eitaa logo
بینش‌ مطهر شهرستان‌های‌تهران
178 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
637 ویدیو
87 فایل
شعبه مرکز بینش مطهر در شهرستان های استان تهران (شهرستان های ورامین، قرچک، پیشوا، پاکدشت، شهریار، دماوند، واوان، اسلامشهر و ...) ارتباط با مدیریت کانال @sireh_shohada جهت ثبت نام در دوره ها و اطلاع از برنامه زمانی کلاسها ارتباط با @Seilsepour
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از ثاقب۱۸_ کل بینش پژوهان
هدایت شده از ثاقب۱۸_ کل بینش پژوهان
📚استاد شهید مرتضی مطهری: بشر یا منطق مکر دارد مثل اغلب سیاسیون دنیا،، یا منطق معامله دارد مثل احزاب سیاسی امروز،، یا منطق فدا و عقیده دارد مثل نوادر خلقت از قبیل امام حسین علیه السلام. 🍃🍃🍃🍃🍃
هدایت شده از ثاقب۱۸_ کل بینش پژوهان
📚استاد شهیدمطهری: اسلام روابط با غیر مسلمان را که در هر وضعی موجب تسلط و اعتلای غیر مسلمان بر مسلمانان شود قانونی نمیداند.. 🍃🍃🍃🍃🍃
🔹⚡🔹⚡🔹⚡🔹⚡🔹⚡🔹⚡🔹⚡🔹⚡🔹⚡ 🔹⚡🔹⚡🔹⚡ 🔹⚡🔹⚡ 🔹⚡ ✨ از لحاظ قرآنی خداوند انسانها را در سه دسته تقسیم کرده است. 1⃣ مسلمان و مؤمن 2⃣ مشرک و کافر 3⃣ منافق " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ " ای پيامبر تقوی الهی پيشه كن، پروای خدا را داشته باش؛ پیروی نکن ، اطاعت نکن، نپذیر پیشنهادهای کافران و نه پیشنهادهای منافقان را. 33. سوره مبارکه احزاب / آیه 1. ویا در جای دیگر می فرماید : " لِیُعَذِّبَ اللّهُ المُنافِقینَ وَ المُنافِقاتِ وَ المُشرِکینُ وَ المُشرِکاتِ " به هر حال حساب آنها را از حساب کافران و یا مشرکان جدا می کند. سوره مبارکه توبه / آیه 67. و گاهی قرآن در بعضی از تعبیرات خود به اینها با خشم بیشتری نگاه می کند واینها را مستحق عذاب بیشتری از کافران می شمارد چون در. یک جا می فرماید : " إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ " (زيرا) منافقان در پائين ترين و سخت ترین طبقات جهنم خواهند بود. 4.سوره مبارکه نساء/ آیه 145. پس معلوم می شود اینها از نظر قرآن از آن طبقه ای که آنها را کافران می نامد وضع بدتری دارند. از نظر کلامی دو دسته انسان داریم. 1⃣ مؤمن 2⃣ کافر متافق جزء کافر است. از لحاظ فقهی : 1⃣ مسلمان 2⃣ مشرک و کافر منافق جزء مسلمانان قرار می گیرد. ✅ یعنی ارث می برد و ناموسش محترم است. فقط به صرف شهادتین که همان اول گفته است. 📚مسئله نفاق - ص 13 استاد مطهری (ره) 🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
هدایت شده از مطالب ازاد فرهنگی
بینش‌ مطهر شهرستان‌های‌تهران
بسم الله الرحمن الرحیم 🔔🔔زنگ امتحان🔔🔔 📢آخرین آزمون مرحله اول مربوط به کتاب خدا در در زندگی انسان مهلت پاسخ تا آخر مهرماه محل تحویل پاسخنامه: قرچک : مؤسسه اولوألباب ، خانم سیلسپور پیشوا: پایگاه علمی پژوهشی بنی فاطمه خانم مرادی
بسم الله الرحمن الرحیم ✳️✳️ فهرست کلاس های بینش مطهر در ترم پاییز که از ۲۴ آبان آغاز خواهد شد✳️✳️ ✅مرحله دوم سطح یک دوره اول تربیت معلم و مربی:(حدنصاب ۱۵ نفر نحوه ثبت نام از طریق لینک ثبت نام: yon.ir/aD7gG سایت بینش مطهر) 📔پنجشنبه ساعت ۷:۳۰ تا ۹ و ۹ تا ۱۰:۳۰ قرچک 📕 جمعه ساعت ۷:۳۰ تا ۹ پیشوا یا ورامین ✅مرحله چهارم و آغاز سطح دوم دوره تربیت مدرس(حدنصاب ۵ نفر نحوه ثبت نام ارسال پیام به ادمین کانال بینش مطهر دیار ۱۵ خرداد) 📔پنجشنبه ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲ ورامین، مرکز طلوع خرداد 📕جمعه ساعت ۹ تا ۱۰:۳۰ و ۱۰:۳۰ تا ۱۲ پیشوا، پایگاه علمی پژوهشی بنی فاطمیه ✅ مرحله اول از سطح اول دوره دوم تربیت معلم و مربی( حدنصاب ۱۵ نفر نحوه ثبت نام از طریق لینک ثبت نام: yon.ir/aD7gG سایت بیننش مطهر) 📔پردیس زینبیه دانشگاه فرهنگیان ساعت و روز کلاس متعاقبا اعلام خواهد شد. 📕در صورت رسیدن ثبت نام کنندگان به حد نصاب ۱۵ نفر در قرچک و ورامین و پاکدشت هم کلاس های مرحله اول با حضور یکی از اساتید غیر از برادر قشقایی برگزار خواهد شد. ✅برنامه کلاسهای بینش مطهر ویژه نوجوانان متعاقبا اعلام خواهد شد. 📢📢📢هزینه ثبت نام دوره ها ۹۶۰۰۰ تومان است و باید به کارت6273811078775621 به نام علی قشقایی واریز گردد. ثبت نام داوطلبان پس از واریز هزینه ثبت نام و ارسال تصویر واریزی به ادمین کانال قطعی خواهد بود.
