بسم الله الرحمن الرحیم خطبه 198 🍃فَإِنَّ تَقْوَى اللَّهِ دَوَاءُ دَاءِ قُلُوبِكُمْ وَ بَصَرُ عَمَى أَفْئِدَتِكُمْ وَ شِفَاءُ مَرَضِ أَجْسَادِكُمْ وَ صَلَاحُ فَسَادِ صُدُورِكُمْ وَ طُهُورُ دَنَسِ أَنْفُسِكُمْ وَ جِلَاءُ عَشَا أَبْصَارِكُمْ‏ وَ أَمْنُ فَزَعِ جَأْشِكُمْ وَ ضِيَاءُ سَوَادِ ظُلْمَتِكُمْ داروی درد دلهایتان تقوای الهی است، و تقوای الهی موجب بینایی درون های کور شماست، و درمان بیماری كالبدهایتان و زداينده فساد سينه هایتان. پليديهاى جانهایتان را پاک كننده است، و تاريكى ديده هایتان را روشنى بخشنده. و بيم و نگرانى دلتان را ايمنى، و تاريكى ظلمتتان را روشنی. تقوای الهی درمان درد های قلب است، جان انسان را از مشکلات و کاستی های ناشی از رشد رذایل اخلاقی، فزون خواهی و جهالت و بی خردی و دنیاگرایی و ... پاک می کند و چشم باطنی او را برای دیدن حقایق می‏ گشاید به طوری که در مشاهده خطا نمی کند و حق را روشن و آشکار می بیند، این همان بصیرت و ظهور بینایی است که جز با تقوا به دست نمی آید. 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

🎁سبک زندگی فاطمی 💝4⃣تعیین حدود مسئولیت 👌یکی از عوامل شادابی و تکامل خانواده‌ها، تعیین حدود مسئولیت افراد است. ✳️با تقسیم کار، عدالت اجتماعی در محیط خانواده ایجاد شده و به دنبال آن، سعادت خانواده تامین می‌گردد و زن از دخالت در اموری که سزاوار او نیست و با طبع زنانه‌ی او سازگار نمی‌باشد باز می‌ماند. ✅امام باقر(ع) درباره‌ی این تقسیم مسئولیت در زندگی حضرت زهرا(س) می‌فرمایند: "حضرت فاطمه(س) کارهای منزل را با حضرت علی(ع) اینگونه تقسیم می‌کرد که خمیر کردن آرد و نان پختن و تمیز کردن و جارو زدن خانه به عهده فاطمه (س) بود و کارهای بیرون منزل از قبیل جمع آوری هیزم و تهیه مواد غذایی بر عهده علی(ع)" . 🔆امام صادق(ع) می‌فرماید: "این تقسیم کار با رهنمود رسول خدا(ص) انجام گرفت و هنگامی که حضرت فرمود: کارهای داخل منزل را فاطمه و کارهای بیرون را علی انجام دهد، حضرت زهرا(س) با خوشحالی فرمود: جز خدا کسی نمی‌داند که از این تقسیم کار چقدر خوشحال شدم، زیرا رسول خدا(ص) مرا از انجام کارهایی که مربوط به مردان است بازداشت." 🔺🔸🔹 ⇝ پرسمان اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

#از_پرسمان_بپرس سوال شماره 7⃣ ❓چرا خداوند عده‌ای از مردم را زشت یا دارای کم توان ذهنی یا کم هوشی افریده ؟خداوند عادل است چرا مثلا یک دختر زشت باید بخاطر زشتی دچار هزاران مشکل شود ؟ 💯 پاسخ : عالم مادّه ، دار علّت و معلول. شکی نیست که قانون علیّت یک قانون جهان شمول است ؛ و هیچ مخلوقی از حکم این قانون خارج نیست ؛ لذا موجودات و فعل و انفعالات مادّی هم ، دارای علل خاصّ خودند ؛ به قول شاعر همواره « گندم از گندم بروید جو ز جو » و « از کوزه همان برون تراود که در اوست.» بر این اساس از زمین خوب و حاصلخیز گیاه خوب می روید و در زمین نامرغوب گیاه نامرغوب رشد می کند. « وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذی خَبُثَ لا یَخْرُجُ إِلاَّ نَکِدا ـــ سرزمین پاکیزه گیاهش به فرمان پروردگار مى روید؛ امّا سرزمینهاى بد طینت ، جز گیاه ناچیز و بى ارزش، از آن نمى روید. » ( الأعراف/۵۸ ) اگر دو درخت مثل هم ، در دو زمین متفاوت از نظر مرغوبیت خاک کاشته شود ، یقینا دو نتیجه متفاوت خواهیم داشت ؛ همچنین اگر دو درخت مثل هم ، در دو زمین مثل هم کاشته شده ولی با دو آب متفاوت ــ مثلا یکی با آب شور و دیگری با آب شیرین ــ آبیاری شود باز دو نتیجه متفاوت مشاهده خواهیم نمود. 🔸🔹🔸🔹 #کانال_پرسمان_اعتقادی_تربیتی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 فقط با لینک به اشتراک بگذارید 🔹🔸🔹🔸 👇👇👇ادامه

