🔵جلسه ۱۷۵ حکمت عملی ( ۱۴۰۰.۹.۲۳ )
🔷 شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی -ره- «جلسه صد و چهارم»
⚪️ آغاز شرح حدیث بیست و چهارم، با موضوع اقسام علم.
🔹بررسی روایت مشهور "العلم ثلاثة ..."
🔹لزوم اجتناب از علوم لاینفع
🔹اشاره ای به مذموم بودن ملّی گرایی
🔹مفاهیمی چون ملّیّت، ملّی گرایی و ...، مبتنی بر انگیزه های نامقدّس سیاسی ( ابزاری برای سوء استفاده ی سیاسیّون )
🔹اشاره ای به عوالم وجود و حضرات خمس عرفانی
🔹معیار مفید بودن علوم ( و مفیدتر بودنشان )
🔹رابطه ی مستقیم و حیاتی علوم مختصّ به عالم طبیعت، با علوم مختصّ به عوالم دیگر
🔹کافی نبودن آشنایی با علوم مختصّ به عالم مادّه، برای نیل به کمالات عوالم دیگر
🔹ملاحظه در کلماتِ مستعملِ در روایت
🔹جهت ارزشمندِ فراگیری علومی چون تاریخ، أنساب، قوم شناسی و ...
🔹امکان حجاب شدن علوم ارزشمند، حتّی علم التّوحید
🔹سنگین تر بودنِ مسئولیّتِ اهل علم ( تناسب بین عالمیّت و مسئولیّت )
🔹کتمان و سکوت علما، بستر بسیاری از انحرافات، در طول تاریخ
♦️سیاسی
🔻محکوم بودنِ واکنش های پدر روح الله زمّ
🔻نفاق، مهلک تر از کفر
🔻مسئولین منافق، خطرناکتر از دشمنانی چون آمریکا و اسرائیل
🔹اشاره ای به وجود تناقض در عقائد بعض از عامّه ( برخی از اهل تسنّن )
🔹سقیفه، بزرگترین فتنه ی دنیای اسلام
🔹اشاره ای به مقام فرقانیّت سیّده ی عالم حضرت فاطمه -سلام الله علیها- .
هدایت شده از بیّنات مدیا
استاد آیت الله وفسی ۱۴۰۰.۹.۲۳.mp3
12.96M
💐سلسله مباحث شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره)
🌷حضرت استاد وفسی
🗓جلسه صد و چهارم ( ۱۴۰۰.۹.۲۳ )
🎥| نمایش فیلم کامل👇🏻
✅ https://www.aparat.com/v/BadYZ
🆔 @bayyenat_media
6.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
┈••✾•💕🌹💕•✾••┈
🎞|ببینید:
📉 فاصله ی چشم گیر فضای امروز کشور، با فضای حاکم بر جبهه‌های دفاع مقدس
🌀 فضای مسموم جامعه ی امروز جمهوری اسلامی، موجب نابودی معنویّت مسلمین
🌹استاد آیت الله وفسی
╭━⊰•❀🍃🌸🍃❀•⊱━╮
@bayyenat110
╰━⊰•❀🍃🌸🍃❀•⊱━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
🔥#نشر_حداکثری
⌛️پایان مهلت معقول جمهوری اسلامی، برای عمل به وعده های انقلاب
⚠️هشدار، در مورد لبریز شدن صبر مردم متدیّن و انقلابی
🚨قربانی کردن ارزش های اسلامی، در پای مصالح
🌹استاد آیت الله وفسی
╭━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╮
@bayyenat110
╰━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╯
╭━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╮
#سیدالشهداء
╰━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╯
🌸در زیارت حضرت حمزه سید الشهداء آمده است: «السلام علیک یا خیر الشهداء» در این جا کلمه خیر، افعل التفضیل است؛ یعنی بهتر و خوب ترِ شهداء و در زبان عربی هنگامی که افعل التفضیل به کار می‌رود معنایش آن است که فقط یک مصداق دارد؛ مثل شاگرد اول که فقط یک نفر مصداق آن است.
🌸 امکان دارد کسی بگوید: در شناخت مرجع تقلید هم می‌گویند شرط اعلم بودن مطرح شده اما می‌بینیم که چند مرجع تقلید را نام برده و می‌گویند: همه آن‌ها اعلم هستند! این مطلب صحیح نیست؛ زیرا «اعلم» فقط یک مصداق دارد و آن چه گفته شده است از عدم شناخت اهل خبره است نه آن که واقعاً چند نفر مصداق «اعلم» باشند. اما در این جا، موضوع بحث ما مسئله عدم شناخت نیست؛ زیرا امام معصوم که آگاه به حقیقت عالم است و باطن آن را به علم الهی می‌شناسند می‌فرماید حضرت حمزه خوب ترِ شهداء است و در این موضوع حدیث صحیحی هم وارد شده است که در آخر بخش دوم عرض خواهد شد.
🔘 ادامه دارد...
📚برگرفته از کتاب امامت
📌بررسی مقام امامت در مذهب تشیّع و مقامات اولیاء کربلا -علیهم السلام-
✍🏻حامد وفسی
🆔 @bayyenat110
╭━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╮
#سیدالشهداء
╰━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╯
🌸خوب است نظری هم به روایات معتبر نماییم و مقام و منزلت مناصب الهی را در نزد خداوند متعال بهتر بشناسیم.
🌸شیخ کلینی در کافی ج ۱ ص ۴۵۰ روایتی را در زمان فتح بصره به وسیله حضرت امیرالمومنین -سلام الله علیه- نقل می‌کنند. در قسمتی از این روایت شریف حضرت علی -علیه السلام- می‌فرمایند: «قال -ع- : ایها الناس الا اخبرکم بخیر الخلق یوم یجمعهم الله ....» موضوع سخن ایشان درباره قیامت است. «فقال -ع- : ان خیر الخلق یوم یجمعهم الله سبعه من ولد عبد المطلب لا ینکر فضلهم الا کافر و لا یجهد به الا جاحد....» بهترین خلق در قیامت و افضلیت حقیقی آنان (بدون قید زمان) در تمامی نوع بشر، موضوع فرمایش حضرت است؛ سپس ملاک بسیار مهمی که شاهد بحث ما می‌باشد را بیان می‌فرمایند: «فقال -ع- ان خیر الخلق یوم یجمعهم الله الرسل» یعنی در روز قیامت بهترین مردم یا بهترین مخلوقات کسانی هستند که به مقام «رسالت» رسیده‌اند. «... و افضل الرسل محمد -ص- » و در میان رسولان الهی افضل آنان حضرت رسول اعظم محمد بن عبدالله -صلی الله علیه و آله- می‌باشند
🌸و در ادامه می‌فرمایند: «... ان افضل کل امه بعد نبیها وصی نبیها...» رتبه بعد از رسالت «وصایت» است
🌸و سپس می‌فرمایند مقام و رتبه بعدی برای «شهداء» است: «... و ان افضل الخلق بعد الاوصیاء الشهداء الا و ان افضل الشهداء حمزه بن عبدالمطلب» و در پایان روایت نیز آیه شریفه وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِيقاً (69 نساء) را تلاوت فرمودند.
🌸نتیجه:
1. انبیاء و صدیقین و شهداء و صالحین به ترتیب مناصب بهترین مردم در عالم واقع و حقیقت هستند؛ زیرا روز قیامت بر پایه واقعیت و حقیقت رتبه بندی شده‌اند.
2. حضرات رسولان الهی -سلام الله علیهم- افضل از همه مردم هستند و این مفاد آیه قرآن است که می‌فرماید: وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86 انعام)
3. حضرت رسول اکرم -ص- افضل رسل الهی و در نتیجه افضل و برترین همه مخلوقات می‌باشند.
4. حضرات ائمه و اوصیاءِ حضرت رسول اکرم -ص- پس از ایشان افضل از همه مردم یا حتی برتر از همه مخلوقات هستند ( بنابر آیه مباهله نفس رسول اکرم -ص- هستند )
5. حضرت حمزه -علیه السلام- در طبقه شهداء افضل از همه شهداء شمرده شده است.
🔘 ادامه دارد...
📚برگرفته از کتاب امامت
📌بررسی مقام امامت در مذهب تشیّع و مقامات اولیاء کربلا -علیهم السلام-
✍🏻حامد وفسی
🆔 @bayyenat110
╭━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╮
سیدالشهداء
╰━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╯
🌸در کتاب امالی، شیخ طوسی -ره- می‌فرماید: «فاراد رسول الله -ص- ان یزیدها مزید الخیر فقال: یا فاطمه انا اهل البیت اعطینا سبعاً لم یعطها احدٌ قبلنا و لا یعطاها احدٌ بعدنا:
🌹نبینا افضل الانبیاء و هو ابوک
🌹و وصینا افضل الاوصیاء و هو بعلک
🌹و شهیدنا افضل الشهداء و هو عمُّک
🌹و منا من جعل الله له جناحین یطیر بهما مع الملائکه و هو ابن عمک
🌹و منا سبطا هذه الامه و هما ابناک
🌹و الذی نفسی بیده لابد لهذه الامه من مهدی و هو و الله من ولدک»
🌸با توجه به این روایت شریف، مراتب و مناصب اولیاء مذکور چنین است:
🌹1. افضل انبیاء حضرت رسول اکرم -صلی الله علیه و آله-
🌹2. افضل اوصیاء حضرت امیرالمومنین -سلام الله علیه-
🌹3. افضل شهداء حضرت حمزه -علیه السلام-
🌹4. صاحب جناحین حضرت جعفر -علیه السلام-
🌹5. دو سبط این امت حضرت امام حسن و امام حسین -سلام الله علیهما-
🌹6. مهدی امت حضرت حجت -سلام الله علیه-
🌹7. هفتمین مورد مذکور نیست که سید نساء عالمین حضرت زهراء -سلام الله علیها- می‌باشند که مخاطب و محور همه این فضایل است.
🌸البته روایات در افضلیت حضرت رسول اکرم -ص- و اهل بیت -ع- بسیار است که از ذکر آن‌ها صرف نظر کردیم. بنابر آیه ۶۹ سوره مبارکه نساء کسانی که مصداق انعم الله هستند چهار طبقه می‌باشند: الف) انبیاء، که رسولان و ائمه در این طبقه جای دارند ب) صدیقین ج) شهداء د) صالحین
🌸با توجه به روایت مذکور افضل طبقه شهداء، حضرت حمزه -علیه السلام- می‌باشند و این «افضلیت» قبل از حضرت رسول اکرم -صلی الله علیه و آله- و بعد از آن حضرت، به هیچ کس داده نشده و نخواهد شد.
📚برگرفته از کتاب امامت
📌بررسی مقام امامت در مذهب تشیّع و مقامات اولیاء کربلا -علیهم السلام-
✍🏻حامد وفسی
🆔 @bayyenat110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💐🍃🌻💐🍃🌻
🎞|ببینید:
💛داستانی حکمت آمیز درباره تهذیب نفس
❗️«تقوا» به سبک اسلام آمریکایی
💫حضرت آیت الله وفسی
┏━✨🌹✨💐✨━┓
💐 @bayyenat110 💐
┗━✨💐✨🌹✨━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┊ ┊ ┊ ┊
┊ ┊ ┊ ⚘🍃
┊ ┊ ⚘🍃
┊ ⚘🍃
⚘🍃
🎞|ببینید:
❌ فرصت ها را از دست ندهیم...!
🥀روایتی عجیب در مورد "انفاق پس از مرگ"
🌹حضرت آیت الله وفسی
╔═.🍃🕊.══📿═╗
@bayyenat110
╚═📿══.🍃🕊.═╝
9.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
🎞|#نشر_حداکثری
🌀بررسی نظریه ی "اول اختلاسگرو بگیر بعد به بی حجابی گیر بده"
🕌دستاوردهای فرهنگی، ثمره مجاهدت امت حزب الله، نه مسئولین
🌹حضرت آیت الله وفسی
╔═.🍃🕊.══♥️═╗
@bayyenat110
╚═♥️══.🍃🕊.═╝
🔵جلسه ۱۷۶ حکمت عملی ( ۱۴۰۰.۹.۳۰ )
🔷 شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی -ره- «جلسه صد و پنجم»
🔹بیان مقدّمه ای برای ورود به بحث
🔹بررسی دو نوع رابطه ی مطرح شده بین اجزای عالم مادّه ( مکانیک و اُرگانیک )
🔹تبیین رابطه ی نفس مجرّد با قوای نظری و عملی خود
🔹نفس، بسیط خارجی و مرکّب عقلی
🔹بررسی رابطه ی بین اقسام سه گانه ی علم
🔹رابطه ی رشد نفس، با استفاضه و وجدان اقسام سه گانه ی علم ( نُقصان و عدم واجد بودنِ یکی از اقسام علم، موجب نقصان و سقوط نفس )
🔹ارتباط حیاتی و مستقیم تحقیق علمی با تزکیه ی عملی
🔹اشاره ای به رابطه ی حقیقت، طریقت و شریعت ( توحید، نبوّت، ولایت، و ...، عین احکام شرعی ظاهری، و همچنین روح آن احکام ) .
هدایت شده از بیّنات مدیا
استاد آیت الله وفسی ۱۴۰۰.۹.۳۰.mp3
10.68M
💐سلسله مباحث شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره)
🌷حضرت استاد وفسی
🗓جلسه صد و پنجم ( ۱۴۰۰.۹.۳۰ )
🎥| نمایش فیلم کامل👇🏻
✅ https://www.aparat.com/v/08EUw
🆔 @bayyenat_media