اگر به آن اهميت ندهي بياثر ميشود».(9)
اين روايات به خوبي نشان ميدهد اثر بخشي اين نوع عقايد و تفکرات بيش تر در حوزه تلقينات روحي و رواني و به علاوه سوء ظن و حسن ظن پيدا کردن نسبت به خداوند و خود و آنچه با آن مواجه هستيم ميباشد . اين رابطه متقابل ميتواند يکي از سنتهاي عالم هستي محسوب گردد. اما چنان که واضح است، محدوده اثر بخشي اين امور بسيار محدود است و نميتواند در همه شئون زندگي سرايت داشته باشد.
مشکل اصلي اين تئوري چنان که بسياري از مخالفان آن اشاره ميکنند ،اثبات و تجربه ناپذيري آن است؛ يعني مدعيان وجود چنين قانون اثر بخشي در عالم ميگويند چنين چيزي هست، ولي از حقيقت و چگونگي آن بياطلاعيم . بايد هر کس تجربهاي شخصي از آن به دست بياورد.
از طرفي هر کس در اين تجربه به نتيجه نرسد، گفته ميشود:
درست فکر نکردي و افکارت را روي خوبيها و آزروهايت متمرکز نساختي يا واقعاً طالب نشدي و... در نتيجه ارزش اين نظريه به عنوان يک قانون علمي و کاربردي زير سؤال ميرود؛ البته چنان که در فيلم اشاره شد، تأثير افکار و تلقينات همچون اثر بخشي قرصهاي شکر قابل انکار نيست . اين حالات از ويژگيهاي روح انسان و قدرتهاي شگفتانگيز اين مخلوق خداوند است اما ادعاي هماهنگ شدن کائنات با هر آنچه ما ميانديشيم ، ادعاي قابل اثباتي نيست.
لااقل بايد پذيرفت اين قانون يا اين «راز» در محدوده معيني قابليت اثربخشي دارد مثلاً آيا ميتوان آرزو کرد که به جواني برگرديم يا جلوي پيري را بگيريم يا جلوي مرگ خود و عزيزان مان را و يا بخواهيم ماشين ما بدون سوخت حرکت کند؟ مسلّماً خير! پس بايد پذيرفت طرفداران اين تئوري بسيار بسيار ايدهآليستي به اين جريان مينگرند و از حقيقت فاصله دارند. به علاوه در اعتقاد ديني ما همه عالم بر اساس اراده و قدرت يک موجود برتر در حرکت و تکاپو است . اگر نخواهد حتى بالاترين افکار و ارادهها و عزمها اثربخشي نخواهد بود.
اين همان حقيقتي است که امام علي(عليه السلام) به آن اشاره کرده اند: «خدا را به از بين بردن عزمهاي جدي و استوار شناختم».(10)
يعني بسيار پيش ميآيد که مرد عزم و عمل - علي(عليه السلام) -عزم و قصد کاري را ميکند اما خدا جلوي تحقق آن را ميگيرد و اين يعني اينکه اراده خدا فوق همة ارادهها است.
بالاترين مرتبه طلب و خواستن و تمسک به قانون «راز» براي بسياري از ما در مقام دعا پيش آمده که شب و روز به خواسته خود و آنچه ميطلبيم ،انديشيده و آن را خواستهايم ، ولي خداوند تحقق آن را به صلاح ما نديده و دعاي ما در ظاهر مستجاب نشده است . اين يعني قضاي الهي؛ همان چيزي که در روايت به آن تصريح شده :
«حکمت او را هيچ وسيله و واسطهاي بر نميگرداند».(11) يعني اگر حکمت خداوند و قضاي او به تحقق امري تعلق بپذيرد ،هيچ راهکار و ابزاري مانع آن نخواهد بود. پس اين قبيل مطالب نقلي به علاوه نكات و استنتاجات عقلي به روشني درستي و كليت ادعاي طرفداران قانون جاذبه را زير سوال مي برد و در بياني خوش بينانه مي توان گفت دين اسلام لااقل در اين حد و اندازه آن را نمي پذيرد .
