🔰 حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا نصوری، در گفتگو با خبرنگار مهر، در پاسخ به این پرسش که آیا می‌توان شیوع ویروس کرونا را علائمی از علائم آخرالزمان دانست، اظهار داشت: انسان وقتی برای کشف یک مساله و یا قضیه‌ای تلاش می‌کند، ابتدا باید ببیند تعریفی که از آن قضیه و یا مساله دارد صحیح است یا خیر! یا اگر می‌خواهد شیئ و یا فردی را بشناسد باید ابتدا به علائم، خصوصیات و نشانه‌های آن فرد آگاهی داشته باشد تا بتواند شخص مورد نظر را شناسایی کرده و بشناسد، همچنین زمانی که از یک حادثه تاریخی مطلع می‌شود باید بداند آن حادثه چه مؤلفه و شاخصه‌هایی دارد و آیا در زمان وقوع حادثه اتفاقات دیگری نیز رخ داده است یا خیر؛ بر همین اساس نسبت به علامات ظهور و آخرالزمان ابتدا باید علائم تفکیک شود چرا که هر کدام از این دو تعریف خاص خود را دارد. معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت با بیان اینکه علائم ظهور بر اساس روایات و کلام معصوم (ع) به دو بخش تقسیم می‌شود و در بحث منجی نیز همه ادیان الهی و غیر الهی برای منجی خود علائمی را تعریف می‌کنند، ادامه داد: برای مثال مسیحیان طبق مکاشفات عهد جدید علاماتی برای ظهور حضرت مسیح (ع) قائل هستند که می‌توان به ویران شدن مسجد الاقصی و قبه الصخره، شکل گیری جنگ بزرگ آرماگدون، سیطره یهود بر بیت المقدس، ظهور دجال و غیره اشاره کرد؛ البته خصوصیات و نشانه‌های هر کدام از این علامات را نیز به صورت جداگانه و مفصل بیان می‌کنند 💠 وی افزود: در اسلام نیز چنین است. بر فرض زمانی که وعده ظهور امام زمان (عج) داده می‌شود برای ظهور آن حضرت علامت‌هایی را در دو بخش علامات حتمی و غیر حتمی با تعاریف متفاوت مطرح می‌کنند. مبنی بر اینکه در علامت‌های حتمی آن علائم باید محقق شود تا امر فرج اتفاق بیافتد، اما در علامت‌های غیر حتمی اتفاق افتادن آنها با شاید همراه است زیرا امکان دارد آن علائم که تعداد آنها نیز بسیار است هرگز رخ ندهد چرا که این امر به اصل ظهور دخالتی ندارد 👈 حجت الاسلام والمسلمین نصوری درباره علامات آخرالزمان، گفت: آخرالزمان نیز از دوران پیامبر اکرم (ص) آغاز شده که بر اساس برخی نظرات این دوران تا عصر ظهور و به عقیده دسته‌ای دیگر تا روز قیامت ادامه خواهد داشت. در خصوص علامات دوران آخرالزمان نیز روایات فراوانی از جمله فراگیری ظلم، ظهور بدعت‌های جدید، شیوع بیماری‌های مختلف، فراموشی قرآن کریم، به جای آوردن حج برای غیر خدا و … ذکر شده که بسیاری از آنها در گذشته تحقق پیدا کرده است 🌀 کرونا با علائم حتمی و غیر حتمی ظهور و آخرالزمان هیچ ارتباطی ندارد معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت با تاکید بر اینکه کرونا از علامات ظهور و آخرالزمان به شمار نمی‌رود، تصریح کرد: انسان عصر حاضر با ویروس منحوسی به نام کووید ۱۹ مواجه شده، ویروسی که موجب اذیت انسان‌ها و احتمالاً حیوانات می‌شود و این مهمترین خصوصیات و ویژگی این مهمان ناخوانده به شمار می‌رود. از این رو وقتی به علائم ظهور نگاه می‌کنیم می‌بینیم کرونا هیچ ارتباط و هم خوانی با علائم حتمی و غیر حتمی ظهور و یا علامات آخرالزمان ندارد و نمی‌توان کرونا را جز علائم قلمداد کرد. وی درباره پیامد و آسیب‌های تطبیق وقایع با علائم ظهور و آخرالزمان، اظهار داشت: کسی در بحث علائم ظهور و آخرالزمان حق تطبیق ندارد زیرا نمی‌داند وقایعی که به وقوع می‌پیوندد همان وقایع و علائمی هستند که اهل بیت (ع) بیان فرمودند یا خیر! زیرا اگر واقعه‌ای را با علائم حتمی تطبیق دهیم اما آن واقعه منتهی به ظهور نشود کمترین پیامد و آسیب آن ایجاد یاس و ناامیدی برای مردم خواهد بود، لذا با این تطبیق زمینه و فضا برای ایجاد بدعت، خرافات و انحراف در جامعه مهیا می‌شود و این سوال پیش می‌آید که اگر این واقعه از علامات ظهور است پس دیگر علامات چیست؟ بنابراین کسی حق ندارد در این فضا ورود کند بلکه راهبرد همگان باید فراهم کردن شرایط ظهور باشد. زیرا آن چیزی که در حیطه اختیار انسان قرار دارد شرایط است و علائم تنها تحت سیطره و اختیار باری تعالی بوده لذا ویروس کرونا به عنوان یک بیماری قلمداد می‌شود و هیچ ارتباط و سنخیتی با تعاریف علائم ظهور و یا آخرالزمان ندارد. 👇👇👇 ادامه در پست پایین 👇👇👇

