eitaa logo
دفتر پژوهش بنیان مرصوص
307 دنبال‌کننده
97 عکس
24 ویدیو
4 فایل
ارتباط با ادمین: @Bonyanemarsos_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
15.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📚 اقتصادی که باید خودمان تاسیس کنیم؛ بدون وابستگی به اجانب. 👤 بیانات امام خمینی رحمه الله 🔻 ۱۴۰۱/۰۴/۰۹ ساعت ۸:۳۰ •┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈• 📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚 https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
📚 اطلاعیه عضوگیری جدید کارگروه اقتصاد؛ 🔻 جهت تدوین ماشین اقتصاد اسلامی 📱 ثبت نام و اطلاعات بیش‌تر: https://eitaa.com/Bonyanemarsos_ir •┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈• 📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚 https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
 🔻 إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا... "مشکل استکبار با جمهوری اسلامی این است که اگر جمهوری اسلامی، این نظام، پیشرفت بکند، رونق بگیرد، جلوه کند در دنیا، منطق لیبرال‌دموکراسی دنیای غرب باطل خواهد شد." 📌 رهبر معظم انقلاب_۱۴۰۱/۰۸/۲۸ •┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈• 📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚 https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
🔻 کار را به لحظه باید انجام داد توابین برای انتقام خون مطهّر امام حسین آمدند جنگیدند، کشته شدند، همه‌شان کشته شدند، اما در تاریخ اینها را مدح نمیکنند. چرا؟ چون دیرجنبیدند. شما که میخواستید خونتان را در راه امام حسین بدهید، چرا در اول محرّم، دوم محرّم نیامدید، یک کاری اقلاً صورت بدهید؟ آنجا می‌ایستید تماشا میکنید، امام حسین به شهادت میرسد، بعد دلتان میسوزد، آن وقت می‌آیید در میدان. این کار را به هنگام انجام ندادن این جور است. کار را به هنگام باید انجام داد. نباید غفلت کنیم از وظیفه‌ای که عقل و شرع به عهده‌ی ما گذاشته. باید بدون تأخیر وارد میدان بشویم. نباید تأخیر داشته باشیم. آن وقت به تناسب اهمیتی که آن کار دارد، خطرات را به جان بخریم. 📌 رهبر معظم انقلاب_۱۴۰۱/۱۰/۱۹ •┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈• 📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚 https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
📚 اطلاعیه جذب همکار 🔻 دفتر پژوهش بنیان مرصوص در راستای نشر معارف دینی از بین افراد مجرب در زمینه‌های زیر عضو می پذیرد. 📝 ویراستاری 📖صفحه‌آرایی 📔طراحی جلد ⌨ تایپ 📌 ثبت نام و اطلاعات بیشتر @Bonyanemarsos_ir •┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈• 📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚 https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
📝 دژهایی از جنس فقاهت؛ محمد بن يحيى، عن احمد بن محمد، عن ابنِ محبوبٍ، عن علىِّ بن أبي حمزةَ، قال سمعت أبا الْحسن موسى بن جعفر، عليهما السلام، يقول: إذا ماتَ الْمؤمِنُ، بَكَتْ عَلَيْهِ الْملَائِكةُ وَ بِقاعُ الأرْضِ الَّتي كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَيْها، و أبْوابُ السَّماء الَّتى كانَ يُصْعَدُ فيها بِأعْمالِهِ؛ وَ ثُلِمَ في الْاسلامِ ثُلْمَة لا يَسدُها شَيْ‏ءٌ، لأَنَّ الْمُؤمِنينَ الْفُقَهاءَ حُصُونُ الْاسْلامِ كَحِصْنِ سُورِ الْمَدِينَةِ لَها. مى‌‏گويد از امام موسى بن جعفر الصادق علیه‌السلام شنيدم كه مى‌‏فرمود: «هر گاه مؤمن (يا فقيه مؤمن) بميرد، فرشتگان بر او مى‏‌گريند و قطعات زمينى كه بر آن به پرستش خدا برمى‌‏خاسته و درهاى آسمان كه با اعمالش بدان فرا مى‏‌رفته است. و در (دژ) اسلام شكافى پديدار خواهد شد كه هيچ چيز آن را ترميم نمى‏‌كند، زيرا فقهاى مؤمن دژهاى اسلام‏‌اند، و براى اسلام نقش حصار مدينه را براى مدينه دارند.» 📌 اصول كافى، ج 1، ص 47 •┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈• 📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚 https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
