eitaa logo
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی
5.7هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
992 ویدیو
643 فایل
ناشر اختصاصی آثار تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی کانال رسمی @bonyadtarikh تازه های پایگاه: http://iranemoaser.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻دارالتفرقه 🔴 اهداف مرموز تأسیس دارالتبلیغ/1 🔸 از روحانیون برجسته قم بود، که کارشکنی‌های مرموزانه‌اش در جریان مبارزه و پس از پیروزی ضربه‌های سختی را به انقلاب امام و امت وارد ساخت. 🔹او به اسم اصلاح حوزه علمیه اذهان را از منحرف کرد و نیروها را با پرداختن به مسائل حاشیه‌ای هدر داد. او با تأسیس در میان صفوف متحد حوزویان شکاف ایجاد کرد و عده‌ای از روحانیون را از جریان مبارزه خارج کرده و حتی به مخالفت با امام اعلی الله مقامه الشریف واداشت: 🔸«بعضى از عناصر وابسته به كوشيدند كه امام را مخالف نظم و اصلاحات حوزه بنمايانند و بدين‏گونه عدم موافقت او با آن مؤسسه را توجيه كنند و افكار را از حقيقت امور دور نگه‏دارند، ليكن پيش از هركس خود امام در اعلاميۀ تاريخى عليه احياى رژيم به اين اتهام ناروا پاسخ گفت، و اين نكته را يادآور شد [که] در شرايطى كه هر روز خطرهاى خانمان‌سوزى از جانب شاه متوجه اساس و ايران است، پرداختن به امور سرگرم‏‌كننده‏اى مانند تأسيس «دارالتبليغ» براى پيشوايى كه در برابر اسلام و جامعۀ اسلامى مسئول است كار سزاوارى نمى‏‌باشد: 🔹«... علماى اعلام براى خاتمه دادن به هرج و مرج و بى‏نظمى‏ها در فكر هستند، اگر دولت مجال فكر به ما بدهد، اگر گرفتارى‏هايى كه از ناحيۀ هيأت حاكمه پيش مى‏آيد و ناراحتى‏هاى روحى مجال تصفيه و اصلاح داخلى به ما بدهد. اين نحو گرفتارى‏هاست كه ما را از مسير خود كه مسير تصفيۀ حوزه‏ها و اصلاح همه‏جانبه است باز مى‏دارد. با احساس خطر براى اسلام و قرآن كريم، براى ملت و مليت مجال تفكر در امور ديگر باقى نمانده. اهميت اين موضوعات به قدرى است كه مشاغل خاص ما را تحت‏الشعاع قرار داده است.» 🔸نقش اصلى بنيانگذاران دارالتبليغ، انحراف افكار از مسير اصلى و ساختن ايده‏ها و آرمان‏هاى فريبنده و بازدارنده و كژى در جهت‏گيرى اصولى مبارزه به سود دربار و بود. آنها در دورۀ دوم آغاز اوج‏گيرانه كه به سقوط رژيم انجاميد نيز به اين كار، فراوان دست زدند؛ و در اوج مبارزه كه مردم، مستقيم با علل اصلى نابسامانى‏ها درگير شده بودند، مسأله ‏ها را مطرح مى‏كردند. از اين بالاتر در آستانه پيروزى ، از حفظ قانون اساسى عصر سخن مى‏گفتند. »(نهضت امام خمینی ج1 ص996) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
✳️هشدار به مصدق در تصویب قانونی که به ایجاد ختم شد دکتر مصدق در اول آبان1331، قانون امنیت اجتماعی را با استفاده از قانون اختیارات، برای جلوگیری از تحریکات مخالفان تنظیم و تصویب کرد. براین اساس هرکس دست به تحریک مردم و یا ایجاد اعتصاب و نافرمانی می زد و یا اختلال و بی نظمی به وجود می آورد از سه ماه تا یک سال تبعید می شد. بسیار جالب بود که ملی گراهای وطن دوست که شعارهای آزادی بیان و اندیشه سر می دهند اینگونه با مخالفین خود بر خورد می‌کنند.مصدق بدون توجه به انتقادات جراید و مجلس اصرار داشت که لایحه امنیت اجتماعی به سرعت تصویب شود. آیت الله کاشانی در نامه ای با اعتراض به مصدق، وی را از عواقب آن آگاه نمود که مورد توجه واقع نشد و تلقی دخالت گردید. بخشی از نامه به این شرح است: «..