در محضر شیخ محمداسماعیل دولابی مطالعه طلوع هست . یعنی اگر شما یک صفحه قرآن خواندید ، یک آیه شما را گرفت و رفت توی مغز و فکرت ، قرآن رو ببندید بعد این آیه را قشنگ توی خودت حل و فصل کن ، مزه مزه کن. چون این آیه ممکنه فهم شما را درباره ی تمام آیات عوض کند . شاید تدبر یعنی همین و آنگاه زمینه به کارگیری محتوای آن آیه را در زندگی فردی و اجتماعی باید پیگیری کرد. موافقی یا نظر دیگری داری؟

(2)حسین علیه السلام و دست و سینه زائرش سید جلیل مرحوم دکتر اسماعیل مجاب (داندانساز) عجایبی از ایام مجاورت در هندوستان نقل می کند، از آن جمله می گوید: عده ای از بازرگانان هند و (بت پرستان) به حضرت سید الشهدا معتقدند و برای برکت مالشان در سال مقداری از سود خود را در راه آن حضرت صرف می کنند. بعضی از آنها روز عاشورا به وسیله شیعیان شربت و پالوده و بستنی درست می کنند و خود به حال عزا می ایستند و از عزاداران پذیرایی می کنند و بعضی از آنها مبلغی به شیعیان می دهند تا در مراکز عزاداری صرف نمایند. یکی از آنان هر ساله همراه سینه زنها حرکت می کرد و با آنها سینه می زد. چون مرد، بنا به رسوم مذهبی خودشان بدنش را در آتش سوزانیدند تا تمام بدنش خاکستر شد جز دست راست و قسمتی از سینه اش که آتش آن دو عضو را نسوزانید. بستگان وی آن دو قطعه را به قبرستان شیعیان آوردند و گفتند: این دو عضو از آن حسین شماست. جایی که آتش جهنم که قابل مقایسه با آتش نیست به وسیله حسین علیه السلام خاموش و برد و سلام می گردد، پس نسوزانیدن آتش ضعیف دنیوی به خواست آن بزرگوار جای تعجب نیست.(7)

در محضر شیخ محمداسماعیل دولابی هر جا غصه دار شدی استغفار کن استغفار امان انسان است به این کاری نداشته باش که چرا محزون شده ای ، اذیتت کرده اند؟ گناهی کردی؟... محزون که شدی استغفار کن . چه غم خود را داشته باشی و چه غم مومنین را ، استغفار غم ها را از بین می برد همانطور که وقتی خطا می کنی همه صدمه میخورند ، مثلا وقتی چند نفر کفران می کنند به همه ضرر می رسد ، استغفار که می کنی به همه ما سوای خودت نفع می رسانی.

فقر سواد رسانه ای و وجود فضای_مجازی_ول باعث شده مردم هر خبری را در خصوص کوید19 باور کنند. جامعه ما بیش از اینکه به واکسن کرونا نیاز داشته باشد، به واکسیناسیون رسانه ای نیاز دارد. تحقیقات نشان میدهد اخبار جعلی منجر به ناامنی روانی و استرس خواهد شد و استرس=کاهش ایمنی بدن=مرگ ✍سید علیرضا داود

