همچنين آزمايشگاه هاي «ابوت»، شركت هاي پتروشيميك «اكسون موبيل»، «بريتيش پتروليوم»، «شورون» و گروه هاي مالي حامي آنها، مانند «راكفلر» (كه شركاي ثروتمندي در اين صنعت دارد كه از جمله آنها «روبرت مرداك»، غول رسانه اي و يا «جري اسپرير»، رئيس سابق بانك مركزي آمريكا هستند)، «راتشليد»، «جي پي مورگان چيس بانك»، كميسيون سه جانبه و بسياري از ديگر گروه هاي لابيگر، نهادهاي مالي، سياستمداران و نهادهاي سياسي ملي و بين المللي، اعضاي ارتش، رسانه هاي جمعي و... را نام مي برد. » منابع: رزيستون اوور، آلتر انفو، اون نوكش تو، مونديا ليزاسيون، ويكيپديا، رو 89، پيپربلاگ، پاندمي - گريپ، مكانوپليس، نيوسافت مارو، لوپوئن، فارماكريتيك 20 مينوت، الژري فوكوس، رات فانديشن، اسكاندال مونديو، سيتي نت، مدلو، لوموند ،لوموند ديپلماتيك، سوليداريته - پروگره، و... @tebeslami_ir

برای توقف واردات تراریخته به ۵۰ هزار امضا نیاز داریم همه را دعوت کنید امضا کنند تا در صحن علنی مجلس مطرح شود. یا حسین #نه_به_مافیای_تراریخته https://www.farsnews.ir/my/c/35465 ۵۰ هزار امضا باید بشود

🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ❌ خواص استثنایی و حیرت انگیز مسواک با چوب اراک از نظر علمی ❌ ✅ قسمت پنجم: 1️⃣اثرات ضد میکروبی: قسمت‌های مختلف چوب مسواک به علت دارا بودن "تانن"، "ترکیبات گوگردی" و "ترکیبات ایزوتیوسیانات"، دارای اثر ضدمیکروبی گسترده روی انواع میکروارگانیسم‌هاست. ده‌ها تحقیق در جهان نشان داده است که این اثرات به ویژه در مورد میکروارگانیسم‌های غیر هوازی مانند "استرپتوکوکوس موتانس" -که باعث پوسیدگی دندان می‌شود- ایده آل است. 2️⃣ اثرات پاک‌کنندگی و ضد جرم دندان: "کلراید" موجود در چوب مسواک به عنوان یک پاک کننده قوی عمل و از ایجاد جرم روی دندان جلوگیری می‌کند؛ به همین دلیل افرادی که به طور طولانی از چوب مسواک استفاده می‌کنند، دندان های سفیدی دارند. 3️⃣ اثرات ضد پوسیدگی دندان: "فلوراید" به همراه "ترکیبات گوگردی"، "تاننی" و "ایزوتیوسیانات" موجود در چوب مسواک باعث خاصیت قوی ضد پوسیدگی دندان شده است. 📚منبع: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3545237/ 🌐@DaftareAyatollahTabrizian 🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ❌اظهارات عجیب "حریرچی" درمورد کرونا ! ❌ 📣"حریرچی"، معاون کل وزارت بهداشت: «الگوی انتشار بیماری متفاوت شده است، کوچیک ترین علائم باید کرونا فرض شود مگر این که خلافش ثابت شود...!» 😳 آخه جناب دکتر! این چه حرفیه؟ بر چه اساسی می خواهید هر نشانه ای را کرونا بدانید؟ این حرفتان چه مبنای علمی دارد؟ 😳 ✍️ میدونید این حرف یعنی چی؟ 👇 🔹 یعنی می خواهند حتی سرماخوردگی های کوچک و ساده و آنفولانزاها را هم به عنوان "کرونا" ثبت کنند. ⁉️ آن وقت می گویید چرا آمار مبتلایان زیادتر شده؟ 🤷🏻‍♂️ ⚠️ خب معلوم است دیگر... عطسه👈🏼 کرونا. آبریزش👈🏼 کرونا. خمیازه👈🏼 کرونا و... 🤧 ♨️ به هر دری هم می زنند که افزایش آمار این چند روز را به "عزاداران و هیآت امام حسین علیه السلام" مرتبط کنند... ⚫️ وضعیت سیاهی که خودشان با آمارهای دروغینشان درست کرده اند و بدتر از آن ،عدم توانایی در درمان و مدیریت ناشیانه آن ها، مردم ر ا بیشتر از هر زمانی، از طب استعماری غربی ناامید کرده و به سمت "طب اسلامی" سوق داده است... #آینده_متعلق_به_طب_اسلامی_است 🌐@DaftareAyatollahTabrizian 🔸🔹🔸🔹🔸🔹