زيان بزرگ اين كار نسنجيده در آن است كه هرگاه قدرت‌هاي خارجي موفق به شكست نهضت شوند، همين قانون را بر فرق مليون خواهند كوفت و از آن براي سركوب استفاده خواهند كرد. وقت هيچ‌وقت از دست نخواهد رفت عجله نفرماييد. اگر در پيشرفت مسائل و مصالح در قبال اين همه قدرت مخالف موفق شديد، آن وقت همه كارها را مي‌توان به نفع مملكت كرد. اين قانون به مصلحت ملت و مملكت نيست. خواهش مي‌كنم بدون مشورت قبلي از تصويب و اجراي اين قانون خودداري فرماييد و مردم و مملكت را به گرداب‌ هلاك و نابودي نكشانيد». پس از كودتاي 28 مرداد پيش‌بيني آيت‌الله كاشاني عملاً محقق شد و دولت‌هاي خارجي و دولت كودتا (زاهدي) آن را ملاك عمل قرار دادند و سازمان امنيت نيز بر همين مبنا شكل گرفت. 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh
✳️ آیا واقعیت تاریخی مورد اغماض است..؟ ▶️ بخش اول 🔹بررسی اسناد و وصل سر نخ های ارتباط او با سازمان اطلاعات و امنیت کشوری واقعیت‌ها را در مورد دکتر علی شریعتی نشان می دهد. واقعیت‌هایی که شاید خلاف تصور بسیاری باشد و به مذاق برخی نیز خواش نیاید و آن‌چه در اسناد منتشر شده ساواک در مورد این چهره به چشم می خورد حکایت از سازش‌کاری غیر قابل انکار وی دارد. 🔸بعد از آن‌که گزارشی از وضعیت برای مقامات مرکز ارسال می‌نماید و مبارزه شریعتی در دو جبهه و و آمادگی خدمتگزاری وی به رژیم را به استحضار مقامات مرکز را ابلاغ می‌کند.(شریعتی در دادگاه تاریخ، سند شماره ۱۸، ص۱۰۹) از پاسخ تیمسار مقدم به گزارش بالا به دست می آید که ساواک مرکز طرح و برنامه گسترده‌ای را برای بهره گیری از علی شریعتی در دست اجرا داشته و بر آن بوده است که روی او سرمایه گذاری فوق العاده به عمل آورد. 🔹از این رو از ساواک خراسان نیز خواسته است: «طرح خود را برای استفاده از وی تهیه و ارسال دارند!» 🔸متن پاسخ تیمسار مقدم چنین است: 🔹 با توجه به مفادنامه شماره ۱۰۲۹۲۷ - ۱۳۴۸/۲/۲۰ آن و اینکه هنوز مستندا حسن نیت دکتر شریعتی مشخص نشده و به علاوه انجام سخنرانی های وی با نظر قبلی ساواک نبوده و طرحی نیز تاکنون در این زمینه تهیه نگردیده، دستور فرمایید اولا به مشاراليه ابلاغ نمایند که تا انجام بررسی های لازم از قبول دعوت مراجع مختلف خودداری نماید و ثانیا طرح آن ساواک را به طور مدلل و مشروح برای استفاده از وی تهیه و ارسال دارند تا بررسی های لازم معمول و اقدام مقتضی به عمل آید. مقدم 🔸به دنبال این دستور تیمسار مقدم، ساواک خراسان گزارش داده است: مراتب به دکتر شریعتی ابلاغ گردید. ایشان دعوت دانشگاه تبریز و دانشگاه آریامهر را به نحو مقتضی رد خواهد کرد، ضمنا با مشارالیه مذاکره، قرار شد هدف و برنامه های خود را در مجموعه ای تنظیم و تقدیم کند که ساواک پس از بررسی بتواند دوباره مشارالیه تصمیمات لازم را اتخاذ کند. سرتیپ بهرامی - ۴۸/۲/۲۹ 🔹ساواک خراسان بدین گونه طرح مورد درخواست مرکز برای بهره گیری از شریعتی را به واگذار می کند تا او به قاعده الانسان على نفسه بصیره» راه و چگونگی بهره برداری ساواک از شخص او را نشان دهد و طرح خود را در این زمینه مشخص سازد.(شریعتی در دادگاه تاریخ، ص ۱۰۷) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
📸: گزارش در خصوص نظر دکتر در مورد آیت‌الله 🔻موضوع: محمد_بهشتی یاد شده(محمد حسین بهشتی) ضمن تعریف و تمجید از اظهار می دارد که در آینده یکی از علماء موجه ملی و با نفوذ خواهد شد. ضمنا نامبرده روز ۵۲/۵/۱۶ با اتومبیل شخصی به اتفاق خانواده مشهد را به قصد تهران ترک کرده است. 🔸نظریه شنبه_ دکتر سید محمد بهشتی در مشهد با رابطه بسیار نزدیک داشت و از افکار او بسیار تمجید و تحسین می کرد. 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