پينوشتها:
1. شيخ حر عاملى، وسائل الشيعة، مؤسسه آل البيت عليهمالسلام قم، 1409 هجرى قمرى ، ج 15، ص 196.
2. همان.
3. عبدالواحد بن محمد آمدى، غرر الحكم و درر الكلم ، انتشارات دفتر تبليغات اسلامى قم، 1366 هجرى شمسي ، ص 186 .
4. رعد (14) آيه 11.
5. اسراء (17) آيه 20.
6. ابراهيم (14) آيه 7.
7. ترجمه تفسير الميزان ، موسوى همدانى سيد محمد باقر ، دفتر انتشارات اسلامى جامعهى مدرسين حوزه علميه قم ، قم 1374 ش ،ج 19 ،ص 126.
8. همان.
9.ترجمه تفسير الميزان، همان ، ج 19 ،ص 127.
10. علامه مجلسى، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بيروت - لبنان، 1404 ه ق ، ج 5 ص 197 .
11. صحيفه سجاديه ؛ دعاي سيزدهم ، بند هشتم
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
🔴 زیارت امام زمان (عج) در روز جمعه
🔵 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَيوةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّي اللهُ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يامَوْلايَ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ وَاُخْريكَ، اَتَقَرَّبُ اِلَي اللهِ تَعالي بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ، وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلي يَدَيْكَ، وَاَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَني مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلي اَعْدآئِكَ، وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ في جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ، يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ، الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ، َالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلي يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ، وَاَنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، وَاَنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ اَوْلادِ الْكِرامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِْجارَةِ، فَاَضِفْني وَ اَجِرْني، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ.🌹🌹
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
ثواب آشنا کردن مردم با امام زمان(عجل الله)
🌴امام حسن عسکری علیه السلام:
اگر می خواهی ثواب ۱۰۰ سال روزه همه ایام در نامه عملت ثبت شود.مردم را با امام زمانشان آشنا کن.
📚 بحارالانوار ج ۲ ص ۸
اللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّڪ الفَرج
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
🔴 زیباییهای ظهور
🔵 امام علی علیه السلام فرمودند :
🌕 چون مهدی (عج) ظهور کند، خواهشهای نفسانی را به هدایت آسمانی بازگرداند، پس از آنکه رستگاری را به هوای نفس بازگردانده باشند. آرا و افکار را پیرو۸ قرآن میکند، پس از آنکه به بهانه تفسیر، قرآن را تابع رأی خود گردانده باشند. او مسئولان و کارگزاران را بر اعمال بدشان کیفر خواهد داد... مهدی (عج) به شما نشان خواهد داد که روش عادلانه در حکومت چگونه است و آنچه را که از کتاب و سنت متروک مانده، زنده خواهد ساخت.
📚 نهج البلاغه خطبه ۱۳۸(خطبه ملاحم)
#حکومت_مهدوی
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
🌼 پرسش:
ميخواستم بدانم ايا بعداز مرگ تکامل وجود دارد از نظر معنوي وروحي ويا جسمي؟
🌼 پاسخ:
بنا بر آیات و روایات معاد جسمانی است یعنی در قیامت روح و جسم هر دو محشور شده و در پیشگاه خدا قرار می گیرند و حتی بعد از مرگ و قبل از بر پایی قیامت انسان ، روح انسان در قالب بدن برزخی (مثالی) در برزخ مسیر خود را ادامه می دهند.
