📝در_محضر_استاد نکات ذکر شده سوره مباركه نباء 📌هنر آن نیست که انسان در لابلای چرخ گرفتاریها به یک سری از امور آگاه شود،بلکه هنر آن است که انسان با انتخاب،حقایق را دریافت کرده و باور صحیحی داشته باشد. گرچه در ظرف زمانی قيامت،افراد به علوم حقیقی دست میابند اما این علوم برای آنان گلستان و بوستانی ایجاد نمیکند بلکه عذاب آنان را افزون میکند. اگر انسان بداند که برای عملکردش حساب و کتابی در کار است و مرگ پایان خط است به آسانی مرتکب گناه نمیشود. اعتقاد به نباء عظیم است که آدمیان را از مرکب غرور به زیر آورده،تا جاییکه به سهولت از کنار نعمتهای پر جاذبه دنیا میگذرند،تا به وعده های بهشتی دست یابند برخى مفسرين ميگویند:«کَلّٰا سَيَعلَمُون»مربوط به عالم برزخ و «ثُمَ کَلّٰا سَیَعلَمُون»مربوط به عالم قيامت است برخی دیگر از مفسرين بیان می‌کنند که این تکرار برای تربیت است زیرا «اَلدَّرسُ حَرفٌ اَلتِّكرارِ اَلفٌ» درس یک بار اما تکرار هزار بار چون علم وحشی است و از ذهن فرار می کند. حال اگر قیامت را تکرار میکنند برای تربیت ماست، چون بین تعلیم و تربیت اختلاف بسیار است در تربیت تکرار لازم است تا انسان بفهمد و قبول کند اما در تعلیم خیر ✍️مفسر دیگری در رابطه با این دو آیه میگوید: «کَلّا سَيَعلَمُون» اول در هنگام محاسبه قيامت است که فرد در آن لحظه در می یابد که هر چند اعمال مثبتی داشته اما چون عقيده صحيح نداشته، آن اعمال برایش اثری ندارد اما «كَلَّا سَيَعلَمُون» دوم بعد از عرصه حساب است و مربوط به زمانی است که در عذاب قرار می‌گیرد و فرد متوجه می‌شود که عدم اعتقاد صحيح به ولایت، معاد،.. مایه عذاب او شده است. پس گمان نکنید که جنس دو تهديد از یک نوع است،همانگونه که عذاب عالم ماده با عذاب در قيامت متفاوت است تهدیدها هم با هم اختلاف دارند. 🔹به عنوان مثال اگر کسی در دنیا خلافی مرتکب شود از چشم نزدیکانش میافتد و این موضوع شاید سرنوشتش را تحت تأثير قرار ندهد. اما کسیکه درقيامت از چشم حضرات معصومين میافتد ازشفاعت آنان محروم میشود و اودر این محروميّت نه تنها عمر پنجاه،شصت ساله خود را باخته بلکه تمام سرمایه اش را از دست داده و این آیه هشداری است از پی هشدار اما گاه این تأخيرصرفاً بیان زمان نیست تا عنوان کند که منکرین در عالم دیگر عذاب میشوند بلکه تهدیدی است تا معلوم نماید عذاب قيامت شدیدتر از عذاب دنیاست. 🌙 در روایات آمده است اگر آتش قيامت را هفتاد بار سرد کنند سوزندگی آن به اندازه آتش دنیا میشود«البته هفتاد عدد تقریبی برای ذهن است». ادامه دارد... #در_محضر_استاد #سیدةصديقةصاحبكارخراسانى #تفسيرروان_٣٠ #نباء۱۳ تنظيم:خانم مهذب @bezatorasool

📝در_محضر_استاد نکات ذکر شده سوره مباركه نباء در جمع بندى تمامی اين نظراتی كه در قسمت های قبل بيان شد بايد گفت: اجمالاً انسان اگر حقیقت را انکار کند حال و آینده خود را درگیر کرده است... چرا که خداوند سبحان برای دست یابی انسان به اعتقادات صحیح «نباء عظیم» همه آیات آفاقی و انفسی را به عنوان نشانه در مسیر هدایت افراد قرار داده است. به عبارت دیگر کل نظام عالم نشانه ایی است برای هدایت انسان بسوی حق، نشانی از قيامت، نشانی از ولایت، و نشانی از قرآن،.. لذا کسانیکه این نشانه ها را انکار میکنند نسبت به حقیقت آن جاهل نیستند اما باز هم به انکارشان