🔸پیام یک فعال رسانه‌ای اهل جمهوری آذربایجان خطاب به اردوغان: «اگر نام تبریز را بر زبانت بیاوری، برای برخورد با تو نیازی به ایران یا جبهه مقاومت نیست. پیروان رهبر ایران در جمهوری آذربایجان برای تو کافی هستند. تبریز قره باغ نیست.» #Erdoğan_Kapa_çeneni

🔸عواقب بحثهای جناحی و نقد تحقیرآمیز دولت در فضای مجازی: الف) سیاه‌نمایی سیاسی - معیشتی (چه کذب و چه واقعیت) ۱. غلبه خوف بر رجاء در فضای عمومی جامعه ۲. قبح‌شکنی و عادی‌سازی ناهنجاریها با بیان و تکرار آنها به بهانه نقد (چیزی در حکم اشاعه فحشاء) ۳. تلقین عقده به ذائقه مردم ‌ب) برانگیختن غرور تفکر مخالف ۱. تحریک شدن مخاطب به جبهه‌گیری در دفاع از خود و جری شدن او در تفکر اشتباهش ۲. مهره‌سازی به نفع دشمن با تبدیل مخالف به معاند ۳. عدم اثرپذیری دولت در صورت نقد شدن و مهیا شدن فرصت مظلوم‌نمایی برای او ‌ج) تنش‌زایی اجتماعی ۱. ازاله اتحاد و ایجاد دو دستگی ۲. زمینه سازی آشوب و جنگ داخلی - ابزار دشمن برای دو قطبی کردن کشور: ۱- شیعه و سنی ۲- اصلاح طلب و اصولگرا ۳- نژادها و قومیتها - دیگر نمونه‌های ایجاد دو دستگی: ۱- مصر ۲- سوریه ‌د) دشمن شاد کردن در صحنه حضور دشمن ۱. رجزخوانی به نفع دشمن ۲. دادن امتیاز سیاسی به دشمن ۳. بسته شدن دهان در نقد سناریوهای مشابه کشورهای متخاصم ‌ه) تسلیم اطلاعات داخلی به دشمن ‌و) غفلت از دشمن با مشغولیت به خودمان ۱. غفلت از اصل فتنه و تبعات آن ۱) غفلت از کلّیت جریان فتنه و دیگر مهره‌های آن با تعصب بر افراد و مهره‌های خاص ۲) غفلت از آرمانگرایی و انحراف از معرفت حق با محور شدن تعصب بر افراد خاص ۲. محاصره شدن در عملیاتهای ایذائی دشمن ۳. غفلت از سیاستهای پشت صحنه دشمن ‌ز) تخلیه روانی مردم در فضای مجازی و از بین رفتن پتانسیل مطالبه‌گری در کف جامعه ‌ح) غفلت از وظائف مهمتر افسران جنگ نرم ۱. ماندن در خط دفاع و غفلت از خط حمله ۱) غفلت از تکنیکهای اثرگذاری دشمن بر جوانان ایرانی در مسائل فرهنگی، اخلاقی، روانی، اعتقادی ۲) غفلت از تکنیکهای زیرپوستی دشمن جهت تغییر ذائقه جوانان ۳) غفلت از ضرورت فعالیتهای تاکتیکی صحیح در برابر دشمن ۴) غفلت از فرصتهای داشتن دست برتر برای مسأله‌سازی در برابر دشمنان داخلی و خارجی ۵) غفلت از فرصتهای ابتکار عمل برای جبران خلأها در مقام آتش به اختیار ۲. غفلت از تبلیغ جهانی تشیّع و زمینه سازی برای ظهور ۱) محدود شدن در مرزهای داخلی (قفل کردن در موقعیّت دهه ۶۰) ۲) بی‌توجهی به الگوی عملی رهبری برای افسران جنگ نرم (نامه به جوانان اروپایی و آمریکایی) ۳) غفلت از فتنه‌های داعش - غفلت از جنگ روانی داعش در داخل مرزها - غفلت از اسلام هراسی داعش در دنیا با مشغولیت ما به خودمان حمیدی‌زاده

