24. قوانین ارث با توجه به سیستم خانواده در اسلام، تنظیم شده است *نساء 7_14* 25. محارم مرد (که اجازه ازدواج با آنها را ندارد) به تفصیل بیان شده *نساء 23* این قوانین آرامش را به جوامع اسلامی هدیه داده؛ درحالی‌که در جوامع غربی، بعلت فقدان این اوامر حیات بخش، زندگی از حالت انسانی خود خارج شده است...

مٰا عِندَه حُسین(ع) اٰخِرتَه لَوینْ کسی که حسین(ع) ندارد،آخرت ندارد...

فروردین چه خوشبخت است که بهار علم و اقتدار و عزت و سرافرازی را یک جا خدا به او داده است... بعضی ها آمده‌اند، تا دنیا جای بهتری برای زندگی باشد، تا دنیا صدای حقیقت را بشنود... آن ها که هم لطیفند و هم محکم، هم مهربان و هم با صلابت، همچو عطر گل محمدی که می‌پیچد و دل میبرد و دنیایت را معطّر می‌کند... آقاجــــان! ما شما را همان یافتیم که خمینی را و در اقتدار شما همان را دیدیم که در خمینی... سایه ات از سر ما کم نشود آقاجان... خدایا تا ظهور دولت یار گل پیغمبر ما را نگه دار

‍ هر چند همه دوست دارند تو را "آقا" صدا کنند ولی...❤️❤️ به جمع دانشجویان که می رسی قامت "استاد" برازنده توست در میان نظامیان که می آیی هیبت "فرماندهی"ات دل دوستان را شاد و دل دشمنانت را می لرزاند روز پدر که می آید می شوی مهربانترین "بابا"ی دنیا روز جانباز که می شود همه دست "جانباز" تو را به هم نشان می دهند، ۹ دی که می رسد قصه "علی" می شوی در جمل با اینکه میدانیم ۲۹ فروردین سالروز تولد شماست؛ ما حتی ۶ تیر هم به شکرانه اینکه خدا دوباره شما را به ما بخشید، برایت تولد می گیریم.🎂 و همه اینها بهانه است آقاجان! بهانه ایست که ما یادمان نرود خدا نعمتی چون شما را ارزانی‌مان کرده است، خدا را برای این نعمت شکر می گوییم. سلامتی رهبر عزیزمان یک صلوات بلند و جانانه اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدوعَجِّلْ فَرَجَهُم

بسم الله الرحمن الرحیم جزء پنجم 1. پاکدامنی مرد و زن، برای خداوند مهم است *محصنین غیر مسافحین* 2. دوست پنهانی گرفتن، موجب سقوط از چشم خداوند می شود *ولا متخذات اخدان* 3. تمامی احکام الهی، برای هدایت و سعادت انسان است *یرید الله لیبین لکم و یهدیکم* 4. خودکشی، ورود مستقیم به جهنم است *ولاتقتلوا انفسکم ان الله بکم رحیما و من یفعل ذلک عدوانا و ظلما فسوف نصلیه ناراً* 5. اگر با تمام تلاش بکوشیم که از گناهان کبیره اجتناب کنیم، خداوند سایر اشتباهات ما را می پوشاند و ندید می گیرد *ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم* 6. هیچ گاه آرزوی جایگاه دیگران را نکنیم *ولاتتمنوا ما فضّل الله به بعضکم علی بعض* بلکه همواره از فضل خداوند درخواست کنیم *واسئلوا الله من فضله* 7. مردان در سرپرستی امور اجتماعی، اولویت دارند *الرجال قوامون علی النساء* 8. خداوند بعد از دستور به توحید و پرهیز از شرک، دستور به احسان نسبت به والدین، خویشاوندان، یتیمان، مساکین، همسایه نزدیک، همسایه دور، دوست و هم نشین، در راه مانده و کارگران می نماید *واعبدواالله و لاتشرکوا به شیئا و بالوالدین احسانا و بذی القربی و الیتامی و المساکین و الجار ال ذی القربی و الجار الجنب و الصاحب بالجنب و ابن السبیل و ما ملکت ایمانکم* 9. آن کسانی که بخل می ورزند و مردم به به بخل فرمان می دهند و آنچه خداوند به آنها روزی کرده را کتمان می کنند، به کفر نزدیکند *الذین یبخلون و یامرون الناس بالبخل و یکتمون ما اتاهم الله من فضله و اعتدنا