امام سجّاد عليه السلام: همه خوبیها را در بریدن طمع از آنچه در دست مردم است دیدم. رَأَيتُ الخَيرَ كُلَّهُ قَدِ اجتَمَعَ في قَطعِ الطَّمَعِ عَمّا في أيدِي النّاسِ 📚الكافی جلد 2 صفحه 148 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌

🕊امیرالمؤمنین عليه السلام: سبب زياد شدن نعمت، شكرگزارى است سَبَبُ المَزِيدِ الشُّكرُ 📚 غررالحكم حدیث 5544 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔❤️𖣔༅═┅─

🦋 نکاتی در باب رجوع در احتیاط واجب🦋 1- رعایت الاعلم فالاعلم 👈👈👈 آیا برای رجوع در احتیاط ها رعایت الاعلم فالاعلم لازم است؟ - لازم است. (حضرت امام، آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم) ⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️ ۲- رجوع بعد از اتمام عمل 👈👈👈 اگر مقلد به سبب ندانستن حکم شرعی، مسأله ای را که رعایت آن بنابر احتیاط وجوبی لازم بوده است ترک نموده است، آیا برای حکم به صحت عمل سابقش که احتیاط مذکور را در آن رعایت نکرده است می تواند هم اکنون به مجتهد دیگری مراجعه نماید؟ - با رعایت الأعلم فالأعلم، رجوع جایز است. (آیت الله سیستانی) ⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️ ۳- رجوع قهری احتیاط واجب بدون نیت رجوع 👈👈👈 پرسش: اگر اعلم در مسئله ای فتوا نداده و تنها احتیاط واجب کرده است، ولی فالاعلم، آن احتیاط را ندارد، آيا لازم است مقلد اعلم، بداند مرجعش احتیاط واجب کرده است و باید نیت رجوع به فالا علم کند یا همین که در مقام انجام وظیفه شرعی بوده و عملش طبق فتوای فالاعلم است، کافی است؟ به عبارت دیگر اگر اعلم مثلا در احرام از مكة قديم احتیاط واجب دارد، ولی فالاعلم چنین احتیاطی ندارد و مقلد اعلم، از مکه جدید محرم شده و بعد از اعمال حج، فهمیده است که اعلم چنین احتیاطی داشته، آیا عملش صحیح است؟ اکنون چه وظیفه ای دارد؟ ✅ - اگر عمل او در هنگام صدور از وی مطابق با فتوای کسی بوده است که شرعا می توانست از او تقلید کند، صحیح و مجزی است. (امام خامنه ای) ✅ - اگر با فتوای کسی که می تواند از او تقلید کند، مطابقت داشته باشد، الان می تواند به او رجوع کند. آیت الله سیستانی) ✅- بعد از اعمال حج به فالاعلم رجوع می کند و چون عمل گذشته او با آن هماهنگ است، اعاده ندارد. (آیت الله مکارم) 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔❤️𖣔༅═┅─

✍امام علی علی(ع) خوشا به حال آنکه عیب خودش، او را از پرداختن به عیب های مردم باز دارد. 📚نهج البلاغه، خطبه ۱۷۶ 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید

#میرزا_اسماعیل_دولابی : ♻️بعضی مواقع خداوند متعال می‌خواهد کسی را در مراتب #بندگی زود بالا ببرد، به همیـن خاطر درهای زندگی او را مثل دیگ زودپز محکم می‌بنـدد و او را در سختی قرار می‌دهد. ♻️ خود ما نمیدانیـم ڪه آیا ما در سختی ها بهتـر خداوند را بندگی می‌کنیـم یا در خوشی‌هایمان... اکثر کسانی که به مراتب بالای بندگی رسیدند، زندگی سختی داشتـه اند. ‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔❤️𖣔༅═┅─