⁉️حضور آیت‌الله مصباح در جلسات محرمانه حکومت اسلامی شهید بهشتی 🔹 آیت‌الله یزدی: «یک بار شهید بهشتی قبل از پیروزی انقلاب به قم آمدند و در جلسه ای محرمانه با حضور ده-دوازده تن از علماء از جمله آقایان محفوظی، طاهری، و آذری، شرکت کردند... آن شهید در ابتدای جلسه عنوان کردند که ما باید راجع به شکل حکومت اسلامی، در اینجا بحث کنیم و این بحث تا کنون در جایی مطرح نشده است. برای پربار شدن بحث، باید تمام اسناد و مدارک موجود در این رابطه اعم از قرآن و حدیث گردآوری شود و بعد کار طبقه بندی و تنظیم آنها صورت گیرد تا در نهایت بتوان به شکل کار تحقیقی و دانشگاهی ارائه نمود.» به روایت آیت اللّه یزدی، این جلسات فکری-مطالعاتی محرمانه برگزار می شد اما جالب آنکه، محرمانه بودن جلسات تنها از ترس ساواک نبوده، بلکه مخالفت‌های برخی حوزویان نسبت به مسأله حکومت اسلامی نیز دلیل دیگر این مخفی کاری دانسته شده است: 🔹«وجه محرمانه بودن جلسه هم صرفاً ترس از نبود، بلکه واهمه از حضراتی بود که تحقیق در خصوص مسأله حکومت اسلامی را نالازم و میدانستند!»(نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ص87-86) ◀️پی‌نوشت: بنا بر اخبار رسیده وضعیت عمومی آیت‌الله مصباح وخیم است. امید است با دعای مؤمنین بهبودی کامل برای عمار انقلاب اسلامی و مطهری زمان حاصل گردد. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
⚫️بازخوانی نقش آیت الله یزدی در به منظور تشکیل ▫️به دنبال تأسیس هسته اولیه، «جامعه مدرسین حوزه علمیه قم » (موسوم به گروه یازده نفره)، بحث اقتضائات مربوط به، «» به عنوان یکی از بحث های محوری مطرح شد و علی رغم عدم موافقت و همراهی برخی از اعضا، نهایتا به تشکیل گروه ولایت منجر گردید. ▪️ آیت الله شیخ محمد یزدی، از اعضای اولیه (گروه ولايت)، ماجرای تاسیس «گروه ولایت» به محوریت را شرح داده است: ▫️یک بار شهید بهشتی قبل از پیروزی انقلاب به قم آمدند و در جلسه ای محرمانه با حضور ده دوازده تن از علماء از جمله آقایان محفوظی، طاهری، مصباح و آذری، شرکت کردند. بنده هم در آن جلسه احتمالا به دلیل اصفهانی بودن و آشنایی با شهید بهشتی، حضور داشتم. آن شهید در ابتدای جلسه عنوان کردند که ما باید راجع به شکل ، در اینجا بحت کنیم و این بحث تاکنون در جایی مطرح نشده است. برای پربارشدن بحث، باید تمام اسناد و مدارک موجود در این رابطه اعم از قرآن و حدیث گرداوری شود و بعد کار طبقه بندی و تنظیم آنها صورت گیرد تا در نهایت بتوان به شکل کار تحقیقی و دانشگاهی ارائه نمود. ▪️در جلسه دوم ، منابع و ماخذ مشخش و تحقیق در هریک از آنها به عهده یکی از افراد جلسه گذاشته شد و به او مأموریت دادند که کتاب مزبور را یک دوره به طور کامل مطالعه کند و هرجا که به بحث حکومت اسلامی مربوط می شود، یادداشت نماید و فیش برداری کند. در هر جلسه نیز افراد، حاصل تحقیقات خود را ارائه کنند تا پس از جمع بندی و تنقیح، شكل حکومت اسلامی استخراج شود. ▫️این کار مدتها به طول انجامید و بسیار هم ثمر بخش بود؛ تا اینکه به تدریج مسائل انقلاب به وجود آمد و افراد پراکنده شادند و برخی از آنها دچار حبس و تبعید گردیدند و قضیه متوقف شد. به خاطر دارم که در آن جلسه پرفیض، کتاب وافی مرحوم فیض برای فیش برداری به بنده پیشنهاد شد» ▪️ به روایت آیت الله یزدی، این جلسات فکری - مطالعاتی حالت محرمانه داشته است. اما جالب آنکه، محرمانه بودن جلسات تنها از ترم نبوده، بلکه مخالفت های برخی نسبت به مسئله حکومت اسلامی نیز دلیل دیگر این مخفی کاری دانسته شده است: ▫️وجه محرمانه بودن جلسه هم صرفا ترس از ساواک نبود، بلکه واهمه از حضراتی بود که تحقیق در خصوص مسئله حکومت اسلامی را نالازم و مضر می دانستند!»