بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت مهدی عج در زمان غیبت کبری، در کجا اقامت دارد؟ - آیا داستان جزیره خضراء واقعیت دارد؟

قبل از هر سخنی لازم به ذکر است که طرح واثبات این گونه مسائل در اثبات اصل غیبت امام زمان (عجل الله فرجه) مداخله ای ندارد. ولی در مقام پاسخ عرض می کنیم، از برخی روایات وحکایات معتبر چنین استفاده می شود که آن امام (علیه السلام) در عصر غیبت کبری، در مکان خاص وشهر معین استقرار دایمی ندارد؛ وبه طور ناشناس در بین مردم زندگی ورفت وآمد دارد.

چنان که سدیر صیرفی از امام صادق (علیه السلام) روایت می کند که فرمود: (صاحب الامر (علیه السلام) از این جهت با یوسف (علیه السلام) شباهت دارد که برادران یوسف، با این که عاقل ودانا بودند وقبلا هم با وی معاشرت داشتند، وقتی به محضرش شرفیاب شدند، تا خودش را معرفی ننمود، او را نشناختند، وبا اینکه بین او ویعقوب (علیه السلام)، بیش از هیجده روز راه فاصله نبود، یعقوب از وی اطلاعی نداشت. پس چرا این مردم انکار می کنند که خداوند همین عمل را نسبت به حجت خویش حضرت صاحب الامر (علیه السلام) نیز انجام دهد؟! آن حضرت هم، در بین مردم تردد کند ودر بازارشان راه برود وبر فرششان قدم بگذارد، ولی او را نشناسند، وبه همین وضع زندگی کند تا هنگامی که خداوند به او اذن معرفی به مردم را بدهد)

از جمله شهرهایی که به طور مسلم به مقدم مبارک امام زمان (علیه السلام) مزین شده است، مدینه طیبه، مکه معظمه، نجف اشرف، کوفه، کربلا، کاظمین، سامرا، مشهد، قم وبغداد است. ونیز مقامها ومکانهایی که آن حضرت تشریف فرما شده اند، متعدد است، مانند مسجد جمکران، مسجد کوفه، مسجد سهله، مقام حضرت صاحب الامر در وادی السلام نجف ودر حله، ولی مکان معین ودایمی نمی توان برای حضرتش بیان کرد. اما در این رابطه عده ای گفته اند که مکان دایمی امام مهدی (علیه السلام) سرداب منزل خود در سامرا است، واین قول را به شیعه نسبت داده اند.

سرداب امام زمان عج الله خدا قسمت و روزیتون کنه

چیزی که مسلم است این است که شیعه هیچ وقت چنین سخنی را نگفته واین یک دروغ محض، بلکه از روی دشمنی وعناد صادر گردیده است. زیرا در هیچ روایتی گفته نشده است که امام دوازدهم (علیه السلام) در سرداب منزل - محل غایب شدن حضرتش - زندگی می کند واز آنجا ظهور می کند.

بعضی گفته اند که منزل دایمی حضرت مهدی (عجل الله فرجه) در کوه (رضوی) یا ذی طوی، قرار دارد، وبه این فراز از دعای شریف ندبه استدلال می نمایند که (لیت شعری این استقرت بک النوی، بل ای ارض تقلک او ثری، ابرضوی او غیرها ام ذی طوی): ای کاش می دانستم که در کدامین زمین قرار داری، آیا به کوه رضوی یا به ذی طوی؟ یا نه اینجا ونه آنجا؟). در صورتی که امام (علیه السلام) نه در کوه رضوی قرار دارد ونه در منطقه ذی طوی، واین جمله نیز پرسش از قرارگاه دایمی آن حضرت نمی باشد، زیرا که بر حسب احادیث، کسی بر قرارگاه آن حضرت مطلع نیست.

پس ارتباط آن حضرت با این دو مکان مانند ارتباط ایشان با سایر اماکن مقدس دیگر است، که پرستش خداوند در آن مکانها فضیلت دارد، مثل مسجد الحرام ومسجد النبی، مشهد حسینی ومسجد سهله و... که معلوم شده است حضرت در این اماکن رفت وآمد دارند.

چنان که امام صادق (علیه السلام) فرمود: (هیچ کس از دوست وبیگانه بر جایگاه او آگاهی ندارد، مگر آن خدایی که اختیار او را در دست دارد) گفتم که از تو پرسم، جانا نشان کویت گفتا نشان چه پرسی؟ این کوی بی نشان است

اما راجع به اینکه حضرت مهدی (عجل الله فرجه) در عصر غیبت ضروریات زندگی خویش را از قبیل لباس وغذا وغیره چگونه تهیه می کند، آیا به طور عادی است یا به نحو اعجاز؟

به هر دو صورت ممکن است صورت بگیرد. وقتی آن حضرت به طور ناشناس در بین مردم رفت وآمد داشته باشد، مانعی هم ندارد که ضروریات خود را به طور معمول تهیه نماید، ضمن اینکه در بعضی حکایات نیز به نحو اعجاز انجام گرفته است.