ادامه می‌دهند. و عدم اعتقادات صحيح ذلتی در فرد بوجود می آورد که او را نزد مردم خوار می‌کند و عرصه این ذلت بسيار وسيع است 🔹کسی که قيامت را قبول ندارد وقت خود را در دنیا با کسانی سپری می‌کند که رشدی برایش ندارند و آنان با خود و خدای خود درگیرند. آن کس که نباء عظیم را قبول ندارد در درونش آتشکده ایی برپاست که هم خود را در آن میسوزاند و هم دیگران را به سوی آن فرا میخواند و این تجارب باعث می‌شود که دنيای فرد به تباهی کشیده شود و چقدر دردناک است زمانی حقیقت را بفهمیم که گرفتار عذاب شده ایم لذا تا هنگامی که گرفتار نشده ایم درِ خانه معصومين برویم نه فقط به هنگام نياز. مگر ما این بزرگواران را برای رفع حاجاتمان میخواهیم؟ مسلماًخیر ما از آنها هدایت خویش را طلب میکنیم تا خورشید زندگیمان باشند و ما را رشد دهند و به ابديت برسانند اگر کسی ولایت معصوم را انکار کند در زندگی بدون راهنما رها شده است و آن کس که بزرگتری نداشته باشد هلاک می‌شود. ✍️امام سجادعلیه السلام میفرمایند: هَلَكَ مَن لَيسَ لَهُ حَكِيمٌ يُرشِدُه «کسی که برای خود حکیمی نداشته باشد تا راهنمایی اش کند به نابودی در افتد» لذا تمام سرمایه های انسان نسبت به مسائل مالی، عاطفی، احساسی، اعتقادی، اخلاقی،.. اگر بدون راهنما باشد هیچگاه به ثمر نخواهد رسید. ادامه دارد... #در_محضر_استاد #سیدةصديقةصاحبكارخراسانى #تفسيرروان_٣٠ #نباء۱۴ تنظيم :خانم مهذب @bezatorasool

در _محضر_استاد نکات ذکر شده سوره مباركه نباء 💫 اَلَم نَجعَلِ الاَرضَ مِهَادَا آيا قرار نداديم زمين را محل آرامش شما؟ #نباء_۶ در این آیات یازده گانه به دوازده نعمت مهم، با تعبیرات محبت آمیز و همراه با استدلال اشاره شده، چرا که اگر در کنار استدلالات عقلی، احساس و نشاط روحی نباشد، کارایی آن کم می‌شود. ابتدا از زمین شروع کرده و با استفهامی انکاری میفرماید:آیا ما نبودیم که زمین را برای شما قرارگاهی قرار دادیم تا در آن به آرامش رسیده و در آن تصرف کنید؟ خداوند در این بستر آرام همه وسایل آسایش و آرامش انسانها را فراهم نموده و چیزی نیست که انسان به آن احتیاج داشته باشد و در دنیا نباشد. 📌مهد: از ماده «تمهید» به معنای جای مهیا و آماده و همچنین به محلی که برای استراحت کودک «اعم از گاهواره یا بستر» مهیا می‌کنند اطلاق می شود که هم صاف است و هم نرم است و هم راحت. انتخاب این تعبیر برای زمین بسیار پرمعناست چرا که از یک سو قسمتهای زیادی از زمین آنچنان نرم و صاف و راحت است که انسان به خوبی میتواند روی آن خانه سازی و زراعت نماید از سوی دیگر همه نیازمندی های او بر سطح زمین یا در اعماق آن به صورت مواد اولیه و معادن گرانبها نهفته است و از سوئی دیگر مواد زائد او را به خود جذب می کند و اجساد مردگان با دفن در زمین بزودی تجزیه و متلاشی می شوند و انواع میکروبها بواسطه اثر مرموزی که دست آفرینش در خاک نهاده است نابود میگردد. همچنین زمین با حرکت نرم و سریع خود، به دور خورشید و به دور خود حرکت می کند و شب و روز و فصول چهار گانه را که نقش عمده ایی در حیات انسان دارد میآفریند و قسمت زیادی از آبهایی که بر سطح آن می بارد در درون خود ذخیره می‌کند و به صورت چشمه ها و قنات بیرون می‌فرستد و هنگامی اهمیت این نعمت برای ما آشکار میگردد که مختصر تزلزل و دگرگونی در آن رخ دهد. ادامه دارد.. #در_محضر_استاد #سیدةصديقةصاحبكارخراسانى #تفسيرروان_٣٠ #نباء۱۵ تنظيم :خانم مهذب @bezatorasool