؟. (نخستین پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی، صص۸۱-۸۰) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
✳️نقش مرحوم آیت‌الله محمد یزدی در قیام تاریخی نوزده دی ▫️«در قضیه 56، جامعه مدرسین تصمیم گرفت که جلسه‌ای ترتیب دهد؛ تا تصمیمات مقتضی در این خصوص اتخاذ شود. جلسات جامعه معمولا در جای ثابتی تشکیل نمی‌شد و حالت سیار داشت... ▪️به خاطر ندارم که در شب درج مطلب موهن در روزنامه، آیا جلسه‌ای ترتیب یافت؛ یا نه؛ اما به یقین در شب‌های بعد جلسه داشتیم که متعاقب آن جلسات، عده‌ای از اعضای ، به نقاط مختلف کشور تبعید شدند. ▫️جلسات جامعه گاه به صورت مخفیانه برگزار می‌شد. یک‌بار به خاطر دارم که در منزل آقای و آقای جلسه گذاشتیم. منزل ایشان از مرکز شهر دور بود و در جایی واقع شده بود که کسی احتمال نمی‌داد که در آن‌جا جلسه‌ای گذاشته شود. ▪️در آن‌جا که بودیم، وقتی افراد می‌خواستند جلسه را ترک کنند، به آن‌ها سفارش کردیم که نهایت دقت را در خصوص رعایت مسائل امنیتی تا گیر نیفتید. وقتی نخستین فرد از منزل خارج شد، قدری بعد خبر رسید که ایشان را دستگیر کردند. این‌جا بود که به نفر بعد گفتیم که از فلان کوچه استفاده کند. ▫️به همین ترتیب رفتن افراد به خارج از منزل مزبور به تعویق افتاد؛ و کار به جایی رسید که خود بنده سه روز، از آن منزل خارج نشدم. البته منزل ما به آن‌جا نزدیک بود و با منزل در ارتباط بودم. بعدا معلوم شد که برای دستگیری ما هم چند بار به منزل‌مان مراجعه کرده بودند. در آن مقطع سه تن از اعضای جامعه توسط دستگیر شدند. بنده به دلیل مزاحمتی که به خاطر اقامت سه روزه در آن منزل کوچک، برای اهل خانه فراهم کرده بودم، به دفعات معذرت خواستم. ▪️گفتنی است که بعد از سه روز که از منزل مزبور خارج شدم و به منزل خودمان مراجعت کردم، به فاصله ده دقیقه بعد از آمدن به منزل، توسط ساواک دستگیر شدم.» (خاطرات مرحوم آیت‌الله یزدی، ص257-256) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
⚫️حضور آیت‌الله مصباح در جلسات محرمانه حکومت اسلامی شهید بهشتی ▫️ مرحوم آیت‌الله یزدی: «یک بار شهید بهشتی قبل از پیروزی انقلاب به قم آمدند و در جلسه ای محرمانه با حضور ده-دوازده تن از علماء از جمله آقایان محفوظی، طاهری، و آذری، شرکت کردند... آن شهید در ابتدای جلسه عنوان کردند که ما باید راجع به شکل حکومت اسلامی، در اینجا بحث کنیم و این بحث تا کنون در جایی مطرح نشده است. برای پربار شدن بحث، باید تمام اسناد و مدارک موجود در این رابطه اعم از قرآن و حدیث گردآوری شود و بعد کار طبقه بندی و تنظیم آنها صورت گیرد تا در نهایت بتوان به شکل کار تحقیقی و دانشگاهی ارائه نمود.» به روایت آیت اللّه یزدی، این جلسات فکری-مطالعاتی محرمانه برگزار می شد اما جالب آنکه، محرمانه بودن جلسات تنها از ترس ساواک نبوده، بلکه مخالفت‌های برخی حوزویان نسبت به مسأله حکومت اسلامی نیز دلیل دیگر این مخفی کاری دانسته شده است: ▪️«وجه محرمانه بودن جلسه هم صرفاً ترس از نبود، بلکه واهمه از حضراتی بود که تحقیق در خصوص مسأله حکومت اسلامی را نالازم و میدانستند!»(نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ص87-86) ◀️پی‌نوشت: بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی؛ این ضایعه جبران‌ناپذیر را به محضر حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ، مقام معظم رهبری و ملت ایران تسلیت عرض می‌نماید. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔴 کاری از آیت‌الله در دوران ▫️ ، نشریه‌ای مخفی که محمدتقی مصباح یزدی در دورة اختناق سیاسی- از 29 آذر 1343 تا 15 مهر 1344- آن را در هشت شماره و به صورت منتشر کرد. ▪️پس از 1342 و علنی شدن نهضت اسلامی ایران به رهبری حضرت (ره)، روحانیان مبارز پیرو حضرت امام، را به کانون فعالیتهای انقلابی تبدیل کردند. طی سالهای اختناق سیاسی، و انتشار نشریات مخفی ، سرآمد نمونه‌های مبارزة مخفیانه بود. از مشهورترین این نشریات می‌توان به و انتقام اشاره کرد. ▫️پس از دستگيری امام خمينی (ره)، گروهی از ياران ایشان اقدام به چاپ و انتشار نشريه‏ای با نام بعثت كردند. نشریه بعثت تا جایی که امکاناتش اجازه می‌داد، جریاناتی را که در به‌وقوع می‌پیوست، مرتباً منعکس می‌کرد و به آگاهی خوانندگان خود می‌رساند. با اوج و گسترش مبارزات مجاهدین حوزه علمیه قم، نشریه دیگری به نام «انتقام» آغاز به‌کار کرد. ▪️آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی از فعالان و نویسندگان اصلی نشریه بعثت بود که همِّ عمده خود را بر تشریح مبانی فکری و تئوریک و پاسخ به شبهات گذاشته بود . وی از آذر 1343 تصمیم گرفت به صورت نشریه‌ای تحت عنوان را با لحنی به مراتب انقلابی‌تر از نشریه بعثت منتشر کند. در این نشریه، تمامی امور از تهيه مقالات تا چاپ و تكثير و پخش آنها برعهده ایشان بود . ▫️نشریه انتقام با روشی انقلابی‌تر از بعثت، از ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... حکومت انتقاد می‌کرد و در تمام مقالات، را حفظ می‌کرد؛ این گمنامی باعث سردرگمی عوامل بود. ویژگی متمایزکننده انتقام در قیاس با بعثت علاوه بر لحن انقلابی‌تر آن، جنبه ایدئولوژیک قوی‌اش بود، در حالی که بعثت رویکردی سیاسی‌تر داشت. ▪️چاپ اين نشريه در زيرزمين منزل پدر آیت‌الله مصباح یزدی در تهران انجام مي‏شد و توزيع آن نیز بسيار سرّی بود. تهیه و چاپ این نشریه - چه در قم و چه در شهرستان‌ها با شيوه‏های بسيار پيچيده‏ای انجام می‏شد. ▫️آیت‌الله مصباح یزدی می‌گوید: «البته توزیعش دیگر زحمتی برای ما نداشت و هیئت‌های مؤتلفه توزیع می‌کردند؛ چون مرحوم آقای از این جریان اطلاع داشتند، یکی از اعضای هیئت مؤتلفه را به‌عنوان رابط معرفی کرده بودند که ما نشریات را تحویل ایشان بدهیم». البته، این برخلاف آنچه برخی اعلام کرده‌اند به معنای وابستگی تشکیلاتی انتقام به هیئتهای مؤتلفه نبود . چنانکه مصباح یزدی می‌گوید‌: «نشریه انتقام، ارگان هیچ سازمان و تشکیلات سیاسی– مذهبی نبود، بلکه در واقع بود. البته برخی از دوستان در توزیع آن شرکت داشتند که اجرهم علی‌الله» . ▪️انتقام سلسله مباحث خود درباره ایدئولوژی اسلامی را در آخرین شماره‌اش در 15 مهر 1344 کامل می‌کند و ذیل عنوان «: » ضمن تفکیک میان شرایط در فتوا با شرایط و ، طرح روشنتری از حکومت اسلامی مطرح می‌سازد‌. در این شماره، حضرت امام خمینی(ره) با عنوان «» معرفی شده‌اند. همچنین آورده شده است: ▫️«یکسال است که ، پیشوای بزرگ دین، مرجع عالیقدر جهان تشیع ربوده شده است ... یکسال است که زبان گویای ملت که از حقوق ستم‌زدگان و از حریم دین و قرآن دفاع می‌کرد از ملت جدا شده و خاموش مانده است ...» ▪️شماره هشتم، آخرین شماره نشریه انتقام بود که به دلیل دستگیری عوامل انتشار و متواری شدن محمدتقی مصباح یزدی به‌عنوان گرداننده اصلی نشریه، دیگر منتشر نشد. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
✳️نکته‌های کم‌تر شنیده شده از مبارزات مرحوم کافی علیه رژیم صهیونیستی/2 🔴به مناسبت سالروز شکست مفتضحانه اسرائیل از مقاومت فلسطین و 🔹کافی در منابر خود به هم می‌تاخت و به نحوی بیان می‌کند که اگر حمایت آن‌ها نباشد، چه بسا صهیونیسم زودتر از این مضمحل شود. وی در قالب دعا به این مهم پرداخته و می‌گوید: 🔸دیشب در روزنامه نوشته شده بود که در آمریکا یهودیان مبلغ پنج میلیون دلار جمع‌آوری و برای فرستاده‌اند و یهودیان تهران نیز جمع شدند و برای اسرائیل دعا کردند. می‌دانید یعنی چه [؟] برای از بین رفتن و ملت یهود سه روز است که روزه می‌گیرند تا در مقابل قرآن پیروز شوند. آن‌ها برای نابودی قرآن می‌جنگند. 🔹... مهدی جان به فریاد ما برس. کار ما به جایی کشیده که مسیحی‌ها، و یهودی‌ها آزادند و هر بلایی که می‌خواهند به سر ما مسلمانان می‌آورند. 🔸... خدایا دین اسلام را نصرت بده، آن‌هایی که به دین کمک می‌کنند یاری کن آن دست‌هایی که و را کمک می‌کنند از سر ملت شیعه کوتاه فرما. 🔹کافی در خلال این دعاها به صورت غیرمستقیم را مشمول این حمایت‌ها از اسرائیل دانسته و می‌گوید: خدایا به حق امام زمان تو را قسمت می‌دهیم که هرکس از یهودیان علنی و یا در خفا حمایت می‌کند ذلیل گردان. 🔸و جالب این‌جاست که ساواک نیز در نظریه خود بر این دعا می‌نویسد: نظریه شنبه: تعدادی که از مردم پای منبر او بودند عقیده داشتند که ایران در خفا از حمایت می‌کند و نیز نامبرده در وعظ خود همیشه اشاره و کنایه‌هایی دارد که مورد تفسیر مردم است. 🔹کافی در فرصت‌های دیگر این رویه خود را بدین‌گونه ادامه می‌دهد: پروردگارا آن کس را که به وسیله پول، سرباز، اسلحه و... به یهودیان اسرائیل کمک می‌کند، دودمانش را ریشه‌کن کن. ... خدایا به جان امام زمان هرکس ظاهرا یا باطنا جلوی مردم یا زیرزیرکی کمک به یهودی‌ها می‌کند، به حق ذلیلش کن. 🔸موضع کافی در قبال یهود، اسراییل و صهیونیسم آنقدر صریح، شفاف و قاطع بود که در نهایت با واکنش نماینده یهودیان در مجلس و از منابع رسمی و کددار و البته عضو فراماسون مواجه شد و به همین دلیل، روضه‌خوان برجسته ایران در دوره پهلوی محکوم به سه سال تبعید شد. اگرچه کافی هم با گذراندن یک سال زمان تبعید با نامه‌نگاری و تحرک خاص خود از تبعید بازگشت و کارهای خود را بر منوال گذشته ادامه داد.»(اسرائیلیات تاریخی، ص 253-252، علیرضا سلطانشاهی، بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
✳️عید انقلابیون ⁉️نوروز سال 1345 برای انقلابیون چگونه گذشت؟ 🔹مقامات پيش از فرا رسيدن نوروز 1345 طى بخشنامه‏اى به عوامل و مأموران خود براى مقابله با روحانيان مبارز و پيروان امام اعلام آماده‏باش كردند و در آستانۀ تحويل سال 45 يورش گستردۀ خود را به دژ مقاومت ملت ايران به منظور پياده كردن توطئۀ شوم « » آغاز كردند. شهید در شب عيد نوروز 1345 در هنگام پخش اعلاميه و تراكت در صحن مطهر حضرت معصومه(ع) همراه با چند نفر از مجاهدان روحانى دستگير شد. 🔸در پی دستگیری ، پدر وی نیز دستگیر شد و در عصر روز اول فروردین طلاب و روحانیون در منزل مرحوم آیت‌الله مرعشی گرد آمدند تا راهی برای آزادی وی بیابند. جاسوس‏هاى رژيم شاه به دنبال دستگيرى آقايان و به منازل آنان يورش بردند و به منظور به دست آوردن مدرك و سندى تمام خانه را زير و رو كردند و هر چه نوشتجات و كتاب‏هاى دينى ديدند با خود بردند و به دنبال آن، دستگيرشدگان را روانه تهران ساختند و به زندان قزل‏قلعه گسيل داشتند. 🔹يورش ناگهانى و وحشيانه مأموران «ساواك» قم به منزل آقاى ربانى شيرازى موجب شد كه همسر او كند و به كسالت و ناراحتى دراز مدت دچار شود. مأموران ساواك قم در وحشيگرى و بى‏فرهنگى تا آنجا پيش رفتند كه پسر 12ـ10 ساله آقاى ربانى (آقا مهدى) را به سازمان قم بردند و كوشيدند كه با تهديد و ارعاب او را به اقرار و اعتراف عليه آقاى ربانى وادارند! و پيش آن كودك خردسال به امام خمينى اهانت و اسائه ادب كردند و نسبت‏هاى ناروا دادند كه خود بر درماندگى، وحشتزدگى و كينه‏توزى آنان از امام حكايت داشت. 🔸 رژيم شاه خيال مى‏كرد علت اوج فزاينده شهرت و در ايران و پيشرفت پيگير و روزافزون نهضت ضد شاهنشاهى در ميان توده‏هاى مسلمان، تنها به وجود مجاهدان حوزۀ علميۀ قم و رسالۀ عمليۀ او منوط مى‏باشد؛ از اين رو، همزمان با دستگيرى آقايان منتظرى و ربانى شيرازى، دستور امام را در سراسر كشور صادر كرد و به دستگيرى، زندان و تبعيد مجاهدان حوزۀ علميۀ قم بشدت ادامه داد. در طى كمتر از يك هفته چند تن ديگر از اساتيد و فضلاى حوزۀ علميۀ قم از جمله آقايان: ، و دستگير شدند و آقاى اشراقى (داماد و نماينده امام) نيز بدون هيچ علت و دليلى به همدان تبعيد شد! 🔹مجاهدان حوزۀ علميۀ قم على‏رغم موج دستگيرى‏ها و يورش‏هاى وحشيانه كه سراسر حوزه را فرا گرفته بود، به مقاومت و مقابله، سرسختانه و قهرمانانه ادامه دادند و به منظور افشاگرى و انجام رسالت مقدس «اظهار حقايق» كه طبق فتواى تاريخى امام واجب و بر عهدۀ دانايان امت قرار دارد، علاوه بر رفتن به منازل علماى طراز اول حوزه به صورت دسته‏جمعى كه چند روزى ادامه داشت، طى نامۀ سرگشاده‏اى به علماى قم و نجف اقدام فورى و جدى براى آزادى دستگيرشدگان بويژه آقاى منتظرى را درخواست كردند و رسماً به رژيم هشدار دادند كه اينگونه اعمال پليسى و قانون‏شكنى‏ها مقدمات انفجار عميقى را در حوزۀ قم و ديگر نقاط كشور فراهم خواهد كرد؛ و اعلاميه مزبور را كه با امضاى صدها نفر از اساتيد و محصلين مجاهد حوزۀ علميۀ قم همراه بود چاپ و پخش كردند در اين اعلاميه مى‏خوانيم: 🔸 ... ما مدرسين و محصلين حوزه علميه قم از پيشگاه مبارك تقاضا داريم كه دستور فرماييد: اولاً مراتب تأثر و تنفر عموم روحانيت ايران به جهت دستگيرى اساتيد بزرگ حوزه علميه قم به مقامات مسئول ابلاغ گردد. ثانياً پس از استيضاح مقامات مربوطه راجع به اين عمل غيرقانونى و بيشرمانه، رفع مزاحمت از اساتيد عظيم‏الشأن حوزه علميۀ قم و ساير بازداشت‏شدگان بيگناه خواسته شود. ثالثاً به مقامات مسئول كشور تذكر داده شود: آنها كه به اقدامات گستاخانه‏اى دست مى‏زنند دانسته يا ندانسته مقدمات يك انفجار عميق را در حوزۀ علميۀ قم و ساير نقاط كشور فراهم مى‏نمايند... 🔹همزمان با انتشار اين نامه سرگشاده، اعلاميۀ ديگرى از طرف طلاب حوزۀ علميۀ قم به عنوان « » با دانشجويان كه در حال اعتصاب به سر مى‏بردند صادر شد كه در آن شرايط حساس، مسئوليت‏پذيرى رهروان راستين راه خمينى و كوشش خستگى‏ناپذير آنان براى ايجاد هرچه بيشتر اتحاد و تشكل با ديگر مبارزان ضد رژيم بويژه طبقه دانشگاهى و تأييد هر حركت اصيلى كه عليه هيأت حاكمه به وقوع پيوندد را بيش از پيش ثابت و مبرهن مى‏ساخت.(گزیده از کتاب نهضت امام خمینی ج1 ص1216-1212) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔴 نشریه انتقام کاری از آیت‌الله مصباح یزدی در دوران اخنتاق سیاسی ✳️سالگرد قمری انتشار اولین شماره از نشریه انتقام 🔹 ، نشریه‌ای مخفی که محمدتقی مصباح یزدی در دورة اختناق سیاسی- از 29 آذر 1343 تا 15 مهر 1344- آن را در هشت شماره و به صورت منتشر کرد. 🔸پس از 1342 و علنی شدن نهضت اسلامی ایران به رهبری حضرت (ره)، روحانیان مبارز پیرو حضرت امام، را به کانون فعالیتهای انقلابی تبدیل کردند. طی سالهای اختناق سیاسی، و انتشار نشریات مخفی ، سرآمد نمونه‌های مبارزة مخفیانه بود. از مشهورترین این نشریات می‌توان به و انتقام اشاره کرد. 🔹پس از دستگيری امام خمينی (ره)، گروهی از ياران ایشان اقدام به چاپ و انتشار نشريه‏ای با نام بعثت كردند. نشریه بعثت تا جایی که امکاناتش اجازه می‌داد، جریاناتی را که در به‌وقوع می‌پیوست، مرتباً منعکس می‌کرد و به آگاهی خوانندگان خود می‌رساند. با اوج و گسترش مبارزات مجاهدین حوزه علمیه قم، نشریه دیگری به نام «انتقام» آغاز به‌کار کرد. 🔸آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی از فعالان و نویسندگان اصلی نشریه بعثت بود که همِّ عمده خود را بر تشریح مبانی فکری و تئوریک و پاسخ به شبهات گذاشته بود . وی از آذر 1343 تصمیم گرفت به صورت نشریه‌ای تحت عنوان را با لحنی به مراتب انقلابی‌تر از نشریه بعثت منتشر کند. در این نشریه، تمامی امور از تهيه مقالات تا چاپ و تكثير و پخش آنها برعهده ایشان بود . 🔹نشریه انتقام با روشی انقلابی‌تر از بعثت، از ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... حکومت انتقاد می‌کرد و در تمام مقالات، را حفظ می‌کرد؛ این گمنامی باعث سردرگمی عوامل بود. ویژگی متمایزکننده انتقام در قیاس با بعثت علاوه بر لحن انقلابی‌تر آن، جنبه ایدئولوژیک قوی‌اش بود، در حالی که بعثت رویکردی سیاسی‌تر داشت. 🔸چاپ اين نشريه در زيرزمين منزل پدر آیت‌الله مصباح یزدی در تهران انجام مي‏شد و توزيع آن نیز بسيار سرّی بود. تهیه و چاپ این نشریه - چه در قم و چه در شهرستان‌ها با شيوه‏های بسيار پيچيده‏ای انجام می‏شد. 🔹آیت‌الله مصباح یزدی می‌گوید: «البته توزیعش دیگر زحمتی برای ما نداشت و هیئت‌های مؤتلفه توزیع می‌کردند؛ چون مرحوم آقای از این جریان اطلاع داشتند، یکی از اعضای هیئت مؤتلفه را به‌عنوان رابط معرفی کرده بودند که ما نشریات را تحویل ایشان بدهیم». البته، این برخلاف آنچه برخی اعلام کرده‌اند به معنای وابستگی تشکیلاتی انتقام به هیئتهای مؤتلفه نبود . چنانکه مصباح یزدی می‌گوید‌: «نشریه انتقام، ارگان هیچ سازمان و تشکیلات سیاسی– مذهبی نبود، بلکه در واقع بود. البته برخی از دوستان در توزیع آن شرکت داشتند که اجرهم علی‌الله» . 🔸انتقام سلسله مباحث خود درباره ایدئولوژی اسلامی را در آخرین شماره‌اش در 15 مهر 1344 کامل می‌کند و ذیل عنوان «: » ضمن تفکیک میان شرایط در فتوا با شرایط و ، طرح روشنتری از حکومت اسلامی مطرح می‌سازد‌. در این شماره، حضرت امام خمینی(ره) با عنوان «» معرفی شده‌اند. همچنین آورده شده است: 🔹«یکسال است که ، پیشوای بزرگ دین، مرجع عالیقدر جهان تشیع ربوده شده است ... یکسال است که زبان گویای ملت که از حقوق ستم‌زدگان و از حریم دین و قرآن دفاع می‌کرد از ملت جدا شده و خاموش مانده است ...» 🔸شماره هشتم، آخرین شماره نشریه انتقام بود که به دلیل دستگیری عوامل انتشار و متواری شدن محمدتقی مصباح یزدی به‌عنوان گرداننده اصلی نشریه، دیگر منتشر نشد. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.