🦋 وجوب تقلید از اعلم آیا تقلید از اعلم واجب است؟😊 - در مسائلی که مجتهدین اختلاف نظر دارند باید از «اعلم» تقلید کند. (حضرت امام، آیت الله مکارم) - بنابر احتیاط واجب باید اعلم باشد. (امام خامنه ای) - در صورتی که فرد به طور اجمالی بداند در مسائلی که برایش پیش می آید، مجتهدین با هم اختلاف فتوی دارند هرچند مورد اختلاف نظر را نداند لازم است از مجتهدی تقلید کند که أعلم باشد، یعنی علمش از بقیه بیشتر بوده و در فهمیدن حکم خدا و وظایف تعیین شده، به حکم عقل و شرع از تمام مجتهدهای زمان خود تواناتر باشد. (آیت الله سیستانی) 👈👈👈 راههای شناخت اعلم از چه راههایی می توان مرجع اعلم را شناخت؟ 1⃣ . خود انسان یقین کند؛ مثل اینکه از اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد (اجماع). 2⃣ دو نفر عالم عادل که می توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند، مجتهدبودن یا اعلم بودن کسی را تصديق کنند؛ به شرط اینکه دو نفر عالم عادل دیگر با گفته آنان مخالفت نکنند (حضرت امام و امام خامنه ای، آیت الله مکارم) 3⃣ دو نفر عالم و عادل که می توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند، مجتهدبودن با اعلم بودن کسی را تصدیق کنند؛ به شرط اینکه دو نفر عالم و عادل دیگر با گفته آنان مخالفت نکنند. ظاهر این است که اجتهاد یا اعلمیت کسی به گفته یک نفر که موثق باشد نیز ثابت می شود (آیت الله سیستانی) 4⃣ عده ای از اهل علم که می توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند و از گفته آنان اطمینان پیدا می شود، مجتهد بودن و اعلم بودن کسی را تصدیق کنند (حضرت امام، آیت الله سیستانی) 5⃣ اجتهاد و اعلم بودن شخصی به حدی شایع باشد که از آن شیوع و شهرت، برای انسان علم یا اطمینان حاصل شود (حضرت امام، ایت الله مکارم) 6⃣ برای شناختن مجتهد حائز شرایط، باید خود مکلف اطمینان پیدا کند؛ چه از راه شهرت فراگیر مردم و چه از راه تجربه شخصی و چه از راه دیگر، یا باید دو نفر خبرة عادل به این مطلب شهادت دهند؛ هرچند موجب اطمینان نشود (امام خامنه ای) 7⃣ از دو راه می توان مجتهد حائز شرایط را شناخت 1. اطمینان، چه از راه شهرت فراگیر میان مردم و چه از راه تجربه ی شخصی و چه از راه دیگر. ۲. شهادت دو نفر عادل از اهل خبره، هر چند موجب اطمینان نشود. (امام خامنه ای) 👈👈👈 پاسخی کاربردی در توضیح المسائل راههایی برای انتخاب مرجع ذکر شده است که یکی از آن راهها رسیدن به اطمینان است؛ بنابر این اگر مكلف با پرسش از اهل خبره (که از جایگاه علمی مراجع آگاهی دارند) یا پرسش از اهل علم و طلاب علوم دینی (ولو با فرستادن واسطه)، یا از هر راه صحیح عقلایی برایش اطمینان به اعلم بودن مرجعی حاصل شود تقلید از وی صحیح است. (مشهور مراجع تقلید) 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔❤️𖣔༅═┅─

