🆕 جامعه ی آرمانی، مظهر ولایت حق بی گمان، مسأله ی مهدویت، ناظر به جامعه ای آرمانی است که 1- استاد حوزه. همه ی پیامبران، در تمامی ادیان و شرایع الهی، وعده ی آن را به بشر داده اند. جامعۀ موعودی که بر محور ولایت ولیّ حق و انسان معصومی که دارای همۀ کمالات است، شکل می گیرد. به نظر می رسد، تعبیر «معصوم»، از کسی که ولایت را در جامعۀ موعود در اختیار دارد، تعبیری کامل تر و درست تر از تعبیر «انسان کامل» باشد؛ زیرا اولاً، در ادبیات و فرهنگ اسلامی، معصوم، کسی است که به طور مطلق از محیط ولایت حضرت حق، خارج نمی شود و ثانیاً، ارتباط تنگاتنگی که میان ولایت اصلی حق تعالی و ولایت معصوم وجود دارد، با تعبیر «معصوم»، بهتر منتقل می گردد. معصوم، در لسان روایات، کسی است که ما شاء الله را اراده می کند؛ یعنی همان چیزی را می خواهد که خداوند اراده کرده و مشیت الهی بدان تعلق گرفته است. معصوم، در حقیقت، مفسر مقام عبودیتی است که باطن آن، ولایت می باشد. بنابراین، جامعۀ مهدوی، جامعه ای آرمانی است که بر محور «ولی الله اعظم» و امام معصوم و عبد مطلق خدای متعال، شکل می گیرد. به عبارت دیگر، اگر بخواهیم عصر ظهور را در یک جمله خلاصه کنیم، می باید آن را «عصر تجلی عبودیت حق تعالی در گسترۀ جهان» بخوانیم؛ زیرا عبادت امام زمان و ولی اعظم الهی است که محور عبادت در همۀ هستی است. در روایات نیز، این گونه به این معنا تصریح شده است که «بنا عبد الله و بنا عرف الله»؛ «با ماست که خدا بندگی می شود و با ماست که خدا شناخته می گردد». از این روست که گفته می شود عصر ظهور، عصر تجلی ولایت و عبودیت حق تعالی در همۀ هستی و در همۀ ابعاد زندگی بشر است؛ زیرا حیات طیبه و عدالت و مانند آن، همه از آثار ولایت حق است که در عصر ظهور، تجلی کامل می یابد و مردم از آثار آن بهره مند می گردند. در روایات شیعی آمده است که هنگام ظهور حضرت ولی الله اعظم، عالم به حیات طیبه می رسد؛ کفر و نمادها و آثار آن از زمین بر چیده می شود؛ حق، همه جا را فرا می گیرد و نور عدالت بر همه چیز می تابد. البته همۀ این ها، تجلی همان ولایت و عبودیت حضرت حق است که در عصر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ظهور می یابد. این، همان جامعۀ آرمانی است که همۀ پیامبران بدان وعده داده اند و انسان در انتظار تحقق آن است. 📚منبع : کتاب از فرات تا فرات @bonyadsari

دو کتاب خوب برای شرح و تفسیر زیارت عاشورا

📕 مقتل از زبان منتقم متن همراه با ترجمه " زیارت ناحیه مقدسه " ، دو رنگ و با خط درشت ◀️ زیارت نامه ای مهم که در حقیقت باید آن را مقتل امام حسین (ع) از زبان منتقم خون امام حسین (ع) دانست ✌️ پاسخ به دو شبهه مهم 1️⃣ آیا این زیارت نامه سند دارد ؟ 🔰 پاسخ : این زیارت از طریق یکى از نایبان خاص امام زمان(عج) به دست برخى از اساتید شیخ مفید و سپس به شیخ مفید و سید مرتضى و ابن مشهدى رسیده است. «زیارت ناحیه» داراى سندهاى مختلف و معتبر بوده، در کتابهاى این سه بزرگوار ثبت و ضبط گردیده است. متأخرین از سید بن طاووس تا زمان حال نیز آن را نقل و صریحاً تأیید کرده‌اند 2️⃣ اگر سند دارد، چرا شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح این زیارت نامه را نیاورده است؟ 🔰 پاسخ : شیخ عباس قمی خیلی از دعاها را نیاورده است، ایشان هدفش جمع همه ادعیه نبوده ، بلکه هدفش جمع گلچینی از دعاها بوده است ، ایشان اتفاقا در کتاب دیگرشان به نام " نفس المهموم " اشاره ای به این زیارت ناحیه می کنند. 🏴 در این ماه #محرم، از این زیارتنامه مهم غافل نشویم و همراه با امام زمان (عج) با مقتلی که ایشان برای ما گفتند ، برای امام حسین (ع) گریه کنیم 🏴 #نشر_حداکثری @bonyadsari

💠 سلسله جلسات #جرعه_ای_از_زیارت_عاشورا 1 ✳️ شرح معرفتی و کوتاه #زیارت_عاشورا 🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد نصوری ( معاونت محترم ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم) 🎬 جلسه 1️⃣ ⏺ کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان مازندران @bonyadsari

🖋جرعه‌ای از زیارت عـاشورا 🗓 ⏪ قسمت 1️⃣ ✋السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ..✨ 💠معرفت نسبت به خدا و معرفت نسبت به اهل بیت و حقایق عالم هستی واقعا یک شرط کمال و قبولی عبادات است، بگونه ای که عبادت، بدون معرفت کاری کم ارزش و بلکه بی ارزش است. از جمله راهکارهای معرفت‌ افزایی تفکر و تدبـر 💭🤔 در مورد وجود خویش است. از تاریخ عبرت آموز انسانهای پیشین و نیز با تعمق و تأمل در عبادات و معارف اعمال دینی می‌توانیم اینکار را انجام بدهیم. 👌و از جمله عبادات مهمی که در تربیت نفس و عروج انسان دخالت دارد و سهم بسزایی دارد؛ ارتباط با خدا از طریق دعا و مناجات است. در میان ادعیه و زیارات 📖زیارت عـاشورا✨ از جمله متون موثق و قابل اعتمادی است که سند قدسی دارد و ترکیبی از دعا و زیارت و سجده و نماز هست. ✍️متن این زیارت را امام باقر (ع) به نقل از پدران معصوم خودشان و همچنین از رسول الله به نقل از جبرئیل و از عرش الهی به دست ما رسیده تا آن را برای زیارت امام حسین (ع) و اصحاب بزرگوارشان استفاده بکنیم. ⚠️⚠️تدبر در محتوای عمیق و اسرار عتیق این زیارت عبادت در عبادت است و انسان را با لطایفی از معارف عرفانی، اخلاقی، سیاسی، اجتماعی اهل بیت علیهم السلام و تاریخ مظلومیت تشیع می‌تواند آشنا بکند. لذا با زیارت عاشورا و آشنایی به متن و توضیح آن می‌توانیم یک آموزش تولی و تبری بدست بیاوریم، چون👇 📕زیارت عاشورا سند شهادت مظلومانه اباعبدالله الحسین (ع)🍁 و یاران او هست، زیارت عاشورا بازخوانی پرونده منافقینی است که امام و حجت خدا را به طرز بسیار بدی به شهادت رساندند. و تنظیم کننده ی طریقت حیات و ممات است. 👈زیارت عاشورا درخواست آماده باش شیعه براساس «أَنْ يَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِكَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ..» است. 👈زیارت عاشورا خون حسین (ع) است. 👈زیارت عاشورا نمی گذارد دلهای انسانها ناامید بشود از اباعبدالله الحسین و هر روز زنده و زنده تر می شود. 👈زیارت عاشورا شیعیان را بر ″ولایت محوری و امامت محوری″ ثابت قدم می‌کند. 👈زیارت عاشورا یک سوگنامه اهل بیت است و به نوعی برائت نامه شیعیان نسبت به دشمنان اهل بیت است و سند مهرورزی شیعیان به امام حسین است. 👈زیارت عاشورا تفسیر لفظی تاریخ تشیع را می تواند مثال بزند. 👈زیارت عاشورا یعنی باز نگه داشتن یک پرونده ای که زمان اجرای حکم آن بدست حضرت مهدی (ع) است. 👈زیارت عاشورا واقع نگاری و تاریخ نویسی کربلا به روایت خود خداست. 👈زیارت عاشورا سوره برائت اهل بیت علیهم السلام از دشمنانشان است. 👈زیارت عاشورا ترکیبی از توحید، ولایت، دعا و ‌زیارت است و درسنامه دوران غیبت از عاشورا تا ظهور است و شرح ماجرای غدیر تا ظهور را برای ما بیان می کند. 🌀ان شاءالله که بتوانیم با خواندن زیارت عاشورا خودمان را به امام زمان علیه السلام نزدیک کنیم و صاحب عزای واقعی که امام زمان است بتوانیم این ارادت را به ساحت نورانی ایشان داشته باشیم. #متن_جرعه_‌ای_از_زیارت_عاشورا ۱ 🎤 استاد نصوری، معاونت ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم @bonyadsari

🔴امام حسین (ع) وارث کمالات پیامبران 1.خشیت از خداوند انبیا از خداوند خشیت داشتند (اَلَّذینَ یُبَلِّغُونَ رِسالٰتِ اللهِ وَیَخشَونَهُ وَ لا یَخشَونَ اَحَدًا اِلَّا اللَهَ وَ کَفَىٰ بِاللهِ حَسیبًا) امام حسین (ع) در دعای عرفه میگوید:«اَللَّهُمَّ اِجْعَلْنِي أَخْشَاكَ كَأَنِّي أَرَاكَ» 📚منبع : کتاب امام حسین (ع) وارث پیامبران @bonyadsari

🌷 هرصبـــــح یک حدیـــــث 🌷 #حدیث #عکس_نوشته @bonyadsari

🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘 💠تفسیر زیارت عاشورا ⬅️قسمت دوم 📖ما با خواندن زیارت عاشورا اظهار نظر زبانی خودمان را نسبت به محبت امام حسین (ع) می گوییم. حالا سوال؟ از کجا بفهمیم پیش امام حسین چه جایگاهی داریم و دیدگاه امام حسین و یا دیدگاه امام زمان (عج) نسبت به ما چگونه است؟ 📔در کتاب ″اصول کافی- ج۲، ص۶۵۲″ امام صادق (ع) در روایتی یک معیار خیلی عالی می دهد، اگر می خواهید بفهمید چه جایگاهی پیش امام حسین (ع) و بقیه اهل بیت و خدا دارید قلبتان را آزمایش کنید ببینید آن فرد پیش شما چه جایگاهی دارد. 📌و مثل همین حدیث را از امام رضا (ع) داریم که؛ طرف به امام رضا می گوید برای من دعا کن! امام می گوید فکر می کنید برای شما دعا نمی کنیم همواره داریم برای شما دعا می کنیم، بعد گفت آقا من را دوست دارید و چقدر برای من دعا می کنید؟ امام رضا گفت ببین من پیش تو چه جایگاهی دارم به همان میزان پیش من جایگاه دارید. ⚠️حالا اگر ما می خواهیم بدانیم در دید امام حسین (ع) و یا امام زمان (عج) چه جایگاهی داریم و امام زمان ما را چطور نگاه می کنند باید به قلب خودمان رجوع کنیم و ببینیم امام زمان در قلب ما چطوری است! آیا وقتی اسم حضرت می آید احترام می کنیم. 👤آیت الله صافی گلپایگانی ره که کتاب منتخب الاثر را نوشتند که همه احادیث مهدویت را در آن جمع کرده اند. ایشان باسن و سال بالایی که داشتند هر موقع هر کدام از اسامی امام زمان (عج) نه فقط قائم بلکه هر کدام از اسامی امام زمان می آید بلند میشدند و احترام می کردند. فردی با آن سن و کمر درد و پا درد وقتی این همه به حضرت احترام می کند شما ببینید حضرت چقدر این فرد را دوست دارد و به آن فرد لطف و محبت می کند. ⁉️اگر می خواهید ببینید جایگاه ما نسبت به امام زمان چطور است؟ باید ببینیم به امام زمان (عج) چه محبتی داریم. اگر امام زمان را ناظر بر اعمال می دانیم و به راحتی غیبت و.. گناه می کنیم پس نباید انتظار داشته باشیم که ما پیش امام زمان خیلی مقام بالایی داریم و مثل مالک اشتر هستیم برای حضرت علی و.. نه، نمی توانیم! چون ما آن حد محبت را کامل نکردیم‌. 📚کلمه ی زیارت در فرهنگ عربی از ریشه زَور می آید زور یعنی عدول کردن از همه چیز و میل کردن به یک چیزی، میل و رغبت پیدا کردن به سمت چیزی. یعنی ای انسان وقتی به زیارت امام رضا (ع) و اهل بیت می روی از همه چیز خودت، از مادیات دست بکش و میل و رغبت پیدا کن به سمت آن امامی که داری می روی. (عدول کردن یعنی دست کشیدن از همه چیز). 🔹 ادامه دارد ... #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا 2 🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘 ================ @bonyadsari

🆕 فطرت، خاستگاه گرایش به جامعۀ موعود ناگفته نماند که ریشه و خاستگاه تمایل به این موعود، فطرت بشر است؛ زیرا اگر خدای متعال در فطرت ما میل به جامعۀ آرمانی را قرار نمی داد، انگیزه ای برای دست یابی به آن ایجاد نمی شد. زمانی، دعوت به موعود و جامعه ی آرمانی می تواند در انسان انگیزه ایجاد کند که در فطرت و ذات آدمی، تمایل و گرایش به آن، وجود داشته باشد. پس، از آن جایی که انسان در فطرت خویش، متمایل به کمال و دست یابی به جامعۀ آرمانی است، دعوت به چنین جامعه ای در وی ایجاد انگیزه می کند. در مسألۀ توحید نیز این گونه است. از آن جایی که فطرت آدمی متمایل به توحید است، دعوت پیامبران موجب می شود که آدمی به سوی فطرت خویش گرایش یابد؛ از این رو، دعوت پیامبران، در حقیقت، بیدار کردن فطرت هاست. بنابراین اگر توحید و یا گرایش به جامعۀ آرمانی و عدالت محور، در ذات و فطرت آدمی وجود نداشت، دعوت پیامبران به نتیجه نمی رسید. انسان، به طور طبیعی و فطری به سوی کمال گرایش دارد و نسبت به مراحل کمال و قرب الهی، احساس تعلق می کند و همین احساس تعلق، موجب می شود که به آن جامعۀ آرمانی که پیامبران، وعدۀ آن را داده اند گرایش یابد. بنابراین، یکی از مهم ترین انگیزه-هایی که در نهاد بشر وجود دارد و او را به سوی حرکت در مسیر انبیا و تحمل سختی های جهاد اکبر و جهاد اصغر سوق می دهد، مسألۀ قرب الهی و دست یابی به آن است که در حقیقت، چیزی جز دست یابی به کمالِ مطلق و رهایی از نقص نیست. همان گونه که در مسیر تکاملی فردی، تزکیه، مجاهدات، تلاش ها و تحمل سختی ها لازم است، در مسیر دست یابی جامعۀ بشری به کمال نیز، جهاد باطنی و جهاد ظاهری لازم است تا جوامع، در طی فرآیندی، به تکامل و بلوغ برسند. از این رو همان گونه که برای هر پیامبری، دشمنی بوده است: «وَ کَذلِکَ جَعَلْنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا»(1)؛ برای هر جامعه ای نیز، دشمنی بوده و هست که موجبات تضاد و تلاش را فراهم می آورد. پس، جامعه ی بشری برای آن که بتواند از مراحل شرک و مظاهر آن عبور کند و به مرحله ی ظهور توحید برسد، نیازمند انگیزه است که این انگیزه، در فطرت وی وجود دارد.گرایش به جامعه ی آرمانی -که در آن، توحید کامل در گستره ی جهانِ هستی ظهور می یابد- ازگرایشات فطری بشر است. 📚منبع : کتاب از فرات تا فرات @bonyadsari

آیا حسین زمانه را یاری میکنیم... #استوری #محرم_مهدوی .... تولید واحد رسانه بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود عج مازندران @bonyadsari

🛑امام حسین (ع) وارث کمالات پیامبران 2.علم غیب انبیا دارای علم غیب بودند.(إِلَّا مَنِ ٱرْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍۢ) امام حسین (ع) نیزدارای علم غیب بود. آن حضرت می دانست او را به شهادت می رسانند. «و لكن أعلم علما أن من هناك مصرعي و هناك مصارع أصحابي لا ينجو منهم إلا ولدي علي» 📚منبع : کتاب امام حسین (ع) وارث پیامبران @bonyadsari