🔰 کهیعص
اقامه مجلس عزای حضرت أباعبدالله الحسین (علیه السلام) توسط امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)
🖋 امیرالکونین، حضرت علی (علیه السلام) نحوه ی شهادت حضرت أباعبدالله الحسین (علیه السلام) را برای اصحاب و شیعیان خود بیان می فرمودند و داشتن صبر بر این مصائب را طلب می کردند و می گریستند که خود نشان از حزن شدید آنحضرت نسبت به مصیبت وارد شده بر امام حسین (علیه السلام)، دارد.
🍃 ابن‌عباس می گوید: روزی در ذی قار خدمت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) وارد شدم. حضرت کتابی را برایم بیرون آورد و فرمود: ای ابن عباس، این کتابی است که پیامبر (صلوات الله علیه) بر من املاء فرموده و دست خطّ خودم است.
عرض کردم: یا امیرالمؤمنین، آن را برایم بخوان.
👈🏻 « فَقَرَأَهَا فَإِذَا فِيهَا كُلُّ شَيْءٍ كَانَ مُنْذُ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ وَ كَيْفَ يُقْتَلُ وَ مَنْ يَقْتُلُهُ وَ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ مَنْ يُسْتَشْهَدُ مَعَهُ. فَبَكَى بُكَاءً شَدِيداً وَ أَبْكَانِي»؛ (۱)
حضرت آن را خواند و در آن بود همه آنچه از زمان رحلت پیامبر (صلوات الله علیه) تا زمان شهادت امام حسین (علیه السّلام) اتفاق افتاده و اینکه چگونه کشته می شود و چه کسی او را می کشد و چه کسی او را یاری می کند و چه کسانی همراه او شهید می شوند. آن حضرت بشدت گریه کرد و مرا به گریه در آورد.😭
➖از جمله آنچه برایم خواند این بود که با خود آن حضرت چه می کنند، و چگونه👇👇
حضرت زهرا (علیها السلام) شهید می شود، و چگونه پسرش امام حسن (علیه السّلام) به شهادت می رسد
و چگونه امت به او غدر و حیله می کنند. وقتی کیفیت قتل امام حسین (علیه السّلام) را خواند بسیار گریست، و سپس آن کتاب را بست، و بقیه آنچه تا روز قیامت واقع می شود باقی ماند.
👈 امام حی ما، حضرت صاحب العصر و الزمان (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء) صباحاً و مساءاً تمام مصائب و صحنه های کربلا را مشاهده و صبح و شام بر این مصیبت عظمی، ندبه و بکاء می فرمایند.
و در فراز زیارت ناحیه مقدسه می فرمایند:
یا جداه! فَلَئِنْ أَخَّرَتْنِي الدُّهُورُ، وَ عَاقَنِي عَنْ نَصْرِكَ الْمَقْدُورُ،... فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً، وَ لَأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما» (۲)؛
جدّ غریبم! اگر زمانه مرا به تاخیر انداخت و نتوانستم تو را در کربلا یاری کنم، پس صبح و شام بر تو ندبه می کنم و به جای اشک بر تو خون می گریم.
✨✨✨✨✨✨
📚منابع:
(۱) كتاب سليم بن قيس الهلالی، ص ۹۱۵؛
(۲) بحارالانوار، ج٩٨، ص٢٣۸؛ فرازی از زیارت ناحیه مقدسه.
⚜
⚜
⚜✨⚜✨⚜✨⚜
هدایت شده از KHAMENEI.IR
🔰بازنشر
🔻لوح | خلیج فارس خانه ماست
🔺رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت روز خلیج فارس، لوح «خلیج فارس خانه ماست» را بازنشر میکند.
💻 Farsi.Khamenei.ir
🌕 قسمت چهارم:
«[السَّلامُ عَلَيْكُمْ یَا] مَهْبِطَ الْوَحْيِ»
(سلام بر شما ای) مركز فرود آمدن وحی.
♦️ "مهبط" اسم مکان و از ماده هبوط به معنای نزول و فرود آمدن است.
"وحی" در لغت به معنای آگاه ساختن پنهاني و سريع است و منظور از وحی در حضرت قرآن کریم و روایات نوعی ارتباط میان خداوند متعال و معصومین (علیهم السلام) می باشد.
📍خداوند در سوره مبارکه شوری آیه ۵۱ می فرماید:
«وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكيم»
و هيچ بشرى را نرسد كه خدا با او سخن گويد جز [از راه] وحى يا از فراسوى حجابى، يا فرستاده‌اى بفرستد و به اذن او هر چه بخواهد وحى نمايد.
آرى، اوست بلندمرتبه سنجيده كار.
📝 امام البقیع، حضرت صادق (علیه السلام) ذیل آیه شریفه می فرماید:
«هُوَ مَلَكٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّة»
او همان فرشته اعظم از میان جبرییل و میکاییل است که همراه رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند و او نیز همراه ائمه اطهار (علیهم السلام) بود.
📗 تفسیرالقمی، ج۲، ص۲۷۹؛
📌اهل بیت (علیهم السلام) نیز همچون جدشان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) محل هبوط وحی هستند و این امر پس از رحلت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز در صورت های مختلف ادامه داشته است. موارد مختلف روایی- تاریخی شاهد این مورد هستند:
روزی امیرالمؤمنین (علیه السلام) روی منبر می نشینند و می فرمایند:
ای مردم! از من بپرسيد قبل از اينكه مرا اینجا نيابيد... پس مردی برخاست و گفت: به من بگویید فرشته وحی جبرییل کجاست؟ پس حضرت نگاهی به بالا، به پایین و طرفین چپ و راست خود کردند و با لبخندی رو به آن مرد فرمودند: تو خودِ جبرییل هستی! پس از این سخن حضرت آن مرد از دیدگان همه محو شد.