للکافرین عذابا مهینا* 10. انفاق از روی ریا و منفعت طلبی نیز مطلوب نیست و نشان از هم نشینی با شیاطین دارد *والذین ینفقون اموالهم رئاء الناس و لایومنون بالله و لابالیوم الآخر و من یکن الشیطان له قرینا فساء قرینا* 11. خداوند به احوال دشمنی هایی که نسبت به مومنان می شود، آگاه است و مومنان را سرپرستی و یاری می کند *والله اعلم باعدائکم و کفی بالله ولیاً و کفی بالله نصیرا* 12. دروغ بستن به خداوند متعال، گناه آشکاری است که مجازات قطعی به همراه دارد *انظر کیف یفترون علی الله الکذب و کفی به اثما مبینا* 13. این سخن در تاریخ سابقه دارد که عده ای همواره کفار را به جهت زرق و برق زندگی شان، هدایت یافته تر می دانند! *یقولون للذین کفروا هولاء اهدی من الذین امنوا سبیلا* این طائفه از رحمت الهی دورند *اولئک الذین لعنهم الله* 14. ادای امانت، امر الهی است *ان الله یامرکم ان تؤدوا الامانات الی اهلها* و مهم ترین ادای امانت، پیروی از امام حق، و دادن زمام امور به دست فرد شایسته و با کفایت است. 15. ایمان بنده وقتی صحیح است که از خدا و رسول و ولی امر پیروی نماید؛ و در مسائل اختلافی به نظر خدا و رسول تکیه کند *یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم فان تنازعتم فی شیء فردوه الی الله و الرسول ان کنتم تومنون بالله و الیوم الاخر ذلک خیرٌ و احسن تاویلاً* 16. ادعای ایمان با معیار قرار دادن طواغیت سازگار نیست. ما ماموریم که از راه و روش و منش طاغوت (جبهه باطل) دوری کنیم و به آن کافر باشیم و سبک زندگی رسول الهی را تبعیت کنیم. اگر قلبا و عملا تسلیم رسول حق بودیم و او از ما اعلام رضایت کرد، ایمانمان پذیرفته است *نساء 60-65* 17. اطاعت محض از ولی الهی، انسان را به مقام همنشینی و رفاقت با پیامبران و صدیقان و شهدا و صالحان می رساند. 18. جبهه حق همیشه باید آمادگی خود را در برابر دشمن حفظ نماید *یا ایها الذین امنوا خذوا حذرکم* 19. همیشه عده ای در میان مومنان هستند که القای سستی می کنند؛ اگر شکستی رخ دهد، اعلان می کنند که ما می دانستیم و خوب شد که با شما نبودیم، اگر پیروزی رخ دهد، آرزوی واهی سر می دهند که کاش با شما بودیم *نساء72-73* 20. انانکه به دنبال آخرتند باید در راه خدا پیکار کنند؛ در این صورت چه کشته شوند چه پیروز شوند، اجر عظیمی در انتظار ایشان است *فلیقاتل فی سبیل الله الذین یشرون الحیات الدنیا بالاخره و من یقاتل فی سبیل الله فیقتل او یغلب فسوف نوتیه اجرا عظیما*

۲۱. انسان‌های مستضعفی در سراسر جهان، منتظر نصرت الهی اند که با مبارزات مومنان محقق خواهد شد *و ما لکم لاتقاتلون فی سبیل الله و المستضعفین من الرجال و النساء و الولدان الذین یقولون ربنا اخرجنا من هذه القریه الظالم اهلها و اجعل لنا من لدنک ولیا و اجعل لنا من لدنک نصیرا* ۲۲. مومنان باید با یاران شیطان مبارزه کنند و بدانند که انها همیشه ضعیفند *فقاتلوا اولیاء الشیطان ان کید الشیطان کان ضعیفا* ۲۳. منافقان، با رسیدن فرمان جهاد ناراحت می‌شوند؛ اگر بتوانند توصیه به سایر عبادات می‌کنند و گرنه از روی ترس‌شان گله می‌کنند که اکنون وقت جنگ نیست و باید به زمان دیگری موکول می‌شد. اینها با متاع قلیل دنیا خیره مانده‌اند و از اخرت غافلند*نساء ۷۷* ۲۳. منافقان، هرچه خیر و پیروزی رخ دهد می‌گویند خدا اینطور می‌خواست؛ و اگر شکستی رخ دهد، ولیّ امر را مقصر می‌خوانند. در حالیکه همه چیز تحت قدرت الهی است ولی شکستها