💠 احادیثی که در برنامه حجت الاسلام والمسلمین فرحزاد با موضوع " شرح دعای ۳۹ صحیفه سجادیه (استغفار و حلالیت طلبی) " خوانده شد. 🔸 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : « یا عَلی، مَن لَم یقبَلِ العُذرَ مِن مُتِنَصّلٍ صادِقاً کانَ او کاذِباً لَم ینَل شَفاعَتی » 🔹 ای علی، کسی که عذرِ عذرخواه را نپذیرد چه در این عمل راستگو باشد و چه نباشد به شفاعتم نمی‌رسد. ------------------------------------ 🔸 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : « مَن لَم يَقبَلِ المَعذِرَةَ مِن مُحِقٍّ أو مُبطِلٍ ، لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ » 🔹 هر كه عذرخواهى كسى را، چه عذرش موجّه باشد يا نباشد، نپذيرد، در كنار حوض كوثر بر من وارد نشود. ------------------------------------ 🔸 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : « مَن عَفا عَن مَظلِمَةٍ أبدَلَهُ اللّه ُ بِها عِزّا في الدّنيا و الآخِرَةِ » 🔹 هر كس از ستمى كه در حق او شده گذشت كند، خداوند به جاى آن، در دنيا و آخرت به او عزّت بخشد. ------------------------------------ 🔸 حضرت امام سجاد (عليه السلام) فرمودند : « لا يَعتَذِرُ إلَيكَ أحَدٌ إلاّ قَبِلتَ عُذرَهُ ؛ و إن عَلِمتَ أنَّهُ كاذِبٌ » 🔹 هيچ كس از تو عذرخواهى نكند، مگر اين كه عذرش را بپذير، گر چه بدانى كه دروغ مى‌گويد. ------------------------------------ 🔸 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) فرمودند : « العالِمُ مَن عَرَفَ قَدرَهُ ، و كَفى بِالمَرءِ جَهلاً ألاّ يَعرِفَ قَدرَهُ » 🔹 عالم كسى است كه قدر و منزلت خود را بشناسد و آدمى را همين نادانى بس كه منزلت خود را نشناسد. ------------------------------------ 🔸 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) فرمودند : « إنّ أنصَحَ النّاسِ أنصَحُهُم لِنَفسِهِ ، و أطوَعُهُم لِرَبِّهِ » 🔹 خير خواه ترين مردم كسى است كه نسبت به خودش خير خواه تر و در برابر پروردگارش مطيع تر باشد. ------------------------------------ 🔸 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) فرمودند : « يا ابنَ آدمَ ، كُنْ وَصِيَّ نَفسِكَ في مالِكَ ، و اعمَلْ فيهِ ما تُؤثِرُ أن يُعمَلَ فيهِ مِن بَعدِكَ » 🔹 اى فرزند آدم! تو خود وصىّ خويش در اموالت باش و با آن همان كن كه ترجيح مى‌دهى بعد از تو با آن چنان شود. ------------------------------------ 🔸 لمّا قالَ لَهُ رجُلٌ : اُحِبُّ أن يَرحَمَني رَبّي ـ : اِرحَمْ نَفسَكَ ، و ارحَمْ خَلقَ اللّه ِ يَرحَمْكَ اللّه ُ 🔹 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ به مردى كه عرض كرد : دوست دارم پروردگارم به من رحم آورد ـ فرمود : به خودت و به خلق خدا رحم كن تا خداوند بر تو رحم آورد. #احادیث #برنامه

♨️حکم کراوات حكم خريدن و پوشيدن كروات براى داماد چيست؟ آيات عظام امام خمينى، خامنه‏اى، مكارم و نورى: اگر باعث ترويج فرهنگ غرب شود، جايز نيست. آيات عظام تبريزى، سيستانى و فاضل: براى مسلمان بهتر است، از لباسى كه باعث تشبه به غيرمسلمانان شود، اجتناب كند. آيت الله بهجت و آيت الله صافى: بنابر احتياط، استفاده نكنند. آيت الله وحيد: آنچه كه باعث تشبه به غير مسلمانان شود، جايز نيست. تبصره. اگر در موردى بر پوشيدن كروات مفسده‏اى مترتب شود، پوشيدن ان حرام مى‏شود. ‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─

