ها نخواهیم بود. ✅مداح و سخنران باید مقتل را به درستی مطالعه کند. با بیان این موضوع که در برخی از هیات‌ها، ‌ مقتل‌خوانی به صورت درست انجام نمی‌شود، گفت: در مقتل برخی از موضوعاتی که مطرح می‌شود نیست. مداح و سخنران ما باید مقتل را به درستی مطالعه کند، فضاسازی و نمادسازی چرا باید در هیات‌ها ترویج پیدا کند و شمایل را از احادیث پررنگ‌تر کنیم؟ 🔺معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت یادآور شد: اگر در هیات‌های مذهبی احادیث فاخر و محتوایی بیان شود، ‌تاثیرگذار است. این همه شاعر آئینی و شعرهای فاخر داریم،چرا باید اشعاری خوانده شود که در شأن اهل بیت (ع) نیست. متاسفانه در برخی از هیات‌های امروزی شور داریم، اما شعور را هم باید ارتقاء بدهیم. خطیب باید شبهات را بررسی کند و آن‌ها را مطرح کند، ‌اینکه فقط در هیات‌ها بحث‌های سنتی مطرح شود، درست نیست باید از محتوا به فضاسازی صحیح در حسینیه‌ها برسیم. چرا جلسات و هیات‌های مذهبی در مساجد برپا نمی‌شود؟. خودمان درصدد هستیم که با نمادسازی و فضاسازی، ‌حسینیه‌ها را پررنگ کرده و از مساجد فاصله بگیریم در حالی که در اسلام اصل مسجد است. ↩️برخی هیات‌های مذهبی تشکیلات محور شده‌اند 👈متاسفانه در برخی از هیات‌های امروزی شور داریم، اما شعور را هم باید ارتقاء بدهیم. خطیب باید شبهات را بررسی کند و آن‌ها را مطرح کند، ‌ اینکه فقط در هیات‌ها بحث‌های سنتی مطرح شود، درست نیست باید از محتوا به فضاسازی صحیح در حسینیه‌ها برسیم.معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت تاکید کرد: برخی هیات‌ها مداح‌محوری را رد کرده‌اند و تشکیلات محور شده‌اند، ‌سنج و طبل را در خیابان‌ها راه می‌اندازند و مراسم عزاداری را از محتوایی به حالت تماشایی تبدیل می‌کنند. اینکه همه در یک مکان جمع شوند و نگاه کنند، آسیب‌هایی پیش می‌آید غیر قابل جبران، اگر استانداردسازی شود دیگر شاهد این آسیب‌ها نیستیم. ❌در هیات مذهبی خوراک دشمنان را تامین نکنیم 💢نصوری تاکید کرد: برای رفع این معضل‌ها و آسیب‌ها نباید کار را برای دقیقه ۹۰ بگذاریم.باید از قبل زمینه‌های رفع آسیب‌ها مطرح شود و با مدیران،سخنرانان و اعضای فعال در هیات‌ها جلساتی تشکیل بدهیم و محتواهای آموزشی را برای آن‌ها مطرح کرده و نمونه‌های فاخر را معرفی کنیم. برخی قمه‌زنی را در هیات‌های خود دارند و نمی‌دانند که پیامدهای آن در سطح جهان تا چه اندازه منفی و وصف نشدنی است. غربی‌ها عزاداری و روضه خوانی ما را نشان نمی‌دهند. آن‌ها فقط قمه‌زنی را نشان داده و می‌گویند که شیعه این است و درصدد اسلام‌هراسی هستند، ما نباید خودمان خوراک آن‌ها را تامین کنیم. ⚜سنج و طبل را در خیابان‌ها راه می‌اندازند و مراسم عزاداری را از محتوایی به حالت تماشایی تبدیل می‌کنند. اینکه همه در یک مکان جمع شوند و نگاه کنند، آسیب‌هایی پیش می‌آید غیر قابل جبران، اگر استانداردسازی شود دیگر شاهد این آسیب‌ها نخواهیم بود. وی در ادامه با بیان این موضوع که اگر جلساتی را برای سخنرانان و مداحان می‌گذاریم، ‌ باید سوژه و طرح به آن‌ها ارائه بدهیم نه اینکه فقط از علائق و سلایق سیاسی خود سخن بگوییم. عوامل بروز و ظهور عاشورا، ‌ افت معنویت و نبود غیرت دینی و حیا در جامعه بود. باید این موضوع را در هیات‌های مذهبی مطرح کنیم و از کهنه‌گرایی خارج شویم. آسیب‌ها و راهکارها اگر از قبل گفته شود دیگر شاهد اینگونه مشکلات و معضلات نیستیم. 🔺معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت تاکید کرد: افرادی که تریبون دارند، حوزه‌ها، دانشگاهیان، فرهنگیان، فیلم‌سازان، ‌ نویسندگان و ... همگی باید فرهنگ سازی کنند. در زمان صفویه چرا بدعت و خرافه آمد؟ به قدری خرافه و بدعت زیاد شد که آیت‌الله آقاجمال خوانساری کتاب «کلثوم ننه» را نوشت. در احادیث دینی وارد شده است که، " اگر عالمان به دین ببینند در دین بدعتی ایجاد شده و سخنی نگویند و به مبارزه به آن برنخیزند مورد لعنت خدا قرار می‌گیرند. " بدعت‌ها را در هیات‌ها باید گفت. در عاشورا اصلا عروسی نبوده است که ما در برخی هیات‌های مذهبی این مسئله را می‌بینیم. وقتی مداح و سخنران این مطالب را مطرح نمی‌کند، ‌ باید شاهد اینگونه بدعت‌ها هم باشیم. ✔️نصوری ادامه داد: هر چقدر نگاه ایجابی باشد، بدعت‌ها کنار می‌رود.  در کدام یک از کتب دینی معتبر دیده‌ایم که امامی بعد از عاشورا قمه بزند و یا عالمی این کار را انجام بدهد. هر چیزی که در دین نباشد و وارد آن شود، بدعت و خرافه است و این وظیفه علما است که با آن مبارزه کنند. ✍ گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین محمد رضا نصوری معاونت محترم مرکز تخصصی مهدویت قم‌/ایسنا =========== @bonyadsari