✅ حجت الاسلام والمسلمین نصوری به نقش کرونا در تعمیق احساس به منجی و نگاه بشریت به مقوله ظهور اشاره کرد و گفت: این تصور که امام معصوم می‌تواند بدون اذن الهی کاری انجام دهد اشتباه محض است. امام معصوم هرگز بدون اراده و مصلحت کاری انجام نمی‌دهد زیرا می‌داند همه امورات عالم هستی در حیطه قدرت پروردگار است؛ بنابراین این تصور غلطی است که برخی فکر کنند با ظهور امام زمان (عج) تنها شیعیان نجات پیدا می‌کنند چرا که این حصارکشی با سنن الهی سازگاری ندارد و هر اقدامی که حضرت انجام دهند با تکیه بر اراده و تقاضای خداوند متعال صورت خواهد پذیرفت. 🔰 چالش بزرگ کرونا؛ عجز و رسوایی دموکراسی غرب معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت با بیان اینکه امام زمان (عج) ذخیره الهی هستند، ابراز کرد: تقدیر خداوند متعال بر این امر استوار است که با حکومت جهانی حضرت، ظلم در همه نقاط جهان نابود شود نه اینکه با ظهور ایشان تنها شاهد رفع ظلم و مصائب از یک گروه و یا منطقه باشیم. وی افزود: عقل حکم می‌کند عمر سختی و ظلم محدود است و انسان باید با صبر و شکیبایی دشواری‌ها را تحمل کند و امید داشته باشد که با ظهور امام زمان (عج) همه این ظلم‌ها و گرفتاری‌ها رفع خواهد شد. بر این اساس اگر بخواهیم بدانیم نقش کرونا در تعمیق احساسات نسبت به منجی چگونه بوده؟ باید پاسخ داد ویروس کرونا بشریت را به چالش کشید و با وجود اینکه تأثیر منفی در زندگی‌ها داشت اما انسان را از غفلت بیدار و غرور آنان را خرد کرد، کرونا جلوی کفران نعمت بشر را گرفت و صبر و بردباری آنان را تقویت کرد به نوعی تادیب کننده انسان‌ها بود. حتی اگر به دیدگاه فوکویاما نیز دقت شود می‌بینیم که صریحاً اعلام می‌کند تفکرات لیبرال را که ادعای داشتن بهترین دموکراسی را دارند و بر این باور هستند که در حال نزدیک شدن به پایان تاریخ هستیم؛ عاجز کرده است. حجت الاسلام والمسلمین نصوری در ادامه به نقش کرونا در نیاز پیروان ادیان به ظهور منجی و معنویت اشاره و بیان داشت: کرونا طوری بشر را به چالش کشید که حس کرد نیازمند یک معنویت و منجی است تا بتواند او را به کرامت واقعی برساند. امام زمان (عج) نیز هنگام ظهور دو هدف دارند نخست اجرای عدالت و دیگری تقویت معنویت است، حضرت عدالت را نه در یک محدوده خاص بلکه در گسترده جهانی پیاده می‌کند سپس معنویت را در جهان حاکم می‌سازد تا کسی به سوی گناه نرود؛ امروز بشر گرفتار اقسام گنا هان با رنگ و لعاب های مختلف شده است. معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت چالش کرونا و حس نیاز به معنویت و منجی را فرصتی ارزشمند برای منجی باوران بیان کرد و ادامه داد: این حس نیاز باید تقویت شود. فرق شیعیان با غربی‌ها نیز در همین مساله است که آینده پژوهی شیعیان همه بر پایه مباحث قطعی است اما غربی‌ها بر مبنای احتمال و حدس آینده جهان را تبیین می‌کنند؛ برای مثال ما می‌گوئیم تا امام زمان (عج) ظهور نکنند جهان پایان نمی‌پذیرد اما غربی‌ها همواره تاکید دارند در پایان تاریخ قرار داریم. لذا کرونا می‌تواند احساس به منجی را در وجود انسان‌ها تقویت و نظریه باطل غربی‌ها را رسوا کند تغییر سبک زندگی منتظرانه در عصر پساکرونا معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت درباره وضعیت جامعه منتظر در عصر پساکرونا، گفت: انسان‌های منتظر باید یک تغییر سبک زندگی منتظرانه داشته باشند، آنان باید یک استراتژی برای خودشان تعریف کنند تا بتوانند بگویند ما منتظر امام زمان (عج) هستیم و این امر محقق نمی‌شود مگر آنکه با تبعیت از فرهنگ انتظار در مسیر انتظار حرکت کنند و از گام نهادن در مسیر ابتذال اجتناب داشته باشند. توحید محوری، امام محوری، کرامت محوری و … مهمترین شاخصه فرهنگ انتظار و چپاول، بی رحمی، غارت، ظلم و… بیانگر حرکت در مسیر ابتذال و تبعیت از تمدن غرب است. با فرهنگ ابتذال، تمدن نوین اسلامی شکل نمی‌گیرد بنابراین جامعه در عصر پساکرونا باید به تغییر سبک زندگی اقدام کند تا با آن سبک زندگی بتواند به سوی تمدن نوین اسلامی حرکت کند. وی در پایان ترویج فرهنگ مهدویت در عرصه جهانی را در عصر پساکرونا مهم و ضروری دانست و خاطرنشان کرد: نخستین و مهمترین راهبرد در عصر پساکرونا برای ترویج فرهنگ مهدویت شامل تغییر تفکرات مدیریتی، مبارزه با یاس و ناامیدی و تقویت امید در میان مردم، رسیدن به یک نقطه مطلوب اطاعت از امام، گرایش و توجه به گسترش دین و اسلام ناب و رسیدن به اوج امنیت و قدرت در جهان می‌شود. هرگز نباید به دولت‌های شرق و غرب اعتماد داشت بلکه باید با تکیه بر توان داخلی و ظرفیت مردمی به نحو احسن برای ظهور حضرت زمینه سازی کرد. @bonyadsari

🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 4️⃣1️⃣قسمت چهاردهم دلایل و حکمت‌های غیبت امام 🔷براساس برخی روایات ، غیبت دارای اسرار نهفته‌‌ای است که در زمان ظهور آشكار خواهد شد ؛ 🔶 چنان‌‌که رسول خدا(ص) به جابر بن‌‌عبدالله انصاری فرمود : 👈🏻 ای جابر! این [امر غیبت] از كارهای عجیب خداوند و سرّی از اسرار الهی است كه بر بندگانش پوشیده است ، پس از شك در كار خدا بپرهیز كه كفر است . (كمال الدین، ج‏ 1، ص 288) 🔷بنابراین غیبت آخرین ذخیره‌ی الهی ، مهدی موعود(عج) ✨ دارای حکمت‌هایی است که فهم دقیق آن و یافتن پاسخ بسیاری از چرایی‌های آن ، تنها پس از ظهور ممکن خواهد شد . با این حال با توجه به اینکه ائمه(ع) به برخی از دلایل این امر اشاره کرده‌‌اند ، می‌‌توان تا حدی با فلسفه‌ی غیبت امام دوازدهم آشنا شد . 🔹ادامه دارد ... #مسیر_یاری 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃 @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

#اخلاق_مهدوی @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

🔰 خلاصه کتاب #قرآن_مهدی_زنان 3 🎬 قسمت 3 ✳️ اگر در عصر حاضر، زنان به مسیری که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه علیه السلام ترسیم کرده اند، توجه نکنند و به فرمان های الهی عمل نکنند، گرفتار انحراف شده و سعادتی نصیب آنان نخواهد شد. از طرفی در قرآن زنانی نمونه و خوب معرّفی شده اند که شایسته الگوگیری هستند. از برجسته ترین چهره های تاریخ می توان به آسیه همسر فرعون اشاره کرد که در برابر یکی از پلیدترین جباران تاریخ، شجاعانه ایستاد و الگوی همت و شجاعت برای نسل امروز شد. همین طور حضرت مریم علیها السلام نمونه عفت و پاکدامنی است که در اینجا به سیره و زندگی این بانوان برگزیده پرداخته می شود: 1. آسیه وی همسر فرعون است که در میان زرق و برق و تجملات زندگی می کرد؛ ولی هرگز تسلیم هوای نفس نگردید و با ایمان محکم به پروردگار، مدافعی حقیقی برای حضرت موسی علیه السلام بود. وی موسی علیه السلام را از آب گرفت و از وی پرستاری کرد و هرگز اجازه نداد به او آسیبی برسد. آسیه در خانه ای زندگی می کرد که صاحب آن خانه ادعای «أَنَا رَبُّکمُ الْأَعْلَی »(نازعات (79 ) آیه 24 (من پروردگار والای شما هستم). ) داشت و شعار «مَا عَلِمْتُ لَکم مِّنْ إِلَهٍ غَیْرِی»( قصص ( 28)، آیه 38 (برای شما الهی به غیر از خودم نمی شناسم)) را می داد!! در میان این ادعاهای پوچ و فرومایه، آسیه ندای خداپرستی سر می دهد و در این راه، شکنجه ها را تحمل می کند. فرعون دستور داد مردم را جمع کنند و آن گاه به دستور او آسیه را به زمین خواباندند و دست و پایش را به چهارمیخ بستند؛ سپس سنگ بزرگی را بر روی سینه اش قرار دادند!!( مجمع البیان، ج10، ص319) در همین حال آسیه به دیدار حق شتافت و ندای پروردگارش را لبیک گفت. مقاومت آسیه در برابر فرعون و حفظ دین خود باعث گردید نامش زینت بخش صحیفه ایمان و خداپرستی باشد و قرآن از او به عنوان نمونۀ خوب یاد می کند. این نیست که همسر فرعون نمونۀ زنان خوب است، بلکه او نمونۀ جامعه اسلامی است و جامعه از وی الگو می گیرد؛ نه اینکه فقط زنان باید از او درس بگیرند؛ بلکه جامعۀ اسلامی باید از او درس بگیرد صاحب تفسیر نور در باره افکار و رفتار آسیه می نویسد: 1. محیط زده نبود و جامعه، شخصیت او را نساخته بود. او با منطق در برابر رژیمی فاسد ایستاد. 