پژوهش نشان می‌دهد میل جنسی مردان تا میانسالی اوج می‌گیرد؛ نه فقط مختص جوانان یک پژوهش جدید باور دیرینه کاهش میل جنسی مردان در دهه بیست‌سالگی را زیر سوال می‌برد و نشان می‌دهد تفاوت‌های فردی بیش از آمار صرف زیست‌شناسی اثرگذارند. مردانی که نگران کمرنگ شدن میل جنسی‌شان بعد از دوران جوانی‌اند، جای نگرانی ندارند؛ پژوهش تازه نشان می‌دهد میل جنسی مردان در ۴۰ سالگی به اوج می‌رسد. گذشته میل جنسی عمدتا بر پایه سطح هورمون‌ها سنجیده می‌شد. به‌گفته سرویس سلامت ملی بریتانیا (NHS)، سطح تستوسترون، هورمونی که محرک میل جنسی مردان است، از حدود ۳۰ سالگی هر سال نزدیک به یک درصد کاهش می‌یابد. همین باعث شده باور رایج این باشد که مردان در دهه بیست‌سالگی بیشترین میل را دارند. اما تیمی از پژوهشگران در دانشگاه تارتو در استونی دریافته‌اند که عکس آن درست است. تحلیل داده‌های بیش از ۶۷ هزار بزرگسال ۲۰ تا ۸۴ ساله، دریافتند میل جنسی مردان تا اوایل دهه چهل‌سالگی همچنان افزایش می‌یابد و پس از آن به‌تدریج رو به کاهش می‌گذارد. تویوو آویک، استاد دانشگاه تارتو و هم‌نویسنده این پژوهش، به یورونیوز سلامت گفت: «هورمون‌ها مهم‌اند اما همه ماجرا نیستند و اهمیت نسبی‌شان در طول زندگی تغییر می‌کند.» آویک گفت: «داده‌های ما نشان می‌دهد میل جنسی بیش از آنچه یک روایت صرفا هورمونی پیش‌بینی می‌کند دوام دارد و عوامل اجتماعی و رابطه‌ای بخش زیادی از تفاوت‌ها را توضیح می‌دهد. این پژوهش که در نشریهScientific Reports منتشر شده است، پرسش‌های مهمی را درباره پیچیدگی‌های میل انسانی فراتر از زیست‌شناسی مطرح می‌کند؛ اینکه چگونه این میل تحت تاثیر مجموعه‌ای از عوامل روان‌شناختی و محیطی قرار می‌گیرد که رضایت کلی ما از زندگی را تعیین می‌کنند. آویک گفت: «میل جنسی موضوعی حاشیه‌ای یا صرفا کنجکاوی نیست. در مرکز تجربه افراد از رابطه جنسی، شکل‌گیری روابط جنسی و ارزیابی زندگی صمیمانه‌شان قرار دارد. از نظر عملی برای سلامت رابطه هم بسیار مهم است و البته برای سلامت کلی.» این مطالعه همچنین نشان داد برخی مشاغل با میل جنسی بالاتر پیوند دارند؛ از جمله اپراتورهای ماشین‌آلات، مدیران ارشد، رانندگان و نیروهای نظامی. در مقابل، کارمندان اداری و کارکنان بخش خدمات مشتریان گزارش دادند که میل جنسی پایین‌تری دارند. از دیگر عوامل، گرایش جنسی بود. دوجنس‌گرایان سطح‌های بالاتری از میل گزارش کردند و افرادی که در روابطی پایدار و رضایت‌بخش بودند افزایش‌های جزئی‌تری را نشان دادند. پیچیدگی‌های میل جنسی زنان در مقابل یافته‌های مربوط به مردان، این مطالعه نشان داد میل جنسی زنان بین ۲۰ تا ۳۰ سالگی به اوج می‌رسد و پس از ۵۰ سالگی به طور قابل توجهی کاهش می‌یابد. این نتیجه با پژوهش‌های پیشین درباره پیامدهای کاهش استروژن در زنان طی دوران یائسگی و پس از آن همخوان است. به‌گفته موسسه پزشکی جانز هاپکینز، زنان بین دهه‌های پنجاه تا هفتاد زندگی خود از کاهش ۲۳ درصدی در فعالیت جنسی خبر داده‌اند. اما این تاثیر عوامل اجتماعی مانند مراقبت از کودک و انگ اجتماعی را که بر میل جنسی زنان و میزان آمادگی برای بیان آن اثر می‌گذارد در نظر نمی‌گیرد. آویک گفت: «در بسیاری از جوامع، برانگیختگی جنسی مردان آشکارتر ابراز می‌شود و گزارش کردن آن از نظر اجتماعی پذیرفته‌شده‌تر است. زنان ممکن است در نظرسنجی‌های ناشناس میل خود را کمتر گزارش کنند به دلایلی چون هنجارهای درونی‌شده، تردید درباره اینکه چه چیزی «میل» محسوب می‌شود یا نگرانی از انگ.» او افزود: «در عین حال، تجربه جنسی زنان می‌تواند درونی‌تر و پیچیده‌تر باشد. ممکن است زنان برانگیختگی فیزیولوژیک را تجربه کنند بی‌آنکه همان لحظه برچسب «میل» بر آن بگذارند یا میلی را تجربه کنند که بیشتر به زمینه و موقعیت وابسته است.» آویک گفت به همین دلیل باید یافته‌های او را میانگین دانست نه حکم‌های کلی چون میل انسانی در هر دو جنس تحت تاثیر تفاوت‌های فردی شکل می‌گیرد. مثلا بسیاری از زنان در این پیمایش از میل بالا گزارش دادند و بسیاری از مردان از میل پایین و پس از بچه‌دار شدن لیبیدو برای زنان کاهش و برای مردان افزایش یافت. آویک گفت: «هنجارهای اجتماعی، تفاوت‌های سنجش و ماهیت اغلب درونی و وابسته به زمینه میل جنسی زنان همگی توضیح می‌دهند چرا میانگین‌های پیمایش‌ها تفاوت‌های جنسیتی را نشان می‌دهد.» https://eitaa.com/boookkk