☎️زنگ عبرت: 🔴این سکوت رهبری، معنا دارد... ♦️نقل است، هنگامی‌که مکه به دست مسلمانان فتح شد، رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) برای اهل مکه فرمان عفو عمومی صادر کرد، ولی دستور داد که عبدالله بن سعد بن ابی سرح را هر جا یافتند، بکشند حتی اگر به پرده‌ی کعبه آویزان شده باشد. ♦️عبداللّه به عثمان پناه برد. عثمان او را پنهان کرد تا این که او را به خدمت پیامبر خدا آورد و برایش از آن حضرت امان خواست. رسول خدا (ص) دقایقی طولانی سکوت فرمودند و پاسخی ندادند، تا آنکه سرانجام او را عفو کردند. ♦️چون عثمان بازگشت، حضرت رسول (صلی الله علیه وآله وسلم) رو به حاضران کرد و فرمود: از آن جهت خاموش ماندم تا یک نفر از شما برخیزد و حکم الهی را در حق او اجرا کند. حاضران در پاسخ گفتند: ایما و اشاره‌ای در این زمینه به ما می‌فرمودی. ♦️رسول خدا (ص) فرمود: شایسته نیست که پیامبر به گوشه چشم ایما و اشاره کند. و تاریخ تکرار می‌شود. امام امت،بر خلاف آن که همیشه بعد از مراسم تنفیذ و تحلیف رئیس جمهور جدید، برای رئیس جمهور قبلی حکم جدیدی را صادر می‌کردند؛ این‌بار، سکوتی طولانی کرده‌اند. به امید آنکه اصحاب و خواص به وظیفه‌شان عمل کنند. بنابراین اگر فردا روزی افرادی به وساطت عبدالله‌ها رفتند و امام امت، حکم جدیدی برایشان صادر کرد، از بی‌بصیرتی خواصی است که معنی این سکوت را نفهمیدند و منتظر ایما و اشاره بودند! پس لطفا هرچه سریعتر در طرح مشارکت در شکایت سراسری مردم از حسن روحانی در آدرس زیر مراجعه کنیم : 🌐 http://asle90.24on.ir

سیدحسن نصرالله: به دشمنی با آمریکا افتخار می کنیم؛ ما پیرو مکتب اسلام هستیم و آنها هنوز ما را نشناخته‌اند و به خاطر همین همیشه در مقابل ایمان ما شکست می‌خورند. سید حسن نصرالله امروز اعلام کرد دومین نفت‌کش خریده شده از ایران توسط تجار لبنانی امروز حرکت می‌کند.

پیام تسلیت مقام معظم رهبری در پی درگذشت استاد محمدرضا حکیمی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرّحمن الرّحیم با تأسف و تأثر خبر درگذشت #عالم و #متفکّر_برجسته جناب آقای محمدرضا حکیمی قدّس‌الله‌نفسه را دریافت کردم. ایشان #دانشمندی_جامع، و #ادیبی_چیره‌دست، و #اندیشه‌ورزی_نوآور، و #اسلام‌شناسی_عدالتخواه بودند. ایشان عمر را فارغ از آرایه‌ها و پیرایه‌های مادی، در خدمت #معارف_والای_قرآن_و_سنّت گذرانده و #آثاری_ارزشمند از خود به جا نهادند. بهره‌گیری از محضر پر فیض و نفس گرمِ استادان معرفت و معنویت در مشهد مقدس، ذخیره‌ئی از توکل و تعبّد و غنای نفس در دل و جان این شخصیت عزیز به جا نهاده بود که تا آخر عمر با برکتش وی را استوار می‌داشت. این‌جانب فقدان اندوهبار این رفیق دیرین را به خاندان مکرّم حکیمی و بازماندگان بویژه برادر بزرگوار ایشان و نیز به همه‌ی دوستان و علاقمندان آن مرحوم تسلیت عرض میکنم و رحمت و مغفرت الهی را برای وی مسألت مینمایم. سیّدعلی خامنه‌ای ۱ شهریور ۱۴۰۰

🍃 #اثر_زیارت🔻 💠 آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی[ره] 🔹اثرِ زیارت، لطیف‌کردنِ روح است. ♦️ زیارت، روح را چنان لطیف می‌کند که انسان پس از گناه، در محضرِ حق‌تعالی، شرمنده می‌شود و نفسِ لوّامه‌اش او را ملامت می‌کند. ♦️ این حالتِ درونی، انسان را موفق می‌کند نسبت به گناهانش اظهار پشیمانی کند و از سیّئات توبه کند و تصمیم بگیرد در آینده آنها را ترک کند. 📚 کتاب چشم‌هایت را باز کن! صفحه ۱۵۳. ✅ به #ندای_تهذیب بپیوندید:🔻 https://eitaa.com/nedaye_tahzib

یکی از ویژگی های قیامت این است که همه مشغول کار خویش هستند و هیچ توجهی به دیگران ندارند👇👇👇😢 💠لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ۳۷عبس 🔰🔰🔰 در آن روز هر کس چنان گرفتار شأن و کار خود است که به هیچ کس نتواند پرداخت. 🔰🔰🔰🔰کپی با ذکر منبع👇 @tadabor_qoran

