✅معنای واقعی #زهد 🌹امام علی علیه السلام: 🌸شاخه‌ها و مصادیق #زهد، همه در میان دو كلمه از قرآن خلاصه می‌شود: ♥باشد كه برای آن چه كه از دست داده‌اید،‌ #اندوهگین نشوید 💥و برای آن چه بهره می‌برید #شادی نكنید ✅هر آنكه بر از دست رفته #اندوهناك،‌ و بر دستاورد #شادمان نشود،‌ هر دو روی سكه‌ای #زهد را بهره یافــته است» 📚حکمتهای نهج البلاغه #حدیث‌روز @beha_togham_alfaraez

🌹 شرح #حکمت4 🔖 قسمت #سوم 🔷 1. ابعاد و #ارکان_صبر در نهج البلاغه: حضرت در نهج البلاغه در حکمت ۳۱ می‌فرمایند: «صبرکه خودش یکی از چهار رکن #ایمان است بر چهار شعبه است. #شوق، #ترس، #زهدوانتظار. ✅ کسی که شوق واقعی بهشت داشته باشد از #شهوت های دلش کنده می‌شود. ✅کسی که واقعاً و حقیقتاً #ترس ازجهنم و آتش داشته باشد از #محرمات دوری می کند ✅کسی که در عین حالی که از دنیای حلال استفاده می کند دل به دنیا نبسته باشد #مصیبت های دنیا را کوچک می بیند ✅کسی که بداند بالاخره مرگش فرا خواهد رسید دائماً در دستیابی به #کارهای_خیر سرعت می‌گیرد و از دیگران جلو می‌زند». 🔷 2. موقعیت هایی که #صبر در آن نمود دارد از دیدگاه امیرالمومنین: 🔹 2.1 در برابر #شهوات وخواسته های دل که راه صبر و مقاومت در برابر آنها شوق بهشت است . 🔹 2.2 در برابر #اجتناب از محرمات که راه مقاومت در برابر #محرمات و صبر در این موقف ترس ازجهنم است. 🔹 2.3 در #مصیبت های مالی و جانی و غیره که طبیعت دنیا بر انسان تحمیل می‌کند راه صبر و #مقاومت و پایداری #زهد و بی رغبتی و دل نبستن به دنیا است. 🔹 2.4 در برابر #سختیها و تلخی های ظاهری عبادت ها و حسنات و خدمت ها و غیره که راه مقاومت در برابر #نفس_اماره انتظار مرگ وآگاهی است. 🔷 3. #مواضع_صبر از دیدگاه امیر المومنین: 🌹امیرالمومنین در حکمت ۵۵ میفرمایند: «صبر بر دو گونه است: 💠 یکی #صبر بر آنچه که خود خوش داری 💠و دیگری #صبر در آنچه که دوست نداریم». بنابراین بطور کلی صبر را می توان بر دوگونه تقسیم کرد: 🔹3.1 #صبر گاهی در آن چیزی است که دوست داری ولی به صلاح نیست. 🌹امیرالمومنین در خطبه ۱۹۳در ویژگی متقین می‌فرمایند: 💢«اگر #نفس_اماره انسان متقی بخواهد در برابر کاری که به صلاح هست اما نفس خوشش نمی‌آید مقاومت کند، متقی چگونه نفس خود را تنبیه می‌کند؟ در جایی که نفس یک چیزی را دوست دارد انسان متقی آن چیز را به نفس نمی‌دهد». 🔹3.2 گاهی درآن چیزی است که دوست ندارید اما به صلاح است و باید انجام دهیم. 💢در حکمت ۲۸۹ می فرماید: «من علی در گذشته‌ها یک برادر خدایی داشتم که یکی از صفات برجسته او این بود که وقتی بین دو تصمیم #مردد می شد، نگاه می کرد ببیند کدام یک از دو تصمیم برای #هوای_نفس دلپذیرتر است دقیقاً با همان مخالفت می‌کرد» 🌹امیرالمومنین گاهی مصادیق این دو موضع کلی در نهج البلاغه را اشاره می فرمایند. 🔷 4. #مصادیق صبر در نهج البلاغه: 🔹 4.1 صبر بر #بلاوابتلا: در خطبه 98 به مردم می فرمایند: « اگر به #بلاوگرفتاری مبتلا شدید، صبور باشید». 