📝در_محضر_استاد نکات ذکر شده در سوره مباركه نباء رابطه انسان ها با زمین مانند رابطه کودک و مهد است، ای انسانها زیر زمین لحد شما و روی زمین مهد شماست. از کلمه مهد چنین استنباط می‌شودکه همچنانکه گهواره فقط برای زمان نوزادی است و فضایی برای سکنای همیشگی نیست دنیا نیز این گونه است فضایی است برای سکنای موقت. 🔹خداوند سبحان در این آیات یادآور می‌شود که ما زمین را جایگاهی برای استراحت و راحتی موقت شما قرار دادیم اما اصل زندگی استراحت موقت داشتن نیست بلکه برای زندگی واقعی باید از بستر خارج شد چرا که انسان برای ابد خلق شده است یعنی زمینِ انسان قابلیت آن را دارد که در آن خیراتی کاشته شود که میلیاردها سال از آن برداشت شود. 🔹در گاهواره سه مسئله وجود دارد؛ گهواره در حال تکان دادن است همه چیز در آن فراهم است تا با آرامش روی آن زندگی کنیم بدانیم مدت گاهواره دنیا بیش از دو سال نیست و تا میخواهیم راه بیفتم باید بگذاریم و برویم چرا که گهواره مربوط به زمان نوزادی است نه برای سکنی گزیدن در بزرگسالی. لذا کودک زمانی که بعد از خردسالی به بلوغ فکری میرسد گهواره را رها می‌کند، انسان هم زمانی که به بلوغ فکری، معنوی برسد زندگی مادی را رها می‌کند چرا که دیگر حیات مادی او را ارضاء نمیکند. 📌همانگونه که امیرالمؤمنین فرمودند: اَتَزعَمُ اَنَّكَ جِرمٌ صَغِير وَ فِيكَ انطَوَى العَالَمُ الاَكبَر. آيا گمان کردی که تو یک جسم و ماده کوچکی هستی در حالی که در تو عالم بزرگی نهفته است 📝انسان از دیدگاه آیت الله جوادی آملی: انسان از نگاه ما انسان ناطق نیست انسان ناطق یعنی جنبه حیوانیت و یک جنبه ادراکی، انسان از نگاه ما حَیُّ و حمید است، یعنی همیشه زنده ایی است که میتواند با زندگی صحیح خویش هم حامد و ثناگوی حق باشد و هم به گونه ايی قرار بگیرد که حق ثناگوی او شود حیوان ناطق جنبه حیوانیت انسان است و انسان در این تعریف کامل نیست زیرا جلوه اسامی خداوند نمیباشد اما اگر جلوه ایی از اسامی خداوند سبحان از جمله حَیُّ و حمید شد خليفة الله ميشود و خداوند وجودى به او ميبخشد كه در مهد دنیا جای نمیگیرد و دنیا را بستر همیشگی خویش نمی‌داند. زیرا می‌داند که باید بسوی معبودى باز گردد که همان بستر واقعی انسان است «إِنَّا لِلّٰهِ وَ اِنَّا اِلَيهِ رَاجِعُون» #در_محضر_استاد #سیدةصديقةصاحبكارخراسانى #تفسيرروان_٣٠ #نباء۱۶ تنظیم:خانم مهذب @bezatorasool

📝در_محضر_استاد نکات ذکر شده سوره مباركه نباء 💫 وَ الجِبَالَ اَوتَادا #نباء_٧ 📌خداوند متعال در ادامه آیه قبل که فرمود ما زمین را برای انسانها گهواره قرار دادیم از آنجایی که ممکن است در برابر نرمی زمین، اهمیت کوهها و نقش حیاتی آنها فراموش شود خداوند میفرماید: آيا ما کوهها را میخ های زمین قرار نداديم؟ 