9️⃣ فلسفه حج ♦️آيا مشاهده نمی كنيد كه همانا خداوند سبحان، انسانهای پيشين از آدم (عليه السّلام) تا آيندگان اين جهان را با سنگهایی در مكّه آزمايش كرد كه نه زيان می رسانند و نه نفعی دارند. نه می بينند و نه می شنوند اين سنگها را خانه محترم خود قرار داده و آن را عامل پايداری مردم گردانيد. سپس كعبه را در سنگلاخ ترين مكانها، بی گياه ترين زمينها و كم فاصله ترين درّهها، در ميان كوههای خشن، سنگريزه های فراوان و چشمه های كم آب و آباديهای از هم دور قرار داد كه نه شتر، نه اسب و گاو و گوسفند، هيچ كدام در آن سرزمين آسايش ندارند. سپس آدم (عليه السلام) و فرزندانش را فرمان داد كه به سوی كعبه برگردند و آن را مركز اجتماع و سرمنزل مقصود و باراندازشان گردانند، تا مردم با عشق قلبها، به سرعت از ميان فلات و دشتهای دور و از درون شهرها، روستاها، درّه های عميق و جزاير از هم پراكنده درياها به مكّه روی آورند، شانه های خود را بجنبانند و گرداگرد كعبه لا اله الا اللّه بر زبان جاری سازند و در اطراف خانه طواف كنند و با موهای آشفته و بدن های پر گرد و غبار در حركت باشند. لباسهای خود را كه نشانه شخصيّت هر فرد است در آورند و با اصلاح نكردن موهای سر، قيافه خود را تغيير دهند كه آزمونی بزرگ و امتحانی سخت و آزمايشی آشكار است برای پاكسازی و خالص شدن، كه خداوند آن را سبب رحمت و رسيدن به بهشت قرار داد. اگر خداوند خانه محترمش و مكانهای انجام مراسم حج را در ميان باغها و نهرها و سرزمينهای سبز و هموار و پردرخت و ميوه، مناطقی آباد و دارای خانه ها و كاخهای بسيار و آباديهای به هم پيوسته، در ميان گندم زارها و باغات خرّم و پر از گل و گياه، دارای مناظری زيبا و پر آب، در وسط باغستانی شادی آفرين و جادّه های آباد قرار می داد، به همان اندازه كه آزمايش ساده بود پاداش نيز سبكتر می شد. اگر پايه ها و بنيان كعبه و سنگهایی كه در ساختمان آن به كار رفته از زمرّد سبز و ياقوت سرخ و دارای نور و روشنایی بود، دلها ديرتر به شك و ترديد می رسيدند و تلاش شيطان بر قلبها كمتر اثر می گذاشت و وسوسه های پنهانی او در مردم كارگر نبود. در صورتیکه خداوند بندگان خود را با انواع سختيها می آزمايد و با مشكلات زياد به عبادت می خواند و به اقسام گرفتاريها مبتلا می سازد، تا كبر و خود پسندی را از دلهايشان خارج كند و به جای آن فروتنی آورد و درهای فضل و رحمتش را به رويشان بگشايد و وسائل عفو و بخشش را به آسانی در اختيارشان گذارد. ┄┄┅┅✿❀🍃🌹🍃❀✿┅┅┄┄

#دعای_روز ۲۰ 🤲اَللَّهُمَّ افْتَحْ لِي فِيهِ أَبْوَابَ الْجِنَانِ 🤲وَ أَغْلِقْ عَنِّي فِيهِ أَبْوَابَ النِّيرَانِ 🤲وَ وَفِّقْنِي فِيهِ لِتِلاَوَهِ الْقُرْآنِ ✨يَا مُنْزِلَ السَّكِينَهِ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ✨ 🟢خدايا در اين ماه درهاي بهشتهایت را به رويم باز كن🤲 🟢و درهاي آتش دوزخ را به رويم بربند🤲 🟢و به تلاوت قرآن موفقم بدار🤲 🔆اي فرو فرستنده آرامش در دل مؤمنان.🔆

کی مثل علی به جان رسیده است کسی کی همچو علی رنج کشیده است کسی تاریخ گواه است که در روی زمین مظلوم تر از علی ندیده است کسی #شهادت_امام_علی(ع)🥀 #تسلیت_باد🥀

السلام علیک یافاطمه المعصومه

#قانون_اساسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #اصل ۴۵ انفال و ثروت های عمومی از قبیل زمین های موات یا رها شده، معادن، دریاها، دریاچه، رودخانه ها و سایر آب های عمومی، کوه ها، دره ها ،جنگل ها، نیزارها، بیشه های طبیعی، مراتعی که حریم نیست، ارث بدو ن وارث، و اموال مجهول المالک و اموال عمومی که از غاصبین مسترد می شود 👈در اختیار حکومت اسلامی است تا بر طبق مصالح عامه نسبت به آنها عمل نماید. تفصیل و ترتیب استفاده از هر یک را قانون معین می کند. #اصل ۴۶ هر کس مالک حاصل کسب و کار مشروع خویش است و هیچکس نمی تواند به عنوان مالکیت نسبت به کسب و کار خود امکان کسب و کار را از دیگری سلب کند. #اصل ۴۷ مالکیت شخصی که از راه مشروع باشد محترم است. ضوابط آن را قانون معین می کند. #اصل ۴۸ در بهره برداری از منابع طبیعی و استفاده از درآمدهای ملی در سطح استان ها و توزیع فعالیت های اقتصادی میان استان ها و مناطق مختلف کشور، باید تبعیض در کار نباشد، به طوری که هر منطقه فراخور نیازها و استعداد رشد خود، سرمایه و امکانات لازم در دست رس داشته باشد.

#آیات_انقلابی ۲۰ #تفسیر آیه ای از قرآن کریم ❤️بسم الله الرحمن الرحیم❤️ 👈مقاوم بودن وخستگی ناپذیری در مسیر حق از شاخصه های انقلابی گری: "وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرينَ" (146/ ال عمران) چه بسيار رخ داده كه جمعيت زيادى از پيروان پيغمبرى در جنگ كشته شده و با اين حال اهل ايمان با سختي هايى كه در راه خدا به آنها رسيده مقاومت كردند و هرگز بيمناك و زبون نشدند و سر زير بار دشمن فرو نياوردند و راه صبر و ثبات پيش گرفتند كه خداوند صابران را دوست مى‏دارد ۱۴۶. برداشت: ۱. ايمان به خدا، سرچشمه‏ى مقاومت مومنان انقلابی است. «رِبِّيُّونَ»، «فَما وَهَنُوا» ۲. مشكلات عامل سستى و ضعف انقلابیون نمیشود، بلكه عامل حركت و تلاش جديدى می گردد. «فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ» ۳. آنچه به یک انسان انقلابی روحيّه مى‏دهد و تحمّل مشكلات را آسان مى‏كند، در راه خدا بودن آنهاست. «فِي سَبِيلِ اللَّهِ» ۴. فشارها، مردان انقلابی را وادار به تسليم نمى‏كند. «وَ مَا اسْتَكانُوا» ۵. از آنجا که راه آينده‏ى انقلابیون، راه جهاد و مبارزه است، پس بايد صبور و مقاوم باشند. ۶. مومن انقلابی بصير، نه از درون روحيّه خود را مى‏بازند «فَما وَهَنُوا» و نه توان رزمى خود را از دست مى‏دهند «وَ ما ضَعُفُوا» و نه در اثر فشارها تسليم مى‏شوند. «وَ مَا اسْتَكانُوا» ۷. انجام وظيفه و پايدارى بر حقّ مهم است، لذا انقلابی پيروز بشوديا نشود. آيه مى‏فرمايد: «وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ» و نفرمود: «يحب الفاتحين»

یَا رَبَّ الْبَرَارِی وَالْبِحَارِ ای پرودگار خشکی ها و دریاها .. #جوشن_کبیر🌿 تنها در دریایِ گناه دست و پا می‌زنم دریایی که نه قایقی دارد و نه ساحلی و امید به خشکی، برای نجات نیست و تنها امید، تویی! الهی، بیم آن دارم که تا مرگ راهی نیابم و در همان دریای سیاهِ بی ساحل غرق شوم! الهی، بالحسینِ، بالحسینِ، بالحسین کشتی نجاتَش را نصیبم کن که از آتش جانسوزِ عذابت در هراسم.. `

. شهادت حضرت علی علیه السلام را تسلیت عرض میکنم🥀🖤 .

برخی نیت‌ها در شب قدر بر سرنوشت‌های دیگران هم اثر می‌گذارد .. نیتی را داشته باشید که با آن بتوانید سرنوشت‌های بقیه را به امام زمان گره بزنید.. نیتی شیرین‌تر از دغدغه‌های زهرا (س)، اشک‌های حیدر، و بغض عباس‌بن‌علی نیست.

یا عباس‌بن‌علی.. دلهای پراکنده‌ی ما را برای یاری پسر فاطمه(س) جمع کن .. #السلام‌علیک‌یا‌قمرالعشیره #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج..

اللّهم اجْعَل لِي مَع المَهدي سَبیلا ..🌱 ‌این هیچ راهی ندارد جز هم درد شدن با حضرت در دردهای حضرت .. خدایا رسالت ما را در مسیر رسالت حضرت مهدی قرار بده🤲

امشب برا همه دعا کنید تو این مسیر ثابت قدم بمونیم😭

#دعای_افتتاح ۲۱ #رمضان ۱۴۰۲ 🎙حاج سماواتی

#جوشن_کبیر #فراز اول تا دهم #رمضان ۱۴۰۲ بسم الله الرحمن الرحیم سُبْحانَکَ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ یا رَبِّ (همچنین میتوان گفت) سُبْحانَکَ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ یا رَبِّ یا ذَاالْجَلالِ وَالاْکْرامِ یا اءرْحَمَ الرّاحِمینَ منزهى تو اى که نیست معبودى جز تو ، فریاد فریاد بِرَهان ما را از آتش اى پروردگار و در بلد الا مین است که در اوّل هر فصل بِسْمِ اللّهِ بگوید و درانتها : معبود منزهى تو اى که نیست معبودى جز تو ، فریاد فریاد درود فرست برمحمد و آلش و بِرَهان ما را از آتش اى پروردگار اى صاحب جلال و بزرگوارى اى مهربانترین مهربانان ( 1 ) اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا كَرِیمُ یَا مُقِیمُ یَا عَظِیمُ یَا قَدِیمُ یَا عَلِیمُ یَا حَلِیمُ یَا حَكِیمُ (سُبْحَانَكَ یَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ یَا رَبِّ) تورا به حق نامت ای خدای بخشنده و مهربان، ای بزرگوار، ای برپا دارنده بزرگ ، ای قدیم ای دانا اى بردبار اى فرزانه (تو معبود منزهی از آتش دوزخ به تو پناه میبرم كه پناه دهنده بی پناهانی ) یا (منزهى تو اى که معبودى جز تو نیست فریاد فریاد بِرَهان ما را از آتش اى پروردگار من) ( ۲ ) یَا سَیِّدَ السَّادَاتِ یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ یَا رَافِعَ الدَّرَجَاتِ یَا وَلِیَّ الْحَسَنَاتِ یَا غَافِرَ الْخَطِیئَاتِ یَا مُعْطِیَ الْمَسْأَلاتِ یَا قَابِلَ التَّوْبَاتِ یَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ یَا عَالِمَ الْخَفِیَّاتِ یَا دَافِعَ الْبَلِیَّاتِ اى آقاى آقایان اى اجابت کننده دعاها اى بالا برنده مرتبه ها اى صاحب هر نیکى اى آمرزنده گناهان اى دهنده خواسته ها اى پذیرنده توبه ها اى شنونده صداها اى داناى اسرار پنهانى اى برطرف کننده بلاها ( ۳ ) یَا خَیْرَ الْغَافِرِینَ یَا خَیْرَ الْفَاتِحِینَ یَا خَیْرَ النَّاصِرِینَ یَا خَیْرَ الْحَاكِمِینَ یَا خَیْرَ الرَّازِقِینَ یَا خَیْرَ الْوَارِثِینَ یَا خَیْرَ الْحَامِدِینَ یَا خَیْرَ الذَّاكِرِینَ یَا خَیْرَ الْمُنْزِلِینَ یَا خَیْرَ الْمُحْسِنِینَ اى بهترین آمرزندگان اى بهترین گشایندگان اى بهترین یاران اى بهترین حاکمان اى بهترین روزى دهان اى بهترین ارث بران اى بهترین ستایشگران اى بهترین یادکنندگان اى بهترین فرو فرستندگان اى بهترین احسان کنندگان (۴) یَا مَنْ لَهُ الْعِزَّةُ وَ الْجَمَالُ یَا مَنْ لَهُ الْقُدْرَةُ وَ الْكَمَالُ یَا مَنْ لَهُ الْمُلْكُ وَ الْجَلالُ یَا مَنْ هُوَ الْكَبِیرُ الْمُتَعَالِ یَا مُنْشِئَ السَّحَابِ الثِّقَالِ یَا مَنْ هُوَ شَدِیدُ الْمِحَالِ یَا مَنْ هُوَ سَرِیعُ الْحِسَابِ یَا مَنْ هُوَ شَدِیدُ الْعِقَابِ یَا مَنْ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ یَا مَنْ عِنْدَهُ أَمُّ الْكِتَابِ اى که عزت و زیبایى از آن توست اى که نیرو و کمال از آن توست اى که پادشاهى و جلال از آن توست اى که بزرگ و برتر تنها توئی، اى پدید آرنده ابرهاى سنگین اى مكافات كننده ای حساب كش اعمال ما ای کیفردهنده سخت و پاداش دهنده خوب ای خداوند قلم و اندیشه ( ۵ ) اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا دَیَّانُ یَا بُرْهَانُ یَا سُلْطَانُ یَا رِضْوَانُ یَا غُفْرَانُ یَا سُبْحَانُ یَا مُسْتَعَانُ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الْبَیَانِ خدایا تو را بحق نامت كه مهرپیشه اى نعمت بخشى پاداش دهنده اى دلیل و راهنما ئى سلطانى خوشنود ى آمرزنده اى منزهى یاورى صاحب نعمت و اهل بیانی ( ۶ ) یَا مَنْ تَوَاضَعَ كُلُّ شَیْ‏ءٍ لِعَظَمَتِهِ یَا مَنِ اسْتَسْلَمَ كُلُّ شَیْ‏ءٍ لِقُدْرَتِهِ یَا مَنْ ذَلَّ كُلُّ شَیْ‏ءٍ لِعِزَّتِهِ یَا مَنْ خَضَعَ كُلُّ شَیْ‏ءٍ لِهَیْبَتِهِ یَا مَنِ انْقَادَ كُلُّ شَیْ‏ءٍ مِنْ خَشْیَتِهِ یَا مَنْ تَشَقَّقَتِ الْجِبَالُ مِنْ مَخَافَتِهِ یَا مَنْ قَامَتِ السَّمَاوَاتُ بِأَمْرِهِ یَا مَنِ اسْتَقَرَّتِ الْأَرَضُونَ بِإِذْنِهِ یَا مَنْ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ یَا مَنْ لا یَعْتَدِی عَلَى أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ اى که هر چیزى در برابر عظمت وجودت فروتن هست ای که هر چیز در برابر قدرت تو تسلیم گردیده است ای که هر چیزى در برابر عزت و شوکتت ناچیز گشته است ای که هر چیز در برابر هیبتت خاضع گردیده ، اى که هر چیزى در برابر قدرتت فرمانبردار و مطیع گردیده، اى که قدرت تو کوهها را از دل زمین بیرون كشیده است اى که به امر تو آسمانها برپا گشته است و كرات به اذن تو در مدار خود مستقر گشته ، اى که رعد به لطف و احسان تو غرِّش زند، اى که بر مخلوق خود هیچ ستمی نکند.

(۷ ) یَا غَافِرَ الْخَطَایَا یَا كَاشِفَ الْبَلایَا یَا مُنْتَهَى الرَّجَایَا یَا مُجْزِلَ الْعَطَایَا یَا وَاهِبَ الْهَدَایَا یَا رَازِقَ الْبَرَایَا یَا قَاضِیَ الْمَنَایَا یَا سَامِعَ الشَّكَایَا یَا بَاعِثَ الْبَرَایَا یَا مُطْلِقَ الْأُسَارَى اى آمرزنده خطاها اى برطرف کننده بلاها اى منتهاى امیدها اى دهنده بزرگ عطاها اى بخشنده هدیه ها اى روزى ده فرازه ها اى برآورنده آرزوها اى شنونده شکایتها اى برانگیزنده مردمان اى رهاننده اسیران ( ۸ ) یَا ذَا الْحَمْدِ وَ الثَّنَاءِ یَا ذَا الْفَخْرِ وَ الْبَهَاءِ یَا ذَا الْمَجْدِ وَ السَّنَاءِ یَا ذَا الْعَهْدِ وَ الْوَفَاءِ یَا ذَا الْعَفْوِ وَ الرِّضَاءِ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الْعَطَاءِ یَا ذَا الْفَصْلِ وَ الْقَضَاءِ یَا ذَا الْعِزِّ وَ الْبَقَاءِ یَا ذَا الْجُودِ وَ السَّخَاءِ یَا ذَا الْآلاءِ وَ النَّعْمَاءِ اى صاحب ستایش و ثناء اى داراى فخر و زیبایى اى صاحب مجد و بزرگى اى صاحب عهد و وفا، اى داراى گذشت و رضا اى دارنده نعمت و عطاء ، اى که در دست توست فصل خصومات و داورى ، اى داراى عزت و پایندگى اى صاحب جود و بخشش اى صاحب دهشها و نعمت ها ( ۹ ) اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ یَا مَانِعُ یَا دَافِعُ یَا رَافِعُ یَا صَانِعُ یَا نَافِعُ یَا سَامِعُ یَا جَامِعُ یَا شَافِعُ یَا وَاسِعُ یَا مُوسِعُ خدایا از تو مى خواهم به حق نامت - اى مانع- اى برطرف کننده - اى بالا برنده - اى سازنده - اى سود رسان -اى شنوا - اى گردآورنده - اى شفاعت پذیر- اى فراخ رحمت - اى وسعت بخش ( ۱۰) یَا صَانِعَ كُلِّ مَصْنُوعٍ یَا خَالِقَ كُلِّ مَخْلُوقٍ یَا رَازِقَ كُلِّ مَرْزُوقٍ یَا مَالِكَ كُلِّ مَمْلُوكٍ یَا كَاشِفَ كُلِّ مَكْرُوبٍ یَا فَارِجَ كُلِّ مَهْمُومٍ یَا رَاحِمَ كُلِّ مَرْحُومٍ یَا نَاصِرَ كُلِّ مَخْذُولٍ یَا سَاتِرَ كُلِّ مَعْیُوبٍ یَا مَلْجَأَ كُلِّ مَطْرُودٍ اى سازنده هر ساخته - اى آفریننده هر آفریده - اى روزى ده هر روزى خور- اى مالک هر مملوک - اى غمزدى هر غمزده - اى دلگشاى هر اندوهگین - اى رحمت بخش هر رحمت خواه - اى یاور هر بى یاور - اى عیب پوش هر معیوب - اى پناه هر آواره

دهه سوم ماه مبارک هم شروع شد چشم ببندیم این ده روزم تمام😢😭

#شب_قدر ۲ #علل_مظلومیت 🇮🇷بسم رب الشهداءوالصدیقین🇮🇷 در حیات سیاسی حضرت علی علیه السلام یکی از مفاهیمی که بسیار برجسته است 👈مظلومیت حضرت هست که بنظر میرسه نه عمق این مظلومیت و نه دلائلش به صورت جزئی و دقیق درک و تحلیل نشده حضرت بارها در خطبه ها و سخنرانی هاشون تکرار کردن که 👈 من همیشه مظلوم بودم طوری که اشعث اعتراض میکنه که شما چقدر مظلومید؟؟؟

معلوم میشه که حضرت بی دلیل بر موضوعی اصرار ندارن چرا حضرت بر مظلومیت خودشون اصرار و تاکید دارن؟؟؟ ایا به این دلیل نیست که دوستدارانشون در آینده نسبت به این قضیه بیشتر تامل کنن؟؟؟ ایا به این دلیل نیس که برا بنده و شما این سوال پیش بیاد که کیا ظلم رو تحمیل کردن؟؟؟ ایا این تکرار هشداری نبود که این مظلومیت تکرار نشه؟؟؟؟🤨🤨🤨 نباید از کنار این ظلم ها براحتی گذشت و باید راز این مظلومیت رو کشف کرد✅

چه عواملی موجب میشه که امام جامعه مظلوم واقع بشه؟؟؟ ۱. نفوذ کلمه منافقین بر افکار عمومی ۲. بی بصیرتی جامعه ایمانی مردم اینا هستن که به امثال ابن ملجم ها میدان میدن تا جنایت کنن😏 حضرت فرمود دو گروه کمر مرا شکستند 👈مرد سخنور بدکردار و دو 👈مرد نادان عابد اولی با زبانش کارهای زشت خودش رو می پوشونه دومی هم با عبادتش نادانی اش رو پنهان میکنه بعد می فرماید از دانشمندان گناه کار و عبادت کنندگان نادان بپرهیزید🚫 همین دو جبهه در جنگ صفین شکست سنگینی برحضرت وارد کردن

اشعث شخصیتی است منافق و زبان باز بلده چجوری افکار عمومی رو هدایت کنه😒 هر اتفاقی که تو جنگ صفین افتاد فک نکنید از روی حماقت بود نه همه ی اون کارها از روی برنامه بود😖 حساب شده قرآن ها رو به نیزه کردن و اتفاقاتی افتاد از طرف کیا؟؟؟ از طرف نیروهای منافق خودی😏 وقتی قرآن ها رو به نیزه کردن عده ای که قاری قران و پیشانی پینه بسته بود