✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️ 🔴 #شبهه ۶۱ ♻️خداوند در قرآن اصحاب را ستوده است. (اعراف ۱۵۶-۱۵۷ ) «و رحمتم همه چيز را فراگرفته و آن را براي آن‌ها كه تقوا پيشه كنند و زكات را بپردازند و آن‌ها كه به آيات ما ايمان مي‌آورند مقرر خواهم داشت! همان‌ها كه از رسولِ نبیِّ امي پيروي مي‌كنند، پيامبري كه صفاتش را در تورات و انجيلي كه نزدشان است مي‌يابند؛ آن‌ها را به معروف دستور مي‌دهد و از منكر باز مي‌دارد، اشياء پاكيزه را براي آن‌ها حلال مي‌شمرد و ناپاكي‌ها را تحريم مي‌كند و بارهاي سنگين و زنجيرهايي را كه بر آن‌ها بود (از دوش و گردن‌شان) برمي‌دارد و از نوري كه با او نازل شده پيروي نمودند آنان رستگارانند» (آل عمران ۱۷۲ و ۱۷۳ و انفال ۶۲ و ۶۳ و آل عمران ۱۱۰) در سوره فتح آيه ۲۹ مي‌فرمايد «محمد -صلی الله علیه و آله- فرستاده خدا است و كساني كه با او هستند در برابر كفار سرسخت و شديد و در ميان خود مهربانند، پيوسته آن‌ها را در حال ركوع و سجود مي‌بيني درحالي كه همواره فضل خدا و رضاي او را مي‌طلبند (تا آنان را به بهشت وارد نمايد) نشانه (اطاعت) آنها (از خداوند) در صورت شان از اثر سجده (و عبادت) نمايان است مراد اين است كه اثر عبادت و صلاح و اخلاص براي خداوند متعال بر چهره مؤمن آشكار مي‌شود اين توصيف آنان در تورات و توصيف آنان در انجيل است همانند زراعتي كه جوانه‌هاي خود را خارج ساخته سپس به تقويت آن پرداخته تا محكم شده و برپاي خود ايستاده است و به قدري نمو و رشد كرده كه زارعان را به شگفتي وامي دارد؛ اين براي آن است كه كافران را به خشم آورد ( يعني: حق تعالي مسلمانان را بسيار نيرومند مي‌گرداند تا مايه خشم و غيظ كافران گردند ولي) كساني از آن‌ها را كه ايمان آورده و كارهاي شايسته انجام داده‌اند خداوند وعده آمرزش و اجر عظيمي (كه بهشت است) داده است. (البته اين مثل شامل صحابه رسول‌الله و همه كساني از افواج ايمان و لشگريان اسلام در گذار عصرها و نسل‌ها مي‌شود كه نقش قدمشان را دنبال و بر راه و روش ايشان رهرو باشند) و آيات زياد ديگري هست كه خداوند در آن اصحاب را مي‌ستايد و شيعيان مي‌گويند اصحاب در دوران حيات پيامبر -صلی الله علیه و آله- مؤمن بوده‌اند اما بعد از وفات او مرتد شده‌اند عجيب است! چگونه همه اصحاب بعد از وفات پيامبر -صلی الله علیه و آله- به اتفاق، مرتد شدند؟! و چرا آن‌ها بايد از دين برگردند و مرتد شوند؟! مگر آن‌كه شما شيعيان بگوييد كه آن‌ها با خليفه‌كردن ابوبكر مرتد شدند پس ما به شما مي‌گوييم چرا اصحاب به اتفاق همه با ابوبكر بيعت كردند؟ آيا از ابوبكر مي‌ترسيدند؟! و آيا ابوبكر داراي قدرت بود و از آن‌ها به زور بيعت گرفت؟ ابوبكر از قبيله بني‌تيم قريش بود كه افراد اين قبيله از افراد ديگر قبيله‌هاي قريش كمتر بودند و از ميان قبايل قريش بني‌هاشم و بني‌عبدالدار و بني‌مخزوم افرادشان بيش‌تر و مهم‌تر بودند پس وقتي ابوبكر توانايي نداشت كه به زور از اصحاب بيعت بگيرد چرا اصحاب به خاطر ابوبكر جهاد و ايمان و ياري‌كردن و پيشگام بودن‌شان در اسلام را فدا مي‌كنند؟! 🔘 پاسخ به شبهه را در پست بعدی ملاحظه نمایید... 🆔 @bayyenat110

🌹🌹🌹🌹🌹 🌷بخش دوم #پاسخ به #شبهه ۶۱ نتيجه: ۱. گروهي از مسلمانانِ گرد وجود پيامبر -صلی الله علیه و آله- منافق بودند يا از منافقين، فريب‌خورده و از جهاد بازماندند. ۲. جمعي از مسلمانان سستي كردند. ۳. جمعي از مسلمانان اختلاف نمودند. ۴. جمعي نافرماني كردند. ۵. جمعي طالب دنيا بودند. ۶.جمعي طالب آخرت بودند. ۷. جمعي مؤمن بودند و به سبب خطايشان مورد مغفرت الهي قرار گرفتند. ۸. گروهي به طرف بالاي كوه فرار مي‌كردند. ۹. گروهي با اينکه پيامبر آن‌ها را فرمان مي‌داد و به ياري مي‌طلبيد به او بي‌توجه بودند. ۱۰. گروهي به خداوند ظن سوء و جاهلي داشتند. فقط خداوند يك گروه را تمجيد مي‌كند؛ زيرا آن‌ها همان‌هايي بودند كه با فداكاري و ايمان بدون اشتباه كنار پيامبر -صلی الله علیه و آله- مقاومت كردند كه بعضي آن‌ها را تعداد اندكي شمرده‌اند. البته به جز مؤمنين معفوّ (عفوشده) بقيه گروه‌ها مي‌توانند با هم تداخل در مصداق داشته باشند مثلا كسي، هم مصداق گروه ۹ باشد هم مصداق گروه ۱۰ ۱۰. اما آياتي كه در تعريف و تمجيد اصحاب پيامبر -صلی الله علیه و آله- وارد شده مي‌فرمايد كه چنين كساني با اين صفات و خصوصيات ياران پيامبر هستند. به قول ضرب‌المثلي كه مي‌گويد: آقايان (وهابي‌ها) شيپور را از سر گشادش مي‌زنند و مطلب را وارونه جلوه مي‌دهند. خداوند در اين آيات تمجيد صحابه را نمي‌گويد مثلا آيه نمي‌گويد زيد و عمرو اين صفات را داشته‌اند بلكه به‌صورت آشكار مي‌فرمايد اصحاب رسول، نه هر كس كه گِرد وجود پيامبر است ـــ يعني حتي منافقين و افراد سست‌ايمان ـــ هر كس كه به درجه و افتخار صحابه پيامبر -صلی الله علیه و آله- برسد اين چنين كسي است و چنين صفات شايسته‌اي را دارد؛ و با اين ملاك بسيار عالي كه قرآن به ما مي‌دهد مي‌توانيم اصحاب پيامبر را شناسايي كنيم. آيه ۲۹ سوره فتح مي‌فرمايد: ۱. محمد رسول خداست يعني فقط در مورد ايشان مصداق مشخص شده است. ۲. كساني كه با محمدبن‌عبدالله هستند، اين صفات را دارند: الف. بر كفار شديد هستند ب. نسبت به هم مهربان هستند ج. آن‌ها اهل ركوع و سجده مي‌باشند يعني اهل عبادتند و به دنبال رضاي الهي مي‌باشند ه. علامت ايشان آثار سجده بر چهره‌هايشان مي‌باشد و. ايمان دارند و عمل صالح انجام مي‌دهند. نتيجه: هر كس از اطرافيان پيامبر -صلی الله علیه و آله- اين صفات را نداشت از اصحاب پيامبر نيست. مثلا كسي كه نسبت به مؤمنين شديد باشد يا اهل عبادت نباشد يا نسبت به كفار مهربان باشد يا آن‌كه ايمان يا عمل صالح نداشته باشد؛ اين چنين كسي جزء صحابه نيست. مهم‌تر از همه ـــ كه تشخيص آن براي ما مشكل است ـــ به دنبال رضاي الهي نباشد ولي تظاهر كند به اين‌كه من براي رضاي خدا كار مي‌كنم و اين علم (تشخيص چنين فردي) مخصوص خدا و هر که خدا بخواهد می باشد. زيرا منافقين هم تظاهر مي‌نمودند كه براي رضاي خداوند كار مي‌كنند. 📚برگرفته از کتاب #پاسخ 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 ╭━━⊰•❀❀•⊱━━╮ 🌺یا مهدی🌺 ╰━━⊰•❀❀•⊱━━╯ 🔮ماجراهای عجیب علّامه محمّد تقی مجلسی -ره- و کربلایی کاظم ساروقی 🌸حضرت آیت الله وفسی ╭━━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━━╮ @bayyenat110 ╰━━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━━╯

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 ╭━━⊰•❀❀•⊱━━╮ 🇮🇷جمهوری + اسلامی🇮🇷 ╰━━⊰•❀❀•⊱━━╯ ❌هدف این نبود که اسلام بشود یک عنوان تشریفاتی و ظاهری 🌹حضرت آیت الله وفسی ╭━━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━━╮ @bayyenat110 ╰━━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━━╯

🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌷پند های پیامبر اکرم -ص- به ابوذر ●━━━━━━────── ⇆ㅤ       ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤㅤ  ↻ 🌹حامد وفسی 📆 جلسه صد و بیست و دوم 🆔 @bayyenat110

💐سلسله مباحث شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) 🌷حامد وفسی 🗓جلسه هشتاد و سوم ( ۹۹.۱۲.۵ ) 🎥| نمایش فیلم کامل👇🏻 ✅ https://m.aparat.com/v/RWZVx 🆔 @bayyenat_media

┈••✾•🦋💦💙💦🦋•✾••┈ 📽| ببینید: 📿مشکل بودن کار تربیتی و عظمت نقش هدایتگری ⚔مخالفت با انبیاء -علیهم السّلام-، از باب درد نداشتن و نفهمیدن دردِ بیماری 👤استاد آیت الله وفسی 💧#کانال_ما_را_به_دوستان_انقلابی_خود_معرفی_نمایید ╭━━🍃❀🌺❀🍃━━╮ @bayyenat110 ╰━━🍃❀🌺❀🍃━━╯

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 ❓❓ #پرسش 🕌 در حریم پاک و مطهّر اهل بیت، ماسک زدن چه لزومی دارد⁉️ ⁉️آیا کرونا در حرم حضرت رضا -علیه السلام- وجود ندارد؟! 🌹استاد آیت الله وفسی ☄#نشر_حداکثری 💐#کانال_ما_را_به_دوستان_انقلابی_خود_معرفی_نمایید ╔═.🍃🕊.══♥️══╗ @bayyenat110 ╚═♥️═══.🍃🕊.═╝

⁉️ #پرسش یکی از مخاطبین از محضر معظّم له سلام عرض میکنم خدمت شما و استاد عزیز حضرت آیت الله وفسی سوالی داشتم از محضر ایشان آیا چون حرم اهل بیت پناهگاه مومنان است، رعایت دستورات بهداشتی، مانند ماسک زدن لازم نیست؟ و حرم اهل بیت مطهَّر است و کرونا در آنجا وجود ندارد؟ لطفا از جنبه معارف دینی این مطلب را تبیین فرمایید. ممنونم. 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ اللهم صلی علی محمد و آل محمد در پاسخ به سوالی که دوستان فرمودند، چند نکته را عرض می کنم: اولاً نباید امور دنیایی و لوازم و وظایف زندگی دنیایی را با امور معنوی خلط کنیم؛ زیرا این کار باعث میشود که مغالطه رخ دهد و مطالب درهم شود؛ هر مومنی وظیفه دارد که تکالیف مادی و شرعی خود را انجام دهد؛ همچنین وظیفه دارد که توکل کند، توسل داشته باشد و دعا جزء وظایف و تکالیف دینی مومنین است و این امور با یکدیگر منافاتی ندارند. ثانیا زمانی که خود حضرت رسول اکرم -صلی الله علیه و آله و سلم- با بدن دنیوی زندگی می کردند و یا حضرت سید الشهدا -علیه السلام- در کربلا حضور داشتند، در عین حالی که این بزرگان، مطهَّر بودند و ملجأ و پناه مومنان بودند، خود این حضرات وظیفه دنیوی خود را انجام میدادند؛ مثلاً آن اموری که برای حفظ صحتشان بود یا در مورد وظایف جنگی، نکات ایمنی را رعایت می کردند و به همه مومنین دستور میدادند که آنها هم به وظایف شرعی و دنیوی خود عمل کنند. مثلا در جنگ احزاب، حضرت رسول اکرم -ص- دستور حفر خندق دادند. حضرت سیدالشهدا -ع- در کربلا دستور دادند که دور خیمه ها خندقی بکنند و بوته هایی را داخل آن قرار دادند که وقتی دشمن حمله کرد آنها را اتش زدند؛ وجود مقدس این عزیزان، در عین حالی که مطهَّر هستند، ولی خودشان وظایف دنیوی را به صورت خیلی جدی رعایت می فرمودند. ثالثاً اینجا مسئله برعکس است. وظیفه مومنان این است که وجود مادّی حضرت رسول اکرم یا حضرت سید الشهدا -علیهماالسلام- در کربلا را حفاظت کنند؛ بنابر این در حرم حضرات معصومین مثل حضرت امام رضا -علیه السلام- اگر به مومنان تعرض شد –مانند زمان رضاخان که در آنجا حمّام خون به راه انداخت یا صدام که در نجف یا در کربلا این کار را کرد یا وهابی ها که این کار را کردند– وظیفه ما دفاع از حرم است. پس اگر الان کرونا وارد حرم ها شده یا هر آلودگی دیگری که وارد حرم ها شود، وظیفه ما دفاع از این حرم هاست. باید اگر پزشک ها دستور قطعی دادند که حرم ها ضد عفونی شده یا مردم ماسک بزنند، ما وظیفه داریم حرم ها را ضد عفونی کرده و آن دستورات لازم را برای تطهیر حرم ها انجام دهیم یا برای دارو هایی که ضد این میکروب ها و ویروس ها هستند آنها را استفاده کنیم. بنابر این وظیفه ما دفاع از الودگی و کثیفی و ویروس هاست. حالا اگر مثل ماسک زدن و این طور امور مطرح باشد این نیز جزء وظیفه ماست. خصوصاً وقتی که حاکم شرعی بر اساس ولایت مطلقه حکم میدهد که ما باید دستورات ستاد کرونا را رعایت کنیم، باید رعایت کنیم. هرچند این ستاد به علت عدم کفایتش دچار مشکل باشد یا به خاطر دستورات نامناسبی که داده است، شبهات زیادی مانند اینکه تصمیمات این ستاد، تصمیمات ضد دینی بوده، نسبت به مراکز دینی ناجوانمردانه رفتار کرده و مثلا برای تفریحگاه ها و مراکز فساد و فحشا، کنسرت و رقاصی و... سختگیری نمی کنند، خب البته این شبهات وجود دارد و مسئولین باید پاسخ گو باشند. ولی به هر حال وظیفه ما اطاعت از دستورات بهداشتی است. والسلام علیکم و رحمة الله ان شاء الله که موفق باشید. 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران👇🏻👇🏻👇🏻 🆔 http://eitaa.com/joinchat/4261150720Cf2cf74b668