🔹 4.1.1 یکی صبر بر #شدت هاست: در اوصاف متقین در خطبه ۱۹۳ می فرمایند:« یکی از نشانه های اهل #تقوا این است که او را اینگونه میبینی، در شدت ها #صبوروآرام است». 🔹 4.1.2 یکی صبر بر #نارواییها: 🌹امام علی علیه السلام در خطبه ۸۶ می فرمایند: «پیامبر خدا پیش از کیفر شما را انذار کرد و از #عذابهای سختی که در پیش روی دارید ترساند پس باقی مانده ایام عمر خود را دریابید و #صبر و بردباری در برابر ناروایی ها پیشه کنید زیرا عمر باقیمانده در برابر روزهای زیادی که به غفلت گذراندید و از پند ها رویگردان بودید بسیار کم است. ⚠️ به خود بیش از اندازه آزادی ندهید که #نفس شما را به #ستمگری می‌کشاند و با نفس تان سازشکاری و سستی روامدارید که ناگهان در درون #گناه سقوط می کنی». #نهج_البلاغه 📕🖌📕🖌📕🖌📕🖌 بانشرمطلب و تبلیغ کانال درثواب آن مشارکت کنید 👇 @beha_togham_alfaraez

🌹 شرح #حکمت4 ⚜قسمت #ششم 🌹امیرالمومنین علی علیه السلام در بخش سوم ازحکمت۴نهج البلاغه می فرمایند:« #زهد نوعی ثروت است». ❓ #زهد چیست؟ آیا استفاده نکردن، بهره نبردن و لذت نبردن از نعمت های حلال دنیا زهداست ؟یااستفاده بردن ، بهره بردن و لذت بردن از نعمت های حلال دنیا به شرط اینکه میل دل به سمت دنیا نباشد و دل گرفتار دنیا طلبی نباشد این معنای #زهد است؟ 🌹امیرالمومنین درخطبه ۸۱می فرمایند:«ای مردم #زهد یعنی کوتاه کردن آرزو و شکرگزاری در برابر نعمت ها و #پرهیز دربرابرمحرمات است». 🔰در این خطبه #زهد به معنای نداری یا عدم استفاده مشروع از حلال دنیا نیست. 🔰در حکمت ۴۳۹ هم حضرت می‌فرمایند:« #زهد بین دو کلمه از قرآن است که خدای سبحان فرمود: بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخورید و به آنچه از دنیا به شما رسیده سرمست نباشید و کسی که بر گذشته افسوس نخورد و به آینده شادمان نباشد همه جوانب #زهد را رعایت کرده است».پس در اینجا هم #زهد صفت قلب است نه نداشتن و بهره نبردن. 🔻وضع ظاهری زندگی #زاهدان: 🌹امیرالمومنین وضع زندگی ظاهری #زاهدان را اینگونه معرفی می کند در بند ۲ نامه ۲۷ می‌فرمایند: «ای بندگان خدا ! آگاه باشید که #پرهیزکاران از دنیای زودگذر به سلامت گذشتند و آخرت جاودانه را گرفتند.با مردم دنیا در دنیایشان شریک گشتند ولی مردم دنیا در #آخرت آنهاشریک نشده‌اند. #پرهیزکاران در دنیا در بهترین خانه ها سکونت کردندوبهترین خوراک های دنیا را خوردندوهمان لذتهایی را چشیدندکه دنیاداران چشیده بودندواز دنیابهره گرفتند همان گونه که سرکشان و متکبران از دنیا بهره بردند». 🌹مولا علی علیه السلام در خطبه ۲۰۳ در مورد #زاهدان می فرمایند: «زاهدان گروهی از مردم دنیا هستند که #دنیاپرست نمی باشند پس در دنیا زندگی می کنند ولی آلودگی دنیا پرستان را ندارند در دنیا با آگاهی و #بصیرت عمل می‌کنند و در ترک زشتی ها از همه پیشی می گیرند». 🔻 با این نگاه مولا علی علیه السلام در خطبه ۱۰۹ نهج البلاغه در نقطه مقابل #زهد که دل بستن به دنیا است عبارات فوق العاده ای دارند که از باب (( تعرف الاشیاء بِاضدادها )) یعنی برای شناختن هر مفهومی یا چیزی یکی از راه‌های آسان، این است که ضد آن را بشناسید، ✅من این بند۴ خطبه ۱۰۹ را برایتان می خوانم که درباره عشق و دلبستگی به دنیا است امیرالمومنین می فرمایند:«هر کس به چیزی #عشق ورزد نابینایش میکندوقلبش را بیمار کرده و با چشمی بیمار می نگرد و با گوشی بیمار می شنود. ⚡خواهش های نفس پرده عقلش را دریده و دوستی دنیا دلش را میرانده است، شیفته بی اختیار دنیا و برده آن است و برده کسانی است که چیزی از دنیا در دست دارند. 🔹دنیا به هر طرف برگردد او نیز بر می گردد و هر چه هشدارش دهند از خدا نمی ترسد. 🔰از هیچ پند دهنده ای شنوایی ندارد با این که گرفتار آمدگان دنیا را می نگرد که راه پس و پیش ندارند و در چنگال مرگ اسیرند، می‌بیند که آنها بلاهایی را که انتظار آن را نداشتند بر سرشان فرود ‌آمد و دنیایی را که جاویدان می‌پنداشتند از آنها جدا شده و به آنچه در آخرت وعده داده شده بودند خواهند رسید و آنچه بر آنها فرود آید وصف ناشدنی است». 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez

🌹شرح #حکمت4 🔴 قسمت #هفتم 🔷 2. چرایی #زهد: 🔻بحث دوم پیرامون زهد #چرایی_زهد است، در این بخش حضرت آثار ، دلایل و فلسفه هایی را برای زهد بیان می فرمایند. 🔹2.1 دلایل و #فلسفه_زهد: 🔸2.1.1 #اثرزهد ، شناخت باطن پنهان دنیا است 🌹حضرت در حکمت ۳۹۱ می فرمایند: «در دنیا #زهد بورز تا خدا چشمت را به روی عیب های دنیا باز کند و غافل مباش که لحظه‌ای از تو غفلت نمی شود». 🔸2.1.2. اثر #زهد کوچک شمردن مصیبتها است 📘در حکمت ۳۱ نهج البلاغه می فرمایند: «کسی که در دنیا #زهد و بی رغبتی از خود نشان دهد مصیبت های دنیا را کوچک می شمارد». 🔸 2.1.3 تأسی به رسول اکرم(صلی الله عليه وآله وسلم) است. ما ماموریم که در همه شئون زندگی از پیامبر عظیم الشأن اسلام صلوات الله علیه الگو بگیریم. 🔅 در بند ۷ خطبه ۱۰۹ نهج البلاغه درباره #زهد پیامبر مولا علی علیه السلام می فرمایند:«پیامبر دنیا را کوچک شمرد و در چشم دیگران نیز آن را ناچیز جلوه داد. آن را خوار می شمرد و در نزد دیگران #خواروبی مقدار معرفی می کرد و می دانست که خداوند برای احترام و ارزش او، دنیا را از او دور ساخت و آن را برای ناچیز بودنش به دیگران بخشید، پیامبر از جان و دل به دنیا پشت کرد و یاد آن را در دلش می ميراند دوست می داشت که زینت های دنیا از چشم او دور نگه داشته شود تا از آن لباس فاخری تهیه نسازد یا اقامت در آن را آرزو نکند و برای تبلیغ احکامی که قطع کننده عذر ها است تلاش کرد و امت اسلامی را باهشدارهای لازم نصیحت کرد. 🔸2.1.4. تأسی به انبیای بزرگوار گذشته است در حکمت ۱۰۴ نهج البلاغه داستان خیلی جالبی را می خوانیم:« از نوف بکالی نقل شده است: در یکی از شب ها امام علی علیه السلام را دیدم که برای عبادت از بستر برخاست. نگاهی به ستارگان افکند و به من فرمود: 💞« خوابی یا بیدار؟ گفتم بیدارم. 🌹امام فرمود: ای نوف #خوشا به حال آنان که از دنیا چشم پوشیدند و دل به آخرت بستند، آنان مردمی هستند که زمین را تخت، خاک بستر، آب را عطر و قرآن را پوششی زیرین و دعا را لباس رویین خود قرار دادند. 🌸باروش عیسی مسیح علیه السلام با دنیا برخورد کردند. ای نوف! همانا داوود پیامبر در چنین ساعتی از شب بر می خاست و می گفت این ساعتی است که دعای هر بنده ای به #اجابت می رسد غیر ازباجگیران، جاسوسان، شبگردان و نیروهای انتظامی حکومت ستمگر یا نوازنده طبل و تنبور». 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌 مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez

🌹 شرح #حکمت4 📌 قسمت #هشتم 🔷2.1.2 #زهدعاقلانه – زهد احمقانه 📝بنابراین #زهد از منظر امیرالمؤمنین به معنای بی رغبتی به دنیاست. #رغبت به دنیا یعنی اسیر دنیا شدن. ✨حالا اگر کسی خانه خوب، امکانات خوب و دنیای خوب داشته باشد؛ اما #دلبسته نباشد و بهترین لذت را از آن ببرد، استفاده درست بکند اما وابسته و دلبسته نباشد این هیچ منافاتی با زهد ندارد. 💥عدم درک این معنای دقیق از #زهدباعث شده است تا در طول تاریخ غلبه به سمت #زهداحمقانه و منفعلانه باشد، تا جایی که در خطبه ۲۰۹ نهج البلاغه قصه جالبی را می خوانیم . 🔻در خطبه ۲۰۹ آورده شده است که : امام امیرالمؤمنین پس از #جنگ بصره با دعوت علاء بن زياد که ظاهرا هیچ سمت و پست دولتی نداشت وارد منزل او شد. وقتى خانه بسيار مجلّل و وسيع او را ديد، فرمود: 👈«ای برادر تو با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی در حالی که در آخرت به آن محتاج تری . بعد بلافاصله فرمودند البته اگر #زرنگ باشی می توانی با همین خانه بزرگ، آخرت خودت را هم بسازی. ⁉چگونه؟ حقوق الهی را پرداخت کنی، با اقوام و خویشاوندان خودت در این خانه صله رحم بکنی و مجالس برپا کنی. ⚠آنگاه تو می توانی با همین خانه وسیع به آخرت برسی.» وقتی این مرد از این نگاه مترقی دین که از زبان امیرالمؤمنین خارج شده بود خیلی خوشحال و خرسند شد ؛ از برادرش نزد مولا علی علیه السلام شکایت کرد. 🔻 حضرت وقتی دلیل #شکایت را پرسیدند ایشان گفتند:« برادری دارم که عبایی به دوش انداخته است و از کار و کاسبی و زندگی کناره‌گیری کرده است و به عبادت مشغول است. 🌹حضرت علی علیه السلام که خانه وسیع این مرد را دیده و اصلا عصبانی نشد و حتی راه اینکه با همین خانه وسیع چگونه میتواند آخرت خودش را هم بسازد به او یاد داد، از شنیدن اینکه کسی #زهد را دوری از دنیا و کار و کاسبی و حلال لذت ها معنی کرده است عصبانی شدند و فرمودند او را بیاورید. وقتی این مرد آمد حضرت با لحن خطاب و عتاب فرمودند: 🔰«ای دشمنک حقیر خویشتن، تو در تیررس #شیطان قرار گرفته ای، آیا به زن و فرزندان خود رحم نمی کنی؟ ❓آیا توفکرمی کنی که خدا نعمتهایش را حلال کرده اما دوست ندارد تو از آنها بهره ببری؟ تو درنزد خدا حقیر تر از آن هستی که با تو اینگونه رفتار کند». ⚠اما این نادان به جای اینکه متنبه بشود؛ #اعتراض را به خود مولا برگرداندوگفت: یا امیرالمؤمنین! پس تو خود چرا با آن غذای جشب و آن لباس خشن زندگی می کنی؟ 💢حضرت عصبانی شدند و فرمودند: وای بر تو! تو خودت را با من مقایسه نکن. و بعد یک قاعده گفتند که این مخصوص حضرت علی نیست؛ فرمودند: ❌«خدا بر #حاکمان حکومت اسلامی واجب کرده است که همواره وضع زندگی شان را در حد مردم ضعیف نگه دارند تا مردم طغیان نکنند» و بگویند که اگر ما نداریم رهبر ما هم مثل ما ساده زندگی می کند. 🔻مثل #روزگارما، مردم می گویند اگر ما ساده زندگی میکنیم خوب رهبر ما هم ساده زندگی می کند ؛ روزی می گفتند اگر ما نداریم ، #رجایی هم که رئیس‌جمهور ما است ساده زندگی می کند ، امام هم ساده زندگی میکند. 🔻 بنابراین یک زهد عاقلانه داریم که پشت آن یک حکمت و فلسفه درست خوابیده است و یک زهد احمقانه داریم که به خاطر برداشت غلط از دین برسر ما می آید. 🔷 2.1.3 #جایگاه_زهد: نکته تکمیلی در چیستی زهد جایگاه زهد است، 🌐در حکمت ۳۱ نهج البلاغه اینگونه فرمودند: «که #ایمان چهار رکن دارد و اولین رکن از آن چهار رکن صبر است. خود صبر هم چهار رکن دارد که سومین رکن آن #زهد است». 🌹امیرالمؤمنین فرمودند: « #صبر بر چهار پایه استوار است،شوق و هراس، زهد و انتظار؛ و بعد در تبیین نسبت زهد با صبر فرمودند: «هر کس در دنیا #زهد بورزد مصیبت ها را کوچک می شمارد.» 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه 📙🖌📙🖌📙🖌📙🖌 مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez

🌹 شرح #حکمت4 📘 قسمت #نهم 🌹امیرالمومنین علی علیه السلام در بخش چهارم از حکمت ۴ نهج البلاغه میفرمایند: «ورع سپر است». 📘در نهج البلاغه ی شریف و غریب ده نکته پیرامون #ورع بیان شده است که تلاش می کنیم به صورت یک هندسه ی منظم و نظام مند ارائه گردد. 🔷 1. #تعریف_ورع: ورع یعنی دوری کردن از منطقه ای که احتمال به #حرام افتادن در آن وجود دارد. 🔹1.1 نسبت #ورع_باتقوا: نسبت ورع با تقوا را می شود دو جور بیان کرد: ✅ ورع مرتبه ی عالی #تقوا است، چون تقوا یعنی "گناه نکردن و واجبات را انجام دادن" اما ورع یعنی "حتی #نزدیک_به_گناه_نشدن و جایی که شبهه ی حرام هم هست دوری کردن". ✅از طرفی هم می شود گفت " تقوا یک چیز است و ورع چیز دیگری است، چون تقوا ترک کردن #خودحرام است اما ورع ترک کردن چیزی است که #شبهه_ی_حرام دارد." 🔻در نهج البلاغه در حکمت ۱۱۳ آمده است:«وَ لَا وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ » «هیچ ورعی مانند توقف هنگام شبهه ناک بودن امری نیست». 🔺 با این نگاه که #ورع را از تقوا متفاوت بدانیم میشود ورع را یکی از شعبه های زهد دانست. 🌹حضرت امیر علیه السلام در خطبه ی ۸۱ می فرمایند : «ای مردم #زهد ورزیدن عبارت است از: 1. کوتاه کردن #آرزوها 2. شکرگزاری کردن هنگامی که نعمتی به شما می‌رسد 3. #ورع ورزیدن هنگام حرام ها». 