~🕊 نامشان در دنیــا " #شهیــد است و در آخرت #شفیـع" بہ امیـد شفاعت‌شــان.. ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯

‌‎شهید آوینی: کسانی به امام زمان شان خواهند رسید که اهل سرعت باشند... و اِلّا تاریخ کربلا نشان داده که قافله حسینی معطل کسی نمی‌ماند https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

استوری | هیچکی پشت آدم نیست! به مناسبت سالروز شهادت شهید علی خلیلی💚 #حاج_قاسم https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73

🌼 پرسش: چرا برخي پيامبران عليهم السلام در رجعت بر ميگردند و برخي نه احتمالا؟ 🌼 پاسخ: با توجّه به آنچه از روایات اسلامى استفاده مى ‏شود، رجعت، جنبه همگانى ندارد، بلكه اختصاص به مؤمنان صالح العملى دارد كه در یك مرحله عالى از ایمان قرار دارند، و همچنین كفار و طاغیان ستمگرى كه در مرحله منحطّى از كفر و ظلم قرار دارند، چنین به نظر مى ‏رسد كه بازگشت مجدد این دو گروه به زندگى دنیا به منظور تكمیل یك حلقه تكاملى گروه اول و چشیدن كیفر دنیوى گروه دوم است. به تعبیر دیگر گروهى از مؤمنان خالص كه در مسیر تكامل معنوى با موانع و عوائقى در زندگى خود روبرو شده ‏اند و تكامل آنها ناتمام مانده است حكمت الهى ایجاب مى ‏كند كه سیر تكاملى خود را از طریق بازگشت مجدد به این جهان ادامه دهند، شاهد و ناظر حكومت جهانى حق و عدالت باشند و در بناى این حكومت شركت جویند، چرا كه شركت در تشكیل چنین حكومتى از بزرگترین افتخارات است. و بعكس گروهى از منافقان و جباران سرسخت علاوه بر كیفر خاص خود در رستاخیز باید مجازاتهائى در این جهان، نظیر آنچه اقوام سركشى مانند فرعونیان و عاد و ثمود و قوم لوط دیدند ببینند، و تنها راه آن رجعت است. امام صادق علیه السلام در حدیثى مى ‏فرماید، «ان الرجعة لیست بعامة، و هى خاصة، لا یرجع الامن محض الایمان محضاً، أو محض الشرك محضاً:[۱] رجعت عمومى نیست بلكه جنبه خصوصى دارد، تنها گروهى بازگشت مى‏كنند كه ایمان خالص یا شرك خالص دارند»"(1) « آنچه از اخبار ... استفاده میشود پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله و ائمه طاهرین همگى رجوع می نمایند و اول كسى كه رجعت میكند حضرت حسین علیه السّلام با اصحابش میباشند و بعضى اخبار دلالت دارد كه ائمه دو رجعت دارند یكى انفرادى و دیگر اجتماعى، بلكه چنانچه مجلسى از كلینى و صفار از حضرت باقر«ع» روایت كرده امیر المؤمنین علیه السّلام داراى رجعت هاى متعدد خواهد بود. و همچنین رجعت بعضى از انبیاء سلف و سابقین و برخى از اصحاب ائمه و كسانى كه در انتظار حضرت مهدى بوده‏اند و جمعى كه داراى ایمان محض یا كفر محض باشند وعده از ظلمه آل محمد و قاتلان حضرت ابى عبد الله علیه السّلام از اخبار استفاده می شود ولى چون بعضى از این اخبار قطعى الصدور نیست باید تصدیق اجمالى به رجعت عده ای داشت و خصوصیات دیگر آن معلوم نیست. و مدت رجعت را نیز جز خدا نمی داند زیرا منتهى به قیامت می شود.»(2) پیامبر اعظم (ص) فرمودند: زمانى که قائم آل محمد (عج) خروج نماید و سلطنت بدست او برسد، در آن زمان نبى اکرم (ص) و امیر المؤمنین خروج خواهند نمود در حالى که امیرالمؤمنین صاحب عصا و میسم است. که نقش آن بسم اللَّه است و با آن بر پیشانى افراد نقش مى‏زند که این فرد مؤمن است و نیز نقش میسم بسم الکافر است که با آن بر پیشانى کافران نقش مى‏ زند تا افراد کافر از مؤمن باز شناخته شوند، در آن زمان همه ائمه علیهم السلام رجعت خواهند نمود تا امیر المؤمنین (ع) و مهدى صلوات اللَّه علیه را یارى کنند، خصوصا انبیائى که در راه خدا آزار فراوان دیده‏ اند، نظیر زکریّا و یحیى و حزقیل و سایر انبیائى که بدست کافران کشته یا مجروح گشته ‏اند و همانا اخبار فراوان مستفیضى در باره رجوع ایشان به دنیا و انتقام کشیدن از قاتلین آنها و انتقام از خون حسین (ع) وجود دارد.(3) بنابراین یکی از فلسفه های رجعت انبیاء و اولیاء، تکامل آنها و جبران آزارهایی است که به آنها رسیده است؛ پس دلیلی ندارد که همه آن بزرگواران دوباره به این دنیا بازگشت داده شوند. پی نوشت: ۱. یكصد و هشتاد پرسش و پاسخ،آیت الله مکارم، ص: ۵۶۳. ۲. كلم الطیب در تقریر عقاید اسلام،سید عبدالحسین طیب، ص: ۶۰۱. ۳. مجلسی،محمد باقر، بحارالانوار، ترجمه جلد سیزدهم، دوانی،ص۱۱۶۵ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

