🔺خطر!! √ مافیای بحثهای مربوط به واکسن در فضای مجازی....! √ بهره دشمن از این گونه بحثها چیست؟! √ چه خطراتی در این بحث‌ها قشر حزب اللّهی را تهدید می‌کند؟! √ چشم انتظاری امام خامنه‌ای به افسران جنگ نرم در جنگ تبلیغاتی....! #جنگ_تبلیغاتی

🌸دعای هفتم صحیفه سجادیه🌸 اینقدر این دعا رو تو پیام‌رسان‌های مختلف موج‌افکنی کنید تا خوندن روزمره اون جهت رفع بلای کرونا، رسم همه مردم بشه. #دعای_هفتم_صحیفه_سجادبه

🌸دعای هفتم صحیفه سجادیه🌸 اینقدر این دعا رو تو پیام‌رسان‌های مختلف موج‌افکنی کنید تا خوندن روزمره اون جهت رفع بلای کرونا، رسم همه مردم بشه. #دعای_هفتم_صحیفه_سجادبه

🔹چی شد که شمر، شمر شد؟! داشتم یه کتاب حدیث درباره امر به معروف می‌خوندم. احادیثی که درباره مقام آمرین به معروف و میزان تقرب اونها به خدا بود. مثل این حدیث که: «کسی که امر به معروف و نهی از منکر کنه، جانشین خدا روی زمین و جانشین پیامبره».(۱) یا این حدیث که: «کسانی هستن که نه پیامبرن و نه شهید؛ اما روز قیامت همه به مقامشون غبطه می‌خورن و اینها کسانی هستن که امر می‌کنن به چیزی که خدا دوس داره و نهی می‌کنن از چیزی که خدا بدش میاد».(۲) با خوندن این روایات، از این همه مقام قربی که خدا برای آمرین به معروف قائله، شگفت زده شدم. یعنی تا این حد؟ موندم ائمه علیهم السلام با این همه تعریف و تمجید از امر به معروف کننده، چیو می‌خوان به ما ثابت کنن؟ مگه کسی که امر به معروف و نهی از منکر می‌کنه، امام زاده‌س که اینقدر تو روایات تحویلش گرفتن؟! داشتم همینطور احادیث رو مرور می‌کردم تا رسیدم به حدیثی از امام حسین علیه السلام که فرمود: «قیام من برای امر به معروف و نهی از منکره».(۳) به فکر فرو رفتم. غرق صحنه‌هایی از کربلا شدم که تو مقاتل خونده بودم؛ امام حسین علیه السلام یه طرف، عمرسعد و شمر ملعون هم یه طرف. راستی اگه امام حسین‌ع برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کرد، شمر کثیف کی بود که در مقابل امر به معروف امام حسین‌ع ایستاد؟! خدایا هیچ وقت ما رو در زمره کسانی که امر به معروف و نهی از منکر کننده رو تضعیف می‌کنن، قرار نده! ۱) مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ۱۲، ص ۱۷۹ ۲) مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ۱۲، ص ۱۸۲ ۳) بحار الأنوار، ج ۴۴، ص ۳۲۹ #امربه‌معروف_و_نهی‌ازمنکر #جانشین_خدا

بسم اللّه القاصم الجبارین. 🔸حوزه همیشه یاور مردم رنج کشیده باز هم دست پلید بی‌بی‌سی کثیف و نجس از آستین تخریب روحانیت معظم بیرون زد و مثل همیشه روحانیت را نشانه گرفت و با پوشاندن لباس روحانیت بر تن عروسک خیمه‌شب‌بازی خود در خیابان، سناریویی دیگر جهت بی‌اعتبار سازی روحانیون رسانه‌ای کرد! ما غافل نیستیم از اینکه تمامی اخباری که پیرامون مورد ضرب و شتم قرار گرفتن طلاب و روحانیون به خاطر امر به معروف در رسانه منتشر می‌شود، توطئه‌ای است برای ضعیف و غیرمقبول وانمود کردن طبقه روحانی در نظر مردم و غافل نیستیم از اینکه‌ آنچه منافقانه در پوشش به اصطلاح مطالبه‌گری در این باره صورت می‌گیرد، صرفاً خوراکی است برای جنگ رسانه‌ای علیه این طبقه مظلوم و مقتدر! اما آنچه مسلّم است، این است که همه آنچه از عملیات‌های روانی توسط نفوذ شبکه‌ای علیه جامعه روحانیت رسانه‌ای می‌شود، گویای دق دلی است که دشمن از حوزه علمیه دارد و اینگونه می‌خواهد پایگاه صدور انقلاب را هدف قرار داده و وجهه آن را تخریب کند که باید بگوییم: کور خوانده است! چرا که حوزه پر است از طلاب و روحانیونی که از حیث اقتصادی، همیشه ضعیف‌ترین قشر جامعه بوده و همواره عزت نفس خود را حفظ کرده و دم نزده‌اند. یادتان هست وقتی طلاب و روحانیون برای «همدردی حوزه با مردم در مسائل اقتصادی» در فیضیه تجمع کردند، تاب و تحمل این تجمع را نداشتید و ضمن عدم مجوز جهت انعکاس آن در سیما، موضوع را در فضای مجازی با موج افکنی «بنر استخر فرح» به انحراف کشاندید تا مبادا مردم بویی از هم‌دردی حوزه با خودشان ببرند؟! ما جامعه روحانیون همواره مقتدرانه خار چشم دشمنان نظام و یار و یاور مردم رنج کشیده خواهیم بود؛ تا کور شود هر آنکه نتواند دید! #اقتدار_حوزه_علمیه #وحدت_حوزه_با_مردم #روحانیون_هم‌درد_مردم