سلام بابای عزادارمان،مهدی جان یک روز در هوای ابری و مه گرفته ی غیبت ، در بغض سنگین سینه زنان و در چشم براهی اشک آلود منتظران، ناگهان طلوع می کنی و این قلبهای پراندوه در سایه سار امنت آرام خواهند گرفت. @bonyadsari

#شعایر_مقدسه_حسینیه ▪️روایات در جواز #جزع بر سیدالشهداء علیه السلام...(۱) ➖〰🔸〰〰▪️💦 روایت اول: ✍حَدَّثَنِي أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه و آله وَ عَيْنَاهُ تَدْمَعُ فَسَأَلَتْهُ مَا لَكَ- فَقَالَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ عليه السلام أَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي تَقْتُلُ حُسَيْناً فَجَزِعَتْ وَ شَقَّ عَلَيْهَا فَأَخْبَرَهَا بِمَنْ يَمْلِكُ مِنْ وُلْدِهَا فَطَابَتْ نَفْسُهَا وَ سَكَنَتْ . 🔹امام صادق علیه السلام فرمودند: حضرت فاطمه سلام اللّه عليها بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم داخل شده در حالى كه چشمان آن جناب اشك بار بود. حضرت فاطمه سلام اللّه عليها از آن جناب پرسيدند: شما را چه میشود؟ رسول خدا صلّى اللّه عليه فرمود: جبرئيل عليه السّلام به من خبر داده كه امّتم عنقريب حسين را مى كشند. پس فاطمه عليها السّلام به #جزع آمده و این امر بر ایشان سنگین و سخت آمد. رسول خدا صلّى الله عليه و آله كه حال را مشاهده نمودند به آن حضرت خبر داد كه يكى از فرزندان اين مولود مالك امور گشته و انتقام از قاتلين خواهد گرفت. پس از اين خبر حضرت فاطمه سلام اللّه عليها خشنود گشته و نفس مباركش آرام گردید. 📒منبع: کامل الزیارات صفحه 132 ✔️ادامه دارد... @bonyadsari