⭕️ افشاگری دکتر دن اریکسون، پزشک اورژانس در کالیفرنیا: ‏فشار سازمان بهداشت جهانی برای اعلام کردن فوتی‌های بیماریهای دیگر به نام کرونا برای بالا بردن رسانه‌ای آمار کرونا و ‎#کروناهراسی ‎#کرونا ‎#COVID__19 ‎#covid_19_lie ‎#plandemic ‎#CDCHoax ‎#CDCLiedPeopleDied فیلم کنفرانس خبری ایشون توسط یوتیوب بسته شد ! عضـویت در کــانال👇 📡 @tebeslami_ir

#شمس_12 💢یه وقت فکر نکنی تو پرونده اعمالت فقط کارهای خودته، 💢هر کاری که بهش راضی بودی 💢هم به حسابت می نویسند. ❌شتر صالح رو یه نفر کشت ولی برا همه نوشتند! eitaa.com/joinchat/2075131907Cad48d01a47

🔴 سس مایونزِ سلامت..! ♻️ شما هم موافقید که #سس_مایونز خصوصا در مهمانی‌ها برای کسانی که به سلامت خود اهمیت میدهند تبدیل به یک #معضل برجسته شده..؟ حالا تمایل کودکان را برای مصرف این چاشنی هوس انگیز که در نظر بگیریم قضیه جدی‌تر خواهد شد.. ❗️آمارها نشان داده متاسفانه کودکان بسیاری در سن #کودکی و زیر ۱۲ سال به #کبد_چرب مبتلا شده‌اند... ⚠️ و همونطور که امروزه همه می دونیم یکی از #عوارض مهم این سس #کبد_چرب هست.. درسته 🔹 با این شرایط که حذف این‌ چاشنی از سبد غذایی مقدور نیست راهکار عملی استفاده از #جایگزین مناسب هست.. 🔸 در ادامه روش تهیه سس فوق العاده خوشمزه مایونز طیّب را برای شما دوستداران سلامت توضیح میدهیم: 🍶 مواد لازم ارده : یک قاشق غذاخوری سیر : یک حبه نخود پخته : شش قاشق غذاخوری روغن زیتون : یک لیوان نمک طبیعی : یک قاشق چای خوری فلفل قرمز : یک دوم قاشق چای خوری آب لیموترش تازه یا سرکه طبیعی : یک دوم لیوان 🍲 روش تهیه تمام مواد را در مخلوط کن کاملا مخلوط کنید تا سس یکنواختی بدست آید. در صورت رقیق شدن یک قاشق غذاخوری نخود پخته را به آن اضافه کنید و مجددا آن را مخلوط نمایید تا غلظت مناسبی پیدا کند. این سس بسیار خوشمزه بوده و پایه سسهای دیگر به شمار می آید. از این سس می‌توان برای چاشنی ساندویچ تخم مرغ آب پز و انواع سالادها استفاده کرد. عضـویت در کــانال👇 📡 @www_irismed_ir

🔹سردار فدوی جانشین فرمانده کل سپاه: 🎯گرفتاری‌های اقتصادی که امروز به آنها دچار شده‌ایم به خاطر این است که بر اساس #قواعد_قرآنی و الهی عمل نکرده‌ایم بلکه دنباله‌رو قاعده غربی‌ها بوده‌ایم. ✍️توضیح تمدنیِ متا : قاعدۀ پول اعتباری را دشمنان به ما تحمیل کردند. 🔍ریال فارسی شدۀ رئال اسپانیولی یا رویال انگلیسی؛ به معنای شاهنشاهی است و توسط رضاپهلوی با پشتوانۀ انگلیس خبیث به #ایران تحمیل شد. قواعد ریال و بانک مرکزی ایران هیچ تفاوت ذاتی با دلار و فدرال رزرو آمریکا ندارد. 🏛در #بینش_تمدنی ، وقتی سیستم پولی شیطان بزرگ را پذیرفتیم، مجبوریم ربا و تورم و شکاف طبقاتی و قمار و استرس را هم بپذیریم. 🏅طبق قواعد قرآنی و روایی، پول موردتائید اسلام #پولطلا است که جمهوری اسلامی را از ربای سیستمی و ذلت تحریم آزاد میکند. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