به جهت سوء اراده آنهاست *نساء ۷۸-۷۹* ۲۴. منافقان، در محضر ولیّ امر اظهار اطاعت می‌کنند، اما در جلسات مخفی خود بر علیه او نقشه می‌کشند. خداوند تمام گفته‌های انها را در این جلسات مخفیانه ثبت می‌کند و خود از ولیّ و مومنانش دفاع می‌کند *ویقولون طاعة فاذا برزوا من عندک بیّت طائفة منهم غیر الذی تقول و الله یکتب ما یبیّتون فاعرض عنهم و توکل علی الله و کفی بالله وکیلا* ۲۵. هرکس که توصیه به نیکی یا بدی کند، خودش نیز در آن سهیم است *من یشفع شفاعة حسنة یکن له نصیب منها و من یشفع شفاعة سیئة یکن له کفل منها* ۲۶. در برابر منافقان، نباید اختلاف داشت ؛ آنها غیرقابل هدایت شده اند و دوست دارند شما هم مانند آنها شوید. باید با وحدت حول ولیّ الهی، آنها را کنار زد *فما لکم فی المنافقین فئتین والله ارکسهم بما کسبوا اتریدون ان تهدوا من اضل الله* ۲۶. خداوند مجاهدان را بر تمامی مومنان برتری بخشیده است *لایستوی القاعدون من المومنین غیر اولی الضرر و المجاهدون فی سبیل الله باموالهم و انفسهم فضّل الله المجاهدین باموالهم و انفسهم علی القاعدین درجة و کلا وعد الله الحسنی و فضّل الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما* ۲۷. بهانه‌ی شرایط محیط و خانواده و جامعه برای گناهکار شدن، نزد خداوند پذیرفته نیست؛ همواره راهی برای پاکی و پیروی حق وجود دارد *قالوا کنا مستضعفین فی الارض قالوا الم تکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها فاولئک ماواهم جهنم* ۲۸. سختی‌های جنگ برای هر دو طرف وجود دارد، اما مومنان به لطف و رحمت و اجر الهی امید دارند، در حالیکه جبهه‌ی باطل، مملو از ناامیدی است *ان تکونوا تالمون فانهم یالمون کما تالمون و ترجون من الله ما لاترجون* ۲۹. خائنان، خیال می‌کنند از دید مردم پنهان ماندن کافی است، در حالیکه خداوند تمام آنچه در مجالس شبانه‌شان می‌گویند می‌شنود و بر آنها احاطه دارد *یستخفون من الناس و لایستخفون من الله و‌هو معهم اذ یبیّتون ما لا یرضی من القول و کان الله بما یعملون محیطا* ۳۰. جلسات محرمانه، صرفا برای امر به صدقه، کار نیک یا اصلاح بین مردم، جایز است و ماجور می‌باشد *لاخیر فی کثیر من نجواهم الا من امر بصدقةٍ او معروف او اصلاح بین الناس و من یفعل ذلک ابتغاء مرضات الله فسوف نوتیه اجرا عظیما* ۳۱. شگردهای شیطان: مخدوش کردن راه، سرگرم کردن به آرزوهای واهی، تغییر در خلقت پاک الهی و ایجاد راه و روش غلط و ‌خرافی *نساء ۱۱۹-۱۲۱* ۳۲. در اختلافات خانوادگی، همواره صلح بهتر است؛ و صلح، مستلزم گذشت از پاره‌ای از حقوق است. اما اگر شرایط به جدایی کشید، خداوند هردو طرف را با فضل خود بی نیاز خواهد کرد *نساء ۱۲۸-۱۳۰* ۳۳. مومنان باید همواره طرفدار حق و قیام کننده برای عدالت باشند حتی اکر به ضرر خود یا عزیزان‌شان باشد. همواره خداوند اولویت دارد که از او حمایت کنند؛ وگرنه در حال پیروی از هوا و‌هوس هستند *یا ایها الذین امنوا کونوا قوامین بالقسط شهداء لله ولو علی انفسکم او الوالدین و الاقربینان یکن غنیا او فقیرا فالله اولی بهما فلاتتبعوا الهوی ان تعدلوا* ۳۴. اگر در مجلسی نسبت به ایات الهی استهزا می‌شود و یا حقایق پوشانده می‌شود، باید انها را ترک گفت وگرنه یکی از انها خواهد بود *اذا سمعتم ایات الله یکفر بها و یستهزا بها فلاتقعدوا معهم حتی یخوضوا فی حدیث غیره انکم اذا مثلهم* ۳۵. شخصیت شناسی منافقین را در آیات ۱۴۱ تا ۱۴۷ سوره نساء بخوانید.