ابعاد استراتژیک محتوا در رسانه محتوای رسانه از دو حیث بررسی می‌شود؛ یکی پیامی که در این محتوا نهفته و دیگری اثر قهری و نامحسوس آن در ناخودآگاه مخاطب. به عنوان مثال وقتی صحبت از رنگ «سبز» می‌شود، یک موقع صحبت از این است که معنا و مفهوم این رنگ‌ «سیادت» و‌ «اسلام» است و یک موقع اثر روانی آن بر مزاج افراد که «نشاط» می‌آورد، مد نظر قرار می‌گیرد. بنابراین محتوایی که در فضای مجازی منتشر می‌شود، از دو جهت «پیام» و «اثر» قابل بحث است و این می‌طلبد که در مواجهه با محتوای فضای رسانه، بصیرتی دوچندان داشته باشیم. از جمله جنگ‌هایی که دشمن میان جنگ‌های ترکیبی فضای مجازی به ما تحمیل کرده، «جنگ سیاسی» است و از جمله مواقعی که پیام‌های رسانه‌ای کاربرد داشته و مقدمه «جنگ سرد» قرار می‌گیرد، رجزخوانی به واسطه «پیام» محتوا است و لذا باید مراقب باشیم از این طریق به دشمن امتیاز ندهیم. غالباً «پیام محتوا» جنبه «اعتباری» دارد و «اثر محتوا» جنبه «تکوینی»؛ اگرچه این تقسیم بندی اطلاق ندارد و ارتباط آن از نوع عموم و خصوص من وجه است. به عنوان مثال اینکه «زن» در مفهوم ثانویه خود در رسانه نماد «سرزمین» است، اگرچه اعتباری است، اما چون بین سه غیرت «دینی»، «ملی» و «ناموسی» رابطه منطقی برقرار است، شاید لایه‌ای از جنبه تکوینی هم داشته باشد و به تناسب این جنبه تکوینی اعتبار شده باشد. از جمله کاربردهای اثر محتوا می‌توان به اموری همچون «ذائقه سازی»، «تربیت» و «فرهنگ سازی» اشاره کرد و کاربردهای پیام محتوا را نیز می‌توان در «رجزخوانی جنگ سیاسی»، «جنگ الفاظ»، «جنگ سرد» و «نمادسازی» جستجو کرد. حمیدی‌زاده #سواد_رسانه #جنگ_سیاسی

📎 فرق امام خمینی با امام خامنه‌ای این است که: 🇮🇷 امام خمینی آرزو داشت راه کربلا را باز کند؛ اما امام خامنه‌ای این کار را کرد. 🇮🇷 امام خمینی آرزو داشت این انقلاب را ۴۰ ساله کند؛ اما امام خامنه‌ای این کار را کرد. 🇮🇷 امام خمینی آرزو داشت نبرد حق علیه باطل را از مرزهای کشور عزیزمان دور کند؛ اما امام خامنه‌ای این کار را کرد. 🇮🇷 امام خمینی آرزو داشت این انقلاب را به تمام دنیا صادر کند؛ اما امام خامنه‌ای این کار را کرد. 🇮🇷 امام خمینی آرزو داشت به این انقلاب اقتدار جهانی ببخشد؛ اما امام خامنه‌ای این کار را کرد. 🇮🇷 امام خمینی آرزو داشت پرچم انقلاب را به دست امام زمان‌عج بسپارد؛ اما امام خامنه‌ای به کوری چشم فراعنه زمان، این کار را خواهد کرد. 🌷🌷امام راحل «بهشتی» را داشت و امام حاضر «مصباح» را. 🌷🌷امام راحل «مطهری» را داشت و امام حاضر «پناهیان» را. 🌷🌷امام راحل «رجایی» را داشت و امام حاضر «رئیسی» را. 🌷🌷امام راحل «چمران» را داشت و امام حاضر «قاآنی» و «سلیمانی» را. 🌷🌷امام راحل «تهرانی مقدم» را داشت و امام حاضر «حاجی‌زاده» را. 🌷🌷امام راحل «کاظمی»ها را داشت و امام حاضر «محسن حججی»ها را. امام خامنه‌ای: «انقلاب ما ریزش دارد؛ اما رویش هم دارد؛ رویش‌ها بر ریزش‌ها غلبه دارند». ۸۴/۵/۲۸ افتخار می‌کنم رهبری دارم که انقلاب را با وجود منتظری‌ها و بنی‌صدرهای زمان، به عالی‌ترین وجه ممکن مدیریت کرد. 🔸تا کور شود هر آنکه نتواند دید!