امام خامنه‌ای: «سیلی سخت‌تر عبارت است از غلبه‌ نرم‌افزاری بر هیمنه‌ پوچ استکبار! این سیلی سخت به آمریکا است که باید زده بشود. بایستی جوانان انقلابی ما و نخبگان مؤمن ما [با] همّت، این هیمنه‌ استکباری را بشکنند و این سیلی سخت را به آمریکا بزنند.» ۹۹/۹/۲۶ سؤال قابل توجه: منظور از «غلبه نرم افزاری» در فرمایشات امام خامنه‌ای چیست؟ آیا صرفاً به معنی هک کردن سایت‌های دشمن است یا فراتر از این است و زوایای دیگری هم دارد؟ آیا می‌توان گفت: «غلبه نرم‌افزاری»، تولید بومی محصولات نرم‌افزاری جهت بی‌نیازی از محصولات دشمن را در برمی‌گیرد؟ آیا می‌توان گفت: «غلبه نرم افزاری»، نگاه بین‌المللی به فضای مجازی در مقابله با دشمن و تنظیم فعالیتهای فضای مجازی در سطح بین‌المللی را می‌طلبد؟ چه نوع «سیلی نرم‌افزاری» است که از حمله موشکی به عین‌الأسد سخت‌تر است؟ و چه نوع سیلی نرم‌افزاری است که می‌تواند موجب خروج آمریکا از منطقه بشود؟ .... فتأمل! حمیدی‌زاده

📎پاسخ به شبهه بعضی از کانال‌ها و گروه‌ها مفصل مشغول پاسخ به شبهات هستند و در این باره زحمات زیادی می‌کشند؛ اما جا دارد در این اقدام، از نظر شکلی هم نکاتی رعایت گردد. پاسخ به شبهه دو روش دارد؛ یک روش طرح شبهه و ارائه پاسخ مستقیم به آن و دیگری عدم اشاره به شبهه و طرح جواب در قالب یک مطلب مستقل و بکر. فرق این دو روش در این است که: ۱. با طرح صورت شبهه در حین جواب، خود ما هم به انتشار شبهه کمک می‌کنیم. ۲. در خط دفاع قرار می‌گیریم و موضع ما در ارائه مباحثمان ضعیف، منفعلانه و التماس آمیز جلوه می‌کند! ۳. به ذی‌نفع شبهه فرصت مظلوم نمایی می‌دهیم. ۴. با ایجاد فضای مقابله در طرح شبهه، فضای دو دستگی را به بدنه جامعه القاء می‌کنیم. (کمک تاکتیکی ناخواسته به دشمن) ۵. وقتی با حالت مقابله از حیث روانی در مقام تقابل و تحمیل نظر قرار می‌گیریم، مخاطب را تحریک به تأمل و مقاومت و گارد گرفتن می‌کنیم. اما اگر پاسخ شبهه را بدون بیان خود شبهه به صورت بکر و مستقل بیان کنیم، علاوه بر اینکه عوارض فوق را ندارد، سه مزیت به همراه دارد. ۱. مخاطب در رویارویی با ما حرف نو می‌شنود و از منطق و ایده پردازی ما استقبال می‌کند. ۲ بدون قرار گرفتن در فضای روانی تتش آمیز، بی‌دغدغه حرف را از ما می‌پذیرد. ۳. به مخاطب استقلال روانی می‌دهیم و خودش با فهم و وجدانش حرف حق را در مقایسه با آنچه از جای دیگر شنیده، انتخاب می‌کند و این باعث می‌شود که مخاطب در امور تحقیقی، محقِق تربیت شود و نه مقلد. بنابراین جا دارد با عنایت به این نکات، به فرمایشات امام خامنه‌ای لبیک گوییم و با روش ایجابی و هجومی، مبتکرانه عمل کنیم و دست برتر را پیش بگیریم. حمیدی‌زاده

