#روش_بازتولید_قدرت در جامعه دینی
🖌به لحاظ جامعه شناختی، دونوع انسجام در جامعه متصور است. انسجام اجتماعی(social integration) وانسجام سیستمی( system integration).
✅در جامعه ما که بلحاظ سیستمی در برخی زیر سیستم ها مثل اقتصاد و...دچار آسیب ها و اشکالات جدی هستیم، نقطه محوری و عامل قدرت، انسجام اجتماعی است که نتیجه #رابطه_فراسیستمی چون #امام_و_امت می باشد و #بازتولید_سرمایه_اجتماعی را منجر می شود.
✅در ادبیات ژنرال های نظامی و #استراتژیست_های_آمریکایی مثل کیسینجر و برژینسکی و #فوکویاما، عنصر قدرت جمهوری اسلامی ایران علاوه بر مبانی فکری و ایدئولوژی قوی، قرابت مردم با حاکمیت و #مقبولیت_حداکثری_نظام می باشد که باعث شده تا تمام توان رسانه ای و بار #عملیات_روانی خود را متوجه #اعتمادزدایی میان ملت و حاکمیت نمایند و در برخی مواقع نیز جراحت هایی پیدا و پنهان ایجاد کرده اند.
✅سرمایه اجتماعی در کنار سیستم ارتباطات قوی ، #مهمترین_پایه_های_قدرت یک کشور در عصرحاضر به حساب می آید.نبود هرکدام از این موارد، باعث می شود که #چرخه_اقتصادی و #توان_سیاسی یک کشور در بلندمدت دچار مشکل و آسیب های جدی شود.
✅اتکا به توان نیروی کار غیروابسته و بازارمصرف داخلی در موقعیت های خاص اقتصادی مثل تحریم و...در بعد سیاسی نیز اعلام حمایت ازنظام سیاسی حاکم در رفراندوم های رسمی و غیررسمی و حس اعتماد متقابل بین حاکمیت و مردم تابع ثروتی بنام #سرمایه_اجتماعی(جمعیت سفید و خاکستری یک کشور) تلقی می شود.
◀️ در عصر حاضر که به راحتی با شبکه های اجتماعی #فیس_بوک و ...امکان کودتا و #انقلاب_مخملی سهل و در دسترس می باشد، داشتن جمعیتی پای کار و فعال، یک #مزیت_بی_بدیل در شکل گیری قدرت ملی و بین المللی است.
📙مهمترین نکته در حفظ و همسویی و رشد این سرمایه اجتماعی در راستای سیاست های کلی نظام، دارا بودن #استراتژی_انگیزه_بخش و #توان_ایدئولوژیک_نظام می باشد که قدرت توجیه و مقابله با تمامی شرایط اقتصادی و سیاسی سهل و سخت را دارا باشد.
◀️برای #تثبیت_ایدئولوژی با قدرت توجیه کنندگی بالا، تجمعات خودجوش مردمی در ایام مبارک یا شهادت، یک فرصت استثنایی است که هیچ نظامی به اندازه جمهوری اسلامی ایران از آن برخوردار نیست.(هرچند در شرایط فعلی بدلیل ملاحظات بهداشتی، خانه نشین شده ایم).
📙مساجد و منابر فعال محلی و مرکزی، ایام اعتکاف، محرم و صفر، #ماه_مبارک_رمضان و اعیاد رجب و شعبان و قطب های معنوی مثل حرم امام رضا(ع) و حضرت معصومه (س) و شاهچراغ و سایر امامزاده ها در جای جای کشور و ...همگی حاکی از توان بالای ایدئولوژیک نظام و #قدرت_عقبه_سازی و سرمایه اجتماعی آن می باشد که #یک_قدرت_منحصربه_فرد و الهام بخش در منطقه و جهان به شمار می رود.
◀️شاید یکی از تفسیرهای " #یدالله_مع_الجماعه" در آیات و روایات دینی، اشاره به قدرتی است که زمان و مکان های الهی در امر جامعه سازی و مردم سازی به عمل می آورند.
◀️جمعیت فعال و پای کار، مکان و زمان های فعال مردمی و خودجوش که باعث #بازتولید_مشروعیت یک نظام می شوند، بی شک بزرگترین عامل پایداری و ثبات و پیشرفت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در تمامی عرصه ها بوده و خواهد بود و در بحرانی ترین و سخت ترین شرایط نیز #پتانسیل_معنوی بالا در جمعیت کشور، ذخیره شده و در موقعیت زمانی دیگری بطور مضاعف بروز خواهد داد.
✅کرونا بزودی ان شاالله خواهد گذشت و این #قرنطینه_های_خانگی و #فردی_شدن_های_موقت، به هیچ عنوان پتانسیل جمعی و مردمی ملت بزرگ ایران را نخواهد کاست.