♨️حکم کراوات حكم خريدن و پوشيدن كروات براى داماد چيست؟ آيات عظام امام خمينى، خامنه‏اى، مكارم و نورى: اگر باعث ترويج فرهنگ غرب شود، جايز نيست. آيات عظام تبريزى، سيستانى و فاضل: براى مسلمان بهتر است، از لباسى كه باعث تشبه به غيرمسلمانان شود، اجتناب كند. آيت الله بهجت و آيت الله صافى: بنابر احتياط، استفاده نكنند. آيت الله وحيد: آنچه كه باعث تشبه به غير مسلمانان شود، جايز نيست. تبصره. اگر در موردى بر پوشيدن كروات مفسده‏اى مترتب شود، پوشيدن ان حرام مى‏شود. ‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─

شب قبل از #ظهور برامام زمان(عج) چه میگذرد؟ تفسیری از آیه "امن یجیب" از کلام مرحوم شیخ احمد کافی

📚 روزه قضا یا مستحبی با ترک غسل جنابت 💠 سؤال: شخصی که وقت برای غسل جنابت داشته اما غسل نکرده آیا می تواند پیش از ظهر، روزه قضا یا مستحبی را نیت کند؟ ✅ جواب: در فرض سؤال، روزه قضا صحیح نیست اما اگر از قبل روزه قضا بر عهده نداشته، می تواند روزه مستحبی را نیت کند. #احکام_روزه #روزه_مستحبی 🆔 رهبر

🔶نماز و روزه در محل سکونت و مأموریت به اطراف آن ❓سؤال: محل تولد من شهر کاشمر است و از سال 1345 هجری شمسی تا سال 1369 ساکن تهران بوده ام و آنجا را وطن برای خود انتخاب کردم و مدت سه سال است که همراه با خانواده ام برای #ماموريت_اداری به بندرعباس آمده و کمتر از يک سال ديگر به شهر تهران که وطن من است، باز خواهم گشت. با توجه به اين که در مدتی که در بندرعباس هستم، هر لحظه امکان دارد برای مأموريت به شهرهای تابع بندرعباس بروم و مدتی در آنجا بمانم و زمان مأموريتهای اداری هم که به من ارجاع میشود، قابل پيش بينی نيست، خواهشمندم اولاً: حکم نماز و روزه مرا بيان فرماييد. ثانياً: با توجه به اينکه همسرم خانه دار و متولد تهران است و با من به بندرعباس آمده و ساکن آن شده است، حکم شرعی نماز و روزه وی چيست؟ ✅جواب: در فرض مرقوم در آن مکان حکم مسافر را ندارید و نماز شما و همسرتان در آنجا تمام و روزه‌تان صحیح است. #احکام_مسافر #سفر_شغلی #محل_سکونت #محل_کار رهبر

⚫️اتصال شهرها به یکدیگر 🔸سؤال: در آلمان و بعضی از کشورهای اروپايی، گاهی فاصله بين بعضی از شهرها (يعنی فاصله تابلوهای خروجی شهری و ورودی شهر ديگر) به صد متر نمیرسد، حتی بعضی از خانه ها و خيابانهای دو شهر کاملاً به هم متصل هستند، #حد_ترخص اين موارد چگونه است؟ 🔹جواب: با فرض اتصال يکی از دو شهر به ديگری، به نحوی که عرفاً یک شهر محسوب شود، آن دو، حکم #دو_محله يک شهر را دارند، که خروج از يکی به ديگری مسافرت محسوب نمیشود، تا نياز به حد ترخص باشد. #احکام_مسافر #سفر_شغلی #حد_ترخص_شهرهای_متصل #اتصال_شهرها رهبر

🔷زندگی در دو شهر 👌سؤال: من شش ماه از سال را در شهری و شش ماه را در شهر ديگری که محل تولدم و #محل_سکونت من و خانواده ام است، زندگی میکنم، ولی در شهر اول به طور متوالی و مستمر ساکن نيستم؛ مثلاً دو هفته يا ده روز و يا کمتر در آن میمانم و سپس به #محل_تولد و سکونت خانواده ام بر میگردم، سؤال من اين است که اگر قصد ماندن کمتر از ده روز را در شهر اول داشته باشم، آيا #حکم_مسافر را دارم يا خير؟ 👈جواب: اگر به مقداری در آنجا زندگی می کنید که عرفاً مسافر محسوب نمی شوید، نماز شما در آنجا تمام، و روزه تان صحیح است. #دو_وطن #محل_زندگی #وطن_عرفی #وطن_حکمی #وطن_جدید رهبر