📎 کار یعنی حرکت! - منزل آقای رحمتی؟ - بله، بفرمایید. - آقای حبیب رحمتی؟ - بله، خودمم. - از آموزش و پرورش نامه دارید. لطفا اینجا رو امضا کنید. کاغذی که تو دستش بود رو امضا کردم و نامه به دست اومدم داخل. وارد اتاق که شدم، لبه پاکتو پاره کردم و با در اوردن نامه، مشغول خوندن شدم تا اونجا که نوشته بود: «.... تا تاریخ ۸۸/۹/۲۵ به واحد امور مالی آموزش و پرورش مراجعه کنید». دو روز وقت داشتم و نباید فرصتو از دست می‌دادم. برای همین تصمیم گرفتم اول صبح قبل از رفتن به مدرسه، ۱ سر برم آموزش و پرورش. ساعت ۷ و ربع صبح بود که از خونه اومدم بیرون. ساعت ۸ کلاس داشتم و باید تا اون موقع خودمو به مدرسه می‌رسوندم. ماشینو تو یکی از پارکینگهای خیابون صفاییه گذاشتم و پیاده رفتم سمت خیابون تا خودمو به آموزش و پرورش برسونم. بعد از تسویه حساب داشتم به سمت ماشین برمی‌گشتم که دیدم خانمی با سر و وضع نامناسب در حالی که روسری‌ش عقب بود و چادرشو رها کرده بود، داره تو پیاده‌رو قدم می‌زنه. حالم گرفته شد. مطمئن شدم مسافره. آخه قم اصلاً همچین صحنه‌هایی نداره و این سر و وضع اصلاً برای این شهر قابل قبول نیست. نتونستم وجدانمو راضی کنم که از کنار این صحنه بگذرم. بلافاصله به طرف اون خانم رفتم و گفتم: - خواهر محترم حجابتونو کامل کنید. - چه خبره آقا؟ ۲ دیقه اومدم تو خیابونای این شهر؛ ۴۰ نفر بهم گیر دادن.! - بزرگوار این پوشش در شأن شما نیست. شأن شما بالاتر از اینه که چشمای هرز بهتون خیره بشه! اینو که گفتم: پوششو درست کرد و رفت. ساعتمو دوباره نگاه کردم. ۵ دیقه به ۸.... در حالی که داشتم با عجله برمی‌گشتم به سمت ماشین تا خودمو به کلاس برسونم، به فکر فرو رفتم و از اینکه چرا باید اینطور حرمت این شهر مقدس شکسته بشه، متأثر شدم. کاش می‌شد ۱ فکری برای مدیریت این خانمای مسافر تو سطح شهر کرد و ۱ تدبیری........ سریع خودمو به کلاس رسوندم و با صدای برپای مبصر داخل کلاس شدم. ساعت روی دیوار ۸ و ۲۵ دیقه رو نشون می‌داد. بعد عذرخواهی به خاطر تأخیر، درسو شروع کردم: - درس امروز تعریف کار هست. کار در علم فیزیک به معنی حرکته و تو علم فیزیک وقتی شیئی به حرکت در میاد، میگن: کار انجام شده. صحنه ناگواری که تو خیابون دیده بودم، مانع تمرکز من روی درس شده بود! از جلوی تخته کنار اومدم و نشستم پشت میز و.... - بچه ها همونطور که گفتم کار یعنی حرکت. اما بذارید امروز قبل از اینکه درسو ادامه بدم، موضوع مهمی رو با شما در میون بذارم....... بعد ادامه دادم: - عزیزای من ما نباید فیزیکو برای امتحان و مدرکش بخونیم. ما باید از این بحثهای فیزیک، برای زندگیمون درس بگیریم. درس درست زیستن.... درس حرکت.... تا حرکت نکنیم، کاری انجام ندادیم.... بله، ما تا به حرکت نیاییم و جامعه مونو اصلاح نکنیم، این جامعه خود به خود درست نمیشه. نکنه از کنار ناهنجاریهای جامعه بی‌تفاوت بگذریم. چون این کارهای انجام نشده، روی هم انباشته میشه و نکنه روزی بیاد که این ناهنجاریها اینقدر زیاد بشه که ما کالری لازم برای برطرف کردنشو نداشته باشیم! اگه از الان به فکر نباشیم، خدا می‌دونه که تا ۱۰ سال دیگه، تو این شهر مقدس کار به کجا می‌کشه! حمیدی‌زاده