📌اوتاد؛ جمع وتد به معنای میخهای بزرگ است نه میخ های معمولی. تشبیه کوه به میخ از معجزات علمی قرآن است کوهها علاوه بر اینکه ریشه های عظیمی در اعماق زمین دارند و در آنجا به هم پیوسته اند و همچون زرهی پوسته زمین را در برابر فشار ناشی از مواد مذاب درونی و نیروی جاذبه کرات دیگر حفظ می کنند دیوارهای بلندی هم در برابر طوفانهای سخت و سنگین محسوب می شوند و پناهگاه مطمئنی برای مهد آسایش انسان می‌سازند 🔹«وَالجِبَال اَرسَاهَا: كوهها را لنگرگاه زمین قرار داد» علاوه بر اینها در اطراف کره زمین قشر عظیمی از هوا وجود دارد که بر اثر وجود کوهها که به صورت دنده های یک چرخ، پنجه در این قشر عظیم افکنده اند همراه زمین حرکت می کنند. دانشمندان می‌گویند که اگر سطح زمین صاف بود، قشر هوا به هنگام حرکت زمین روی آن می لغزید و طوفانهای عظیم ایجاد می شد. همچنین ممکن بود این اصطحکاک دائمی، سطح زمین را داغ و سوزان و غیر قابل سکونت کند در حقیقت کوهها عامل آرامش زمین هستند 🔹کوهها حافظ برفها برای فصل گرما در تابستان، مانع تندبادها، علامت و نشانه راهها، محل معادن و سنگها و غارها و عامل ایجاد دره ها هستند که هر یک در جای خود اهمیت بسزایی دارند. اگر به برخی از اولیاء و بندگان «اوتاد» اطلاق می‌شود به این خاطر است که نفس آنها موجب نزول برکات خدا در زمین، دعاهای آنها بلا را دفع و قدم گذاردن آنها در مکانی موجب خیر و برکت در آن محل می شود. ادامه دارد.. #در_محضر_استاد #سیدةصديقةصاحبكارخراسانى #تفسيرروان_٣٠ #نباء۱۷ تنظيم :خانم مهذب @bezatorasool

📝در_محضر_استاد نکات ذکر شده مباركه نباء 🔹💫 وَ الجِبَالَ اَوتَادا #نباء_٧ خداوند در زمین ظاهری میخها را قرار داده تا از تزلزل زمین جلوگیری کند.. با توجه به اینکه بین خلقت کوه و قطره آب برای حق تعالی تفاوتی وجود ندارد مفسرين می گویند جزئیات و کلیاتی که در زندگی افراد وجود دارد همه و همه کار خداست. نظم این جهان الگویی دارد که اگر این نظم بر جهان حکمفرما نباشد تمام هستی بیهوده خواهد بود. پس همان گونه که خداوند زمین ظاهری را با کوهها حفظ کرده زمین وجودی انسان را هم به گونه ای قرار داده که از انحراف حفظ شود بنابراین انسانیت هم کوهی میخواهد که انسان را از لرزشها محافظت کند پیامبر گرامی اسلام مکتب را آورد و آدم این مکتب علی است پس باید به دنبال حضرت راه بیفتی تا به غایت نهایی برسی زیرا هر مکتبی امامی میخواهد و جهان اسلام منهای امیرالمؤمنین نتیجه فساد امروز جامعه را بدنبال دارد که اگر دنیا باشد اما الگوی هدایتی نداشته باشد آفرینش آن لغو و بیهوده خواهد بود حال اگر امام معصوم باشد اما انسانها غافل باشند بشر باز هم هدایت نمیشود و این ظلم به خویشتن است. خداوند برای زندگی کوتاه و موقت ما این همه سرمایه گذاری کرده، آیا برای قیامت که قرار است تا ابد بمانیم سرمایه گذاری نکرده است؟ دنبال خورشید حرکت می‌کنیم اگر کمی دیرتر بیاید خسوف می‌شود و ما نگران میشویم اما جای ائمه در زندگیمان خالی می‌شود و هیچ خسوف و کسوفی در ما دیده نمیشود. ✍️مصادیق جبل؛ جبل عقل؛ یعنی خداوند در وجود انسان عقل را قرار داد تا بتواند بهترینها را انتخاب کند اگر عقل بر انسان حاکم نباشد تحت هوا و هوس و شیطنت شیطان قرار میگیرد و پشت سر او حرکت می کند و در اعمال و رفتارش دچار افراط و تفریط می شود و اجمالاً زلزله های اعتقادی، رفتاری، و اخلاقی زندگی او را دچار تزلزل می کند. پس همانگونه که میخ برای محکم کردن به کار می‌رود عقل نیز فرد را بر فطرت خود استوار و پایدار نگه می دارد. 