🔴 حجت الاسلام پناهیان: 🔸جامعه‌ای که دچار دیکتاتوری رسانه‌ای بشه، افرادی که صلاحیت ندارند، رای خواند گرفت و بر اون جامعه حکومت می‌کنند. 🔹اگه تحت تاثیر دیکتاتوری رسانه‌ای باشیم، ظهور رخ نخواهد داد، چون در زمان ظهور نباید عملیات رسانه‌ای علیه حق اثر داشته باشد. @Afsaran_ir

#قبض 💠 سوال: فرق بین حالت قبض و مرده دلی چیست و از کجا می توان آن را تشخیص داد؟ 🔻 جواب: حالت قبض توام با یک خشونت و عصبانیتی هست که در شخص است و هم ظاهراً و هم باطناً بسیار گرفته است. 🔸 اما در حالت دل مردگی شخص باطناً خوشحال و در ظاهر هم دلیلی بر ناراحتی او نیست. می‏‌گوید و می‏‌خندد [اما فقط دلمرده است و میل به عبادت و توسل و معنویات ندارد]‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌

#تلنگری 💌 اگر تو " اِلٰهَ المُذْنِبینْ " نبودی ؛ با وحشتِ بعد از بیراهه رفتن‌هایم، چه می‌کردم؟ اگر خود را "خدای گنهکاران " نمی‌خواندی، وسط دست‌وپا زدن‌هایم در برزخِ ضعف‌ها و خطاها... شانه‌هایِ که، مرهم اشکهای بی‌پناهی‌ام می‌شد؟ #شب_جمعه شد ... و من در پی دوربرگردانی به سمت آغوش توام؛ خُدا #قرار_عاشقی @ostad_shojae

🌹ما باید در میان مردم با لباسی آراسته ظاهر شویم، ولی نباید به خاطر تحسین مردم و یا فخرفروشی و قرار گرفتن در مرکز نگاه‌ها خودمان را آراسته کنیم یا لباس زیبا بپوشیم. 🌹رسول گرامی اسلام(ص) می‌فرمایند: « اگر کسی لباسی بپوشد تا به وسیلۀ آن به مردم مباهات کند تا مردم به او نگاه کنند، خدا به او نگاه نمی‌کند تا زمانی که آن لباس را از تنش خارج کند.» 🌹آیت الله فاضل رحمت الله علیه: تمیز بپوش ولی درگیر رنگ و مدل نباش. #همیار_تهذیب

#قرآن_کریم ✅سوره مبارکه #مریم، صفحه309، آیات 52 تا 64 🗓1399/09/15 🌹 @nedaye_tahzib ☘️ tahzib-howzeh.com

🔊#صوت_قرآن 🎤توسط استاد #منشاوی ✅صفحه 309 🗓1399/09/15 🌹 @nedaye_tahzib ☘️ tahzib-howzeh.com

هر روز با قرآن و عترت 📚#موضوع_دویست_و_بیست_و_ده ✅فضایل و کمالات اخلاقی ✏️15. امانت داری و وفای به عهد 🗓1399/09/15 #ندای_تهذیب 🌹 @nedaye_tahzib ☘️ tahzib-howzeh.com

مجموعه پوسترهای نمایشگاهی #نسیم_رحمت آیات اخلاقی، شماره 23 🌹 @nedaye_tahzib ☘️ tahzib-howzeh.com

#شنبه_های_قرآنی 🌺قرآن ، معجزه جاویدان🌺 قرآن ، معجزه جاویدان وَ اِنْ کُنْتُمْ فی رَیْبٍ مِمّانَزَّلْناعَلی عَبْدِنافَأْتُوابِسُورَهٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَداءَکُمْ مِنْ دُونِ اللّهِ اِنْ کُنْتُمْ صادِقینَ اگر درباره آن چه بر بنده خود ( پیامبر ) نازل کرده ایم ، شک و تردید دارید ، ( لااقلّ ) یک سوره همانند آن بیاورید و گواهان خود را غیر از خدا بر این کار دعوت کنید، اگر راست می گویید(بقره/۲۳) کلمه « شُهَداء » در این جا اشاره به گواهانی است که آن ها را در نفی رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله کمک می کردند و جمله « مِنْ دُونِ اللّهِ » اشاره به این است که حتّی اگر همه انسان ها جز « اَللّه » دست به دست هم بدهند ، برای این که یک سوره همانند سوره های قرآن بیاورند ، قادر نخواهند بود . به این ترتیب قرآن همه منکران را دعوت به مبارزه با قرآن و یک سوره مانند آن می کند تا عجز آن ها، دلیل روشنی باشد بر اصالت این وحی آسمانی در رسالت الهی آورنده آن. فَاِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النّارَ الَّتی وَقُودُهَا النّاسُ وَ الْحِجارَهُ اُعِدَّتْ لِلْکافِرینَ اگر این کار را نکردید و هرگز نخواهید کرد از آتشی بترسید که هیزم آن ، بدن های مردم ( گنهکار ) و سنگ ها است که برای کافران مهیّا شده است .(بقره/۲۴) « وَقُود » به معنی آتش گیره است ، یعنی مادّه قابل اشتعال ، مانند هیزم ( نه به معنی آتش زنه همچون کبریت یا جرقّه ای که با سنگ های مخصوص ایجاد می کنند ) . آتش دوزخ از درون خود انسان ها و سنگ ها شعله ور می شود و با توجه به این حقیقت که امروز ثابت شده ، همه اجسام جهان در درون خود ، آتشی عظیم نهفته دارند ( یا به تعبیر دیگر انرژی هایی که قابل تبدیل به آتش هستند ) درک این معنی مشکل نیست و لزومی ندارد که آن آتش سوزان را شبیه آتش های معمولی این جهان بدانیم . در آیات 6 و 7 سوره هُمَزَه می خوانیم: « نارُ اللّهِ الْمُوقَدَهُ الَّتی تَطَّلِعُ عَلَی الاَْفْئِدَهِ : آتش سوزان پروردگار که از درون دل ها سرچشمه می گیرد و بر قلب ها سایه می افکند و از درون به برون سرایت می کند » ( بر عکس آتش های این جهان که از بیرون به درون می رسد ) . #ندای_تهذیب 🌹 @nedaye_tahzib ☘️ tahzib-howzeh.com