📎«متن» و «حاشیه» در محتوای فضای مجازی از نگاه سواد رسانه، محتوا یک متن دارد و یک حاشیه. از تکنیک‌های اثرگذاری زیرپوستی در جنگ نرم و جنگ رسانه، این است که خودآگاه مخاطب را با متن مشغول کنند تا نسبت به آن موضعگیری کند (عملیات ایذایی) و در همین حین حاشیه را به ناخودآگاه مخاطب تزریق کنند. به عنوان مثال به جای اینکه بگوییم «علی ماشین داره»، بگوییم: «علی با ماشینش اومد». اینطوری در حالی ذهن مخاطب درگیر آمدن علی می‌شود که ماشین داشتن او به عنوان پیشفرض از قبل پذیرفته شده، از راه ناخودآگاه در باور مخاطب جاسازی می‌شود! در فیلم‌ها معمولاً از این تکنیک زیاد استفاده می‌شود. مثلاً دختری مذهبی را به تصویر می‌کشند که رابطه خودش را در محل کارش با همکار نامحرمش با موازین شرعی تنظیم می‌کند و در حالی که این رعایت شرع را در متن فیلم به نمایش می‌گذارند، علقه‌های او به فضایی که در آنجا شاغل است را طوری روانشناسانه و نامحسوس به تصویر می‌کشند که خانمهای مخاطب و بیننده را به طور افراطی شیفته اشتغال می‌کند! همین تکنیک یکی از شیوه‌های پرکاربرد دشمن در فضای مجازی است؛ مثل عکس نوشته‌ای که در متن آن، مسأله بدحجابی مورد مذمت قرار گرفته؛ حال آنکه به این بهانه در تصویر زمینه، زنی بدحجاب را نشان می‌دهد که دارد مدلی از بدحجابی را الگو می‌دهد و تبلیغ می‌کند! حمیدی‌زاده #سواد_رسانه #جنگ_رسانه‌ای #جنگ_نرم

بسم اللّه القاصم الجبارین بار دیگر مقاومت حماسه‌ای دیگر آفرید و صهیونیست خوار و زبون را بیش از پیش مغلوب و سرافکنده ساخت! بار دیگر فلسطین و غزه بر دهان نجس سگ هار کوبید و نشان داد آن گنبد آهنین، تار عنکبوتی بیش نیست! و بار دیگر بر ما ثابت شد این مذاکره با موشک است که عزت امت اسلامی را به ارمغان می‌آورد و امنیت منطقه را بیمه می‌کند! این تازه طلیعه سحر است و تا صبح نابودی و سرنگونی کامل اسراییل، فقط یک قدم دیگر باقی است. ما این پیروزی را بر دلاور مردان غزه و فلسطین تبریک می‌گوییم. اما سخن ما با افسران جنگ نرم و فعالان رسانه‌ای: کجایید؟ خوابید یا بیدار؟ حواستان هست؟ هشتگ‌هایتان چه شد؟ آیا نباید جشن رسانه‌ای سراسر فضای مجازی را فراگیرد؟! رجز خوانی این پیروزی بر عهده کیست؟ اصلاً خبر دارید امامتان پیام تبریک فرستاده؟ چرا هیچ هشتگی در این باره بالا نرفته؟ مگر نه اینکه بصیرت رسانه‌ای یعنی به‌روز بودن در جنگ رسانه؟ چرا همچنان اصرار بر انفعال در این فضا دارید؟ اگر دغدغه‌تان لبیک به نائب المهدی‌ع است، بپا خیزید و برای تبریک به برادران مجاهدتان در جوار قدس، هشتگ #فلسطین‌پیروزشد. را همچون پرچم فلسطین به اهتزاز دراورید و بالا ببرید که ألا إن نصر اللّه بقریب.