📘 بصائرالدرجات، ج۱، ص۲۶۶؛
✴️ یحیی بن عبدالله بن الحسن گوید از امام صادق (علیه السلام) در حالی که جمعی از مردم کوفه نزد حضرت بودند شنیدم که فرمود:
«عَجَباً لِلنَّاسِ أَنَّهُمْ أَخَذُوا عِلْمَهُمْ كُلَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَعَمِلُوا بِهِ وَ اهْتَدَوْا وَ يَرَوْنَ أَنَّ أَهْلَ بَيْتِهِ لَمْ يَأْخُذُوا عِلْمَهُ وَ نَحْنُ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ ذُرِّيَّتُهُ فِي مَنَازِلِنَا نَزَلَ الْوَحْي»؛ شگفتا از اين مردم كه علم را از رسول خدا (صلّى اللّٰه عليه و آله )گرفتند و بآن عمل كردند و هدايت شدند، و باز عقيده دارند كه اهل بيتش علم او را فرانگرفته‌اند، ما هستيم اهل بيت (علیهم السلام) و ذريه او كه وحى خدا در منازل ما فرود آمده است.
📙 کافی (للکلینی)، ج۱، ص۳۹۸؛
⚜
🌕⚜🌕👇👇
♦️ "رحمان" از ریشه «رحم» به معنای بخشنده می باشد.
➖این واژه بر وزن فعلان است، این وزن بار معنای کثرت دارد و واژه ای که بر وزن آن بیاید شامل همه چیز آن مورد می شود و وسعت فراگیر دارد.
بنابر این معنای دقیق تر "رحمان" می شود بخشندگی ای که شامل همه افراد می شود، بدون هرگونه ویژگی خاص.
بنابر این "رحمان" رحمت عام معنا می شود.
در سوره مبارکه اعراف آیه ١٥٦ می فرماید:
«وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ»
و رحمتم همه چيز را فرا گرفته است.
📍 ذیل آیه شریفه از معصومین (علیهم السلام) روایت شده است که می فرمایند:
«رحمت الهى در دنيا شامل نيك و بد فاجر و مؤمن هست».
♦️ "رحیم" نیز از ریشه «رحم» به معنای مهربان می باشد.
این واژه نیز بر وزن فعیل می باشد و دلالت بر رحمت لاینقطع و دائم می کند و دایره شمول آن تنها خواص را شامل می شود.
به عبارت دیگر رحیم نوعی رحمت است که بی پایان بوده و شامل بندگان خاص خداوند می شود.
📍 در سوره مبارکه بقره آیه ١٦٣ می فرماید:
«وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيم»
و معبود شما، معبود يگانه‌اى است كه جز او هيچ معبودى نيست، [و اوست] بخشايشگر مهربان.
🖋امام حسن عسکری (علیه السلام) ذیل آیه شریفه می فرماید:
«"اَلرَّحْمٰنُ" يَرْزُقُ مُؤْمِنَهُمْ وَ كَافِرَهُمْ، وَ صَالِحَهُمْ وَ طَالِحَهُمْ، لاَ يَقْطَعُ عَنْهُمْ مَوَادَّ فَضْلِهِ وَ رِزْقِهِ، وَ إِنِ اِنْقَطَعُوا هُمْ عَنْ طَاعَتِهِ. "اَلرَّحِيمُ" بِعِبَادِهِ اَلْمُؤْمِنِينَ مِنْ شِيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِم»
"رحمن" یعنی خداوند به مؤمن و كافر و خوب و بدشان روزى مي دهد و مايه بخشش و روزيش از آنان بريده نشود و اگر چه از طاعتش ببُرند. "رحیم" یعنی خداوند به بنده هاى مؤمنش كه شيعه آل محمد (علیهم السلام) هستند.
📕 تفسیر الامام العسکری (علیه السلام)، ج۱، ص۵۷۳؛
💫 در سخنی از امام البقیع، حضرت صادق (علیه السلام) تفاوت معنایی این دو واژه کاملا مشخص می شود، ایشان می فرمایند:
«اللَّهُ إِلَهُ كُلِّ شَيْءٍ وَ الرَّحْمَنُ بِجَمِيعِ خَلْقِهِ وَ الرَّحِيمُ بِالْمُؤْمِنِينَ خَاصَّة»
خداوند، خدای همه چیز است، رحمانیت او برای تمام مخلوقات و رحیمیت او مخصوص مؤمنین است.
📙 تفسیرنورالثقلین، ج۵، ص۲۹۶.
📗تفسیرالامام حسن عسکری ج ۱ ص ۵۷۳
📗عوالم العلوم ج ۲۰ ص ۸۴۶
💠 در این فراز شریف؛ زائر بر ائمه (علیهم السلام) که معدن رحمت هستند، سلام می دهد.
🖋👈ادامه زیارت جامعه ان شاءالله 👇👇
هفته آینده شنبه ، یکشنبه ، دوشنبه
التماس_دعا
🌕
⚜️
🌕⚜️🌕⚜️🌕⚜️🌕⚜️🌕
هدایت شده از حسین زمانی میقان
1.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فاطمی امین، ایده #دلارزُدایی را تا کمیسیون ویژه دولت برای درج در لایحه برنامه هفتم نیز برده بود... این راه البته بیش از این‌ها قربانی می‌خواهد، ولی به فضل‌الهی کار متوقف نخواهد شد.
ما لنا الا احدی‌الحسنیین
@hzamanim