⚫️ یکی از خواص مجالس اهل بیت علیهماالسلام. @bonyadsari

در روز ۸محرم سال ۶۱ھ۔ق آب در خیمه‌های‌حسینی نایاب‌شد، به‌گونه‌ای که کودکان از فرط‌تشنگی غش می‌کردند و یا از خنکای زیرین‌خاک برای رفع‌عطش استفاده می‌نمودند. -لهوف/۱۴۵-معالی السبطین۳۱۹/۱-قلائدالنحور و.. @bonyadsari

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْفَضْلِ الْعَبَّاسَ ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (علیهم السلام) تاسوعای حسینی (علیه السلام) تسلیت باد @bonyadsari

«عباس بن على بن ابى طالب علیهم السلام» فرزند امير المؤمنين،برادر سيد الشهدا،فرمانده و پرچمدار سپاه امام حسين«علیه السلام»در روز عاشورا .عباس در لغت،به معناى شير بيشه،شيرى كه شيران از او بگريزند است.[1] امیرالمومنین علیه السلام از پس پرده های غیب ، جنگاوری و دلیری فرزندش را در عرصه پیکار و شجاعت می دانست لذا آن حضرت را عباس نامید [2] مادر ایشان حضرت ام البنین (سلام الله علیها) اسوه ولایتمداری بودند در حالات ایشان آورده اند زمانی که بشیر از کربلا برگشت و اخبار کربلا را آورد خدمت حضرت ام البنین رسید. خبر شهادت ۴ فرزندش را یکی یکی به او می داد. ام البنین هر بار می گفت: از حسین چه خبر؟ فرزندانم و هر آنچه زیر آسمان کبود است به فدای حسین. وقتی خبر شهادت امام حسین علیه السلام را شنید با آهی سوزان گفت: بشیر با این خبر بندهای دلم را پاره کردی. [3] عصر عاشورا، پس از شهادت اصحاب و ياران، حضرت عباس عليه السلام تنهايي و بي كسي امام را نتوانست تحمل كند. محضر امام حسین (علیه السلام) رسيد و رخصت ميدان رفتن و جانفشاني خواست و عرضه داشت : سرورم ! اجازه ميدان مي دهي؟ امام شديد گريست و فرمود : تو پرچمدار لشكر مني . اگر تو بروي، لشكر من متفرق خواهند شد ! عباس بن علي عرضه داشت : سينه ام تنگي مي كند و از زندگي سيرم. اجازه دهيد انتقام خون هاي ريخته شده را از اين منافقين بستانم . دراين لحظه امام فرمود: اكنون براي اطفال كه تشنه اند آب بياور و ... [4] صداي العطش كودكان فضاي خيمه ها را پر كرده بود ، سقّا نگاهي به چهره معصوم كودكان انداخت و بدون تأمل سوي شريعه فرات برگشت و به نگهبانان شريعه حمله كرد و جمع كثيري را كشت و وارد شريعه شد، با آنكه تشنه بود،اما بخاطر تشنگى برادرش و خیمه ها آب نخورد و سوگند ياد كرد كه آب ننوشد. [5] هنگام بازگشت، دشمن راه را بر او بست. حضرت براي محافظت از مشك به سمت نخلستان رفت و دشمن نيز به دنبالش. از هر طرف تير و نيزه به سمتش پرتاب مي كردند، تا اينكه زره از انبوه تيرها همچون خار پشت به نظر مي رسيد. ابرص بن شيبان دست راست حضرت را قطع نمود، حضرت مشك را به دوش چپ انداخت و با دست چپ جنگيد و اين گونه رجز خواند: «وَ اللهِ اِنْ قَطَعْتُموا يَميني، اِنّي اُحامي اَبَداً عَنْ ديني»، به خدا قسم اگر دست راستم را قطع كنيد، من از حمايت از دينم دست بر نمي دارم. در اين هنگام دست چپ حضرتش را حكيم بن طفيل از مچ قطع كرد. مشك را به دندان هاي مبارك گرفته سعي مي كرد آب را به خيام برساند. لذا خود را به روي مشك انداخت. در اين حال دشمن تيري به چشم و تيري به مشك زد، حكيم بن طفيل با گرزي آهنين فرق مبارك را نشانه گرفت و ضربتي وارد کرد و او را بر زمين انداخت. «وَنادى بِأعْلى صَوْتِهِ: أَدْرِکْنی یا أَخِی» با صداى بلند فریاد زد: برادر مرا دریاب.[6] امام خود را به برادر رسانيد، وقتي قمربني هاشم در بالين امام حسين(علیه السلام) جان سپرد، حضرت فرمودند: «الْآنَ انْكَسَرَ ظَهْرِی وَ قَلَّتْ حِیلَتِی»، عباسم الآن كمرم شكست و چاره ام از هم گسست. [7] پی نوشت : [1]. لغت نامه دهخدا. [2]. خصائص العباسيه، ص118. [3]. مزینانی، ص 306 [4]. بحار الأنوار  ج45، ص 41 [5]. مقتل خوارزمى،ج 2،ص .30 [6]. ابصار العین، ص 30 [7]. منتهي الامال ج 1 ص 384 @bonyadsari

