فَتحُ‌قَریب بااجرای ؛ محسن حامدی ضبط‌و‌تنظیم ؛ علی افسری هیئت‌دانشجویی‌انصارالقائم(عج) 🍃

حرف های زیبا وشنیدنی دکتر عباس موزون درمورد جداشدن نفس وروح ازبدن. عمری اشتباه میکردیم روح از بدن موقع خواب خارج نمیشود. بلکه نفس به عالم بالامیرود. #زندگی_پس_از_زندگی

• غَـزل آهسته آهسته -حضرت‌علامه‌ رباید دلبر از تو دل ولی آهسـته آهسـته مراد تو شود حاصل ولی آهسته آهسته سخن دارم ز استـادم نخواهد رفـت از یادم که گفتا حل شود مشکل ولی آهسته آهسته تحمل کن که سنگ بی بهایی در دل کوهی شود لعـل بسی قابل؛ ولی آهسـته آهسـته! مزن از ناامیدی دم که آن طفل دبستانی شود دانشـور کامل ولی آهسـته آهسـته! به نور دانـش و تقوا، شود گمگـشتگانی را به حق آوردن از باطل ولی آهسته آهسته  همای عشق ما را بُرده با خود در بر دلبر  ازین منزل بآن منزل ولی آهسته آهسته که باید ناخدا؛ کشتی در امواج دریـا را کشاند جانب ساحل ولی آهسته آهسته  بـدامـن دامـن دُر ثـمیـن دیـدگانـم شـد..  سرشك‌رحمتش نازل ولی آهسته آهسته  سحرگاهی دل آگاهی چه مینالید از حسرت  که آه از عمر بیحاصل ولی آهسـته آهسـته

به وقت ِ شعر مـائيـم و رخ يـار دل آرام و دگـر هيــچ ماراست همين حاصل ايـام و دگر هيـ‍ـچ اي زاهد ِ بيـچاره كه داري هوس ِ حور اي واي تو و آن هوس خام و دگر هيچ خواهي كه زني گام به اميد وصالش بـايـد گـذري اولاً از كـام و دگـر هيـچ ازخدمت نفسـت ببُر ای‌دوست كه اين دون گرگي است كه هرگز نشود رام و دگر هيچ يارب چه توان گفت مر اين مرده دلان را كاينها كه شما راست بود دام و دگـر هيچ خواهي گذرد صيت تو از مشرق و مغرب مـي باش يكـي بنـده گمـنـام و دگـر هيـچ از پرتو جام و رخ ساقي به سحرها «نجم» است فروزان به بروبام و دگر هيچ ✍ حضرت‌علامه حسن زاده آملی ره

فلسفه و عرفان اسلامی': مراحل و عوالم نفس چیست؟ ۱. طبع: عبارت است از قواى طبيعى كه مرحله نازله حقيقت انسانى است يعنى قواى نباتى و آثار و افعال آن، چون اكل و شرب و امثال آنها كه خلاصه در اين مرتبه طبيعت، بدن در مقام حيات نباتى است. ۲. نفس: بالاتر از مرتبه طبع است كه عبارت است از قواى حيوانى و إدراكات حس و خيال و وهم، خلاصه مقام و مرتبه حيات حيوانى. ‌ ۳. قلب: كه توجه به عالم غيب است و ليكن آميخته است با نظر به عالم شهادت و اين مقام به مراتب از مقام نفس عالى‏تر و برتر است. ‌ ۴. روح: كه آن مرتبه و مقام نفس ناطقه است كه از چنگ قواى بدن و آثار طبع و نفس به كلّى مستخلص شده و به روحانيون عالم قدس پيوسته است. ‌ ۵. سرّ: در اين مقام است كه عارف به معرفت حق و جمال الهى آشنا و بينا مى‏شود و سرّ الهى را در همه موجودات مشاهده مى‏كند و به زبان ذات مى‏گويد: «ما رأيت شيئا الّا و رأيت اللّه فيه» و به قول عارف عريان: به صحرا بنگرم صحرات وینم/به دریا بنگرم دریات وینم به هر جا بنگرم کوه و در و دشت/نشان از قامت رعنات وینم. كه در اين مقام سرّ، اين و آن، دريا و صحرا هنوز مشاهدند و گفتار حلاج از شعر فوق‏ مربوط به اين مقام است. ۶. خفيّ: كه در اين مرتبه تنها خدا را مشاهده مى‏كند نه چون مقام سرّ كه خدا را در دريا و صحرا مشاهده مى‏كرد. ‌ ۷. اخفى: كه در اين مقام فناى در حق است. منتها التفات به فنا هم در اين مقام نيست چنانكه در مقام خفى بود. عارف رومى در اين دو مقام خفى و اخفى بسيار بلند فرمود كه: در خدا گم شو کمال این است و بس (یعنی مقام خفی و فناء فی الله) گم شدن گم کن وصال این است و بس (يعني فناء از فنا) ‌