حق می‌گوید. https://eitaa.com/boookkk

🛑دکتر دینانی: مردم حس گرا، واقعیت عالم را، در امور مادی می انگارند و هرچه محسوس باشد یا به عبارتی تجربی باشد، واقعی است. اگر انسان اهل تعقل باشد، هرچه از عالم مادی (محسوس) فاصله بگیرید، از واقعیت دور نمی شود بلکه واقعیت گسترده تر می شود. هرچه انسان بتواند از محسوسات که (به قول حکیم سنایی بر باد استوار است) عبور کند و فاصله بگیرد، به معنا وارد می شود. البته کسی که اهل ماده است، خواهد گفت: تو بی واقعیت شدی. اما واقعیت عالم معنی به مراتب گسترده تر و واقعی تر از عالم مادی (محسوس) است. ‌‌️https://eitaa.com/boookkk

🏴🏴 معنای ثارالله 🎙حجت الاسلام والمسلمين دکتر قاسم کاکایی ◼️بازنشر گزیده ای از سخنرانی روز عاشورای ۱۴۰۵ به مناسبت اربعین حسینی #امام_حسین #محرم #گزیده_بیانات ✅@ghkakaie

جناب حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر کاکایی از علمای فاضل و باسواد شیرازند. ایشان هم در دانشگاه شیراز هیأت علمی و هم در حوزه‌ی علمیه‌ی استاد می باشند. تخصص و علاقه ایشان فلسفه و عرفان اسلامی است و در این زمینه آثاری چند را تألیف نموده اند. کانال ایشان برای علاقه‌مندان به حکمت و عرفان بسیار مفید و آموزنده است. https://eitaa.com/boookkk

🛑 نگرانی از اتحاد مردم مبعوث شده برای پایان سلطه ۴۷ ساله الیگارشها و غارتگران https://eitaa.com/boookkk