2. زرق و برق زده نبود و به تمام مظاهر دنیوی پشت کرد و از کاخ و رفاه و مادیات گذشت. 3. فضای سکوت و خفقان را شکست. 4. صبور بود و زیر شکنجه جان داد و شهید شده ولی از راه و مکتبش دست برنداشت. 5. حامی رهبر معصوم زمان خود، حضرت موسی علیه السلام بوده 6. بلند همّت بود؛ او به کمتر از بهشت و قرب خدا قانع نبود. 7. شهامت داشت و تهدیدات فرعون در او اثر نگذاشت. 8. رضای خالق را به رضای خلق، مقدم داشت. 9. منطق و عقل و وحی را به مسائل خانوادگی ترجیح داد 10. همسر فرعون، ثابت کرد بسیاری از شعارهایی که در طول زمان، جزء فرهنگ مردم شده، غلط است و باید آن را عوض کرد. ادامه دارد.... 📕 منبع: کتاب قرآن ، امام مهدی(عج) و زنان @bonyadsari

🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 5️⃣1️⃣ قسمت پانزدهم حفظ جان حضرت برای تحقق رسالت بزرگ : 🔷 اگرچه روحیه‌ی شهادت‌‌طلبی و استقبال از خطر در راه خدا بارزترین ویژگی اهل‌‌بیت (ع) و از افتخارات سیره‌ی عملی آن بزرگواران است ، اما چون حضرت مهدی(عج) ✨ مأمور به تشکیل حکومت جهانی اسلام و زدودن مظاهر کفر و شرک از جهان است ، می‌باید تا فراهم شدن شرایط ، از خطرات حفاظت شود تا وعده‌ی الهی محقق گردد . 🔷 در روایات نیز نبود امنیت جانی و خطر قتل و شهادت زودهنگام ، یکی از دلایل غیبت حجت دوازدهم شمرده شده است . 🔶 زراره نقل می‌كند: 👈🏻 از امام باقر(ع) شنیدم که فرمود : « برای قائم‌ ما قبل از اینکه به پا خیزد غیبتی است » . عرض کردم : چرا ؟ فرمود : « چون می‌هراسد » . سپس با دست به شكمش اشاره نمود ؛ یعنی هراس از کشته شدن . (كمال الدین، ج‏ 2، ص 481) 🔹ادامه دارد ... #مسیر_یاری 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃 @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

#اخلاق_مهدوی @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 6️⃣1️⃣ قسمت شانزدهم بیعت نکردن با حاکمان طاغوت : 🔶 شیخ مفید در این‌‌باره می‌‌نویسد : 👈🏻 تفاوت زندگی صاحب‌‌الزمان(عج) ✨ با پدرانش که موجب زندگی پنهانی او شده است ، به اختلاف اوضاع و شرایط او باز می‌گردد ، و آن اینکه هیچ‌‌ یک از پدران آن حضرت مانند او ، مأمور به ترک تقیه و قیام با شمشیر ⚔️ و خواندن مردم به اطاعت از خود نبودند ؛ اما وقتی امام مهدی(ع) ✨ ظهور کند ، مأمور به قیام و ترک تقیه است و این یکی از ویژگی‌های آن حضرت است . (رسائل فی الغیبة، ج ‏4، ص 12) 🔶 هشام بن‌‌سالم از امام صادق(ع) روایت کرده است : 👈🏻 « يَقُومُ اَلْقَائِمُ وَ لَيْسَ لِأَحَدٍ فِي عُنُقِهِ عَقْدٌ وَ لاَ عَهْدٌ وَ لاَ بَيْعَه » ؛ 👈🏻 قائم(عج) ✨ قیام می‌‌کند در حالی که قرارداد و تعهد و بیعتی با دیگران بر گردن او نیست . (الغیبة للنعمانی، ص 171) 🔹ادامه دارد ... #مسیر_یاری 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃 @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