☘ واکسن برکت امام خامنه‌ای روزی که دوز اول واکسن برکت را زدند، در سخنانشان فرمودند: «اسناد علمی واکسن برکت را منتشر کنید». از آن روز تا حالا هنوز این اسناد منتشر نشده و این امر مولا روی زمین مانده است! از دست اندر کاران پروژه «واکسن برکت» انتشار سرگشاده «اسناد واکسن برکت» را مطالبه می‌کنیم؛ باشد که با این اقدام ختم غائله ابهام در این زمینه بوده و قشر مردد جامعه را بدان قانع نمایند. #اسناد_علمی_واکسن_برکت #دفاعیه_واکسن_برکت

امام خامنه‌ای: «ورود واکسن آمریکایی و انگلیسی به کشور ممنوع است. این را من به مسئولین هم گفته‌ام؛ الان هم به طور عمومی می‌گویم». ۹۹‌/۱۰/‌۱۹ ⛔️ هشدار! - واکسن انگلیسی «آسترازنکا» از طریق کره جنوبی وارد کشور شد! - مرگ ناشی از لختگی خون بر اثر این واکسن، تجربه برخی کشورهای اروپایی است! #جهاد_تبیین #جنگ_تبلیغاتی

⛔️ هشدار! واکسن انگلیسی «آسترازنکا» و واکسن آمریکایی «جانسون» وارد کشور شده است! #جهاد_تبیین #جنگ_تبلیغاتی

☘ اسناد علمی واکسن برکت با وجود مطالبه امام خامنه‌ای، هنوز اسناد علمی «واکس برکت» منتشر نشده است. در صورت مطالبه این استاد در جهاد تبیین، از دو حالت خارج نیست: - یا معلوم می‌شود «واکسن برکت» اعتبار ندارد و دهان همه موافقان واکسن بسته می‌شود و به اتحاد می‌رسیم. - یا معلوم می‌شود «واکسن برکت» اعتبار دارد و دهان همه مخالفان بسته می‌شود و به اتحاد می‌رسیم. #جهاد_تبیین #چنگ_تبلیغاتی #اسناد_علمی_واکسن_برکت

هشدار/ عمليات روانی دشمن عليه کانال رهبری! ادعای تحریف در کانال امام خامنه‌ای مبنی بر جایگزینی کلمه «فضای مجازی» با کلمه «فضای عمومی»، کذب محض بوده و خود این ادعا تحریف است. در این باره به توضیح زیر توجه نمایید. در انتشار فرمایشات امام جامعه، گاهی «نص» سخن ایشان بیان می‌شود و گاهی سخن ایشان «نقل به معنا» می‌شود. آنجا که «نص» سخن منتقل می‌شود، باید عین کلام آورده شود و جابجایی یک کلمه و یا یک حرف، تحریف محسوب می‌شود؛ اما جایی که سخن «نقل به معنا» می‌شود، تحریف در صورتی است که «مفهوم کلام» تغییر نماید و نه «عین عبارت». این در حالی است که امام خامنه‌ای در روز اربعین به مسأله «فضای مجازی» اشاره داشتند و دغدغه خود را در امر «تبیین»، با عنایت به این فضا اعلام کرده و در عین حال از تعبیر «فضای عمومی» استفاده کردند که بنا به قرینه حالیه، شامل فضای مجازی نیز می‌شود. حال اگرچه تعبیر «فضای عمومی» عام است و تبیین در «کف جامعه» را هم برمی‌تابد؛ اما صرفاً به معنی «کف جامعه» نبوده، فضای مجازی را نیز علاوه بر آن در بر می‌گیرد. چه بسا «فضای مجازی» خود نسبت به دیگر رسانه‌ها، فضایی عمومی است و تعبیر «استفاده از این امکان» که ایشان در کلامشان آوردند، می‌تواند دلالت بر «فضای مجازی» داشته باشد. بصیرت اقتضا دارد توجه داشته باشیم در جایی که کانال رهبری فرمایشات حضرت ایشان را به صورت «متواتر» و در قالب‌های صوتی، کتبی و تصویری منتشر کردند، ادعای تحریف لغت در نقل به معنا در یک مورد جزئی، فقط یک عمیات روانی علیه دفتر ایشان است که اغراض زیر را به دنبال دارد: ۱. قطع دسترسی افسران جنگ نرم به فرمایشات امام خامنه‌ای با بی‌اعتماد سازی نسبت به کانال متعلق به دفتر ایشان! ۲. ایجاد تشویش، سردرگمی و بلاتکلیفی افسران جنگ نرم با خلع سلاح شدن آنها از این طریق! ۳. طرد افسران جنگ نرم و عقب نشینی آنها از خط مقدم «جنگ تبلیغاتی» که فضای مجازی است! ۴. و نهایتاً به چالش کشیدن و منفعل کردن «جهاد تبیین»! #جهاد_تبیین #جنگ_تبلیغاتی