آیات (ق، ۱۵) و روایات گویاى این حقیقت است که حرکت و کمال در عوالم بالاتر از دنیا نیز وجود دارد. حتى خود انتقال از عالم دنیا به برزخ و از برزخ به عالم حشر، و اولین عالم از عوالم حشر به جاى خود یک تحول و سرفصلى از حرکت کلى تکامل مى باشد؛ به عبارت دیگر: انسان از دو بعد بدن مادى و روح تشکیل شده است. این دو در هیچ نشئهاى از هم دیگر جدا نیستند ـ هر چند تفاوتهاى اندکى سه عالم دنیا، برزخ و آخرت با یکدیگر دارند ـ ماده براساس قواعد فلسفى ملازم با حرکت و از قوه به فعلیت درآمدن است که این خود نوعى رشد و تکامل براى او محسوب مى شود. بنابراین در هر سه عالم بدن مادى و در کنار آن روح انسان به حرکت و تکامل خود ادامه مى دهند؛ منتها باید توجه داشت که مسیر صعود به سوى خداوند، نسبت به نظامهاى عوالم گوناگون، مختلف خواهد بود. مسیر در نظام دنیوى همین تکالیف شرعیه است که انسان باید خود را با آن منطبق سازد؛ اما وقتى به برزخ و قیامت منتقل شدیم در آن جا نظام و احکام دیگرى است.
چرایى تکامل
احکام وآثار برزخ و قیامت با دنیا بسیار متفاوت است. انسان اگر بخواهد در سیر خود به سوى خدا و لقاى حضرت حق به عوالم دیگر وارد شده و آن مراحل را طى کند
باید هم روحش متحول گشته، یک سلسله رنگها و معیارها را از دست داده، تکامل یافته و متناسب با آن عوالم و موازین آنها شود، و هم جسمش با حرکت و تحول خود خصوصیات و آثار عالم مادى را رها ساخته و با کسب یک سلسله از احکام و قوانین عالم بالا متناسب با آنها گردد.
اگر در اوصاف، احکام و آثار عوالم دیگر در روایات دقت و تأمل کنیم، برخى روایات مى گویند که انسان در بهشت پیر نمى شود، مریض نمى گردد، غذایش غیر غذاى اینجا است، خواستش غیر از خواست این دنیا است، یا آیاتى داریم که به صراحت مى فرمایند: انسان در جهنم مى سوزد ولى خاکستر نمى شود، (نسأ، ۵۶) بدن باید چگونه باشد که بسوزد ولى خاکستر نشود؟ این گونه آیات و روایات به روشنى حاکى از این سنت الهى است که هم روح و هم جسم باید متحول و متکامل شده تا قابلیت احکام و آثار آن عوالم را بیابند.
چگونگى تکامل
انسان با توجه به اینکه از دو بعد جسم و روح تشکیل شده و پس از مرگ در دو عالم برزخ و قیامت که با هم متفاوتند وارد مى شود، در هر مرحله تکامل خاص خود دارد.
تحول بدن
پس از جدا شدن روح از بدن، بدن در نظام مادى در شرایط جدیدى قرار گرفته و مبدل به خاک مى گردد، این بدن به صورت ذرات در آمده و در نظام مادى باقى مى ماند تا هنگامى که نظام مادى در اوایل قیامت و حشر شروع به تحول کلى کرده، حرکت جدیدى را آغاز کند. بدن نیز مانند سایر ذرات روى زمین تغییر متناسب با آن جهان را مى یابد.ذرات بدن پس از این تحول اساسى و زوال و هلاک وجود قبلى و ظهور وجود حقیقى ، به صورت بدن در آمده، با روح متحد گشته و در پیشگاه حق در اول حشر قرار مى گیرد. بدیهى است که جسم آن دنیا نواقص و عیوب این دنیا را ندارد و تحولى متناسب با آن دنیا دارد. برخى آیه ۸ سوره “یس” را دلیلى بر این امر دانستهاند.(ر. ک: منشور جاوید، آیه الله جعفر سبحانى ، ج ۹، ص ۱۵۴، انتشارات سیدالشهدأ.)
تکامل روح
روح از مجردات است و در تعلق به بدن از عالم بالا سیر نزولى داشته، مرحله به مرحله تا رسیدن به تن انسان تنزلهاى زیادى را پشت سر مى گذارد. روح با پشت سر گذاشتن این تنزلات چهره واقعى خود را از دست داده و بخشى از کمالات وجودى او زیر حجابهاى متعددى قرار مى گیرد. آیه شریفه: “فَإِذَا سَوَّیتُهُو وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِى ” (ص، ۷۲) بیانگر این سیر نزولى روح است.