🔸معادن درونی انسان؛ توانمندی ها و کمالات؛ همانگونه که در کوه معادن مختلفی وجود دارد در وجود انسان نیز معادن فراوانی نهفته است و این توانایی ها انسان را از اضطراب و نگرانی جدا می‌کند زيرا بسيارى از نگرانی‌های بشر برای از دست دادن اموری است که در اختیار دارد. عاقلان دنیا به جایی رسیدند که فهمیدند این دنیا گندابی بیش نیست و لیکن لازمه وجود آن است که ما بکاریم و برداشت کنیم. لذا به عنوان مرداب به آن نگاه کردند و گفتند:اگر پایمان را روی آن بگذاریم در لجن زار و مرداب دنیا فرو میرویم. پس باید با احتیاط از کنارش راه برویم. ادامه دارد.. #در_محضر_استاد #سیدةصديقةصاحبكارخراسانى #تفسيرروان_٣٠ #نباء۱۸ تنظيم: خانم مهذب #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

📝در_محضر_استاد نکات ذکر شده سوره مباركه نباء 🔹💫 وَ الجِبَالَ اَوتَادا #نباء_٧ ادامه... یکی دیگر از مفسرين می‌گوید؛ 📌کوه در وجود، کوه معرفت است و زمين هم قلوب اولیاء خداست. خداوند سبحان میفرماید؛ ما قلوب شما را به قلوب اولیاء میخ کردیم که اگر این پیوستگی برقرار شود انسان از هر اشتباهی مصون میماند. 🔹تعبیر دیگر «جبال» عده‌ای از خوبان هستند که بوسیله آنان آرامش بر زمین حکمفرما میگردد. ✍️حضرت علی علیه السلام میفرمایند؛ اِذَا مَاتَ العَالِمُ ثُلِمَ فِى الاِسلَام ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَىءٌ إِلَى يَوْمِ القيامة «وقتی عالمی فوت کند در اسلام رخنه و حفره ایی ایجاد می‌شودکه هیچ چیزی تا قیامت نمیتواند جای آنرا پر کند.» خداوند متعال چنان قدرتی در وجود این افراد قرار داده که وجودشان سبب آرامش زمین میگردد از این رو گفته می‌شود نفس و دعای خوبان موجب برکت زندگی است. 🔸نتیجه غفلت از وجود امام زمان انحراف است خداوند متعال وجود مقدس امام زمان را «وتد» زمین قرار داده و همه به سوی این تنها قطب عالم خلقت در حرکتند... با این تفسیر وجود مقدس حضرات معصومین همه اوتاد زمینند و سبب عدم انحراف خلق می‌شوند، که اگر اینها نبودند شما از خلق خود دور می‌شدید، و اگر قرار بود شما را به خاطر انحرافتان مجازات کنیم این دنیا را فرو می‌بردیم اما بخاطر این کوه هاست که شما را نگاه داشتیم. پس اگر در میان مردم کجی و انحرافی دیده شود به این خاطر است که از امام زمان خویش غافلند. و اگر کسی بدون امام حرکت کند در حقیقت خلاف جریان فطرت خویش حرکت نموده است. «الجبال» معرفه به«ال» است که میتواند «ال» استغراق باشد به این معنا که تمام عقول اوتادند. و اگر«ال» عهد باشد یعنی انسان از قدیم چراغهای هدایت را میشناخته و فطرتا به سوی آنان در حرکت بوده است. ادامه دارد... #در_محضر_استاد #سیدةصديقةصاحبكارخراسانى #تفسيرروان_٣٠ #نباء۱۹ تنظيم: خانم مهذب @bezatorasool

📝در_محضر_استاد نکات ذکر شده سوره مباركه نباء 💫وَ خَلَقناكُم اَزواجاً #نباء _۸ و آفريديم شما را جفت هایی خداوند متعال بعد از بیان دو نمونه از مواهب و آیات آفاقی به سراغ مواهب درونی و وجودی انسان و آیات انفسی رفته و میفرماید: «ما شما را زوج آفریدیم» تا سنت ازدواج و تناسل در بین شما جریان یابد و در نتيجه نوع بشر تا روزی که خدا خواسته باقی بماند. از سوی دیگر، تفکر در پدیده خلقت انسان، با روحیات متفاوت و استعدادهای گوناگون، و ویژگی های ظاهری بسیار متنوع می‌تواند منکران معاد را به اعتراف وادارد. همچنین تنوعی که در رنگ و نژاد و خصوصیات ظاهری و روحیات باطنی انسان ها وجود دارد جلوه ای از قدرت لایزال الهی را به نمایش می‌گذارد. 