📝 دیوارهای فروریخته؛ اين كه مى‌‏فرمايد: «مؤمنان فقيه دژهاى اسلام‏اند» در حقيقت فقها را موظف و مأمور مى‌‏كند كه نگهبان باشند، و از عقايد و احكام و نظامات اسلام نگهبانى كنند. بديهى است اين فرمايش امام به هيچ وجه جنبه تشريفات ندارد. مثل تعارفاتى نيست كه به هم مى‌‏كنيم. مثل اين كه پشت پاكت به هم مى‏‌نويسيم: حضرت مستطاب حجة الاسلام. اگر فقيه كنج منزل بنشيند و در هيچ امرى از امور دخالت نكند، نه قوانين اسلام را حفظ كند، نه احكام اسلام را نشر دهد، نه دخالت در امور اجتماعى مسلمانان كند، و نه اهتمام به امور مسلمين داشته باشد، به او «حصن الاسلام» گفته مى‌‏شود؟ او حافظ اسلام است؟ اگر رئيس حكومتى به صاحب منصب يا سردارى بگويد: برو فلان ناحيه را حفظ كن و حافظ آن ناحيه باش. وظيفه نگهبانى او اجازه مى‏‌دهد كه برود خانه بخوابد تا دشمن بيايد آن ناحيه را از بين ببرد؟ يا به هر نحوى كه مى‌‏تواند بايد در حفظ آن ناحيه جديت كند؟ اگر بگوييد كه ما بعضى احكام اسلام را حفظ مى‏‌كنيم، من از شما سؤال مى‏‌كنم: آيا حدود را جارى و قانون جزاى اسلام را اجرا مى‌‏كنيد؟ نه. شكافى در اينجا ايجاد گرديد. و در هنگامى كه شما وظيفه نگهبانى داشتيد، قسمتى از ديوار خراب شد. مرزهاى مسلمين و تماميت ارضى وطن اسلامى را حفظ مى‏‌كنيد؟ نه، كار ما دعا گويى است! قسمت ديگر ديوار هم فرو ريخت. شما از ثروتمندان حقوق فقرا را مى‏‌گيريد و به آنان مى‏‌رسانيد؟ چون وظيفه اسلامى شما اين است كه بگيريد و به ديگران بدهيد. نه، اينها مربوط به ما نيست. ان شاء اللَّه ديگران مى‏‌آيند انجام مى‏‌دهند! ديوار ديگر هم خراب شد. اين چه «حصنى» است كه هر گوشه‏‌اى را به آقاى «حصن الاسلام» عرضه بداريم عذر خواهى مى‌‏كند! آيا معنى «حصن» همين است؟ 📌 ولایت فقیه، امام خمینی رحمه‌الله، ص67 (قسمت اول) •┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈• 📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚 https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
📝 اصلًا اسلام غريب است و لم يبق إلّا اسمه؛ اين كه فرموده‌‏اند «فقها حصون اسلامند» يعنى مكلفند اسلام را حفظ كنند و زمينه‌‏اى را فراهم آورند كه بتوانند حافظ اسلام باشند. و اين از اهم واجبات است. و از واجبات مطلق مى‏‌باشد نه مشروط. و از جاهايى است كه فقهاى اسلام بايد دنبالش بروند، حوزه‌‏هاى دينى بايد به فكر باشند و خود را مجهز به تشكيلات و لوازم و قدرتى كنند كه بتوانند اسلام را به تمام معنا نگهبانى كنند، همان گونه كه خود رسول اكرم و ائمه علیهم‌السلام حافظ اسلام بودند و عقايد و احكام و نظامات اسلام را به تمام معنا حفظ مى‌‏كردند. ما تمام جهات را كنار گذاشته‏‌ايم، و مقدارى از احكام را گرفته، خلفاً عن سلف، مباحثه مى‏‌كنيم. بسيارى از احكام اسلام جزء علوم غريبه شده است! اصلًا اسلام غريب است. از آن فقط اسمى مانده است. تمام جزاييات اسلام، كه بهترين قانون جزايى است كه براى بشر آمده، الان بكلى فراموش شده، و لم يبق إلّا اسمه. تمام آيات شريفه كه براى جزاييات و حدود آمده است لم يبق الّا قرائته ما قرائت مى‏‌كنيم «الزّانيةُ و الزّاني فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائةَ جلدةٍ» اما تكليف نداريم. فقط بايد قرائت كنيم تا قرائت ما خوب شود و از مخرج ادا كنيم! اما اين كه واقعيتهاى اجتماعى چگونه است، و جامعه اسلامى در چه حالى است، و فحشا و فساد چه گونه رواج پيدا كرده، و حكومتها مؤيد و پشتيبان زنا كاران هستند، به ما مربوط نيست! ما فقط بفهميم كه براى زن و مرد زنا كار اين مقدار حد تعيين شده است، ولى جريان حد و اجراى قانون مبارزه با زنا به عهده چه كسى مى‌‏باشد، به ما ربطى ندارد! 📌 ولایت فقیه، امام خمینی رحمه‌الله، ص68 (قسمت دوم) •┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈• 📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚 https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
