 🏳 https://eitaa.com/basirate_mahdavi

🍃🍂 🍂🍃 🍃 📚کبوتربازان ویاری امام 🍃 روزی نامه ای به امضای عده ای از بزرگان شيعه به دست امام صادق عليه السلام رسيد كه چند نفر از آنان خود حامل نامه بودند. شكايت درباره رفاقت (مفضل بن عمر) وكيل امام صادق عليه السلام در كوفه با عده ای كبوتربازان و به ظاهر بی بند و بار بود. 🍃 امام عليه السلام پس از خواندن نامه، نامه ای دربسته به وسيله همان چند نفر برای مفضل فرستاد. از حسن اتفاق موقعی نامه رسيد كه امضاء كنندگان در خانه او بودند. 🍃 او نامه را در حضور آنان باز كرد و خواند و سپس به دست آنها داد. آنان از مضمون نامه مطلع شدند كه امام در اين نامه تنها دستور چند قلم معامله به مفضل داده كه انجامش مستلزم رقمی درشت پول نقد می باشد و مفضل بايد آن را تهيه كند و درباره رفاقت مفضل با آنان در نامه امام هيچ اشاره ای نشده بود. 🍃 چون مساله پول بود، آنها سر بزير انداخته و گفتند: بايد پيرامون اين پول زياد فكر كنيم و بعد عذرخواهی هم كردند. مفضل كه زيرک بود آنها را به صرف غذا دعوت كرد و نگذاشت از خانه بيرون روند. 🍃 آنگاه پی كبوتربازان فرستاد و آنان آمدند و در حضور آن عده براي اينان نامه امام را خواند. كبوتربازان بدون عذرتراشی رفتند و هنوز مهمانان مشغول غذا خوردن بودند كه پول‌های زياد (از هزار درهم تا ده هزار درهم ) را جمع و آن را تسليم مفضل كردند و رفتند! 🍃 در اين موقع مفضل به امضاء كنندگان رو كرد و گفت: شما از من می خواهيد امثال اين جوانان را راه ندهم با اينكه امكان اصلاح اينان زياد است و در چنين مواردی باری از دين را به دوش كشند. ✨ شما می‌پنداريد كه خدا محتاج به نماز و روزه شماست كه به آن مغرور شده ايد، اما از گذشت مالی عذرتراشی می‌كنيد و پاسخ امام را نمی‌دهيد! ✨ 📚 منهج المقال استرآبادی ص 343 https://eitaa.com/basirate_mahdavi

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 #درسنامه_مهدویت_قسمت_پنجم صفحه:۳۳ دلالت کلام مي‌شود و براي زدودن آن، کوشش فراواني لازم است. [۱۵] از آنجايي كه فهم پاره‌اي از آيات قرآن، بر عموم مردم پوشيده است، ناگزير نيازمند بيان و پرده برداري است و اين مهمّ بر عهدة كساني است كه صلاحيت و توانايي چنين امري را دارند و مورد تأييد خداوند متعالاند. ۲. تأويل تفسير و تأويل، در گذشته دو لفظ مترادف بود؛ لذا طبري در تفسير جامع البيان آن دو را به يک معنا گرفته و در موقع تفسير آيات گفته است: «القول في تأويل الاية». در اصطلاح متأخران، «تأويل» به معناي مغاير با تفسير و شايد اخص از آن به کار رفته است. تأويل از «اَول»، به معناي باز گشت به اصل است. تأويل يک چيز؛ يعني، برگرداندن آن به مکان و مصدر اصلي خودش و تأويل لفظ متشابه؛ يعني، توجيه ظاهر آن، به طوري که به معناي واقعي و اصيل خودش باز گردد. [۱۶] اين واژه در قرآن به سه معنا آمده است: ۲ـ۱. توجيه ظاهر لفظ يا عمل متشابه؛ به گونه‌اي صحيح که مورد قبول عقل و مطابق با نقل باشد. [۱۷] ۲ـ۲. تعبير خواب؛ تأويل به اين معنا، هشت بار در سوره يوسف آمده است. ۲ـ۳. فرجام و حاصل کار؛ بر اين اساس تأويل يک موضوع؛ يعني، آنچه که آن موضوع، بدان منتهي مي‌شود. [۱۸] معناي چهارم ـ که در قرآن نيامده، ولي در کلام پيشينيان هست ـ عبارت است از: انتزاع مفهوم عام و گسترده، از آيهاي که در مورد خاصي نازل شده است... از تأويل به اين معنا، گاهي به «بطن»؛ يعني، معناي ثانوي و پوشيده‌اي که از ظاهر آيه به دست نمي آيد، هم تعبير شده است. در مقابل «ظَهر»؛ يعني، معناي اوليه‌اي که ظاهر آيه بر حسب وضع و کاربرد، آن [۱۵] . رک: محمد هادي معرفت، تفسير و مفسران، ج۱، ص۱۸. [۱۶] . همان، ص ۲۲ و ۲۳. [۱۷] . آل عمران (۳)، آيه ۷. [۱۸] . کهف (۱۸)، آيه ۷۸. منبع: درسنامه مهدویت(اثر خدامراد سلیمیان)_جلد۱_درس اول:اندیشه موعود در ادیان ابراهیمی_اندیشه موعود در آیین یهود. دادمه دارد... 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹🌹بصیرت مهدوی🌹🌹 https://eitaa.com/basirate_mahdavi