📝 مغالطه‌‌گری برای نفی «قانون‌حجاب» ✍ محمدعلی رامین 1⃣ بخش اول عدم تفکیک محدوده «حق‌فردی» از گستره «حق‌اجتماعی» در مبحث «حجاب» گاهی باعث می‌شود که گویا اگر «حق‌فردی» مخل «حق‌جامعه» باشد، باز هم اولویت با «حق فردی»است؛ و گاهی به‌گونه‌ای دیگر، «حق‌‌عمومی» فدای غلبه «حق‌قانون‌گریز» بر «حق قانون‌مدار» می‌شود؛ با این استدلال که چون قانون‌گریزان زیاد شده‌اند، پس باید قانون به نفع آنها لغو شود، هرچند «قانون‌الهی» بوده و مراعات آن موجب صیانت از «حقوق‌عمومی» باشد! این مغالطه‌ای غیرمنطقی و ناقض مصالح عمومی جامعه انسانی است که اجرای سایر احکام شریعت را نیز آماج خود قرار می‌دهد. مسائل اجتماعی عموماً پیچیدگی‌ها و درهم‌تنیدگی‌های نامرئی جدی و فراوان دارند که اگر با سهل‌انگاری نادیده گرفته شوند، برای کلیت جامعه، سرنوشت‌سوز خواهند شد. در این‌جا علاوه بر بیست نکته‌ای که در یادداشت قبلی عرض شد، نکات دیگری تقدیم می شود: ۱- بی‌حجابی از الزامات لیبرالیسم است که در تعارض با شریعت اسلامی قرار دارد؛ در این مسئله، اصولاً بحث «حق‌انتخاب‌پوشش‌زن» نیست، بلکه مسئله اصلی «وظیفه‌برهنگی‌زنان» برای ارضای غرایز شهوانی از طریق «حق‌التذاذبصری‌مردان» در تماشای اندام زنانه هر زنی در ملاءعام، همیشه و در همه جاست؛ ۲- در همین راستا، زنان با انواع شگردهای تبلیغاتی در قالب «مد و آزادی»، نادانسته ملزم به پذیرش «ویترین برهنگی» شده و باهم‌جنسان خود به رقابتی بیمارگونه برای جلب توجه مردان هوسران وادار می‌شوند و نمی دانند که مشهورترین «مدسازان لباس زنان»، مردانی هستند که برای ذائقه هم جنسان خودشان، زنان را به دلخواه آذین بندی می‌کنند. مشارکت و همراهی در این مسابقات «تن‌نمایی زنانه» که توسط مدسازان مرد تدارک می شود، امروزه یک اصل خدشه ناپذیر در روابط زنان با مردان جوامع لیبرال است. البته همین فرایند فرهنگی، چند آسیب جدی به جوامع لیبرال وارد کرده است: الف- عموم مردان جوامع لیبرال، با خطر دو بیماری روانی و جسمی مواجه شده‌اند: از یک‌طرف بیماری «سکسیسم» و از طرف دیگر بیماری «ناتوانی جنسی» در تأمین نیازهای همسر (یا هم‌باشی‌های متعدد و متنوع خودشان) که منجر به اختلافات طرفینی و افسارگسیختگی روابط «صرفا جنسی» زنان و مردان جامعه لیبرال شده و هر شخص یا گروهی از هر جامعه‌ای که گرفتار این نوع رفتارهای ناپایدار و عاری از عواطف و قواعد ثابت شرعی بشود، دیر یا زود، همین عوارض نصیبش خواهد شد. ب- جامعه‌ای که مردان و زنانش را از طریق «فرهنگ‌برهنگی» در معرض بیماری «سکسیسم» قرار دهد، دیگر توان پرورش «نوابغ و نخبگان» را در هیچ زمینه ای نخواهد داشت و برای استمرار بقای خود ناچار از واردات نخبگان جوامع سالم می‌شود. ج- جامعه‌ای که با بی‌حجابی از نظر روابط جنسی «لیبرال» شد، کانون خانواده‌اش متلاشی شده و زنانش هرگز معنای «وفاداری» مردان را تجربه نخواهند کرد و نگرش «ناموسی مرد به زن» در یک جامعه اسلامی و سنتی که مردان برای صیانت از «ناموس خود یا دیگران» جان خویش را فدا می‌کنند، تبدیل می‌شود به نگاهی «بدبینانه و نفسانی به زن» که در آن، زنان از منظر مردان، موجوداتی هستند با «جاذبه‌جنسی و دافعه‌روانی»... و همین قضیه در گسترش روزافزون «همجنس‌گرایی» میان جوامع لیبرال مزید علت شده و می‌شود. د- در جامعه بی‌حجاب، علاوه بر کمبودهای مادی و تنگناهای اقتصادی که فعلا بهانه‌هایی برای «پرهیز از ازدواج» جوانان شده؛ بخاطر «تأمین نیاز جنسی همگانی، آسان، ارزان و فراوان»، فلسفه وجودی «خانواده» که کانون تولیدمثل و مهد پرورش انسان‌هایی منطبق با هنجارهای ثابت فرهنگی اخلاقی و عقیدتی است، به سرعت از دست می‌رود و سرنوشت نسل‌های بعدی در ابهامی شکننده فرو خواهد رفت. ۳- برای هر انسان هشیاری کاملا واضح است که جامعه شیعی ایران با ساختار سنتی‌اش تاکنون، غالبا دور از دسترس اشرار جهانی بوده و درهم کوبیدن این ساختار کهن و پایدار، تنها با رفع محدودیت برهنگی زنان و نفی قانون حجاب میسر می‌شود. ۴- اگر کسی اهمیت و ضرورت حیاتی «قانون حجاب» را برای خنثی سازی توطئه‌های استکبار صهیونی نشناسد، می‌تواند دلائل شش دهه «ممنوعیت حجاب» با اراده انگلیس و آمریکا در رژیم پهلوی و چهار دهه فشار سیاسی سنگین و تبلیغات پرهزینه، متنوع و سرسام‌آور آن‌ها «علیه حجاب» را در رسانه‌های غربی-عبری جستجو کند و چرایی یک قرن تلاش گسترده و بی‌وقفه آن‌ها برای برهنه کردن زنان مسلمان و ارادتمندان حضرت زهرا (س) را پرس و جو کند. ⬅️ ادامه دارد... اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

📝 مغالطه‌‌گری برای نفی «قانون‌حجاب» ✍ محمدعلی رامین 2⃣ بخش دوم ۵- هرکس آن حجم سهمگین و حرفه‌ای تبلیغات فریبنده «ضدحجاب» را با تبلیغات ناشیانه و کم هزینه و تکراری و کم‌جاذبه «تبلیغ‌حجاب» دستگاه‌های حکومتی ما را مقایسه کند، می‌فهمد که هیچ تناسبی میان آنها وجود ندارد؛ و مقاومت جانانه زنان ایرانی در حفظ حجاب و حیا و نجابت همیشگی خود، در چنین شرایطی، کمتر از یک معجزه الهی نیست. ۶- از طرف دیگر، رفتار تناقض‌آلود و سلیقه‌ای کارگزاران امر و نیز عدم همدلی نخبگان با عملکرد غیرحرفه‌ای ساختارها، مزید بر علت شده و گاهی تقابل بعضی از آنها، دقیقا همیاری دشمنان در نیل به اغراض شیطانی دشمنان اسلام را فراهم آورده است. ۷- مجاز بودن بی‌حجابی‌زن، برای جنس‌مرد، به معنای در دسترس بودن او جهت تمتع جنسی مردان است. هرچند کسانی با رنگ و لعاب روشنفکری، بدیهیات را انکار کنند، اما جاذبه شهوانی و قاعده «عرضه و تقاضا» میان دوجنس زن و مرد، واقعیتی فطری، طبیعی و غریزی فراتر از سفسطه گری و عوام فریبی‌هاست و یک فهم عمومی در شرق و غرب و قدیم و جدید عالم است. ۸- وقتی «جنس مرد» در خلقتش در برابر جنسیت‌زن «تحریک‌پذیر» است، پس مردی که تحریک شد، «باید» تأمین بشود؛ وگرنه، مرد تحریک شده، طبق قانون حاکم بر خلقتش، اگر «خودسازی» لازم و کافی را نکرده باشد، چه بسا مهار نفس از دست بدهد که در آن صورت، یا عصبی و پرخاشگر و هنجارشکن و عصیانگر می‌شود، یا بعد از مدتی، به انزواطلبی و خودارضایی و اعتیاد و انواع آسیب‌های روانی گرفتار شده که در نتیجه اعتماد به نفس، عزت نفس و عواطف انسانی‌اش سرکوب می‌شود و به مرور زمان، غالبأ ناخواسته، بجای آن که نگهبان ناموس خود و دیگران باشد، بدون اراده و خودآگاهی، تبدیل به یک گرگ علیه موجوداتی خواهد شد که آنها را عامل «شکنجه روانی و بیماری روحی» خودش ارزیابی می‌کند. ۹- وقتی مردی در ملاءعام، مدام از نظر جنسی تهییج و تحریک بشود، اما تأمین نشود، به ندرت مسئولیت‌پذیر خواهد شد و عموماً نشاط کار و امید و تلاش و انگیزه پیشرفت خود و کمک به دیگران و تصمیم به ازدواج و تشکیل خانواده را از دست خواهد داد. ۱۰- طبیعتاً وقتی مردی از سوی زنان بی‌حجاب تحریک بشود، انتظار تمکین از آنها خواهد داشت؛ زنی که از طریق «ویترین بدن نمای» بی‌حجابی با «پوشش آزاد و تحریک‌آمیز» خود، جوانی را تحریک کند، اما به او تمکین نکند، چه بسیار مورد خشم و نفرت او قرار گرفته و از هر طریقی که بتواند زهر و کینه‌ خود را علیه آن زن، بلکه گاهی با مهارگسیختگی و عدم تعادل روانی علیه «هر زنی» اعمال خواهد کرد. ۱۱- ناامنی زنان غربی در محیط تحصیل و کار و اماکن عمومی و حتی در فضاهای خانوادگی و خویشاوندی، با منشاء «عدم مراعات پوشش لازم»، یک بحران انسانی غیر قابل مهار در جوامع لیبرال شده است؛ اگر یک انسان خیرخواه، نشانه‌هایی از این بحران را در بخش‌های لاابالی جامعه خود ببیند، باید در ترویج و تفهیم ارزش انسانی حجاب زنان اصرار ورزد، یا قانون حجاب را تخریب کند؟!؟ ✅ عقل سلیم، همگان را به مطالعه و تأمل در فرایند زیر فرا می خواند: ۱۲- وقتی دختران و پسران جوان ما، سخت‌ترین سال‌های بلوغ جنسی خود را بدون ارتباط جنسی باید زاهدانه بگذرانند، آیا حق است که در شرایط «عدم امکان برخورداری جنسی ضروری برای دختران و پسران تا سنین بالا...»، جامعه قانون الزام ‌آور حجاب را کنار بگذارد تا حتی یک‌هزارم زنان و دختران بی‌مبالات، یا بهاییان عنود و تن‌فروشان مزدور و...، با برهنگی عمومی، عرصه عمومی جامعه را به «نمایشگاه‌سکس» تبدیل کنند و امنیت روانی را از جوانان بگیرند تا مردان هرزه طلب نیز امنیت اجتماعی همه زنان را به خطر بیندازند ؟!؟ ۱۳- اگر شخصی از سر غفلت، حرفی زد؛ بعد مشاهده کرد که سخنش شبیه رهاکردن یک گلوله برفی از بالای کوه عمل می‌کند و در دامنه، هزاران عارضه پیچیده و غیر قابل کنترل علیه همه باورهای اعتقادی جامعه اش به همراه می‌آورد، آیا نباید بخاطر خوف از خدا و سوءعاقبت خود تجدیدنظر کند !؟! ⬅️ ادامه دارد... اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

📝 مغالطه‌‌گری برای نفی «قانون‌حجاب» 3⃣ بخش سوم (پایانی) ۱۴- البته اگر کسی منطقاً سلسله عوارض و تبعات بهم‌پیوسته بی‌حجابی را برای جامعه ایران می‌پذیرد و آن را مطالبه می کند، بحث دیگری است. اما بی‌گدار به آب زدن، آن‌هم در موضوعی که حداقل صدسال مورد هدف‌گیری انگلیس و صهیونیست‌ها بوده و در چهل سال اخیر یکی از برنامه‌های ثابت و متنوع دشمنان برای تسلیم کردن جمهوری اسلامی ایران بوده و هست، نه شرط عقل است و نه نشانه بصیرت یا تقوای الهی. ۱۵- نفی «حجاب‌قانونی» الزامات اجتناب‌ناپذیری دارد که هیچ انسان عاقل و آینده نگری نمی‌تواند تبعات آن را برای جامعه مسلمان و اصیل ایران بپذیرد. مسلمانی که «قانون حجاب» را نفی می‌کند، نه شصت سال مقاومت زنان ایران برای حفظ حجاب خود در عصر ننگین پهلوی را تجربه کرده، نه شرایط واقعی حاصل از بی‌حجابی «فرهنگ برهنگی لیبرالیسم غرب» را می‌شناسد و نه در برابر تهاجمات چهل ساله «دشمنان نجابت ایرانیان» و سم پاشی رسانه‌های صهیونیستی و لجن پراکنی شبکه‌های مجازی «ضدحجاب»، مقاومت باشکوه و خودآگاهانه زنان محجبه کشورمان را قدر می‌شناسد. ۱۶- اگر وجدانا یک مسلمان از «سیر نزولی تقید زنان به حجاب در ایران» ناراضی و ناراحت باشد، که حق هر مسلمانی است، باید تبعا دو کار را انجام دهد: اول، در حد خودش برابر تهاجمات لیبرالیسم جهانی «ضدحجاب» بایستد؛ و دوم در اصلاح رفتاری کارپردازان مربوطه و توجیه منطقی و جذاب حجاب اسلامی زنان بکوشد؛ نه این‌که اصل قانون را نفی و دشمنان جهانی حجاب را همیاری کند؛ مخالفان داخلی قانون و «شل حجابان» را، بجای خیرخواهی صادقانه، غیرصادقانه حمایت کند؛ عرصه عمومی جامعه را به «هرزه‌گان و هرزه‌طلبان» واگذارد و معتقدان و راعیان حجاب را به گوشه انزوا براند و عوارض جبران‌ناپذیر کارش را هم در نظر نگیرد...!!! محمدعلی رامین ۶مهرماه ۱۳۹۹ اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

💠چهل سال پیش، دخترهای خانه صبح ها زود بیدار می شدند تا قبل از مدرسه رفتن، همه جای خانه را رفت و روب کرده باشد و بعد اجازه داشتند راهی مدرسه شوند. پسرها بايد يا صبح زود يا عصر، نان و مايحتاج خانه را خريد ميكردند و كارهای مردانه را در كمك پدر خود انجام ميدادند. حالا با نسلی روبرو هستیم که صبح که بیدار می شوند، از هتل خانه شان خارج می شوند. چون که والدینشان به عنوان مستخدمین "هتل خانه " همه جا را رفت وروب خواهند کرد. و با يك تلفن همه چيز درب خانه مهياست. نسلی که در برابر اتاقی که در آن می خوابد و خانه ای که در آن زندگی میکند و ظرفی که در آن غذا می خورد احساس مسئولیت ندارد؛ آیا در برابر سرزمینی که از آب وخاک آن بهره مند است حس مسئولیت خواهد داشت‼️ برای این نسل، سرزمین هم چون هتلی است که می توان خورد و خوابید و ریخت و پاشید؛ از مواهب طبیعی آن بهره مند شد و بعد اگر باب میل نبود آن را ترک کرد. سرزمین هم، مثل خانه، برای این نسل، هتل است. با این تفاوت که متأسفانه مستخدم سرجهاز ندارد و همه فقط برای خوردن و خوابیدن و بردن آمده اند. این نسل را چه کسی وچه کسانی چنین تربیت کردند❓کی بود❓کی بود⁉️ اتفاقاً این دفعه، من بودم، تو بودی، ما بودیم و...همه بودند. کمی به خود بیاییم و تکانی به خودمان و این نسل هتل نشین بدهیم‼️ گرچه به نظر من نسلی که این بچه ها رو تربیت کرد، فکر می کرد چون خودش سختی کشیده باید هرجور امکاناتی رو برای بچه اش فراهم کنه و این موضوع از تهیه سیسمونی برای کودک به دنیا نیومده شروع میشه و متاسفانه ادامه پیدا میکنه تاجاییکه شان والای مادر و پدری خودش رو در حد یک مستخدم برای اربابش پایین بیاره مبادا که آبی در دل فرزندش تکون بخوره.اما غافل شد از اینکه هر باغچه و مزرعه ای با آب زیادی فاسد میشه و به لجنزار تبدیل خواهد شد. گاهی باغبان به گیاهش بی آبی رو تحمیل میکنه چون میدونه اون گیاه نیاز داره چند روز بستر خشکی داشته باشه تا بتونه ریشه هاش رو توی خاک رشدبده و به حیاتش ادامه بده❗ امیدوارم همه ما مادرها و پدرها بتونیم به این درک برسیم که امکانات هتلی ایجاد کردن برای فرزندانمون افتخار نیست❗مسئولیت پذیر کردن و قدردان بار آوردن کودکمون افتخاره❗ #شبستان_کودکان مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره› 🕋🧎@masjed_ammar