این موجود نماینده چند دوره تبریز در مجلس است. شما را به خدا سطح فکر وی را ببینید! ترک و آذری بودن کاندیدا را بر همه چیز ترجیح داده است! یعنی مصلحت مردم ایران و حتی خود آذری ها کشک!!! معیارهای اصلی یک نامزد ریاست‌جمهوری پشم!! فقط تعصب ترکی!! بعد همین آقا معترض میشود که چرا علیه آنها لطیفه درست می‌شود! خب چرا نشود؟! وقتی که چون تو خل و چل و احمقی نماینده آنها هستی و چون پزشکیان از تو خنگ تر رییس‌جمهور! چه کسی اینها را به مناصب حکومتی راه داد و صلاحیت نداشته شان را تایید کرد، جز شورای نگهبان؟! آیا این شورا در قبال عملکرد خود پاسخگو است؟ خیر! آقایان حتی جواب رهبری شهید را هم به زور می‌دادند. آقای جنتی نماینده خدای خدا بر زمین است و به احدی پاسخ گو نیست! الناس هم علی دین ملوکهم. وقتی این شورای نگهبان شان است، وقتی این نماینده مجلس است و آن پیر ناتوان رییس‌جمهورشان، چرا مردم سالم بمانند؟! چرا دروغ نگویند؟ چرا دزدی نکنند؟ چرا دنبال فساد جنسی نروند؟ ووو https://eitaa.com/boookkk

تحلیلی عمیق از صلح امام حسن مجتبی علیه السلام https://eitaa.com/boookkk

صلحی که اسلام را حفظ کرد کتاب فوق با گفتاری نسبتاً مفصل از علامه عبدالحسن شرف‌الدین، رهبر شیعیان لبنان در نیمه دوم قرن گذشته هجری قمری و پیشگفتار کوتاه نویسنده درباره تحقیق و کتابش آغاز می‌شود و پس از پرداختی کوتاه به زندگی‌نامه و سیره و سیمای حضرت امام حسن علیه‌السّلام به سراغ محور اصلی بحث یعنی زندگی سیاسی پرفراز و نشیب ایشان می‌رود. در بخش‌های دوم و سوم که پیکره اصلی تحقیق را شکل می‌دهند، سخن از موقعیت سیاسی ویژه آن روزگار و چرایی و چگونگی صلح و پیامدهای آن است؛ نویسنده با نگاهی ژرف به تحلیل داده‌های تاریخی و مدارک و اسناد معتبر پرداخته و تصویر روشن و منسجمی از موضوع ارائه نموده است. در بخش پایانی نیز مقایسه‌ای کوتاه و فشرده میان شرایط زمانه امام حسن با روزگار امام حسین علیهما‌السلام صورت گرفته است. این کتاب از معدود آثار تحلیلی و تفصیلی است که درباره زندگانی امام حسن مجتبی(ع)، موقعیت سیاسی او و شرایط صلح امام با معاویه سخن گفته است. این اثر به همّت حضرت آیت الله العظمی خامنه ای به فارسی ترجمه و توسط انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شده است. این کتاب در زمرۀ متقن ترین کتب تاریخی در موضوع خود است و مؤلف در آن به موضوعاتی پرداخته که در کتب مشابه به آنها کمتر توجه شده است. منابع پژوهشی این اثر نیز قریب به صد منبع معتبر و ارزشمند است. کتاب، فراهم آمده فکری منظم، مبتکر و قوی است. هماهنگی و پیوستگی اش آن را به صورت جویباری سرشار و لبریز از اندوخته های عقلی و نقلی درآورده و به واحدهایی به هم پیوسته و به نهایت غنی و کامل- از همه جهاتی که با موضوع متناسب است و موجب ارزش تمام- همانند ساخته است. پیراستگی اش همراه با جامعیت و روشنی اش همراه با عمق و نقد تحلیلی اش، نقطه مرکزی این ممیزات است. مؤلف بیش از آنکه به نقل گزارش های تاریخی بپردازد، به بیان و تحلیل اوضاع و شرایط از نگاه خود پرداخته است، اما با این حال از ارجاع به منابع و استناد به آنها غفلت نکرده و به منابع مختلفی در متن و پاورقی توجه داده است که این منابع همان مصادر دست اول تاریخی هستند. از مقدمه کتاب : صُلحُ‌الحَسَن(علیه‌السّلام) کتابی درباره صلح امام حسن(ع)، اثر شیخ راضی آل یاسین پژوهشگر و عالمی دینی شیعی است. این کتاب از معدود آثار تحلیلی و تفصیلی است که درباره زندگانی امام حسن مجتبی(ع)، موقعیت سیاسی او و شرایط صلح امام با معاویه سخن گفته است. این اثر به همّت حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به فارسی ترجمه شده است. این کتاب در زمرