❌ شیطانی ترین قهقهه‌ها!! ⁉️ آیا میدانی گناهی وجود دارد که حتی اگر پیغمبر ۷۰ بار برایت استغفار کند، خدا نمی بخشد؟ 📚سوره توبه، آیه ۸۰ 🎙حجت الاسلام راجی #گناه_نکنیم

چہ تركيب غم انگیزی😭 شہ و شہ زادہ و شش ماهہ و شش گوشہ السلام علیک یااباعبداللہ الحسین🏴 #محرم #علی_اصغر 😭😭

استاد ازغدی : هیچ امر به معروفی بی اثر نیست. از امام حسین بی‌امکانات‌تر داریم ؟ 💠 کانال بصیر 📡 🇮🇷 @BASIR1 .

🚨بازداشت فروشندگان لباس‌های نامتعارف محرمی 📌رئیس پلیس فتا پایتخت: 🔹در پی گزارشات مکرر مردمی و نیز رصد و پایش فضای مجازی در خصوص تولید و فروش البسه نامتعارف و توهین آمیز در ارتباط با محرم و ائمه اطهار تعداد ۱۲ نفر متهم شناسایی و در تهران دستگیر شدند. 🔹در این پرونده بیش از ۴ واحد تولید کننده که در محدوده بازار تهران فعال بودند برخورد شد و طبق قانون پلمپ گردیدند. 🔹طرح های چاپ شده روی البسه موجود در انبارهای مکشوفه عموما درخصوص تشویق به مصرف موادمخدر و مشروبات الکلی و یا آیین شیطان پرستی بودند. #برخورد_قاطع #محرم #برخورد_با_هنجارشکن

📸 #گزارش_تصویری | تصاویری از اولین شب مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) در حضور رهبر انقلاب. ۱۴۰۲/۰۵/۰۲

🔹تهیّۀ خانه ای در بهشت برای خودتان هرچه زودتر ✍️عارف بالله سید حسین حسینی(ره): 🔻سعی کنید در بهشت صاحبخانه شوید. قبل از اینکه پایتان به آن عالَم برسد خانه ای برای خودتان تدارک ببینید. بعضی در بهشت صاحب خانه اند. هرچه را می خواهند خلق می کنند و از آن لذت می برند؛ ولی بسیاری دیگر در بهشت بی خانمانند. مجبورند میهمانِ دیگران شوند. باید بهشتیانِ دیگر خلق کنند تا بهره ببرند و خود چنین قدرتی ندارند. مدتی که از حال و اوضاعشان می گذرد، هم خودشان خسته و شرمنده میشوند و هم صاحبخانه. بعد از فرط خجالت، درخواست خروج ا ز بهشت میکنند. مثال این قضیّه مثل کسی است که به جای خوش آب و هوایی مثل دِه بالا و طزرجان(از روستاهای خوش آب و هوای یزد) میرود. مدتی میهمان کسی می شود،ولی بعد از مدتی هم خودش و هم صاحبخانه خسته میشوند. بیرون می آید و مدتی هم در کوچه های روستا و در آن هوای سرد روستا سرگردان می شود و سرانجام پس از مدتی راضی به برگشتن به منطقۀ گرم و خشک خودش می شود و سپس باز می گردد. حال و اوضاع عده ای هم در آن عالَم همین است. به فکر باشیم هر طور شده در بهشت، یک خانه به ما بدهند. 📚دالان بهشت/ج1/ص113

🚨 اجرای طرح نظارت بر پوشاک در استان خوزستان 🔹در راستای طرح ارتقاء امنيت اجتماعی در صنوف و همچنین نظارت بر فروشندگان عرضه کنندگان البسه مختص ماه محرم، مامورین اداره نظارت بر اماکن عمومی ف.ا استان خوزستان از تعداد 48 واحد صنفی پوشاک در کلانشهر اهواز بازدید به عمل آورده در این راستا تعداد 465 ثوب البسه مشکی نامتعارف از ویترین واحدهای صنفی جمع آوری گردید. #برخورد_قاطع #حجاب #محرم

با مشت گره کرده جان دادند اما خاک نه... شادی روح شهدا صلوات💔

💢 پویش القرآن قلبی 🔹 «قرآن قلب من است» پویش خوبی راه افتاده که کاربران با گذاشتن قرآن روی قلب خودشون، عشق و علاقه‌ی بی‌حد و مرز مسلمانان به قرآن نشون میدن.

💢 مراسم عزاداری محرم در هیوستون تگزاس 🔹 پ ن : همینجوری پله پله میریم جلو تا به قول شهید کورش باباپور کاخ سفید رو به حسینیه تبدیل کنیم .

📸 تصاویری‌از کشفیات وزارت اطلاعات از یک تروریست مرتبط با رژیم صهیونیستی در تهران

🚨شناسایی و دستگیری گرداننده صفحه همجارشکن با بیش از 108 کا دنبال کننده 🔹 عوامل سازمان اطلاعات تهران بزرگ با انجام اقدامات فنی گرداننده صفحه اینستاگرامی که اقدام به انتشار تصاویر هنجارشکنانه می کرد را شناسایی و ضمن پاکسازی و حذف صفحه وی با تعداد دنبال کننده بیش از 108 در شبکه اجتماعی اینستاگرام نامبرده را نیز دستگیر و تحویل مراجع قانونی دادند 🔹 گفتنی است، دو باشگاه ورزشی که محل ضبط ویدئوهای هنجارشکنانه بودند نیز توسط مأمورین سازمان اطلاعات فراجا تهران بزرگ پلمپ گردیدند. #برخورد_قاطع #حجاب #نیروی_انتظامی

🔴 من و تو، اینترنشنال و مسیح پولی نژاد را رها کنید! این است زن، زندگی آزادی به سبک محمدرضا شاه پهلوی و حکومتش! 🔹ببینیم و خون گریه کنیم. برشی از قسمت اول مستند «آقا مرتضی» و ماجرای ساخت مستند خان گَزیده ها توسط شهید آوینی و آنچه خانِ ایل قشقایی بر سر نوامیس امت مسلمان و مردان آنها می آورد! 🔹تصاویری که تا کنون پخش نشده است! بعد بعضی آن ورِ آبی ها می گویند جمهوری اسلامی چه دست آوردی داشت!!!!! دست آورد های جمهوری اسلامی را باید پس از دیدن گریه های گروهیِ اعضای این روستا دید و تفسیر کرد! البته اگر از نظر آنان حفظ ناموس دستاورد محسوب شود! معصومی #روایت_فتح #پهلوی‌بی‌ناموس 💠 کانال بصیر 📡 🇮🇷 @BASIR1 .

🔻رخنه‌ی لیبرالیسم در جبهه‌ی انقلاب 🖊 مهدی جمشیدی ۱. برخی نیروهای تجدیدنظرطلب در درون جبهه‌ی انقلاب، نسبت به غیرانقلابی‌ها، ملایم و منعطف و مدارایی‌اند اما انقلابی‌های اصیل را به‌شدت، طرد و‌ نفی و سرکوب می‌کنند. اگر اینان به انقلابی‌های اصیل بگویند «سوپرانقلابی»، اختلاف و انشقاق ایجاد نکرده‌اند، ولی اگر انقلابی‌های اصیل به آنها بگویند «صورتی»، گسست‌آفرین و وحدت‌شکن هستند. در واقع، سیئات انقلابی‌های اصیل، حسنات اینان است. پس با معیارهای دوگانه و خودخواهانه مواجه هستیم. ۲. تعبیر دقیق‌تر و‌ زیباتری که می‌توان درباره‌ی اینان به کار برد، «انقلابی نمایشی» است؛ چون انقلابی‌گری‌شان، از برخی ظواهر و صورت‌ها فراتر نمی‌رود و عمق هویتی ندارد. وانمود می‌کنند که انقلابی‌اند، اما دچار چرخش و دگردیسی شده‌اند. ۳. شاید اولین برچسب را به این جماعت، شهید بهشتی زد که به آنها گفت «نیروهای بینابینی». یعنی هم این طرف هستند و هم آن طرف. آدم‌های دوشخصیتی که هنوز تصمیم نگرفته‌اند چه باشند.‌ ۴. در دهه‌ی اخیر، عده‌ای رفتند زیر پرچم «اسلام رحمانی». آیت‌الله خامنه‌ای هم‌ در مقابل‌شان گفت اسلام رحمانی، همان معارف نشأت‌گرفته از «لیبرالیسم» است. این هم از برچسب غلیظ ایشان. بعد از مطهری و بهشتی، دیگر چندان اصطلاح «التقاط» را به کار نمی‌برند. من اینان را التقاطی می‌دانم؛ همان «اسلام رحمانی» که ترکیب اسلام و لیبرالیسم است. ۵. برخی از انقلابی‌ها کوشیدند ادای اصلاح‌طلبان درآورند. شدند کپی کپی. از اصالت‌ها بریدند و به اصیل‌ها گفتند تندرو. البته درباره صورت مشترک و مخرج مشترک داشتن‌شان با اصلاح‌طلبان، هیچ‌گاه توضیح ندادند. نرم‌نرمک چرخیدند. ۶. درباره‌ی «برجام» و «فضای مجازی» و‌ «حجاب»، مانند خاتمی و اصلاح‌طلبان فکر می‌کنند. فقط مشکل اینجاست که برخلاف اصلاح‌طلبان، تعبیر «حضرت آقا» را هم ضمیمه‌ی استدلال‌های اقتباسی خود می‌کنند. ۷. حاج‌قاسم را نیز از آن خود می‌دانند؛ همان کسی‌که می‌گفت دختر شهید، فقط به قصد «هدایت» می‌تواند با دختر بدحجاب، ارتباط داشته باشد نه به قصد «رفاقت»؛ یعنی حتی رفاقت با اینان را نیز نمی‌پسندید. نمی‌دانند سیاست حاج‌قاسم، «سیاست هدایت» بود نه «سیاست تمایز». هم برجام را تصمیم نظام می‌دانستند و هم فتوحات منطقه‌ای حاج‌قاسم را می‌طلبیدند. ۸. رهبر انقلاب از سه مرحله سخن گفته‌اند: خودسازی، جامعه‌سازی و تمدن‌سازی. اینان چون در مرحله‌ی خودسازی، شکست خورده‌اند، اراده‌ی انقلابی ندارند و به‌جای جامعه‌سازی، در پی جامعه‌سنجی هستند تا مطابق ذائقه، حکومت کنند. ۹. در اغتشاش سال گذشته دیدید که «مواضع دوپهلو» داشتند. هرچه فریاد داشتند بر سر نظام و نوع حکمرانی کشیدند؛ مانند خاتمی. دوگانه‌ی نظام/ مردم را پذیرفته بودند؛ همانند اصلاح‌طلبان. ۱۰. حداقل یک دهه است که کسانی در درون جبهه‌ی انقلاب، التقاطی شده‌اند. کلیدواژه‌هایی هم دارند: وحدت/ خلوص، همبستگی/ دوقطبی‌شدن، عقلانیت/ تندروی، فرهنگ/ امنیت، جذب حداکثری/ طرد، و ... . از همه‌ی اینها روایت غلط دارند. ۱۱. از اصول بریده‌اند اما انتظار دارند که همچنان در هسته‌ی مرکزی گفتمان انقلاب باشند. به ما می‌گویند «تنگ‌نظری» نکنید ولی مسأله این است که خودشان «تجدیدنظر» کرده‌اند. دایره‌‌ی انقلاب و خودی نیز باید متناسب با بازاندیشی‌های دوره‌ای آنها گشاد شود؛ چون معیار، اینانند نه ارزش‌ها. ۱۲. به همان معنا که امام خمینی به بازرگان، «برچسب لیبرال» زد، من هم این اصطلاح را به اصول‌گرایی نسبت می‌دهم. روح بازرگان در بخش عمده اصول‌گرایان، حلول کرده است. «اسلام رحمانی»، فصل مشترک اصول‌گرایان و اصلاح‌طلبان شده است. اسلام رحمانی، یعنی لیبرالیسم و هر کس به مؤلفه‌های آن معتقد باشد، دچار التقاط شده است؛ چه اصلاح‌طلب و‌ چه انقلابی. ۱۳. جالب اینکه میان «بدنه» و «بالایی‌ها»، تفاوت آشکار وجود دارد؛ بدنه‌ی انقلابی که در کف هستند، وفادارند اما هرچه فراتر می‌رویم و به نخبگان می‌رسیم، موارد استحاله بیشتر می‌شوند. گویا وضع اجتماعی (قدرت) و وضع فکری (حقیقت)، تا حدی با یکدیگر نسبت عکس دارند. ازاین‌رو، جماعت از راه انقلاب بازگشته و به تفکر اصلاحات پیوسته، اکثریت نیستند که «واسازی فکری‌»ام به «واگرایی اجتماعی» برسد. ۱۴. از هرچه که واسازی‌شان کند متنفرند؛ مثل همین متن! بی‌درنگ، واکنش منفی نشان می‌دهند و برآشفته می‌شوند. نگرانند که مبادا نسبت‌های فکری و هویتی پنهان‌شان با اصلاح‌طلبان آشکار شود. می‌گویند خودمان هستیم ولی تاریخ اصلاحات می‌گوید تکرار آنهایند. تجدیدنظرطلبی را از سطر نخست آغاز کرده‌اند. ۱۵. راه «بازسازی انقلابی» از «واسازی اصول‌گرایی» می‌گذرد. اینان برای تداوم قدرت خویش، امکان‌های انقلاب را به زنجیر بسته‌اند و مردم را در انتظار جهش تاریخی، دلسرد کرده‌اند.