به نام خدا نفس خبیث اماره دائمآ در حال خواستن و نخواستن است چیزی را می خواهد که نتیجه اش کم شدن ایمان و زیاد شدن کفر است و چیزی را نمی خواهد که میوه اش زیاد شدن ایمان و از بین بردن کفر است در تأییدیه و تکذیبیه اش هم به دنبال همین نتیجه است امام علی عليه السلام  : إِنَّ نَفْسَكَ قَدْ أَوْلَجَتْكَ شَرّاً وَ أَقْحَمَتْكَ غَيّاً وَ أَوْرَدَتْكَ الْمَهَالِكَ وَ أَوْعَرَتْ عَلَيْكَ الْمَسَالِك‏ ‏ به راستی که نفس تو، تو را به شر و بدی وادار ساخته و در گمراهی فرو برده و در مهلکه ها در انداخته و راه های درستی و رستگاری را بر تو صعب العبور ساخته است. نهج البلاغه(صبحی صالح)  ص 390 ، از نامه 30 (راه نجات, انجام واجبات و ترک محرمات است) كانال بصيرت نامه(عرفان و سیرو سلوک) @basiratnameh مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ

به نام خدا گناه نکردن و علاقه به مرگ, مرگ را آسان و شیرین می کند «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: أقَلَّ الذُّنوبَ یَهِنْ عَلیكَ المَوْتُ. کمتر گناه کن تا مردن بر تو آسان گردد. (شهاب‌الاخبار، ص ٣٠٩) (راه نجات, انجام واجبات و ترک محرمات است) كانال بصيرت نامه(عرفان و سیرو سلوک) @basiratnameh مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ

به نام خدا اخلاق, اخلاق, اخلاق............... شهادت نصیب کسی خواهد شد که دارای اخلاق اسلامی باشد و اخلاق اسلامی نصیب کسی خواهد شد که روحش بیمار نباشد و روح کسی بیمار نیست که مطیع فرمان خدا باشد اثر مهم اخلاق اسلامی, عدالت و نیکوکاری است که میوه روح سالم و قانع و سخاوتنمد است, روحی که به بیماری حرص مبتلا است, متجاوز و ظالم است و هرگز از عدالت پیروی نمی کند و روحی که از بیماری بخل رنج می برد, مانع خیر و نیکوکاری می شود نتیجه: تا عادل و نیکوکار نشویم شهید نخواهیم شد پيامبر صلي الله عليه و آله :اَحَبُّكُمْ اِلَى اللّه ِ اَحْسَنُكُمْ اَخْلاقا؛ محبوب ترين شما در نزد خدا، خوش اخلاق ترين شماست .[مجمع البيان، ج ۱۰، ص ۸۷] (راه نجات, انجام واجبات و ترک محرمات است) كانال بصيرت نامه(عرفان و سیرو سلوک) @basiratnameh مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ

به نام خدا هر کس مطیع فرمان خدا نباشد چاره ای ندارد جز هوسرانی "امام علی(ع): هوس انسان را کور و کر می‌کند و عاقبت را تباه. إنَّكَ إن أطَعتَ هَواكَ أصَمَّكَ و أعماكَ ، و أفسَدَ مُنقَلَبَكَ و أرداكَ . غررالحکم،ح3807 (راه نجات, انجام واجبات و ترک محرمات است) كانال بصيرت نامه(عرفان و سیرو سلوک) @basiratnameh مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ

به نام خدا اصل بر این است هر نظری که مخالف با اسلام بود یا مخلوطی از اسلام و غیر اسلام بود چون شرک و گناه است ترک شود و فاقد اعتبار گردد زیرا بدون ذره ای شک نابود کننده عقل و عاطفه است پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :  مَن قارَفَ ذَنباً فارَقَهُ عَقلٌ لا يَرجِعُ إلَيهِ أبداً . هر كه گناهى را مرتكب شود عقلى از او جدا شود، كه ديگر هرگز به او باز نگردد . ( المحجّة البيضاء : جلد ۸ ص ۱۶۰ (راه نجات, انجام واجبات و ترک محرمات است) كانال بصيرت نامه(عرفان و سیرو سلوک) @basiratnameh مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ

به نام خدا خودنمایی و گناه مانع ظهور است هرگاه خدا نما شدیم آنوقت ظهور محقق می شود قسمتی از توقیع شیخ مفید قال مولانا الامام المهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف):  اگر شیعیان ما (که خداوند توفیق طاعتشان دهد) در راه ایفای پیمانی که بر دوش دارند، هم‌دل می‌شدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تاخیر نمی‌افتاد، و سعادت دیدار ما زودتر نصیب آنان می‌گشت، دیداری بر مبنای شناختی راستین و صداقتی از آنان نسبت به ما؛ علّت مخفی شدن ما از آنان چیزی نیست جز آن چه از کردار آنان به ما می‌رسد و ما توقع انجام این کارها را از آنان نداریم طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، ج۲، ص۳۱۵.      مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۷۷، حدیث۸.     (راه نجات, انجام واجبات و ترک محرمات است) كانال بصيرت نامه(عرفان و سیرو سلوک) @basiratnameh مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ

به نام خدا خدا هر روز به قلب مؤمنین الهام می کند و اگر الهام خدا نباشد هیچ مؤمنی خوبی و نیکی نمی کند اما بعضی از مؤمنین از الهام خدا به قلب خود با خبر و مطلع می شوند و بعضی نیز مطلع نمی شوند این الهام هم به قلب صاحبان ایمانهای بالا می شود هم به قلب صاحبان ایمانهای پائین روزی ابو جارود به امام باقر علیه السلام عرض کرد:«درباره حضرت مهدی علیه السلام برایم چیزی بگویید.» امام فرمود:«حضرت مهدی علیه السلام روزها ترسان‌ترین و باتقواترین و شب‌ها آرام‌ترین مردم است و شبانه روز آنچه را که باید انجام دهد به او وحی می شود.» ابوجارود با تعجب پرسید:«به او وحی می‌شود؟» امام فرمود:«ای ابوجارود! نه مثل وحی نبوت. همانند مریم ، دختر عمران، و مادر موسی و زنبور عسل به او وحی می‌شود. ابوجارود! قائم آل محمد نزد خدا بزرگوارتر از مریم و مادر موسی و زنبور عسل است.» منابع: بحار الانوار 52 / 390 حدیث 212 بحار الانوار 52 / 389 حدیث 209 (راه نجات, انجام واجبات و ترک محرمات است) كانال بصيرت نامه(عرفان و سیرو سلوک) @basiratnameh مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ

به نام خدا آنچه را که بر خود نمی پسندی, بر دیگران روا مدار "امام صادق علیه السلام می‌فرماید: أَیْسَرُ حَقٍّ مِنْهَا أَنْ تُحِبَّ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ وَ تَکْرَهَ لَهُ مَا تَکْرَهُ لِنَفْسِک‏ کمترین حق برادر مؤمنت این است که آنچه را برای خود دوست می‌داری برای او نیز دوست بداری و آنچه را برای خود نمی‌پسندی برای او نیز ناپسند بداری. (الکافی ج2 ص169) (راه نجات, انجام واجبات و ترک محرمات است) كانال بصيرت نامه(عرفان و سیرو سلوک) @basiratnameh مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ

به نام خدا نور ایمان نعمتی است که به وسیله آن ارتباط با خدا برقرار می شود النور اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﺧﺪﺍ ﻧﻮﺭ ﭘﺪﻳﺪﺁﻭﺭﻧﺪﮤ ﺁﺳﻤﺎﻥ‌ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ﻧﻮﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﭼﺮﺍﻍِ ﺭﻭی ﻃﺎﻗﭽﻪ ﺍﺳﺖ: ﺭﻭی ﺁﻥ ﺷﻴﺸﮥ ﺑﺮّﺍﻗﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﻴﺸﮥ ﭼﺮﺍﻍ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﺭﺧﺸﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺎﺭ ﺳﺘﺎﺭﻩ‌ﺍی ﺗﺎﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺳﻮﺧﺖ ﭼﺮﺍﻍ ﻫﻢ ﺭﻭﻏﻦ ﺯﻟﺎﻝ ﺯﻳﺘﻮﻥ ﺍﺳﺖ، ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺖ ﺑﺎﺑﺮﻛﺘﻲ ﻛﻪ ﻭﺳﻂ ﺑﺎﻍ ﻛﺎﺷﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻲ‌ﺗﺎﺑﺪ. ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻏﻦ ﺑﻪ‌ﻗﺪﺭی ﺻﺎﻑ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﺗﺶ‌ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻫﻢ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ. ﺑﻠﻪ، ﻧﻮﺭِ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﺮﺍﻏﻲ ﺻﺪﭼﻨﺪﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﺧﺪﺍ ﻫﺮﻛﻪ ﺭﺍ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﻲ‌ﺭﺳﺎﻧﺪ. ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍی ﻣﺮﺩم ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻭ ﻫﺮ ﭼﻴﺰی ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﺪ. (٣٥) (راه نجات, انجام واجبات و ترک محرمات است) كانال بصيرت نامه(عرفان و سیرو سلوک) @basiratnameh مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ

به نام خدا تکلیف و نوع معامله و پاداش را خداوند تعین می کند در جایی مثل کربلا امام حسین(ع) تکلیفش قیام و جهاد بود و امام سجاد(ع) در همانجا و همان لحظه تکلیفش بیماری است و در جای دیگری نیز امام حسن(ع) تکلیفش صلح بود و امام علی(ع) مأمور به سکوت شد و........ البقره ........ﺷﺎﻳﺪ ﭼﻴﺰی ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ؛ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ‌ﻧﻔﻌﺘﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ. ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻢ ﭼﻴﺰی ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ؛ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ‌ﺿﺮﺭﺗﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ. ﺳﻮﺩ ﻭ ﺯﻳﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﻴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﺪ. ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻧﻤﻲ‌ﺩﺍﻧﻴﺪ! (٢١٦) (راه نجات, انجام واجبات و ترک محرمات است) كانال بصيرت نامه(عرفان و سیرو سلوک) @basiratnameh مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ

به نام خدا بهشت مؤمن, یاد خدااست, در بهشت اگر یاد خدا از بهشتیان گرفته شود بهشت برای بهشتیان تبدیل به عذاب می شود آیه 28 سوره رعد:  «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛ (بدانيد كه ياد خدا آرام بخش دلها است) امام علی(ع): ثمره یاد خدا نورانی شدن دل هاست. غررالحکم/6431 امام علی(ع): یاد (خدا) لذت محبان است. غررالحکم/670 امام على عليه السلام : ذِكرُ اللّهِ دَواءُ أعلالِ النُّفوس . ياد خدا ، دواى درد جان هاست . غرر الحكم : ح ۵۱۶۹ (راه نجات, انجام واجبات و ترک محرمات است) كانال بصيرت نامه(عرفان و سیرو سلوک) @basiratnameh مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ

به نام خدا چرا باطن اسلام درک نمی شود, چون وارد قلب نشده است, چه کسی اسلام را وارد قلب می کند, پاسخ: خدا خدا چه وقت اسلام را وارد قلب می کند, پاسخ هر وقت قلب لایق دریافت اسلام شود چه وقت قلب لایق دریافت اسلام می شود, پاسخ هر وقت که در امتحان الهی قبول گردد چه وقت قلب در امتحان الهی قبول می شود, پاسخ هر وقت گناه نکند الأعراف وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺟﻨّﻴﺎﻥ ﻭ ﺁﺩﻣﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻭﺯﺥ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﻳﻢ [ ﺯﻳﺮﺍ ] ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ [ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ] ﺩﺭ ﻧﻤﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ ، ﻭ ﭼﺸﻤﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺁﻥ [ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺣﻖ ﺭﺍ ] ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ ، ﻭ ﮔﻮﺵ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ [ ﺳﺨﻦ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ]ﻧﻤﻰ ﺷﻨﻮﻧﺪ ، ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﻳﺎﻧﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺗﺮﻧﺪ ; ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻲ ﺧﺒﺮ ﻭ ﻏﺎﻓﻞ [ ﺍﺯﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍﻱ ] ﺍﻧﺪ .(١٧٩) (راه نجات, انجام واجبات و ترک محرمات است) كانال بصيرت نامه(عرفان و سیرو سلوک) @basiratnameh مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