#اخلاق_مهدوی @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

📖🔹📖🔹📖🔹📖 ⛅️#زیارت_امام_مهدی(عج)در روز جمعـہ ✍جمعه روز حضرت صاحب الزمان (عج) وبنام آن حضرت است و همان روزی است که ایشان در آن روز ظهور خواهند فرمود .🌼 💠السَّلامُ عَلَیْكَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ السَّلامُ عَلَیْكَ یَا عَیْنَ اللَّهِ فِی خَلْقِهِ السَّلامُ عَلَیْكَ یَا نُورَ اللَّهِ الَّذِی یَهْتَدِی بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ یُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلامُ عَلَیْكَ أَیُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ السَّلامُ عَلَیْكَ أَیُّهَا الْوَلِیُّ النَّاصِحُ السَّلامُ عَلَیْكَ یَا سَفِینَةَ النَّجَاةِ السَّلامُ عَلَیْكَ یَا عَیْنَ الْحَیَاةِ السَّلامُ عَلَیْكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْكَ وَ عَلَى آلِ بَیْتِكَ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ السَّلامُ عَلَیْكَ عَجَّلَ اللَّهُ لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الْأَمْرِ السَّلامُ عَلَیْكَ یَا مَوْلایَ أَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ وَ أُخْرَاكَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِكَ وَ بِآلِ بَیْتِكَ وَ أَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى یَدَیْكَ. 🔰وَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ یَجْعَلَنِی مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ لَكَ وَ التَّابِعِینَ وَ النَّاصِرِینَ لَكَ عَلَى أَعْدَائِكَ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْكَ فِی جُمْلَةِ أَوْلِیَائِكَ یَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْكَ وَ عَلَى آلِ بَیْتِكَ هَذَا یَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ یَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِیهِ ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فِیهِ لِلْمُؤْمِنِینَ عَلَى یَدَیْكَ وَ قَتْلُ الْكَافِرِینَ بِسَیْفِكَ وَ أَنَا یَا مَوْلایَ فِیهِ ضَیْفُكَ وَ جَارُكَ وَ أَنْتَ یَا مَوْلایَ كَرِیمٌ مِنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّیَافَةِ وَ الْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِی وَ أَجِرْنِی صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِكَ الطَّاهِرِینَ. #ادعیه_و_زیارات_مهدوی 📖🔹📖🔹📖 ︽︽︽︽︽︽ @bonyadsari

امام صادق (ع):اماوالله لیغیبن امامکم ...ولتدمعن علیه عیون المومنین بخدا قسم، غیبت امام شما طولانی میشود مردم سخت درامتحان واقع شوند.. چشمان شیعیان بر او گریان خواهد بود (کافی ج ۱ص۳۳۶)دردعای ندبه هم عرضه میداریم هل من معین فاطیل معه العویل والبکاء، هل من جزوع فاساعد جزعه اذا خلا، هل قذیت عین فساعدتها عینی علی القذی @bonyadsari

🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 7️⃣1️⃣ قسمت هفدهم علل تداوم غیبت امام 🔷 تداوم غیبت امام عصر(عج) ✨ در حقیقت معلول تداوم عواملی است که سبب وقوع آن شده است . این عوامل و اسباب ، در هر دوره و زمانی متفاوت‌‌اند . 🔷 با بررسی روایات روشن می‌‌شود که یکی از مهم‌‌ترین علل غیبت آن حضرت ، عدم آمادگی جهانی برای پذیرش حکومت الهی و نبود شرایط لازم برای تحقق رسالت بزرگی است که حضرت بدان مأمور شده‌‌اند و دیگر علل یاد شده در روایات مانند خوف قتل ، امتحان ، عدم بیعت با طاغوت و... در واقع ، فروعات این اصل و از آثار و پیامدهای آن است . بنابراین ، تا آمادگی جهانی حاصل نشود ، مصلحت در تداوم غیبت است و تا زمانی که جامعه‌ی جهانی پذیرای امام زمان(عج) ✨ و آماده‌ی پیروی از او نباشد، غیبت پایان نمی‌پذیرد . 🔶 شیخ مفید درباره‌ی تغییر مصلحت در صورت تغییر شرایط می‌نویسد : 👈🏻 مصلحت انسان‌ها در ظاهر بودن پیشوایان معصوم و تدبیر و مدیریت آنان است ؛ اما این در صورتی است که مردم از آنان اطاعت کنند و در یاری و همراهی آنان کوتاهی نکنند و اگر مردم نافرمانی کردند و خواستند خون آنان را بریزند ، مصلحت تغییر می‌کند و برای امام و مردم بهتر است که امام از چشمان آنان غایب و پوشیده شود . در این صورت بر او ملامتی نیست ؛ بلکه ملامت و سرزنش سزاوار کسانی است که با اعمال فاسد و اعتقاد باطل ، سبب غیبت شده‌اند. (الفصول العشرة فی الغیبة، ص 116 ) 🔹ادامه دارد ... #مسیر_یاری 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃 @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