حضرت علامه پاداش‌صبردرمقابل‌مشکلات

برادر و خواهر من، این رودخانه هراز را می‌بینید؟ آب این رودخانه با چه سرعتی می‌رود؟ ما از سرعت آب رودخانه هراز قوی‌تر به سوی ابدمان الان رهسپاریم! همین الان. وقتی نمانده است جای امروز و فردا کردن نیست. جای مسامحه کردن نیست. -حضرت‌علامه

إلهی، از پای تا فرقم، در نور تو غرقم. یا نورَ السموات و الأرض، أنعَمْتَ فَزِدْ! »

دستورالعمل انسان ساز از علامه حسن‌زاده آملی به این سه حقیقت فکر کنیم: ۱. اینکه خداوند بدون شک تمام اعمالمان را می‌بیند: ان الله بما تعملون بصیر. » ۲. اینکه همیشه فرشتگانی مجاورمان هستند که ثبت و ضبط می‌کنند ریز و درشت و خوب و بدمان را: رسلنا لدیهم یکتبون. » ۳. اینکه اصلاً از کجا معلوم شاید بیخ گوشمان نشسته باشد جناب عزرائیل و صادر شده باشد دستور رفتنمان! : عسی ان یکون قد اقترب اجلهم. »

انسان بيدار آنچه را كه مى خواند و مى شنود و مى گويد متوجه است. و مصاحبتهايش را حتى نياتش را مى پايد و بدانها مراقبت و توجه دارد. 📚 مجموعه مقالات ✍علامه حسن زاده آملی

شکستن دل ِ بچه ها. روایتی زیبا، البته برای ِ الگو گیری!

یک مقدار سکوت کن! ✍ علامه طباطبایی ره: من از  سکوت آثار گرانبهایی را مشاهده کرده ام . چهل شبانه روز سکوت اختیار کنید و جز در امور لازم سخن نگویید و به فکر و ذکر مشغول باشید تا برایتان صفا و نورانیت حاصل شود. ╰➤ -Erfane_eslamii

الهی از تو شرمنده ام که بندگی نکردم و از خود شرمنده ام که زندگی نکردم. از خودم شرمنده ام که اثر وجودی ام برای ایشان هیچ بود. اگر پیام خدا را خوب دریافت نکردید به فرستنده دست نزنید؛ گیرنده ها را تنظیم کنید اشکال از گیرنده است-حضرت‌علامه‌' ╰➤ -Erfane_eslamii

غصه از چیست؟ ایت الله جوادی آملی: به ما گفتند فرصت را از دست دادن، "غصه" است. و هم گفتند: باید عالم بشوید بالعدل، و عامل بشوید بالعدل، و هم گفتند باید عامل بشوید بالحق؛ و هم گفتند: اگر عالم شدید، عمل بکنید و هم فرمودند: به مقدار عملتان بهره می برید. اگر عمل نکردید، گرفتار غصه میشوید. ‌

هوالمصور آن که خود را زرع و زارع و مزرعه و بذر خود شناخت بیش از هرچیز به کشت و کشتزارش پرداخت . علامه ذوالفنون حسن زاده آملی

تا دهان بسته نشود، دل باز نمی‌شود. تا عبدالله نشوی، عندالله نشوی، آن زمان است که از انسان اگر سر برود، سحر نرود. حضرت‌علامه #اگر_سر_برود_سحر_نرود

3 توصیه امام علی (ع) برای دفع بلا و بیماری در بیان استاد فرهیخته دانشمند اندیشمند دکتر اسماعیل منصوری لاریجانی ╰➤ -Erfane_eslamii

الهی! آن که را عشق نیست، ارزش چیست؟ -حضرت‌علامه ᯏ

- مواظب از دست رفتن فرصت ها باشیم؛ ╰➤ -Erfane_eslamii

🕯 ▫️شمع به کبریت گفت: از تو میترسم تو قاتل من هستی. ▪️کبریت گفت: از من نترس...! از ریسمانی بترس که در دل خود جای دادی. 🔺️رابطه نفس امّاره با شیطان مثل رابطه ریسمان و کبریت

نامه خدا به علامه حسن زاده آملی ره چقدر زیبا بود✅ ╰➤ -Erfane_eslamii