✅ - غدیر ثانی مبارک باد./ رُفع القلم و ننوشتن گناهان تا سه روز پس از #نهم_ربیع_الاول./ 👌 - #امیرمؤمنان علیه‌السلام: - نهم ربیع‌الأول روز استراحت، روز راحت شدن از غم و اندوه، روز غدیر دوم، کاستن بارهای سنگین، روز خیرات، روز « رفع قلم »، روز صلح و آرامش، روز سلامت، روز برکت، روز خونخواهی، روز عید بزرگ خدا، روزی که در آن دعا مستجاب می‌شود ، ... ( حضرت تا ۷۲ نام از نهم ربیع فرمودند.) - أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: هَذَا يَوْمُ اَلاِسْتِرَاحَةِ، وَ يَوْمُ تَنْفِيسِ اَلْكُرْبَةِ، وَ يَوْمُ اَلْغَدِيرِ اَلثَّانِي ، وَ يَوْمُ تَحْطِيطِ اَلْأَوْزَارِ، وَ يَوْمُ اَلْخِيَرَةِ ، وَ يَوْمُ رَفْعِ اَلْقَلَمِ، وَ يَوْمُ اَلْهُدُوِّ ، وَ يَوْمُ اَلْعَافِيَةِ، وَ يَوْمُ اَلْبَرَكَةِ، وَ يَوْمُ اَلثَّارَاتِ ، وَ يَوْمُ عِيدِ اَللَّهِ اَلْأَكْبَرِ، وَ يَوْمٌ يُسْتَجَابُ فِيهِ اَلدُّعَاءُ، .../ بحارالأنوار ج۳۱ ص۱۲۰./ زادالمعاد ج۱ ص۲۵۳. 🔹مرحوم #سید_بن_طاووس در کتاب «زوائدالفوائد»  و مرحوم حسن بن سلیمان حلّی در کتاب «المحتضر» روایتی مفصل از #پیامبر_رحمت نقل کرده‌اند که از جشن و عید بودن روز ۹ربیع‌الاول می‌گویند.(بحارالأنوار ج۳۱ ص۱۲۰) در بخشی از این روایت و حدیث قدسی می‌خوانیم که #خداوند به پیامبرش می‌فرماید: - محمّد! من برای تکریم و بزرگداشت تو و جانشینت علی به فرشتگان کرام‌الکاتبین دستور داده‌ام که از نوشتن گناهان دست نگهدارند تا سه روز از نهم ربیع‌الأوّل و هیچ خطایی را ثبت نکنند. «وَ اَمَرْتُ الْکِرامَ الْکاتِبینَ اَنْ یَرْفَعُوا الْقَلَمَ عَنِ الْخَلْقِ کُلِّهِمْ ثَلاثَةَ اَیّام مِنْ ذلِکَ الْیَوْمِ، وَ لا اَکْتُبُ عَلَیْهِمْ شَیْئَاً مِنْ خَطا یا هُمْ کَرامَةً لَکَ وَ لِوَصِیِّکَ» ✅ دو طایفه این حدیث را با سواد و فهم ناچیز خود دیده‌اند و تحریف محتوایش کرده‌اند: ۱_ طایفه اول کسانی‌اند که بدون دقت برای رد #رفع_القلم روایت را ضعیف و نامعتبر و یا متضاد با قرآن دانسته و از سر جهل و ندانستن آنرا رد کرده‌اند. ۲_طایفه‌ی دوم نیز این حدیث را جاهلانه دلیل حلال بودن هر گناه و فحشا و حتی زنا و لواط دانسته‌اند و احمقانه به همان صفات و رفتار شهوانی دشمنان لعین اهل‌بیت علیهم‌السلام گرفتار شده‌اند. ♨️ پس رفع‌القلم در این عید یعنی چه؟ مرحوم #عبدالکریم_حق_شناس با توضیحی که درباره این حدیث داد گواه شد که علم در مدارس و مؤسسات پر طمطراق و در سینه های شهوت‌زده نیست، بلکه علم نوری است که خداوند در قلوب بندگان شایسته‌اش ودیعه نهاده است. ایشان زیبا و عاقلانه و مبتنی بر روایات به جای رد این روایت گفت که خداوند در اوقات عادی به فرشتگان کرام‌الکاتبین دستور داده تا گناه بنده را با ۷ ساعت تأخیر بنویسند، تا شاید آن خاطی در این مدت توفیق #توبه و #استغفار و پاک کردن خود یابد. 🔹امام صادق علیه‌السلام: «الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ إِذَا أَذْنَبَ ذَنْباً أَجَّلَهُ اللَّهُ سَبْعَ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ لَمْ یُکْتَبْ عَلَیْهِ شَیْ‏ءٌ وَ إِنْ مَضَتِ السَّاعَاتُ وَ لَمْ یَسْتَغْفِرْ کُتِبَتْ عَلَیْهِ سَیِّئَةٌ ...» کافی ج۲ ص ۴۳۷ ولی در سه روز نهم ربیع‌الأوّل، یا عید غدیر خداوند این ۷ ساعت مهلت را سه روز یا یک روز بیشتر کرده تا به احترام امیرمؤمنان و پیامبر بنده مهلت بیشتری برای بازگشت و پشیمانی یابد، نه اینکه این جوازی برای تباهی و انحطاط و معصیت خدا باشد، آن هم در روزی که متعلق به پاک‌ترین دعوت کنندگان بندگان به بندگی است! - آیا می‌شود با نام #عید_الزهرا و امامت #مهدی در محضر ایشان بدون حیا به گناه و فحشا پرداخت؟! 💐- عیدتان بدون #گناه و اعمال به دور از شأن مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام مبارک باد. 🇮🇷🕊☫https://t.me/bazgashtaznimehrah 🇮🇷🕊☫ @bazgashtaznimehrah

✅ - احادیث به تقیه و عدم نام بردن از ظالمان اول تأکید کرده و کسی حدیثی باشد مقید به رعایت می‌شود. - یک دعا و زیارت پیدا نمی‌کنید که نام از ظالمین برده باشد، همه رمزی است، و بلکه منع سب و لعن علنی شده، ولی #برائت غیرعلنی واجب و شرط مسلمانی و موضوعی عقلی است، تخلیه کن وانگهی تحلیه کن. - البته باید در فضای منطقی مجالس ۹ربیع از فاجعه‌ای که #سقیفه سر بشریت آورد گفت، نگفتن در این ۴۵سال برخی را مشتبه کرده که با طالب و داعش همکیش و برادرند و ... #نهم_ربیع_الأول #عیدالزهرا #عیدالبقر 🇮🇷🕊☫https://t.me/bazgashtaznimehrah 🇮🇷🕊☫ @bazgashtaznimehrah