📌براستی آیا این همه ویژگی های متنوع که از آمیزش زن و مرد پدید می‌آیند نمیتوانند انسان ها را به قدرت و حکمت و تدبیر نامتناهی خداوند هدایت کنند؟ و آیا باز آفرینی مردگان سخت تر از آفرینش موجوداتی با این ویژگیهای شگرف است؟ پس چرا منکرین معاد چنین بر سخن بی پایه و اساس خویش اصرار میورزند و آن را نفی می کنند؟ حال آیا می‌شود که دنیا با این ادامه نسل پوچ باشد؟ آیا نظام طبیعت باید با تولید نسل بقاء داشته باشد اما آن انسانی که موجب نجات انسانها از بی ثمری است وجود نداشته باشد؟ پس چرا علی را نمی پذیرید؟ 🔸ازواج؛ جمع زوج به معنای جفت و جنس «مذکر و مؤنث» است، به تعبیری دیگر، جنس مذکر و مؤنث هر کدام مکمل وجود دیگری و برطرف کننده کمبودهای یکدیگر می‌باشند 🔹یعنی خداوند متعال هم در اجزای وجودی انسان مانند: «بیماری و سلامتی، عزت و ذلت، فقر و دولت» و هم از جهات روحی مانند: «حلم و غضب، عقل و شهوت،و..» حالتی از زوجیت را قرار داده است. برخی گفته اند شايد منظور از زوج، زوجیت زن و مرد نباشد، بلکه بطور کلی اشاره به اصناف مختلف باشد. ادامه دارد.. #در_محضر_استاد #سيدةصديقةصاحبكارخراسانى #تفسيرروان_٣٠ #نباء۲۰ تنظيم: خانم مهذب #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول

📝در_محضر_استاد نکات ذکر شده سوره مباركه نباء 💫وَ خَلَقناكُم اَزواجاً #نباء _۸ و آفريديم شما را جفت هایی 🔸زوجیت نعمتی است که سبب رویش کمالات می‌شود. به این معنا که اگر زوجیت نباشد رویشی هم وجود نخواهد داشت همچنانکه ملائکه رویشی ندارند چرا که از خانواده عقل هستند و با نفس کنار یکدیگر قرار نمی‌گیرند لذا تکثیری هم ندارند. از سوی دیگر نفسِ محض هم زایش ندارد و به تنهایی کمالی از او صادر نمیشود اما وقتی در کنار عقل قرار گیرد می‌تواند منبع کمالات باشد. 🔹یکی از مفسرين می‌گوید اَزوَاجًا یعنی اَصنافاً يعنی خدای سبحان اصناف مختلفی را خلق کرده و هر صنف با اراده خویش و در پی سلایق خود حرکت میکند. با این دیدگاه هیچ کس نباید با دیگری درگیر شود زیرا کسی که فاسق است خود اراده فسق کرده و آنکه عالم است خود اراده علم را کرده است. بنابراین انتخاب های متفاوت، انسان می‌تواند برای خود و برای دیگران فایده رسان باشد و یا از حیطه فایده رسانی خارج شود فاسق برای خودش سودی ندارد اما فایده او برای دیگران آن است که مردم بوسیله او آزمایش می‌شوند. 🔸نظام زوجیت نظام آزمایش است و برای ارتباط با هر صنفی باید قدرت تعامل با آن صنف را داشته باشد و اصناف مختلف را بپذیرد. در تعبیر دیگری گفته شده است ما برای شما اوصاف متقابل قرار داديم صفت فقر و غنا، بیماری و سلامت، علم و جهل،.. که هر یک از این اوصاف در کنار دیگری قرار بگیرند برکات زیادی خواهند داشت. ضعیف سعی می‌کند ضعفش به قوت تبدیل شود قوی سعی می‌کند از ناتوان دستگیری کند عالم دوست داردآموزش دهد و جاهل دوست دارد بیاموزد... 🔹عالم، عالم ابتلا و آزمایش است و انسان همواره یا با نعمت آزمایش می‌شود یا با گرفتاری که هر یک از این دو زوج خود را میطلبند 🙏زوجِ نعمت شکر است و زوجِ گرفتاری صبر که اگر هر کدام از اینها کنار زوج خود قرار گیرند زایش و رویشی خواهند داشت و پله ایی برای تعالی انسان خواهند شد و به عکس نعمتی که شکر نشود و همچنین گرفتاری بدون صبر رشدی در پی نخواهد داشت. ادامه دارد.. #در_محضر_استاد #سیدةصديقةصاحبكارخراسانى #تفسيرروان_٣٠ #نباء۲۲ تنظيم :خانم مهذب #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