💫نمایش اقتدار ایران در مقابله با مستکبرین💫 🔴بازسازی توقیف ناو انگلیسی توسط ایران/ حضور ناو اصلی و ملوانان واقعی انگلیسی در گاندو۲: گاندو از امشب وارد پرونده جاسوسی در تیم مذاکرات هسته‌ای می‌شود و به بازسازی ماجرای توقیف ناو انگلیسی با همان ناو و با همان ملوان‌های واقعی ناو خواهد پرداخت. ۸:۴۰ دقیقه امشب #اقتدار_ایران #انگلیس_خبیث #نفوذ_مذاکره #دولت_لیبرال ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯

⭕️ مقام معظم رهبری: در جنگ نرم دشمن به سراغ سنگر‌های معنوی می‌آید که آن‌ها را منهدم کند. https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

«در فصل بهار كه طبيعت از نو، خرم و با نشاط می‌شود و همه ما به دامن طبيعت می‌رويم، مواظب باشيم كه دلبسته به خود پديده‌ها نشويم و لذت و ابتهاج ما ابتهاج به پديده‌ها نباشد؛ چون اين پديده‌ها آفِل و غروب‌كننده هستند و اگر به آنها دل بستيم، در متن طلوعشان، در دل ما غصه و حُزن را سبز می‌كنند! ابتهاج ما ابتهاج به آيات الله باشد. كسی كه دلخوش به آيات است، می‌بيند که آيات خدا افول‌پذير نيستند؛ بلکه آيه‌ای می‌رود و آيه ديگری جايگزين آن می‌شود و اصلاً نوع انبساطش، انبساط ديگری است.». https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

✅پرسش: حضرت علی اکبر بزرگتر بودند یا امام سجاد(ع)؟ پاسخ: در باره بزرگ تر وکوچک تر بودن علی اکبر (ع) از امام سجاد (ع) اختلاف نظر وجود دارد. مقرّم می نویسد: علی اکبر در روز یازدهم شعبان(1) سال 33هجری- دو سال قبل از کشته شدن عثمان(2) به دنیا آمد. این قول با قول ابن ادریس در « سرائر » که فرموده: حضرت علی اکبر در خلافت عثمان چشم به دنیا گشود. موافق است پس در روز عاشورا آن بزرگوار 27ساله بود. مورّخان و علمای علم نسب گفته اند حضرت علی اکبر از امام سجّاد (ع) بزرگ تر بوده، و امام در روز عاشورا 23سال داشته اند. اینکه بعضی سن آن جناب را 17یا 19سال نقل کرده اند، با این مغایر است، مضافاً بر اینکه شاهدی بر قول خود ندارند.(3) ابن شهر آشوب می نویسد: علی اکبر هیجده سال داشت، و گفته شده 25سال بوده است.(4) محدّث قمی گوید: در سن علی اکبر اختلاف است.ابن شهر آشوب و محمّد بن ابی طالب گویند؛ 18ساله بوده، شیخ مفید او را 19ساله دانسته (5)، بنابراین از امام زین العابدین (ع) کوچک تر بود. بعضی گویند 25ساله بود . پس علی اکبر از برادرش امام سجاد بزرگ تر بود و این اصلح و اشهر اقوال است. ابن ادریس در رد کسانی که می گویند علی اکبر کوچک تر بوده می نویسد:‌ دراین باب باید به خبره این فن که علمای ‌نسب و تاریخ و اخبارند، مانند زبیر بن بکار رجوع نمود. نام جمعی را می برد که همگی علی اکبر (ع) را بزرگ تر می دانند و بر این قول اتفاق دارند. محدّث قمی می فرمایند: گفتار ابن ادریس کافی است. (5) مرحوم ملا هاشم می نویسد: حضرت 25ساله بوده که دو سال از حضرت زین العابدین بزرگ تر بوده، احتمالاً این قول اقوی می باشد. بسیاری از مورّخان نقل کرده اند:‌ علی اکبر از امام سجاد بزرگ تر است. (6) طبرسی در«اعلام الوری» می گویند:‌امام سجّاد (ع) بزرگ تر بوده است . (7) پی نوشت ها: 1. انیس الشیعه، سید محمدعبدالحسین هندی . 2. الحدایق الوردیه. 3. علی اکبر ، مرحوم مقرم ،ص12. 4. مناقب، ج4، ص 109. 5. ارشادج 2،ص 109. 6. زندگانی قمر بنی هاشم و علی اکبر ، 356. 7. علی اکبر، ص 16تا 20. https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0