✅✅ توجه توجه 💠 از مهمترین و سفارش شده ترین اعمال امروز که کمتر کسی انجام می دهید ، عمل زیر است 👇👇👇 👈 خواندن زیارت عاشورا به طور کامل ، یعنی یا صد لعن و صد سلام 👉 💠 امروز که روز اصلی آن است ، بیایید بخوانیم و به مولای غریب خود ، امام عصر (عج) هدیه کنیم. 🔰 نشر این مطلب تا حد توان ، فراموش نشود

#دو_خط_روضه ▪️امام عصر علیه السلام بر کدام مصیبت کربلا ، خون گریه میکنند؟؟ ▪️〰〰💧💧〰〰〰▪️ یک عبارتی است در زیارت ناحیه از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف: 💠 لأَندُبَنَّكَ صَباحا و مَساءً و لأَبكِيَنَّ عَلَيكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما 💠 شبانه روز برایتان گریه می کنم که اگه اشک چشمم خشک شود برایتان خون گریه می کنم. 👤حاج ملا علی سطان علی خطیب تبریزی کسی بود که از عبّاد و زهّاد بود می گوید من در خواب امام رو دیدم گفتم این صحیحه که شما خون گریه می‌کنید؟ امام فرمودند :بله گفتم: کدام مصیبت بود که باعث شده است خون گریه کنید؟ آیا مصیبت حضرت علی اکبر علیه السلام بود ؟ حضرت می فرمایند : خیر اگر علی اکبر زنده بود او هم خون گریه می کرد. گفتم :آقای من مصیبت عمویتای عباس است که خون گریه می کنید ؟ حضرت می فرمایند : خیر اگر عمویم عباس هم بود خون گریه می کرد برای این مصیب . گفتم پس حتما مصیبت جدتان امام حسین علیه السلام که خون گریه می‌کنید ؟ فرمود: خیر اگر جدم سید الشهداء علیه السلام هم زنده بود هم برای این مصیبت خون گریه می کرد . گفتم: پس این کدام مصیبت است که خون گریه می‌کنید ؟ ⚫️ حضرت می فرمایند : این مصیبت ، مصیبت عمه ام زینب است.😭😭 📘📙 کتاب :250 كرامة للسيدة زينب و سيدات بيت النبوة ،ابوالفضل کاشانی ص 46-47 به نقل شیفتگان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تالیف شیخ قاضی زاهدی ص 145 نقل از مرحوم نهاوندی ، السیدة رقية تالیف خلخالی ص 233 آجَرَكَ الله يا بَقيَّةَ الله....