از منازلهاى جانش یاد داد
وز سفرهاى روانش یاد داد
و ز زمانى کز زمانى خالى بدهست
وز مقام قدس که اجلالى بدهست
روح در برگشت خود به سوى حق در هر عالمى از عوالم به مرتبهاى از مراتب وجودى و ذاتى خود و به صورتى از صورتهاى اصلى خود نایل مى گردد و این همان تکامل روح است که براى ورود به عوالم بالاتر و آماده شدن براى پذیرش احکام، آثار، قوانین و سنن آنها لازم و ضرورى مى باشد.
تکامل برزخی
روح پس از جدا شدن از تن، به جهان برزخ وارد مى شود، و حرکت آدمى در دنیا را تداوم میدهد. روح در جهان برزخ در جهت سیر به خداى متعال حرکت مى کند و عیبها و نقصها را از دست داده، با کسب کمالات و قابلیتها و خصوصیات جدید لیاقت ورود به عالم حشر را پیدا مى کند.(عروج روح، محمد شجاعى ، ص ۱۲۲، مؤسسه فرهنگى دانش و اندیشه معاصر.)
تکامل در قیامت
با تحقق مرگ برزخى (نفخ صور اول) ارواح از نظام برزخ به بالاتر وارد مى گردند که این انتقال خود، در حرکت صعودى به سوى حضرت حق، یک تحول تکاملى بزرگ براى روح است. همچنین پس از ورود روح به عالم اول از عوالم قیامت و پیوند آن با بدن، منازل، مواقف و سر فصل هایى در پیش روى انسان قرار مى گیرد که هر یک به جاى خود یک رویداد بزرگ تکاملى است؛ چرا که با هر انتقالى ، انسان به صورت اصلى خود، نزدیک شده و به کمالات از دست رفته خود هنگام سیر نزولى ، نائل گشته و به تدریج سعه،وجودى خود را یافته و متناسب عالم قرب مى شود.
آیات و روایات نیز گویاى حرکت و تکامل در حشر و عوالم پس از آن است:
“إِنَّ الَّذِینَ یشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَیمَـَنِهِمْ ثَمَنًا قَلِیلاً أُوْلَغکَ لاَ خَلَـَقَ لَهُمْ فِى الاْ ?َخِرَهِ وَلاَ یکَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ ینظُرُ إِلَیهِمْ یوْمَ الْقِیـَمَهِ وَلاَ یزَکِّیهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ ؛(آل عمران،۷۷)
کسانى که عهد و پیمان خدا و سوگندهاى خود را به بهاى ناچیز مى فروشند، آنان را در آخرت ]از سعادتهاى اخروى [ بهرهاى نیست؛ و خداى ]متعال[ روز قیامت با آنان سخن نمى گوید و به ]نظر رحمت به[ ایشان نمى نگرد و ]آنهارا[ پاکشان نمى گرداند و عذابى دردناک حواهند داشت.”
جمله ” و پاکشان نمى گرداند” در این آیه مفهوم خاصى دارد. این جمله حکایتگر این حقیقت است که انسانهایى که در صراط مستقیم عبودیت بوده و مورد نظر حق مى باشد، در حشر و در مواقف و عوالم آن، مشمول تزکیه حضرت حق بوده، خداوند آنان را از ناپاکى ها پاک ساخته و آنان را از آنچه ک
ه روى چهره اصلى انسان قرار گرفته و از بسیارى از حقایق محجوبشان کرده، تزکیه و تطهیر مى کند. پس این آیه به روشنى مى گوید که تزکیه در عالم قیامت هست؛ و نیز نک: بقره، ۱۷۴؛ نسأ، ۱۷۵)(ر. ک: قیام قیامت، استاد محمد شجاعى ، مقدمه و تدوین: محمدرضا کاشفى ، ص ۱۰۱،۱۱۹،مؤسسه فرهنگى دانش و اندیشه معاصر.)