ادامه 👇👇👇 یعنی در این عالم ، هر علّتی ، معلول مخصوص به خود را دارد و محال است از یک علّت خاصّ ، غیر معلول خودش پدیدار شود کما اینکه هر معلولی نیز علّت ویژه ی خود را دارد و محال است یک معلول خاصّ از علّتی غیر از علّت خاصّ خود به وجود آید. این همان قانون کلّی علیّت است که عالم بر اساس آن سامان یافته و اساساً همین قانون است که عالم هستی را عالم کرده است. لذا اگر قانون علیّت در هستی حاکم نبود اساساً چیزی به نام عالم خلقت نیز وجود نداشت ؛ چون عالم بودن عالم نتیجه ی تفاوت موجودات آن است و تفاوتها نتیجه ی قانون علیّت هستند. پس آنچه در گیتی حاکم است قانون عامّ علیّت است که وجود انسان نیز نتیجه ی آن است ؛ چون از هر تخمک و اسپرم خاصّی تنها و تنها یک انسان خاصّ پدید می آید ؛ و محال است یک شخص خاصّ از غیر این تخمک و اسپرم موجود شود. بنا بر این آن جنینی که از راه زنا حاصل می شود جز از همین راه ، محال بود حاصل شود. اگر مادر همین نوزاد حرامزاده دقیقاً در همان لحظه ی زنا ، به جای زنا ، با شوهر خود همبستر می شد یقیناً نوزادی که به دنیا می آمد غیر از آن نوزادی بود که از راه زنا حاصل گشته است. همینطور کسی که از والدین کافر به دنیا محال بود جز از همان دو نفر پدید آید. پس پدید آمدن آن شخصی که به خاطر نحوه ی عملکرد والدینش عنوان حرامزاده یا کافرزاده به او اطلاق می شود ، جز از همان راه که پدید آمده امکان نداشته است و فرض اینکه خدا همان شخص را از راه حلال از والدین دیگری به دنیا بیاورد فرض محال و مستلزم تناقض است. چون فرض پیدایش یک معلول از غیرعلّت خودش به این معناست که چیزی که علّت این معلول نیست علّت این معلول باشد. یعنی یک چیز ، هم علّت این معلول خاصّ باشد و هم علّت آن نباشد که این تناقضی آشکار می باشد که ذاتاً محال است. 🔸🔹🔸🔹 #کانال_پرسمان_اعتقادی_تربیتی https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 فقط با لینک به اشتراک بگذارید

#ختم_قرآن 🍃🌸🍃🌸 🐄سوره بقره 🌻آیات ۷۱ تا ۷۵ 📝ترجمه استاد حسین انصاریان 🍃🌸🍃🌸 1⃣7⃣ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ گفت: او می گوید: گاوی است که نه رام است تا زمین را شخم زند و نه زراعت را آبیاری نماید، [از هر عیب و نقصی] سالم است، و رنگی مخالف رنگ اصلی در آن نیست، گفتند: اکنون حق را برای ما آوردی. پس آن را ذبح کردند، در حالی که نزدیک بود فرمان خدا را اجرا نکنند!! 2⃣7⃣ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ و [یاد کنید] هنگامی که کسی را کشتید و درباره [قاتل] او به نزاع و ستیز برخاستید؛ و خدا آشکار کننده چیزی است که پنهان می داشتید. 3⃣7⃣ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ پس گفتیم: پاره ای از آن [گاو ذبح شده] را به مقتول بزنید [تا زنده شود و قاتل را معرفی کند]. خدا مردگان را این گونه زنده می کند و نشانه هایِ [قدرت و ربوبیّت] خود را به شما نشان می دهد، تا بیندیشید.

4⃣7⃣ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ سپس دل های شما بعد از آن [معجزه شگفت انگیز] سخت شد، مانند سنگ یا سخت تر؛ زیرا پاره ای از سنگ هاست که از آنها نهرها می جوشد، و پاره ای از آنها می شکافد و آب از آن بیرون می آید، و پاره ای از آنها از ترس خدا [از بلندی] سقوط می کند؛ و خدا از آنچه انجام می دهید بی خبر نیست. 5⃣7⃣ أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ آیا [شما مردم مؤمن] امید دارید که [آن سخت دلان] به [دین] شما ایمان بیاورند؟! در حالی که گروهی از آنان کلام خدا را همواره می شنیدند، سپس بعد از آنکه [معنا و مفهومش را] درک می کردند، [به سبب دنیاطلبی و امور مادی] به دلخواه خود تغییرش می دادند، در صورتی که می دانستند [به کلام خدا و به مردم جویای حق خیانت می کنند].