خمینی زمان مایی... ۲۹فروردین سالروز میلاد امام خامنه‌ای(حفظه‌الله‌تعالی) گرامی‌باد. انشالله پرچم این نهضت الهی به دست رهبری عزیز به صاحب اصلی اش امام عصر عج الله تعالی فرجه الشریف برسد.

بسم الله الرحمن الرحیم *نکاتی از جزءخوانی امروز* *جزء ششم* ۱. ایمان به بخشی از احکام و پوشاندن برخی دیگر، شعبه‌ای از کفر است *ویقولون نومن ببعض و نکفر ببعض و یریدون ان یتخذوا بین ذلک سبیلا اولئک هم الکافرون حقا* ۲. حضرت عیسی علیه‌السلام از سوی پروردگار به آسمان عروج کرده و زنده است *وما قتلوه یقینا بل رفعه الله الیه* ۳. رسول الهی مایه خیر و برکات برای جامعه بشری است *یاایها الناس قد جاءکم الرسول بالحق من ربکم فامنوا خیراً لکم و ان تکفروا فان لله ما فی السموات و الارض و کان الله علیما حکیما* ۴. خداوند، حجت را بر همگان تمام می‌کند؛ به گونه‌ای که حق و باطل را به وضوح نور دریافت خواهند کرد *یاایها الناس قد جاءکم برهان من ربکم و انزلنا الیکم نورا مبینا* ۵. رعایت احکام الهی، جهت بسته شدن راه ضلالت ضروری است *یبین الله لکم ان تضلوا* ۶. وفای به قرارها و پیمانها نشانه ایمان است، خواه قرار با خداوند متعال باشد یا بنده او *یا ایها الذین آمنوا اوفوا بالعقود* ۷.کامل شدن دین و تمام شدن نعمت الهی بر ما ولایت است، *الیوم اکملت لکمدینکم و اتممت علیکم نعمتی* ۸.حفظ حریم زن مسلمان توسط خود او و نیز احترام به این حریم از سوی دیگران، نشانه و مایه افتخار جامعه اسلامی است *محصنین غیر مسافحین و لامتخذی اخدان*(رعایت حریم محرم و نامحرم از سوی مردان نیز دارای اهمیت بسیار است) ۹.رعایت حریم میان نامحرمان آنقدر اهمیت دارد که پس از سفارش بدان، از کفر به ایمان و حبط اعمال نیک و خسران بر حذر داشته شدیم *و من یکفر بالایمان فقد حبط عمله و هو فی الاخره من الخاسرین* ۱۰.اراده الهی بر طاهر شدن انسانهاست و همه احکام شرع به این هدف است تا شایسته دریافت نعمت ولایت گردیم، به این هدف توجه کنیم *لکن یرید لیطهرکم و لیتم نعمته علیکم* ۱۱.همواره به یاد نعمات الهی و میثاقی که با او بستیم باشیم و این میثاق مبنای تصمیم گیری و اولویت سنجی مان باشد *واذکروا نعمه الله علیکم و میثاق الذی واثقکم به* ۱۲.اختلاف نظر و عقیده و رفتار هر قدر که باشد و حتی اگر ما بر حق باشیم نباید ما را از راه خدا و عدالت ورزی دور کند *کونوا قوامین لله... ولایجرمنکم شنئان قوم علی الا تعدلوا...* ۱۳. نقض میثاق الهی موجب دوری از رحمت و سخت شدن قلب است *فبما نقضهم میثاقهم لعنّاهم و جعلنا قلوبهم قاسیه* ۱۴.هدایت گسترده الهی برای کسانی ثمربخش خواهد بود که خود به دنبال هدایت باشند و تبعیت از نور الهی داشته باشند. *یهدی به الله من اتبع رضوانه سبل السلام* ۱۵.اگر می‌خواهیم از ظلمت جهل ها و معصیتها خارج شویم هراندازه از اوامر الهی می‌دانیم عمل کنیم *یهدی به الله من اتبع رضوانه سبل السلام و یخرجهم من الظلمات الی النور باذنه و یهدیهم الی صراط مستقیم* ۱۶.خشیت و توجه به حریم باعظمت الهی نعمتی است که به هر کس داده نمیشود *قال رجلان من الذین یخافون انعم الله علیهما...* ۱۷.مقابله به مثل در میان برادران دینی از اخلاق قرآنی نیست *لئن بسطت یدک الی لتقتلنی ما انا باسط یدی الیک لاقتلک* ۱۸. محاربه و مخالفت با نظام اسلامی در نظر خداوند متعال گناه نابخشودنی و بزرگ است *انما جزاء الذین یحاربون الله و رسوله...* ۱۹.توبه باید همراه با اصلاح خرابی های درونی و بیرونی باشد، متناسب با خرابی معصیت *فمن تاب من بعد ظلمه و اصلح فان الله یتوب علیه* ۲۰.کسانی که منافقانه با حاکم اسلامی مواجه می‌شوند و او را ناراحت می‌کنند، قلبشان هرگز طاهر نخواهد شد و رسوایی دنیا و عذاب عظیم آخرت را در پیش دارند *لایحزنک الذین یسارعون فی الکفر...* ۲۱. خداوند بر رعایت عدالت، حتی در مورد منافقان نیز تاکید دارد *و ان حکمت فاحکم بینهم بالقسط ان الله یحب المقسطین* ۲۲. بخاطر اقامه حکم خدا، از مردم نترسید ؛ بلکه باید زمین گذاشتن حکم الهی ترسید *فلاتخشوا الناس و اخشونِ* ۲۳. زمین گذاشتن حکم الهی، به مثابه فسق است *و من لم یحکم بما انزل الله فاولئک هم الفاسقون* ۲۴. مومن، نباید از راه‌هایی که به سبب هوای نفس افراد از راه حق منشعب و منشق شده، پیروی کند *ولاتتبع اهواءهم عما جاءک من الحق* ۲۵. آنانکه از حکم ولی خدا رویگردانی کنند، به سوی مجازات الهی شتاب گرفته اند *فان تولوا فاعلم انما یرید الله ان یصیبهم ببعض ذنوبهم و ان کثیرا من الناس لفاسقون* ۲۶. یهود و نصارا، دوست و تکیه‌گاه مومنین نخواهند بود؛ اما عده‌ای که قلب مریضی دارند برای ارتباط با آنها سر و دست می‌شکنند و خیال می‌کنند با این رابطه، از حوادث سخت رهایی یافته‌اند! اما فتح و چشم‌روشنی از سوی خداوند خواهد رسید و شامل حال مومنین خواهد شد *یاایها الذین امنوا لاتتخذوا الیهود و النصاری اولیاء...فتری الذین فی قلوبهم مرض یسارعون فیهم...فعسی الله ان یاتی بالفتح او من عنده*

۲۷. جامعه مطلوب از دید قرآن چنین است: عاشق خدا هستند و خداوند دوستدار آنان است *قوم یحبهم و یحبونه* متواضع دربرابر مومنان *اذله علی المومنین* سرسخت در برابر کافرین *اعزة علی الکافرین* مجاهد در راه خدا *یجاهدون فی سبیل الله* بدون هراس از سرزنش عالمیان *لایخافون لومة لائم* ۲۸. آیه‌ای که (به شهادت شیعه و سنی) تنها یک‌مصداق داشت و آن هم امیرالمومنین علی علیه‌السلام بود *انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکات و هم راکعون* ۲۹. ولایتمداران، همان حزب الله پیروزند *و من یتول الله و رسوله و الذین امنوا فان حزب الله هم الغالبون* ۳۰. آنان که نماز و دعوت به نماز را به سخره می‌گیرند، بی‌عقل هستند *واذا نادیتم الی الصلوه اتخذوها هزوا و لعبا ذلک بانهم قوم لایعقلون* ۳۱. یهود، به سبب کفری که پنهان می‌دارند و گناهان بسیار و مال حرامی که به آنها شتاب می‌کنند و دروغهایی که به نام حکم الهی به خداوند می‌بندند، از رحمت الهی ساقط شده‌اند *مائده ۵۹-۶۴* ۳۲. ولایت، تضمین بقای دین الهی بر زمین است و خداوند خود حافظ این رکن رکین است؛ و انسان بدون ولایت، کافر خواهد بود *یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لایهدی القوم الکافرین* ۳۲. عدم باور یا عدم توجه به پاسخگویی روز قیامت، انسان را از دیدن حقایق نابینا و از شنیدن حق، ناشنوا می‌نماید *و‌حسبوا ان لاتکون فتنه فعموا و فصموا* ۳۳. سرسخت‌ترین دشمنان برای اسلام، یهود و مشرکان هستند؛ و نزدیک‌ترین آیین به اسلام، مسیحیانی هستند که دنیاگرایی ندارند و در برابر حق استکبار ندارند *لتجدن اشد الناس عداوة للذین امنوا الیهود و الذین اشرکوا و لتجدن اقربهم مودة للذین امنوا الذین قالوا انا نصاری ذلک بان منهم قسیسین و رهبانا و انهم لایستکبرون*

بسم الله الرحمن الرحیم *نکاتی از جزء خوانی امروز* *جزء هفتم* 1. انسان های آزاده در هر آیینی باشند، با شنیدن حق، قلبشان تصدیق میکند و اشک از چشمشان جاری میگردد و با پروردگار عالم نجوا می کنند که ایمانشان را بپذیرد و درزمره شاهدان قرارشان دهد *واذا سمعوا ما انزل الی الرسول تری اعینهم تفیض من الدمع مما عرفوا من الحق یقولون ربنا امنا فاکتبنا مع الشاهدین* 2. خداوند متعال چنین انسانهایی را در راه حق، ثبات قدم و بهشت خلد می بخشد *فاثابهم الله بما قالوا جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها و ذلک جزاء المحسنین* 3. ورود به عرصه محرمات الهی، از نظرگاه قرآن تعدی و تجاوز است *یاایها الذین امنوا لاتحرموا طیبات ما احل الله لکم و لاتعتدوا ان الله لایحب المعتدین* 4. ارتکاب حرام، رجس و شیطنت است و رهزن طریق سعادت می باشد *یا ایها الذین امنوا انما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون* 5. اراده شیطانی می خواهد توسط محرمات، بین مومنین اختلاف افکنی و ایجاد دشمنی نماید *انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوة و البغضاء فی الخمر و المیسر و یصدکم عن ذکر الله و عن الصلاه فهل انتم منتهون*ُ 6. احکام الهی در این جزء به صورت مفصل بیان شده اند؛ که نشان از .... 7. تقوا ضروری است، چراکه در روز حشر را در پیش داریم *واتقوا الله الذی الیه تحشرون* 8. دنبال کردن آنچه به انسان مربوط نیست، موجب پشیمانی خواهد بود *مائده 101-102* 9. تقلید بی منطق، راه حق را مسدود می سازد *واذا قیل لهم تعالوا الی ما انزل الله و الی الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا علیه اباءنا اولو کان اباؤهم لایعلمون شیئا و لایهتدون* 10. انسان اگر هوشیار باشد، ضلالت دیگران وی ضرری به او نمی رساند *یاایها الذین امنوا علیکم انفسکم لایضرکم من ضلّ اذا اهتدیتم* 11. قسم به الله، در ادبیات دینی بسیار مهم و سنگین است و مبنای عمل قرار می گیرد *فیقسمان بالله* 12. حواریون و یاران مخلص ولیّ الهی، مورد عنایت پروردگار هستند و قلب ایشان را هدایت می نماید *و اذ اوحیت الی الحواریین ان امنوا بی و برسولی قالوا امنا و اشهدنا باننا مسلمون* 13. ادب در دعا را باید از ولیّ الهی اموخت *ان تعذبهم فانهم عبادک و ان تغفرلهم فانک انت العزیز الحکیم* 14. استهزای رسولان الهی، به ذلت استهزاکنندگان تمام خواهد شد *ولقد استهزی برسل من قبلک فحاق بالذین سخروا منهم ما کانوا به یستهزئون* 15. خداوند متعال، رحمت به خلق را بر خود واجب می داند *قل الله کتب علی نفسه الرحمه* 16. همه چیز تحت اراده الهی است و انسان با چنین تفکری باید به خداوند توکل کند *و ان یمسسک الله بضرّ فلاکاشف له الا هو و ان یمسسک بخیر فهو علی کل شیء قدیر* 17. تقلید از خط مشی هدایت یافتگان، موجب هدایت خواهد بود *اولئک الذین هدی الله فبهداهم اقتده* 18. همگی به تنهایی در پیشگاه خداوند حاضر می شویم و هیچ چیزی از آنچه اندوخته ایم با خود نخواهیم برد *ولقد جئتمونا فرادی کما خلقناکم اول مرة و ترکتم ما خوّلناکم وراء ظهورکم* 19. اگر به دنبال بصیرت هستیم، به قرآن کریم پناه ببریم *قد جاءکم بصائر من ربکم* 20. توهین به بزرگان و معبودان اقوام دیگر، راهی برای هدایت آنها باز نمی کند، بلکه بیشتر در جهالت فرو می روند *ولاتسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبّوا الله عدواً بغیر علم*

بسم الله الرحمن الرحیم *نکاتی از جزءخوانی امروز* *جزء هشتم* ۱. اگر قلبمان نسبت به معارف و احکام اسلام آرام است، نشانه لطف و عنایت الهی به ماست. *فمن یردالله ان یهدیه یشرح صدره للاسلام* ۲. هرچند جبهه مقابل حق، پر از ‌شیاطین انسی و جنی و ایادی آنهاست، ولی هرگز از تحت حاکمیت الهی خارج نیست و او بر اعمالشان حاضر و ناظر است. *وکذلک نولی بعض الظالمین بعضا* ۳. یکی از مهم‌ترین علل گمراهی انسانها، دنیاگرایی آنهاست. *غرتهم الحیاة الدنیا* ۴. مراتب انسانها با کیفیت اعمالشان معین خواهد شد*لکل درجات مما عملوا* ۵. جبهه حق پیش خواهد رفت، اگر کاری میکنیم به نفع خود ماست، وگرنه جایگزین کردن ما با کسانی که مطیع پروردگارند برای خداوند متعال سخت نیست*و ربک الغنی ذوالرحمه، ان یشا یذهبکم و یستخلف من بعدکم ما یشاء* ۶. خداوند متعال نسبت به اعتقادات غلط و خرافات حساس است، روشنگری و بالابردن سطح فکر و اندیشه مردم مورد پسند ذات مقدس اوست. *آیات 136 تا140* ۷. پیروی از ظن و گمان و دروغ بستن، کاری جاهلانه است و باعث ورود عناصر مخرب به زندگی و تصمیمات انسان میشود*قل هل عندکم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن و آن انتم الا تخرصون* ۸. هدایت باید با اختیار و انگیزه درونی افراد صورت گیرد*قل فلله الحجه البلاغه فلو شاء لهداکم اجمعین* ۹. رعایت حریمی که خداوند متعال برای اعمال ما معین فرموده، تاثیر مستقیمی بر تکامل عقل ما دارد*قل تعالوا آتل ما حرم ربکم.... لعلکم تعقلون* ۱۰. صراط مستقیم و عمل صحیح در هر موقعیتی مشخص است، که انسان باید بدان ملتزم باشد و از انحراف به راه های دیگر خود را حفظ کند*و ان هذا صراطی مستقیما فاتبعوه و لاتتبعوا السبل فتفرق بکم عن سبیله* ۱۱. کسانی که در موقعیت‌های مختلف عملی غیر از انچه خداونت متعال می‌پیندد انجام می‌دهند، اعراض کنندگان از ایات الهی اند و عذاب در انتظار انان است*سنجزی الذین یصدفون عن آیاتنا سوء العذاب بما کانوا یصدفون* ۱۲. ایجاد تفرقه و نقض وحدت در جامعه دینی هرگز مورد تایید حاکم الهی نیست و او هیچ رابطه و نسبتی با تفرقه افکنان ندارد*ان الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا لست منهم فی شی* ۱۳. همه لحظات زندگی، در هر عمل خرد و کلان و فردی و خانوادگی و اجتماعی باید مراقب امر الهی و جویای رضایت او بود،عبودیت یعنی این.*قل ان صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین* ۱۴. اگر حقی را بدرستی شناختیم، در بیان ان و هدایت دیگران به سوی آن هیچ ناراحتی و سنگینی به سینه راه ندهیم و دل به خداوند متعال بسپاریم*فلا تکن فی صدرک حرج منه لتنذر به و ذکری للمومنین* ۱۵. شیطان ثمره گمراه کردن مردم و از چهار طرف به انها حمله کردن را شکر نکردن آنها نسبت به نعمات الهی و عدم استفاده از انها در مسیر خداپسندانه میداند*و لا تجد اکثرهم شاکرین* ۱۶. هیچ پوشاننده ای بهتر از تقوا نمیتواند ما را از بدی ها و حیله های شیطان حفظ کند و ما را به زینت عبودیت تزیین کند،این سپر زیبا را همراه داشته باشیم *و لباس التقوی ذلک خیر* ۱۷. شیطان و قبیله اش همواره مترصد لحظه ای غفلت مایند تا گمراهمان کنند، با ایمان و تقوا خود را در پناه الهی حفظ کنیم *انه یراکم هو و قبیله من حیث لاترونهم، انا جعلنا الشیطان اولیا للذین لایومنون* ۱۸. کار بد، بد است هر چند بزرگان به ان اقدام کنند. حق را با حق بشناسیم نه با انسانها*و اذا فعلوا فاحشه قالوا وجدنا علیه ابائنا...* ۱۹. تبعیت از شریعت، تقوا و انجام بهترین کارها ترس و ناراحتی را از ما برطرف میکند.*فمن اتقی و اصلح فلاخوف علیهم و لاهم یحزنون* ۲۰. تکذیب نشانه های الهی و سینه سپر کردن در برابر حکم خدا، بشدت مورد غضب پروردگار است*ان الذین کذبوا بایاتنا و استکبروا عنها لاتفتح لهم ابواب السماء و...* ۲۱. یکی از نعمات بهشتی، از بین رفتن کدورت ها بین مومنان است، هم اینک بهشتی زندگی کنیم*و نزعنا ما فی صدورهم من غل* ۲۲. جمع ثروت از راه غیر شرعی و استکبار ورزیدن نسبت به احکام الهی، موجب تشدید عذاب روز قیامت شده و حقیقت روشن میشود که اینها در دنیا نیز سودی به حال فرد نداشته اند*ما اغنی عنکم جمعکم و ما کنتم تستکبرون* ۲۳. شوخی کردن با احکام الهی، تمسخر نسبت به حدود و فرامین حق، فریب خوردن از دنیا موجب فراموشی دیدار زودهنگام با پروردگار عالم شده و انان را از رحمت الهی در روز قیامت محروم میکند*الذین اتخذوا دینهم لهوت و لعبا و غرتهم الحیوه الدنیا فالیوم ننساهم کما نسوا لقاء یومهم هذا و ماکانوا بایاتنا یجحدون* ۲۴. سخن گفتن با خداوند متعال باید از روی معرفت به عظمت مقام ربوبیت و احساس خشوع باشد که در عمل خود را بصورت تضرع با صدای آهسته نشان میدهد. این ادب دعاست*ادعوا ربکم تضرعا و خفیه انه لایحب المعتدین*