🔘وطن فرزند ❓سؤال: اگر زايشگاه خارج از #وطن_پدر باشد، و مادر ناچار باشد که چند روزی برای وضع حمل به زايشگاه منتقل شود، و بعد از #تولد_فرزند برگردد، وطن اين طفل کجاست؟ ✅جواب: مجرد تولد در شهری باعث نمیشود که آنجا وطن او شود، بلکه وطن وی همان وطن پدر و مادر است که بعد از تولد به آنجا برده شده و با آنها زندگی و در آنجا #رشد_و_نمو میکند. #محل_تولد #وطن_اصلی #احکام_وطن #احکام_سفر #وطن_مادر رهبر

🔴بنای زندگی شرط توطن ▪️سؤال: کسی که می خواهد مدتی موقت در مکانی بماند، تا چه مدتی بنای ماندن آنجا را داشته باشد، نمازش تمام و روزه اش صحیح است؟ ▫️جواب: اگر #بنای_زندگی در جایی را به مدّت حداقل #یکی_دو_سال داشته باشد، نمازش در آنجا تمام و روزه اش صحیح است. #محل_زندگی #محل_سکونت #وطن_جدید #احکام_وطن رهبر

🔶تحقّق وطنیت 🔻سؤال: #وطن شخصی تهران است و در حال حاضر قصد دارد در يکی از شهرهای نزديک تهران ساکن شده و آن را وطن خود قرار دهد، ولی چون محل کسب و کار روزانه اش در تهران است، نمیتواند ده روز در آنجا بماند، چه رسد به شش ماه، بلکه هر روز به محل کارش میرود و شب به آنجا برمیگردد، نماز و روزه او در آن شهر چه حکمی دارد؟ 🔺جواب: شرط تحقق عنوان #وطن_جديد اين نيست که انسان بعد از #قصد_توطن و #سکونت در شهری، به طور مستمر مدتی در آنجا بماند، بلکه بعد از اينکه آنجا را به عنوان وطن جديد انتخاب نمود و با اين قصد، مدتی (اگرچه فقط شبها) آنجا سکونت نمود، وطن او محسوب میشود؛ همچنین چنانچه کارهایی را انجام بدهد که عادتاً انسان برای #توطن در یک محلی آن کارها را انجام می دهد مثل #تهیه_منزل و انتخاب #محل_کسب و کار ـ ولو زمانی هم نماند ـ وطن تحقّق پیدا میکند. #احکام_وطن #تحقق_وطن_جدید_با_سکونت_شبانه رهبر

🔘محل سکونت و سفر به اطراف 🔷سؤال: چند سال است که شخصی در شهر اهواز سکونت دارد، ولی آنجا را به عنوان #وطن_دوم خود قرار نداده است، اگر از آن شهر به مقدار بيشتر يا کمتر از #مسافت_شرعی خارج شود، هنگام بازگشت مجدّد به آنجا، نماز و روزه او چه حکمی دارد؟ 🔶جواب: در فرض مرقوم که در آن مکان عرفاً مسافر محسوب نمیشود، نمازش تمام و روزه او صحیح است. #احکام_مسافر #محل_سکونت #وطن_عرفی #وطن_حکمی رهبر

🔷 مقدار مسافت شرعی ❓سوال: #مقدار_مسافت_شرعی که هشت فرسخ است، به کیلومتر چگونه محاسبه می شود؟ ✅ جواب: مسافت شرعی حدود 41 کیلومتر است هر چند به صورت #رفت_و_برگشت باشد - در این صورت نباید رفت آن از 20.5 کیلومتر کمتر باشد - . #احکام_مسافر #41_کیلومتر #مسافت_شرعی رهبر