🔺هشدار! در نظرسنجی‌ها شرکت نکنید! به هیچ عنوان به نظر سنجی‌های فضای مجازی اعتماد نکنید و در این نظرسنجی‌ها شرکت نکنید. زیرا: - بسیاری از نظرسنجی‌ها فرمایشی است و با آراء جعلی، خطای محاسباتی ما را دنبال کرده، موجب اختلال در تدابیر ما در فعالیت‌های فرهنگی انتخاباتی و به دنبال آن موجب غافلگیری ما در روز آخر می‌شود! - بسیاری از نظرسنجی‌ها برای آمارگیری و رصد آراء ما از سوی دشمن و تدبیر جهت پاتک به رأی مردم در انتخابات است؛ همانطور که در سال ۹۶ چنین کردند و با شناسایی مناطق مرید رئیسی، سناریوی کمبود برگ تعرفه در این مناطق اجرا شد! - و چه بسا در صورت امکان اثبات مقبولیت جبهه اصلاح‌طلبان در این نظرسنجی‌ها، در صورت نتیجه عکس در انتخابات و پیروزی مردم انقلابی، ادعای تقلب پشتیبانی گردد! پس به هیچ وجه از این نظرسنجی‌ها استقبال نکنید. کار فرهنگی صحیح در انتخابات، کار برای اجتماع مردم بر رأی واحد به نامزد اصلح برای دولت جوان انقلابی است و نه به رخ کشیدن تضارب آراء. چرا که مقبولیت فقط وقتی ارزش پیدا می‌کند که در تأیید مشروعیت باشد. حمیدی‌زاده

🌷″ویژه روز دختر″🌷 - رضا چی شده؟ انگاری خیلی شنگولی! از سونوگرافی برمی‌گشتیم. بنده خدا رضا خیلی برام زحمت کشید و با وجود رضا بود که حسابی خاطرم جمع بود. همینطور که پشت فرمون مشغول رانندگی بود، زیرچشمی نگاهش می‌کردم. انگار قند داشت تو دلش آب می‌شد. آب دهنشو قورت داد و گفت: - چرا نباشم؟ بهتر از این می‌خوای؟ - بهتر از چی؟ - خدا بهمون دختر داده دیگه! - آها از اون لحاظ؛ خوب پس شیرینی یادت نره! - شیرینی که چه عرض کنم. امشب خانمم می‌خواد شام بده. اینو که گفت، هردومون زدیم زیر خنده .... بعد رضا ادامه داد: - حدیث داریم خونه‌ای که توش دختر باشه، روزی ۱۲ بار از آسمون براش رحمت می‌باره! به خونه که رسیدیم، آقای ربیعی رو دیدم که همراه خانمش از در خونه بیرون اومد. همسایه دیوار به دیوارمون بود و کارش مشاوره بود. اومدن جلو و با ما سلام و علیک کردن. ذوق زدگی من و رضا باعث شد کنجکاو بشن و خلاصه موضوع رو فهمیدن. آقای ربیعی وقتی فهمید بچه‌مون دختره، گفت: - یه چیزو خیلی باید جدی بگیرید. اونم اینه که روش تربیت دختر با پسر فرق داره و باید خیلی مراقب باشید و سعی کنید دخترو به روش مناسب خودش تربیت کنید. رضا پرسید: - مثلاً چه فرقهایی داره؟ - خیلی فرق‌ها. دامنه این بحث خیلی مفصله. اما مهمترینش اینه که دخترها دوست دارن تکیه‌گاه داشته باشن و اگه با تکیه‌گاه بودنمون اونها رو مورد توجه قرار دادیم، احساس شخصیت می‌کنن؛ بر خلاف پسرها که باید بذاریم رو پای خودشون وایسن تا احساس شخصیت کنن. وقتی صحبتهای آقای ربیعی رو شنیدم، این موضوع برام جلب توجه کرد که راز اینکه با وجود رضا اینقدر احساس خاطرجمعی می‌کنم و بعضی وقتا بیشتر از همیشه بهش علاقمند میشم چیه؟ اینجا بود که بیشتر از همیشه به وجود رضا افتخار کردم و به زن بودن خودم بالیدم! س ح‌ز

امام خامنه‌ای پس از تنفیذ حکم ریاست جمهوری ۱۲ مرداد ۴۰۰، نسبت به #جنگ_تبلیغاتی دشمن هشدار دادند و اهمیت مقابله هوشمندانه با جنگ تبلیغاتی دشمن را تذکر دادند. این در حالی است که ایشان در آستانه شروع فتنه کرونا در ۴ اسفند ۹۸ هم دستور حضور میلیونی در #جنگ_تبلیغاتی داده بودند که متأسفانه توجهی نشد و حال ایشان از عملکرد ضعیف در این باره، گله کردند! جا دارد افسران جنگ نرم این خطر را درک کرده و حضور در #جنگ_تبلیغاتی علیه دشمن را در اولویت فعالیت‌های رسانه‌ای خود قرار دهند.

🔸چگونه فرزند عاشورایی تربیت کنیم؟ عاشورا یعنی مکتب امر به معروف و نهی از منکر و فرزند عاشورایی فرزندی است که امر به معروف و نهی از منکر کند. چرا که امام حسین‌ع هدفش از قیام را امر به معروف و نهی از منکر اعلام کرده است. (۱) امر به معروف و نهی از منکر یعنی اثرگذاری هنجارها بر جامعه و نه اثر پذیری از ناهنجاری‌ها. لذا فرزندی در جامعه اثرگذار است که در حین تربیت، یاد بگیرد از درون بجوشد و از بیرون چیزی به او دیکته نشود؛ مگر در حد الگوهای اولیه. به عبارت دیگر فرزندی عاشورایی خواهد بود که در خانواده تربیت شود و خود برای عرضه هنجارها صاحب انگیزه شود؛ نه اینکه مدیریت شود و صرفاً انگیزه پدر و مادر را کورکورانه تغذیه نماید. در این صورت است که او از اثر پذیری از آفات فرهنگی اجتماع و فضای مجازی نیز تا حد زیادی بیمه خواهد شد. وقتی فرزند در کانون خانواده یاد گرفت که از درون بجوشد و به بیرون عرضه کند، در جامعه نیز چنین خواهد بود و جهت اثرگذاری، امر به معروف و نهی از منکر خواهد کرد. این است فرزند عاشورایی و این است فرزندی که روحش همیشه زنده است و افسرده نخواهد شد؛ اما فرزندی که برای امر به معروف و نهی از منکر تربیت نشود، از افسردگی بیمه نخواهد بود و چنین کسی در روایات، «مرده‌ای بین زندگان» نام برده شده است! (۲) ۱) بحارالأنوار، ج ۴۴، ص ۳۲۹ ۲) وسائل الشیعة، ج ۱۶، ص ۱۳۲ حمیدی‌زاده #فرزند_عاشورایی #جوشش_‌از_درون #امربه‌معروف_و_نهی‌ازمنکر

🔸اهمیت یادگیری سواد رسانه 🔸چرا یادگیری سواد رسانه برای کسانی که در رسانه حضور ندارند هم ضرورت دارد؟ حمیدی‌زاده