📝 حفظ اسلام واجبتر از نماز است؛ مى‏‌پرسم آيا رسول اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله اين طور بودند؟ قرآن را مى‏‌خواندند و كنار مى‏‌گذاشتند و به حدود و اجراى قانون كارى نداشتند؟ خلفاى بعد از رسول اكرم بنايشان بر اين بود كه مسائل را دست مردم بدهند و بگويند با شما كارى نداريم؟ يا بعكس، حدود معين كرده بودند و شلاق مى‏زدند و رجم مى‏كردند، حبس ابد مى‏كردند، نفى بلد مى‏كردند؟ به فصل «حدود» و «ديات» اسلام رجوع كنيد، مى‏‌بينيد همه اينها از اسلام است، و اسلام براى اين امور آمده است. اسلام آمده تا به جامعه نظم بدهد، امامتْ اعتبارى و حكومت براى تنظيم امور جامعه است. ما مكلف هستيم كه اسلام را حفظ كنيم. اين تكليف از واجبات مهم است؛ حتى از نماز و روزه واجبتر است. همين تكليف است كه ايجاب مى‌‏كند خونها در انجام آن ريخته شود. از خون امام حسين علیه‌السلام كه بالاتر نبود، براى اسلام ريخته شد. و اين روى همان ارزشى است كه اسلام دارد. ما بايد اين معنا را بفهميم، و به ديگران هم تعليم بدهيم. شما در صورتى خلفاى اسلام هستيد كه اسلام را به مردم بياموزيد. و نگوييد بگذار تا امام زمان علیه‌السلام بيايد. شما نماز را هيچ وقت مى‏‌گذاريد تا وقتى امام زمان علیه‌السلام آمد بخوانيد؟ حفظ اسلام واجبتر از نماز است. منطق حاكمِ خمين را نداشته باشيد كه مى‌‏گفت: بايد معاصى را رواج داد تا امام زمان علیه‌السلام بيايد! اگر معصيت رواج پيدا نكند، حضرت ظهور نمى‏كند! اينجا ننشينيد فقط مباحثه كنيد؛ بلكه در ساير احكام اسلام مطالعه كنيد؛ حقايق را نشر دهيد؛ جزوه بنويسيد و منتشر كنيد. البته مؤثر خواهد بود. من تجربه كرده‌‏ام كه تأثير دارد. 📌 ولایت فقیه، امام خمینی رحمه‌الله، ص69 (قسمت سوم) •┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈• 📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚 https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
📚 کارگروه زبان شناسی قرآن؛ 👤 با نظارت استاد سید مسعود موسوی ▪️آشنایی با منطق و نوع بیان قرآن ▪️بررسی نظام بیانی خداوند متعال در قرآن ▪️شناخت ساختار لسانی، نوشتاری و گویشی قرآن 📌 ثبت نام و اطلاعات بیشتر: @Bonyanemarsos_ir •┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈• 📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚 https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
دفتر پژوهش بنیان مرصوص
📚 کارگروه زبان شناسی قرآن؛ 👤 با نظارت استاد سید مسعود موسوی ▪️آشنایی با منطق و نوع بیان قرآن ▪️برر
🔻 زبان قرآن چه نوع زبانى است؟ 🔻 ساختار آن چگونه است و ویژگی هایش چیست؟ 🔻 خداوند به چه نحوى با بشر سخن گفته است، به زبان عرفى یا به زبان فنى (فلسفى، عرفانى، علمى، شاعرانه و ...)؟ به زبان صریح و مستقیم یا زبان غیرمستقیم (اعم از تمثیلى، رمزى و نمادین و ...)؟ گوشه‌ای از مباحثی که در کارگروه زبان‌شناسی قرآن مورد بررسی قرار خواهیم داد. •┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈• 📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚 https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
🖋 آموزش خوشنویسی خط نستعلیق 👤 استاد سید مسعود موسوی شبستری (مدرس انجمن خوشنویسان ایران) 🔻 ظرفیت محدود (ویژه برادران، قم) 🔻 مهلت ثبت نام: تا پایان بهمن ماه ۱۴۰۱ 📌 ثبت نام و اطلاعات بیشتر: @Bonyanemarsos_ir •┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈• 📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚 https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712