هدایت شده از ثاقب۱۲_ مسوولین مراکز
بسم الله الرحمن الرحیم 📢📢 آغاز ثبت نام دوره متمرکز ( مرحله اول) بینش مطهر از سه شنبه ۲۴ مهر ماه ثبت نام از طریق سایت bineshemotahar.ir
🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾 نفاق از نَفَق یعنی راه، البته راه های مخفی و پنهانی است. موش صحرایی برای خانه خود راه های متعددی درست می کند ولی در گوشه ای بطوری که دیده نشود. می کند اما آنقدر نمی کند که سوراخ بشود، بلکه یک قشر نازکی باقی می گذارد تا اگر روزی خطری از در پیدا شد با سرش محکم بزند و این قشر نازک را خراب کند و از راه مخفی خارج شود. عرب به این می گوید : " نافقا " یعنی یک راه مخفی درونی سر پوشیده ای که برای دنیای موش صحرایی جزء اسرار نظامی است و دشمن از آن با خبر نیست، و یک چنین راه احتیاطی برای خودش باز گذاشته است. چرا به منافق، می گویند منافق؟ برای اینکه منافق هم دو در برای خودش قرار داده : یک در ورودی که از آن در به اسلام وارد می شود، و یک در خروجی که باید فرض کنیم درِ پنهانی است؛ از یک در وارد و از در دیگر خارج می شود. علت اینکه به نفقه، نفقه می گویند این است که کانالی است از سوی آقا به خانم که عموماً هم به چشم نمی آید. چون آرام آرام انجام می شود و مخفی است نفقه نام برده شده است و آقا منت هم نباید بگذارد. 💎 نبی مکرم اسلام در دو زمان و مکان متفاوت، راجع به آینده مسلمین اعلام هشدار می کند. می فرماید : من از مؤمن و مشرک امتم نمی ترسم چون مؤمن با ایمانش اجازه به خودش نمی دهد که به دینش ضربه بزند و مشرک را هم خداوند دماغش را به خاک می مالد به خاطر شرک ظاهرش، اما از منافقی که زبان گویای اسلام است که اگر قرار باشد به امت اسلام ضربه بخورد از ناحیه نفاق است. 💎 من از فقر امتم نمی ترسم ولی از فقر عقلی می ترسم. ( از جهل و بی بصیرتی ) ✅ چمع این دو مطلب یعنی نفاق + جهل= یک اتفاق نا میمون مثل عاشورا، این فرمول را آیات قرآن هم تأیید می کند. 📚 مسئله نفاق ص 16 و 15 استاد مطهری (ره) 🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾
هدایت شده از دبیرخانه بینش مطهر- تهران
قابل توجه متقاضیان مرحله 1 تهرانی، در هنگام تمکیل فرم ثبت نام در سایت بینش مطهر bineshemotahar.ir حتما مرکز مدنظر را انتخاب فرمایید
هدایت شده از هاتفی
💢چرا پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) با وجود بی‌نیازی از ، با دیگران ‌مشورت می‌کردند؟ ✅پیغمبر(ص) هم می‌کرد، علی(ع) هم مشورت می‌کرد. آنها نیازی به مشورت نداشتند ولی مشورت می‌کردند برای اینکه اولاً دیگران یاد بگیرند. ✅ثانیاً مشورت کردن دادن به همراهان و پیروان است. آن رهبری که مشورت نکرده تصمیم ‌می‌گیرد ولو صددرصد هم یقین داشته باشد، اتباع او چه حس می‌کنند؟ می‌گویند پس معلوم می‌شود ما حکم ابزار را داریم، ابزاری بی‌روح و بی‌جان. ولی خود آنها را در جریان گذاشتید، روشن کردید و در تصمیم شریک نمودید، احساس شخصیت می‌کنند و در بهتر پیروی می‌کنند. ✅«وَ شاوِرْهُمْ فِی الْامْرِ فَاذا عَزَمْتَ فَتَوَکلْ عَلَی اللَّهِ.» ای پیغمبر! ولی کار مشورتت به آنجا نکشد که مثل آدم‌های دودل باشی؛ قبل از اینکه بگیری مشورت کن، ولی رهبر همین قدر که تصمیم گرفت باید قاطع باشد. بعد از تصمیم یکی می‌گوید: اگر این‌جور کنیم چطور است؟ دیگری می‌گوید: آن جور کنیم است؟ باید گفت: نه، دیگر تصمیم گرفتیم و کار تمام شد. قبل از تصمیم مشورت، بعد از تصمیم قاطعیت. 📚سیری در سیره نبوی ص213