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
# کلیپ - تصویری
کریسمس 2022 در ایران!
واقعا باید به بعضیا گفت وات د فاز؟!
بابانوئل مهربانتر است یا امام زمان؟!!
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
لذّتِ وصل نداند،مگر آن سوختہ اے…
ڪه پس از دورے بسیار ، بہ یارے برسد!
#الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج
#التماس_دعاى_فرج
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
🌹سالروز عملیات #کربلای_چهار و پرکشیدن دستبستهی ۱۷۵ #شهید_غواص که توسط ارتش بعثی عراق زنده به گور شدند...
۱۴ صلوات هدیه شما به شهدای غواص
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
#سلام_امام_زمانم
من سجده به خاک جمکران
میخواهم
از یوسف گمگشته
💔 نشان میخواهم
فریاد و فغان، از غم تنها
😔 بودن
من مهدی صاحب الزمان
💚 میخواهم
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
❀🍂✿🍂❀🍁❀🍂✿🍂❀
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
شکرت خداجون🍀
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
💠 راه مهم برکت پیدا کردن وقت و موفق شدن در امورات علمی، ارتباط قوی با خدا، نماز اول وقت، قرآن خواندن روزانه به قدر توان، نماز شب و توسل به امام عصر (عج) میباشد.
🔰 سیره علمی علمای موفق را بخوانید، از این موارد زیاد پیدا میکنید.
👌 بدون ارتبـاط با خدا، خستگی و سختـی راه و ناامیدی و تـرس از آینده و... انسـان را به شکست میکشـاند.
#عکس_نوشت
#مطالعه
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
الهی پایان جاده زندگی عاقبت بخیری باشد
"استاد عالی"
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
چندساعتقبلازاسارتش🥀
تلفنےباهمصحبتڪردیم،بهمگفت:
<الانهمونجاییهستمكہآرزوداشتمباشم
فقطدعاڪنروسفیدشم🙃
وخدایینڪردهشرمندهحضرتزهرا(س)برنگردم>💔
درخواستشازمناینبودڪہازتہدلراضےباشم
تادرثوابششریڪبشم🌿
•بهࢪوایتهمسرشهید🦋
#شهیدمحسنحججے
↳⋮❥⸽‹ @𝓹𝓮𝓵𝓪𝓴
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
🌼 پرسش:
ايا کسي ک چهره ي زيبايي داره يا بدن خوبي داره با انجام گناه خدا اونهارو ازش ميگيره يا حسابرسي در اخرت است و در اين دنيا گرفته نميشود
لطفا پاسخي در حد فهم ما بدهيد .
🌼 پاسخ:
برخی از عقوبت های گناهان در همین دنیا است اما قرار نیست که هر کس هر گناهی کرد در این دنیا عذاب و عقوبت آن را ببیند. چرا که در این صورت افراد از روی ترس دیگر گناه نمی کنند نه این که از روی اختیار این کار را نکنند.
بلکه خدا اراده کرده افراد با نعمت هایی که خدا در اختیار انها قرار می دهد امتحان شوند و در قیامت از نعمت هایی که به انها داده شده سوال می کنند که در چه راهی مصرف کرده اند.
البته در برخی از موارد هم پیش می آید که فرد به خاطر اوج بی اعتنایی اش نعمت های الهی و افتادن در دام شهوت و گناه ، به خاطر کفران نعمت در این دنیا عقوبتی برای او پیش می آید به عنوان نمونه این نعمت از او سلب می شود تا تذکری برای او باشد.
بر خلاف تصور غالب مردم خدا این عقوبت دنیایی را برای کسانی که کمی ایمان دارند قرار می دهد تا حساب و کتاب آنها در همین دنیا صاف شود و کسانی که هیچ نور ایمان ندارند این نعمت از آنها سلب نشده و حسابشان به آخرت می افتد که عذاب آخرت دردناک تر از دنیا است.
🔺🔸🔹
⇝ پرسمان اعتقادی
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