#اخلاق_مهدوی @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

🔰 بررسی #مدعیان_دروغین_مهدویت 1 🎬 قسمت 1️⃣ ، بررسی ادعای مدعی همسری امام زمان (عج) ( قسمت اول) 👈 پخش اختصاصی از کانال بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان مازندران @bonyadsari

✅ طرح ویژه فروش کتب مهم مهدویت با تخفیف مناسب 👌 از کتابهای معرفی شده ، جز کتب نگین آفرینش، آفتاب مهر، از حسین تا مهدی ، قرآن مهدی زنان و جوانان ، بقیه کتب برای سنین کودکان 10 سال به پایین می باشد و می توانید با بهترین قیمت تهیه بفرمایید 👈 برای سفارش و خرید پستی به آی دی های @zvaliolahi یا @Fatemeh_Nasoori137671 پیام دهید. ⬅️ هزینه ارسال بر غهده مشتری می باشد 🌺 بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان مازندران 🌺 @bonyadsari

🌀 بررسی جهالت علمی #جریان_احمد_الحسن مدعی دروغین یمانی 🎬 قسمت اول ✳️ وقتی عباس فتحیه ، مبلغ این جریان با ادعای خود ، امام دروغین خود را هم زیر سوال می برد !!! @bonyadsari

🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 8️⃣1️⃣ قسمت هجدهم 🔷 براساس آیات قرآن، وجود مقدس بقیة‌‌الله(عج) ✨ برای یك هدف 🎯 والا و سترگ ذخیره شده و آن ، تحقق كامل حاكمیت دین الهی و ارزش‌های والای انسانی در جامعه است : 👈🏻 هوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ؛ 👈🏻 او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد ، تا آن را بر همه آیین‏ها غالب گرداند ؛ هر چند مشرکان کراهت داشته باشند . ( سوره توبه ، آیه 33 و سوره صف آیه 9 ) 🔷 این هدف 🎯 ، به قدری بزرگ و پرثمر است که بعثت پیامبران پیشین ، مقدمه‌ی این امر مهم ، یعنی حاكمیت دین پیامبر خاتم(ص) توسط آخرین وصی او محسوب می‌‌شود . 🔷 بنابراین استمرار غیبت و پنهان‌‌زیستی امام عصر(عج) ✨ ناشی از تداوم موانع ظهور است و این مسئله با شرایط اجتماعیِ گذشته، حال و آینده ، پیوند وثیق دارد ؛ 🔷 تا زمانی که این رویکرد منفی ➖ و مخرب ، به یک رویکرد مثبت ➕ و سازنده تبدیل نشود و شرایط لازم برای حضور و بسط یَد آن حضرت در جامعه فراهم نگردد ، تداوم غیبت نیز اجتناب‌‌ناپذیر خواهد بود . 🔷 از این رو ، آمادگی مردم برای پذیرش دعوت حضرت ، اساسی‌‌ترین شرط پایان یافتن غیبت و فرارسیدن هنگامه‌ی ظهور شمرده می‌شود چنان که متکلمان امامیه نیز بر این موضوع متفق اند . ( رسائل فی الغیبت جلد 3 صفحه 11 و 12 – تجرید الاعتقاد ص 221 ) 🔹ادامه دارد ... #مسیر_یاری 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃 @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

#اخلاق_مهدوی @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

🌀 بررسی جهالت علمی #جریان_احمد_الحسن مدعی دروغین یمانی 2 🎬 قسمت دوم ✳️ عمق نفاق و دورویی در واقعیت و کتابهای پیروان احمد! @bonyadsari

🔰 خلاصه کتاب #قرآن_مهدی_زنان 4 🎬 قسمت 4 ✳️ 2. مریم دختر «حِنَّه و عمران بن ماثان» است. حضرت مریم علیها السلام الگو و نمونه زن مقاوم، پاکدامن و با خداست. نام وی 34 بار در قرآن آمده و خداوند نام هیچ زنی را با اسم خاص در قرآن ذکر نکرده؛ جز مریم علیها السلام و تنها سوره ای که به نام یک زن در قرآن آمده؛ مریم علیها السلام است. او هدیه ای بود از سوی خداوند به پدر و مادر پیرش. حضرت مریم علیها السلام نه تنها صادق بود؛ بلکه از صدیقین به شمار می آید. چرا خداوند در باره وی می فرماید: «وَمَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِی أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِیهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِکلِمَاتِ رَبِّهَا وَکتُبِهِ وَکانَتْ مِنْ الْقَانِتِینَ؛ ومریم دختر عمران، همان کسی است که خود را پاک دامن نگه داشت و ما از روح خود، در آن دمیدیم، او کلمات پروردگار و کتابش را تصدیق کرد و از مطیعان فرمان خدا بود.» در این آیه حضرت مریم علیها السلام به عنوان الگوی پاکدامنی و راستگو برای مردان و زنان معرفی شده است. در واقع ارزش زن به پاکدامنی و صداقت اوست، چرا که فرزند پاک از دامان مادری پاک برمی خیزد و حضرت مریم چنین زنی بود. حنّه (مادر حضرت مریم) علیها السلام در دوران کهولت سن، به خداوند پناه برد و باکمال فروتنی و زاری از پروردگارش خواست تا فرزندی به وی و عمران عنایت کند و او در عوض، «فرزند» را به بیت المقدس تقدیم کند تا خدمتکار خانۀ خدا شود. وقتی مریم به دنیا آمد، مادرش سخت نگران شد؛ زیرا او پسری می خواست تا خدمتکار گردد، ولی خداوند به او دختری عنایت فرمود. مادر مریم با حسرت عرضه داشت: «قَالَتْ رَبِّ إِنِّی وَضَعْتُهَا أُنثَی»؛ «خدایا! فرزندی که زاده ام دختر است؟»اما خداوند به او فرمود: «وَلَیْسَ الذَّکرُ کالأُنثَی» (هرگز پسر نمی تواند نقش این دختر را ایفا کند.» در اینجا خداوند به او اطمینان داد که مقام حضرت مریم علیها السلام، از مردانی که حِنّه حسرتشان را می خورد، بالاتر است. پیام آیه هم این ا ست که گاهی مقام دختر در برکت عمر و پاکدامنی، می تواند به جایی برسد که خیلی از مردان نمی توانند به آن برسند. پس از آنکه مریم علیها السلام به بیت المقدس سپرده شد، سرپرستی وی به زکریا رسید ادامه دارد.... 📕 منبع: کتاب قرآن ، امام مهدی(عج) و زنان @bonyadsari

📝💠📝💠📝💠📝 📝شرح و تفسیر دعای عصر غیبت 3⃣9⃣قسمت نود و سوم ⬅️دومین مولفه از مولفه های اصلی دشمنی با امام زمان (عج)👇👇 2️⃣- تبعیت از شهوات و گسترش هوا پرستی «وَاتَّبَعُواالشَّهَوٰاتِ»❌ از شهوات پیروی می کنند. خیلی مهم هست! ما گاهاً در بعضی از مجالس نشستیم، می بینیم مثلا غیبت🗣 یکی از اقوام را می کنند ما هم از آن اقوام دلخوشی نداریم، می گوییم مجلس که گرم هست دارند غیبتش را می‌کنند من هم این وسط یک چیزی علیه او حرف بزنم. 👈می خواهم این حرف را بزنم یک مرتبه یاد خدا✨ می افتم که غیبت است، گناه است.. نکن! و از آن طرف شیطان گول می‌زند که این یکبار را بکن.. یعنی اینجا بین خدا و شهوت💥 قرار گرفته و اگر غیبت بکند، تبعیت از شهوات می شود. ⚠️کسی فکر نکند تبعیت از شهوت منظور کسانی هست که کاباره می روند و کارهای خلاف اخلاقی می کنند نه فقط آن نیست! 👈هر گناهی تبعیت از شهوت است. هر گناهی که ما انجام می دهیم در حقیقت داریم تبعیت از شهوت خو‌دمان می کنیم یکی کمتر یکی بیشتر.🚫 شهوت را فقط شهوت جنسی منظور ندانیم نه!! همه نوع گناهی❌ در حقیقت شهوت است؛ شهوت قدرت پرستی، شهوت مال.. 😔اینها درد است که ما برای رسیدن به این شهوت ها دست به هر کاری بزنیم! مثلا من می خواهم شاگرد اول کلاس بشوم، تقلب بکنم📑 یا زیر آب شاگرد اول کلاس را بزنم. خودم را پیش معلم بهتر جلوه بدهم این هم نوعی در حقیقت شهوت است. 👈یا من مثلا می خواهم خانه ی دو طبقه بسازم، یک طبقه دارم راحت هستم ولی دوست دارم دو طبقه بسازم🏘 که اقوام بگویند خانه اش فلان هست.. بعد خودم را به وام های بانکی آلوده کنم. ❌هر کسی به میزانی که از شهواتش پیروی می کند به همان میزان دشمن امام زمان (عج) هست.⚠️ خیلی باید حواسمان جمع باشد نمی شود ما از یک طرف دم از ″علی و آل علی″ بزنیم و از یک طرف کارهایی مثل کارهای معاویه و یزید بکنیم، این دو با همدیگر جمع نمی شود! 🔹ادامه دارد ... 💽برگرفته از فایل شماره (۹) شرح و تفسیر دعای عصر غیبت #متن_شرح_و_تفسیر_دعای_عصر_غیبت ۹۳ 📝💠📝💠📝💠📝 ================ @bonyadsari

🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 9️⃣1️⃣ قسمت نوزدهم فواید و آثار امام غایب 🔷 غیبت امام دوازدهم به معنای انقطاع او از جامعه نیست ، بلكه ایشان در جامعه به طور ناشناس و غائبانه ، حضور تأثیرگذار دارد. 🔶 امام غائب در روایات به خورشید پس ابر تشبیه شده است؛ ( الغیبة للطوسی، ص99 ) 🔷 چراکه در بینش اعتقادی شیعه ، وجود مقدس امام ، چه در حال غیبت و چه در حال ظهور، حجت الهی بر بندگان و رابط میان خلق و خالق است و همچون خورشید عالم‌‌تاب ، مربی و هادی انسان‌‌هاست . 🔷 فوائد امام غائب به لحاظ نوع اثر ، به دو گونه‌ی‌ تكوینی و تشریعی تقسیم می‌شود . 1️⃣ فوائد تكوینی امام غائب، ناظر به فیض وجود انسان، جهان و نعمت‌‌های مادی و معنوی است كه همه‌ی ممكنات را در بر می‌‌گیرد. 2️⃣ مراد از فوائد تشریعی امام غائب نیز ابعاد هدایت‌‌بخشی مستقیم و غیرمستقیمی است كه در پرتو عنایات ویژه‌ی آن حضرت نصیب فرد و جامعه می‌شود . 🔹ادامه دارد ... #مسیر_یاری 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃 @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

#اخلاق_مهدوی @bonyadsari گروه مهدوی ام در استان مازندران https://eitaa.com/joinchat/473759805Cc028b56d03

مهدویت در کلام مقام معظم رهبری(حفظه الله) #سخن_بزرگان @chashmbe_rah

🔰 خلاصه کتاب #قرآن_مهدی_زنان 5 🎬 قسمت 5 ✳️مریم علیها السلام هر روز ارتباط معنوی خود را با خداوند ارتقا می داد و خدا هم دل او را باتقوا، نورانی می ساخت. مقام او چنان والا بود که با فرشتگان سخن می گفت و آنها را می دید. ✅تا آنکه خداوند حضرت عیسی علیه السلام را به وی عطا فرمود؛ در حالی که مردم می گفتند: «یَا مَرْیَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَیْئاً فَرِیّاً»(2)؛ «ای مریم! کار بسیار عجیب و بدی انجام دادی». او به فرمان خداوند کودک را به یاری طلبید و عیسی علیه السلام در گهواره گفت: «إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتَانِیَ الْکتَابَ وَجَعَلَنِی نَبِیّاً» «من بندۀ خدایم! او به من کتاب آسمانی داده و مرا پیامبر قرار داده است». پیام این آیه، آن است که ما همیشه باید حقیقت را آشکار کنیم؛ هرچند گروهی ناراحت شوند و نیز امتیازات و برتری های خود را از خدا بدانیم. مقام معنوی مریم علیها السلام آن قدر بالا بود که فرزندش، پس از مرگ مادر ناله سرداد و گفت: «دیگر چه کسی مرا در اطاعت از خداوند کمک می کند.» 🔰البته در ارزیابی مقام و کمالات حضرت مریم علیها السلام، نقش مادر وی را نباید نادیده گرفت؛ حضرت مریم علیها السلام هم به مرحله ای رسید که قرآن کریم از وی به عنوان صدیقه یاد می کند. این مبالغۀ در تصدیق است و صدیقین کسانی هستند که با انبیا و صالحان و شهیدان همراه هستند. سرّ اینکه مریم علیها السلام صدیقه است، آن نیست که اخبار عادی را تصدیق کرد و آنچه که دیگران باور دارند، او نیز تصدیق نمود؛ بلکه حقیقتی را تصدیق کرد که دیگران باور نداشتند و زبان به تهمت وی گشودند؛ در حالی که مریم برای پذیرش این امر غیرعادی، آیت و علامت نطلبید. در واقع او تسلیم محض بود. ✳️قرآن در همه موارد، زن را همانند مرد سهیم می داند و آنها را در زمرۀ صالحان و اولیای خاص قرار داده و نمونه هایی را برای نسل آینده، الگو معرفی می کند. البته نه فقط برای زنان؛ بلکه الگو برای مردم جامعه که باید از آنان، درس معرفت بگیرند و بر ایمان خود بیفزایند. توجه به این نکته ضروری است که قرآن با طرح الگوهای مثبت و منفی، ثابت می کند زن به عنوان موجودی مستقل، بر سرنوشت خویش حاکم بوده و هرگز سرنوشت او با دیگران گره نخورده است. در فرهنگ اسلام زن هرگز وابسته و طفیلی اشخاص دیگر نیست. ادامه دارد.... 📕 منبع: کتاب قرآن ، امام مهدی(عج) و زنان @bonyadsari