💠ایا خوف و خشیت و رهب و فزع و وجل و حذر و روع.... در قران به یک معنا هستند⁉️ 🔰🔰🔰 «خَوف»: زمانی که انسان با یک ضرری که مشکوک بوده و به جهت نشانه هایی گمان به واقع شدن آن در آینده وجود دارد، روبرو شود، اضطراب پیدا کرده و آرامش خود را از دست می دهد که به این حالت خوف می گویند. 🔰🔰🔰 2. «حَذَر»: یعنی پرهیز و دورى کردن از چیز ترسناک و هراس آور. با مراجعه به موارد استعمال این واژه خواهیم دید که به معناى ترس نیست، بلکه به معناى پرهیز و احتیاط از خطر آینده است؛ مانند آیۀ «یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَةٍ عَلَیْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُم»؛هر فریاد را بر علیه خود گمان می کنند آنها دشمن ‏اند پس از آنها بپرهیز. پس، با توجّه به آنچه در معنای خوف گفته شد، ارتباط حذر با ترس در پرهیز و دوری از چیزی است که شخص از آن می ترسد. 🔰🔰🔰 3. «رَهب»: اگر همان ترسی که در خوف گفته شد، ادامه پیدا کرد و استمرار داشت، به آن رهب گفته می شود. از این رو، به کسی که این حالت خوف را در خود تداوم می بخشد، «راهب» گویند. 🔰🔰🔰 4. «فَزَع»: اگر ترس و آثار آن در انسان به طور ناگهانی ایجاد شده و فرد نتواند آن را تحمّل کند، این حالت را فَزَع می نامند که نوعی بی تابی است. 🔰🔰🔰 5. «خَشیَت»: مراقبت و نگهداری نفس به همراه خوف و ترس را خشیت نامند.به بیان دیگر؛ خشیت ترسی است که با تعظیم و بزرگداشت چیزى همراه است و بیشتر این حالت از راه علم و آگاهى نسبت به چیزى که از آن خشیت و بیم هست، حاصل مى ‏شود.در برابر خشیت اهمال کاری، غفلت و بی مبالاتی است. 🔰🔰🔰 6. «وَجَل»؛ یعنى شعور و درک ترس و خوف‏.به دیگر سخن؛ وجل، حالت و احساسی است در انسان بر خلاف طُمأنینه و آرامش نفس که قلب انسان به غَلَیان می افتد و آرامش خود را از دست می دهد. هر چند وجل به معنای خوف نیست، اما در مفهوم با هم شبیه اند؛ زیرا هر دو موجب اضطراب می شوند و استفاده از وجل در مورد ترس استعاره است. 🔰🔰🔰 7. «رَوع»: ترس سبک و خفیفی است که بر قلب چیره می شود، روع می گویند؛ خواه این که این حالت در اثر فزع و بی تابی باشد و یا این که به جهت شگفتی در جمال و کمال باشد. 🔰🔰🔰 8. «شَفق»: معنای این واژه، روشنائى آخر روز است که به هنگام غروب خورشید با تاریکى شب مخلوط مى ‏شود. همچنین به معناى یک نوع توجه و علاقه و عنایتى است که با خوف همراه باشد.چرا که شخص مشفق آن چیزى را که از آن مى‏ ترسد در بیشتر مواقع، او را دوست هم دارد. نکته دیگر این که: هر گاه کلمه «مشفق» به وسیله «مِن» به متعدى شود معناى خوف در آن ظاهرتر است، امّا هر گاه به وسیله «فى» متعدّى گردد، معناى علاقه و عنایت در آن بیشتر خواهد بود. برخی نیز گفته اند: شفق، به معنای خوف نیست، بلکه امر جامعی است بین رخوت، دقّت و ضعف؛ در مقابل شدّت، غلظت و قوّت. و فرقی نیست که در امور مادّی باشد یا در امور معنوی. در نتیجه می بینیم که از میان این کلمات فقط کلمات خوف، رهب، فزع و روع به معنای ترس و مراتب آن آمده است، اما کلمات حذر، خشیت، وجل و شفق به معنای ترس نیستند، بلکه به نوعی با ترس در ارتباط اند. 🔰🔰🔰🔰کپی با ذکر منبع👇 @tadabor_qoran