📝در_محضر_استاد نکات ذکر شده سوره مباركه نباء 💫 وَ جَعَلنَا نَومَكُم سُبَاتًا #نباء _٩ 🔹اين آیه به پدیده خواب که یکی از مواهب بزرگ الهی بر انسان است اشاره کرده و میفرماید: «ما خواب را مایه آرامش و راحتی شما قرار دادیم» سَبت بر وزن «وقت» به معنای قطع نمودن است، سپس به معنای تعطیل کردن کار به منظور استراحت آمده است. این که روز شنبه را در لغت عرب «يوم السبت» می‌نامند متأثر از برنامه های یهود بوده که روز شنبه را روز تعطیلی میدانستند. تعبیر به سبات در این سوره اشاره لطیفی به تعطیلی قسمت های قابل توجهی از فعالیت‌های جسمی و روحی انسان در حالت خواب است. و همین تعطیل موقت سبب استراحت و بازسازی اعضای فرسوده، تقویت روح و جسم، رفع هر گونه خستگی و ناراحتی، تجدید نشاط انسان و آمادگی برای تجدید فعالیت میگردد. با اینکه یک سوم زندگی انسان را خواب فرا گرفته، ولی هنوز اسرار آن به خوبی شناخته نشده اما این مسئله روشن است که خواب نقش شگرفی در سلامت انسان دارد. 🔸یکی از بزرگترین راه های شکنجه برای اعتراف گرفتن از مجرمان این است که مانع خواب او شوند. تجربه نشان داده تحمل انسان در برابر بی خوابی بسیار کم است و بعد از مدت کوتاهی فرد سلامتی خود را از دست داده و بیمار می‌شود. افرادی که به طور طبیعی به خواب نمی‌روند، افرادی عصبی، افسرده و غمگینند، به عکس آنان که خوابی متعادل دارند بعد از بیدار شدن نشاط و توان فوق العاده ای در خود می‌بینند. البته مقدار خواب طبیعی برای انسان‌ها یکسان نیست و هیچ گونه حد معینی نمی‌توان برای آن در نظر گرفت. لذا هر کس باید با تجربه، نیاز خویش را به خواب با توجه به میزان فعالیت های جسمی و روحی خود دریابد. ادامه دارد.. #در_محضر_استاد #سيدةصديقةصاحبكارخراسانى #تفسيرروان_٣٠ #نباء۲۳ تنظيم: خانم مهذب #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول

📝در_محضر_استاد نکات ذکر شده سوره مباركه نباء 💫 وَ جَعَلنَا نَومَكُم سُبَاتًا #نباء _٩ زمان خواب زمان قطع عمل است و همین قطع عمل نعمت است زیرا انسان گمان می‌کند علی الدوام باید مشغول کار و فعالیت باشد اما بقدری دنیا و مادیات انسان را احاطه کرده که حتی در خواب هم، دست از سر او برنمیدارند آيا براستی کسانی که حرص به دنیا و تعلقات آن در وجودشان افتاده آرامش دارند؟ ما نیاز به ائمه و قرآن داریم تا آرام شویم. حال آيا اين دنيا یک علی نمی‌خواهد که بگوید دنیا تو را اسیر خود ساخته دست از آن بردار که این همه تعلقات تو را بیچاره می‌کند؟ همان انسان کاملی که فرمود: ای دنیا برو غیر از من را فریب ده من تو را سه طلاقه کردم. 🔹قرآن در این آیه «وَ جَعَلنَا نَومَكُم سُبَاتًا» میفرماید: گاهی باید زمان به راحت و خواب سپری شود و این خود نماد قدرت خداوند سبحان است. خواب مناسب به یقین بیداری خوب و مثمرثمری در پی خواهد داشت و خواب آشفته و پریشان و مشغول بودن فکر، توانایی های انسان را از بین می‌برد. 