💢بنابراین با این نگاه می شود #ورع را شعبه ای از #زهد نامید. 🔹1.2نسبت ورع با سایر #ارزش‌های بنیادین اخلاقی : 🌸می‌دانیم که #ارزشهای_اخلاقی ، هم ارزش و هم رتبه نیستند و برخی از آنها ارزشهای بنیادینی هستند که با آمدنشان دین به کمال می رسد و با رفتنشان انسان کاملاً بی دین می شود؛ 💢مثلاً درباره #حیا در روایات داریم "لا دینَ لمَنْ لا حیاءَ لَه" ؛ کسی که حیا ندارد دین ندارد. با این نگاه ورع با ارزش‌های بنیادین اخلاقی نسبت هایی دارد که در نهج‌البلاغه چند موردش بیان شده است. 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌📘 مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez

💠 #حدیث_روز💠 💎 چهار مدل صبر ❤️رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله: اَلصَّبْرُ عَلى اَرْبَعِ شُعَبٍ: اَلشـَّوْقُ وَ الشـَّفَـقَةُ وَالزَّهادَةُ، وَ التَّرقُّبُ، فَمَنِ اشْتاقَ اِلَى الْجَنَّةِ سَلا عَنِ الشَّـهَواتِ، وَ مَنْ اَشْفَقَ عَنِ النّارِ رَجَعَ عَنِ الْمُحَرَّماتِ، وَ مَنْ زَهِـدَ فِى الدُّنْيا تـَهاوَنَ بِالْمُصيباتِ، وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سـارَعَ فِى الْخَيْراتِ ❇️ #صبر چهار شعبه دارد: 🔸️اشتياق، 🔸️هراس، 🔸️وارستگى، 🔸️و انتظار. 👈پس هر كس مشتاق #بهشت است بايد از شهوات بيرون برود و 👈كسى كه از #آتش می‌ترسد بايد از گناهان برگردد و 👈كسى كه نسبت به دنيا #زهد می‌ورزد، بايد گرفتارى را سبك بشمارد و 👈كسى كه در انتظار #مرگ است بايد در كارهاى خوب بشتابد. 📚 ميزان الحكمة، 5/10133 ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @beha_togham_alfaraez

❤امام علی علیه السلام: الزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: “لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ”؛ وَ مَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَى الْمَاضِي وَ لَمْ يَفْرَحْ بِالْآتِي، فَقَدْ أَخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ 🌸تمام زهد در دو جمله از قرآن آمده است: 🌹 خداوند سبحان فرمود(آیه 23 سوره حدید): 🍀 « تا بر آنچه از دستتان رفته #تأسف مخوريد، 🌸و بر آنچـه به شما رسيده #شـاد نگـرديد». ✅پس آن كه بر گذشته #اندوه نخورد، ✅و بر آينده #شاد نگردد هر دو جانب #زهد را يافته 💐الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُم💐 #حدیث_روز @beha_togham_alfaraez

#کسب_ثروت_مومنانه 2 ⭕️ معمولا نگاهی که بین مذهبی ها و عموم مردم وجود داره اینه که: 👈اسلام مخالف #ثروت هست و میخواد ما مومنین فقیر باشیم! و مومن کسی هست که به کمترین پول قانع باشه و خیلی زشته که ادم دنبال کسب ثروت بره و ثروتمند بشه. آدم باید #زهد داشته باشه و.... ❌در حالی که این دیدگاه کاملا #غلط هست. 💢 اتفاقا اسلام نه تنها با #کسب_ثروت مخالف نیست بلکه #دستورات اکید بر کسب ثروت داره. ⭕️ و کسی که #ثروتمند نباشه آدم منفوری هست توی دین. البته با یه شرایطی که بعدا توضیح خواهیم داد. 🔷 اگه #اسلام میگفت شما فقیر و بدبخت باشید که کار انسان خیلی راحت بود. ✅ چالش اصلی #دینداری اینه که آدم باید پول در بیاره و باید هم در راه #خدا خرج کنه! ادامه دارد.... @beha_togham_alfaraez

🌹بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم 🌹 📝اطلاعیه ی «شماره ی۱۸» 🌹 #دولت_اسلامی؛ ❤️گزیده‌ای از بیانات رهبر بهتر از جانمان در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت وقت : ✅آنچه ما به‌عنوان #دولت_اسلامی و حکومت اسلامی بایستی به‌طور دائم در نظر داشته باشیم این است که : 🌸باید #حکومت_علوی را معیار خودمان قرار بدهیم، 🌸خودمان را با #حکومت_علوی بسنجیم؛ ⚠️هر مقداری که بین ما و آن حکومت فاصله است، ⚠️آن را عقب‌ماندگی به‌حساب بیاوریم. ❌ اگر چنانچه : ✅کارهای خوب انجام میدهیم، ✅از لحاظ معنوی پیشرفت میکنیم، ✅یا کارهایی که مایه‌ی افتخارِ به‌حسب ارزشهای اسلامی است انجام میدهیم، ⛔️مبالغه نکنیم در اهمّیّت آن‼️ ✅ مقایسه کنیم با حکومت علوی و ببینیم چقدر فاصله است بین ما او. 🌸شاخص عمده در #حکومت_علوی : ✅یکی #عدالت است، ✅ یکی پارسایی و #پاک‌دامنی است، ✅یکی #مردمی_بودن و با مردم بودن است؛ 🌸حکومت علوی اینها است دیگر؛ 💐زندگی امیرالمؤمنین مظهر #عدل است، 💐مظهر #زهد است، 💐 مظهر مردمی بودن و #پاک_زیستن است. 💐 باید اینها را معیار قرار بدهیم، 💐واقعاً باید در این جهت حرکت کنیم«۱۳۹۷/۰۶/۰۷». ✅ادامه دارد.. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 | @beha_togham_alfaraez | 🇮🇷 ‌‌‎‎‎

🌹بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم 🌹 📝اطلاعیه ی «شماره ی۱۹» 🌹 #دولت_اسلامی؛ ❤️گزیده‌ای از بیانات رهبر بهتر از جانمان در سخنرانی تلویزیونی خطاب به ملت ایران : ❤️امیرالمؤمنین (علیه السّلام) بر حسب معیارهای دنیایی و بشری هم یک شخصیّت بی‌نظیر است؛ ❤️بعد از پیغمبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) شاید هیچ کس دیگر را نشود نشان داد با این خصوصیّاتی که در امیرالمؤمنین است؛ ❤️...در همه‌ی این خصوصیّات هم این بزرگوار در اوج #کمال است؛ ❤️یعنی این خصوصیّات در ایشان، در منتهای فراوانی و درخشان بودن وجود دارد؛ ✅و اینها است که بایستی ما #الگو قرار بدهیم. ⚠️البتّه ما خیلی در این زمینه‌ها عقبیم؛ ❌هم از لحاظ شخصی باید در این خصوصیّات به این بزرگوار #اقتدا کرد و از ایشان پیروی کرد، ❌هم در #آداب_حکومت کردن. 💐خب امروز حکومت دست پیروان امیرالمؤمنین است؛ ✅ ما بایستی همین #شیوه را، ✅همین #روش را، ✅همین #خصوصیّات را، ✅ همین #عدالت را، ✅همین #شجاعت را، ✅همین #زهد را در عمل خودمان، ❌ در رفتار خودمان رعایت کنیم که البتّه ماها خیلی عقبیم؛ ❌بایستی سعی کنیم، ❌ تلاش کنیم تا در این زمینه‌ها خودمان را به جلو ببریم «۱۴۰۰/۰۲/۱۲». ⬅️ادامه دارد... ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 | @beha_togham_alfaraez | 🇮🇷 ‌‌‎‎‎