✅در شرایط فعلی، این عنصر قدرت از طریق رسانه ها می تواند مرور شود و بنوعی #مدیریت_بصری و #مدیریت_ذهنی در #رسانه_ملی و #شبکه_های_اجتماعی اتفاق بیفتد که عطش برای حس و حال جمعی برای #دوران_پساکرونا تقویت شود.
✅ از صمیم قلب و باصبر و حوصله برای حضورهای جمعی شگفت انگیز و رکوردشکن مان، دعا می کنیم.
علیرضامحمدلو
@andisheengelabi
▪️ غائله واکسن و پایان ماجرا
💢 واکسن کرونا دارای چهار گروه مخالف است:
↙️ عدهای زدن واکسن را لازم و ضروری میدانند و به خصوص برای نسخه آمریکایی آن تلاش میکنند.
↙️ عدهای واکسن را از باب توصیه و تاکید رهبر انقلاب به واکسیناسیون لازم و ضروری میدانند و #واکسن_برکت برایشان بسیار مهم است.
↙️ عدهای مخالف زدن واکسن هستند اما تابع نظرات ولی جامعه هستند ولی نکاتی دارند که برای ماندن در تاریخ بیان میکنند.
↙️ عدهای به طور مطلق مخالف واکسن هستند و بر مبنای نظر کارشناسی، بر این باور هستند که میتوان خلاف نظر ولی جامعه نکاتی را به زبان آورد.
💢 البته عدهای سایبری نیز فعالیت میکنند که در میان این چهار نظر پخش شدهاند و مسیر مشخص خودشان را دارند که میتوان در تکنیک #طنز، #فکاهی، #تمسخر و #تحقیر جای داد یا از طرف دیگر با استناد به رسانههای غربی تلاش برای اثبات خود دارند.
💢 حال با این وجود و با این گستردگی نظرات باید چگونه رفتار کرد؟ مهمترین خط کش برای این موضوع امام جامعه است که مسیر را نشان میدهند و هموار میکنند ولی جریان انقلابی به تعبیر (أین عمار) لازم است که به طور منطقی به روشنگری درست و به دور از دوقطبیسازی بپردازد.
💢 فرزندان انقلاب در تقابل با مسئله واکسن یک حجتی را بیان میکنند که پیرامون نسخه سازمان بهداشت جهانی برای کنتزل جمعیت در دهه هفتاد بود که تبعات سنگینی داشت تا جایی که امام جامعه مجبور شد تا بعدها نسبت به این موضوع واکنش نشان دهد. اما امروز نسخه جامعه برای کشوری که به سمت پیری میرود، چه چیزی است؟
💢 موافقان واکسن این اتفاق را قیاس مع الفارق میدانند و معتقدند که باید در این موضوع به تبعیت از امر ولی تلاش کنیم. رهبر انقلاب توصیه به واکسیناسیون عمومی میکنند اما یک مقدمه واجب دارند برای انتشار اسناد علمی #واکسن_برکت. بنابراین، این قرائت از بیانات رهبر معظم انقلاب گزینشی بوده است که بدترین کار ممکن به عنوان #عملیات_روانی در دستور کار موافقان واکسن قرار گرفته است.
💢 مطالبه امروز جامعه، واکسن است، سیاست نظام نیز به رای مردم و برای برطرف شدن این دغدغه بود. شاید اگر عمارهای انقلابی در ارتباطات با کرونا اقدامات دقیقتری داشتند و روشنگری را به عنوان اولویت واجب از ابتدای کرونا به دست میگرفتند، قطعا فضای جامعه به این سمت نمیرفت و بنابراین مطالبه جامعه به جای واکسن، رسیدن و عمل بیشتر به #طب_سنتی ترغیب میشد. اما این فرصت وارونهنمایی یک رویا نمودار شد.
💢 نکات حجت الاسلام و المسلمن پناهیان و نقدهایشان به برخورد دوگانه با مسئله کرونا در کشور به خصوص در مواجهه سیاست خارجی ما با ترکیه و عراق از طرفی و عدم توجه وزیر بهداشت کنونی به موضوع #طب_سنتی از جمله نکاتی است که نباید به سادگی از کنار آن گذشت و این اشتباه بزرگی است که امثال #پناهیان، #حسن_عباسی، #رائفی_پور و بسیاری از روشنگران جامعه را به بهانههای مختلف تخریب کنیم، چرا که سرمایه اجتماعی بدون بازگشتی را از دست خواهیم داد.
💢 نگاه #امنیت_محور تاکتیکی است و برایش تزریق بی چون و چرا مهم است، اما گفتگوی نخبگانی و نظرات موافق و مخالف با نگرش راهبردی مبتنی بر جذب #سرمایه_اجتماعی است که رویشها و ریزشهایی را رقم میزند، در میانه تخریبها و هجمه سنگین سایبریها باید مراقب #سرمایه_اجتماعی بود. اشتباهی که تسنیم و فرهیختگان در برهه زمان کوتاهی رقم زدند و رسانههای اصلاح طلب این اقدام را ادامه دادند.