📌اگر سبات را به معنای «قطع» بگیریم خواهیم گفت انسان زمان هایی از شهود حق قطع می‌شود و خدا را نمی بیند و به عالم حس و ماده مراجعه میکند 🍃حضرت حق میگوید: خواب امر مباحی است و من برای شما مباحات را جعل کردم پس به آن به چشم نازیبا نگاه نکنید، بلکه آن را نشانی از قدرت نمایی حق بدانید چرا که با انجام مباحات در زمینه طاعات قوی میشوید. البته انجام این مباحات غایت نیست اینکه انسان بخورد و بخوابد هدف نیست بلکه مقدمه ای است برای امر بندگی. 🔹قرآن می فرماید؛ فَاِذا فَرَغتَ فَانصَب «چون از کاری فارغ شدی به کار دیگری بپرداز.» 💫روح نسبت به بدن سه حالت دارد: ۱_ارتباط تام «حالت بیداری» ۲_ارتباط ناقص «خواب» ۳_قطع ارتباط «مرگ» خواب برادر مرگ است. در خواب انقطاع موقت روح از بدن صورت می‌گیرد و در مرگ این انقطاع کامل می‌گردد در حقیقت خواب موتی است ظاهری و مرگ موتی است حقیقی موضوع خواب و بیداری، نمونه ای از مرگ و حیات کوتاه مدت و به عنوان یک موهبت الهی است ولی از آنجا که خواب شباهتی به مرگ و بیداری شباهتی به رستاخیز دارد می‌تواند اشاره ای به این مطلب باشد که خواب، مرگ را در ذهن آدمی تداعی می‌کند و بیدار شدن از خواب، زنده شدن دوباره انسان را در قيامت بازگو می کند. ادامه دارد.. #در_محضر_استاد #سيدةصديقةصاحبكارخراسانى #تفسيرروان_٣٠ #نباء۲۴ تنظيم: خانم مهذب #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

📝در_محضر_استاد نکات ذکر شده سوره مباركه نباء 💫 وَ جَعَلنَا نَومَكُم سُبَاتًا #نباء _٩ برخی از مفسرين نوم را به معنای «غفلت» گرفته اند. گاه غفلت‌ها موجب راحت انسان می‌شود یعنی انسان نیاز دارد که غافل گردد و خداوند این نیاز را در انسان تعبیه کرده است به تعبیر دیگر: انسان باید یقظه داشته باشد و متوجه، بیدار و به هوش باشد که از کجا آمده و به کجا خواهد رفت. اما گاهی لازم است غفلتهایی در زندگی او صورت گیرد و این جعل خداوند سبحان است که بر انسان مشتبه نشود که چه کسی است و دچار خودباوری های کاذب نشود و جنبه حیوانیت وی برایش هويدا و آشکار شود. انسان باید به این باور برسد که او عبد است نه خدا از این رو گاه دچار غفلت می‌شود که به خود یاد آوری کند که او بنده حقیر و ناتوانی بیش نیست ✍️برخی از مفسرين میگویند اگر در کنار نوم کلمه «سبات» قرار گرفته به این خاطر است که خداوند سبحان میفرماید: ما خواب شما را سبک قرار دادیم یعنی با اندک خوابی قوای جسمی شما باز می‌گردد، خوابی که خداوند جعل کرده خوابی طولانی و سنگین نیست که شما را از مسیر بندگی باز دارد مثلا بعضی چندان بر جسم خود مسلط هستند که حتی اگر دیر هم بخوابند همچنان برای نماز شب از جای خود برمی‌خیزند آنها در انتظار سحر هستند تا در نیمه شب که بندگان خدا در خواب هستند دست از استراحت و بستر گرم و نرم خویش شسته و به راز و نیاز با خالق و معبود خویش بپردازند چرا که خداوند خواب را مسلط بر انسان قرار نداده بلکه انسان را مسلط بر خواب قرار داده است. 🔹برخی بر این عقیده اند که با توجه به آیه «لَا تَاخُذُه سِنَةٌ وَ لَا نَوم» هرگز او را کسالت خواب نگیردتا چه رسد که به خواب رود 🔹خدای متعال هرگز نمی‌خوابد و ملک هم به خواب نمیرود از این دو می‌توان چنین نتیجه گرفت که خواب نماد گرایش انسان به عالم ماده و حس است و این یعنی توجه به حیوانیت انسان. ادامه دارد.. #در_محضر_استاد #سیدةصديقةصاحبكارخراسانى #تفسيرروان_٣٠ #نباء۲۵ تنظيم :خانم مهذب #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool