جایگاه «حمد» در هستی کجاست و چرا غیر از خدا کسی مستحق ستایش نیست؟ در جلسه ششم تفسیر سوره مبارکه حمد (آیت‌الله جوادی آملی)، به این نکات عمیق پرداختند: ✨ انحصار حمد: حمد یا به خاطر کمال ذاتی است یا انعام و بخشش؛ و چون هر دو منحصراً از آنِ خداست، «الحمدلله» اختصاص به ذات حق دارد. 💡 عقل، چراغ است نه راه: عقل نورافکنی است که مسیر را نشان می‌دهد، اما «راه و صراط مستقیم» را فقط وحی و رسالت می‌آورد (*«وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ»*). 🌱 آغاز و فرجام قرآن و بهشت: قرآن با حمد آغاز می‌شود و اهل بهشت نیز آخرین کلامشان سپاس پروردگار است. #رسانه بازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازار ‌@bazaarjavan

توضیحات تکميلي تفسیر سوره حمد قسمت ششم 📖 چرا تمام ستایش‌ها فقط از آنِ خداست؟ (تحلیل عمیق مفهوم ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ﴾) ریشه‌های اصلی ستایش: ما هر موجودی را به دو دلیل حمد می‌کنیم: یا به‌خاطر کمال ذاتی‌اش، یا به‌خاطر خیر و نعمتی که به دیگران می‌رساند (انعام). انحصار مطلق در ذات حق: * خدا هم تجسم تمام کمالات است (*وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ*) * و هم سرچشمه تمام نعمت‌های عالم (*وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ*). پایان کار غیرخدا: هر کمال و خیری که در دیگران می‌بینیم «عاریه‌ای» و وابسته‌ به مبدأ هستی است؛ به همین دلیل، هیچ‌کس جز خدا استحقاق حمد را ندارد و خداوند هرگز حامدِ غیرِ خود نمی‌شود. ✨ تفاوت ظریف میان «حمد» و «شکر» سؤال کلیدی: اگر حمد فقط مختص خداست، پس چرا قرآن خدا را «شاکر» و «شکور» نامفته و سعی انسان‌ها را «مشکور» دانسته است؟ (*إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً...*) حقیقت شکر الهی: شکر خدا از جنس «صفت فعل» است؛ یعنی زبانی و لفظی نیست، بلکه همان پاداش دادن، محروم نکردن بندگان و اعطای شراب طهور و بهشت به مؤمنان است. فرق حمد و شکر: در «حمد» خضوع و کرنشِ عمیقِ بنده در برابر مولا نهفته است (به همین دلیل خدا حامد بنده‌ نمی‌شود)، اما در «شکر» (به‌معنای قدردانی و حق‌شناسی از کار نیک) این کرنشِ فرودست در برابر بالادست شرط نیست؛ لذا شکر به فعل الهی نسبت داده می‌شود. 🔄 تحلیل توحیدی: وحدت «شاکر» و «مشکور» وقتی با نگاه عقلی عمیق‌تر می‌شویم، می‌بینیم چیزی از خودِ بنده باقی نمی‌ماند: * اصل وجود انسان، نعمتِ خداست. * هدایت تشریعی (ارسال پیامبران)، نعمتِ خداست. * توفیق درک حقیقت و انجام کار خوب، نعمتِ خداست. * وعده پاداش و وفا به آن هم، نعمتِ خداست. بنابراین، خداوند با یک نعمتِ خود، از نعمت دیگرش قدردانی می‌کند؛ یعنی حق‌تعالی در حقیقت دارد خودش را ثنا می‌گوید (*هُوَ الشَّاكِرُ وَهُوَ الْمَشْكُورُ*). 🔦 تمثیل زیبا: عقل «چراغ» است، نه «راه» * اهل بهشت در وصف هدایت خود می‌گویند: اگر خدا دستمان را نمی‌گرفت، هرگز راه را پیدا نمی‌کردیم (*وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ*). فرق عقل و وحی: عقل مثل یک «نورافکن قوی» است که در دست انسان قرار دارد. * نورافکن فقط سنگلاخ‌ها، دره‌ها و موانع را روشن می‌کند، اما تا «راه و جاده» ساخته نشود، نورافکن کسی را به قله نمی‌رساند. راه (صراط مستقیم) را فقط وحی می‌آورد و عقل، آن نورافکنی است که این راه را می‌شناسد و انسان را در مسیر هدایت می‌کند. 🌿 زمزمه‌های اهل بهشت و عظمت حمد در کلام معصومان (ع) بهشتیان در سرای آخرت: دل‌هایشان از هر کینه‌ای پاک شده، هیچ غمی ندارند (چون آنچه دادند بازستاندند و آنچه دارند زوال‌پذیر نیست) و در اوج آرامش، آغاز و پایان سخنشان سپاس پروردگار است (*وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ*). نگاه امیرالمؤمنین (ع): * در خطبه اول نهج‌البلاغه می‌فرماید: همین‌که عقل بشر و غواصانِ معرفت اعتراف کنند که توانِ شمارش نعمت‌ها و درک کنه ذات حق را ندارند، خودش نوعی «حمد و ستایش» است. * در مستدرک نهج‌البلاغه نیز آمده است: در عظمت حمد همین بس که قرآن با حمد آغاز می‌شود و دعای اهل بهشت نیز با حمد پایان می‌یابد. #رسانه بازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازار ‌@bazaarjavan

🔴 کارت زرد مجلس به وزیر اقتصاد نمایندگان مجلس، پس از بررسی سوال پوردهقان نماینده اردکان از وزیر اقتصاد، از پاسخ‌های مدنی‌زاده قانع‌ نشدند و به او کارت زرد دادند. ❗️محور اصلی این سوال، وضعیت نقدینگی، تورم افسارگسیخته اقلام خوراکی و معیشتی و نحوه مواجهه وزیر اقتصاد با فشار اقتصادی واردشده بر مردم بود. #رسانه بازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازار ‌@bazaarjavan

پزشکیان: با تأسیس دفتر نمایندگی رادیو و تلویزیون دولتی روسیه در ایران موافقت کردیم #رسانه بازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازار ‌@bazaarjavan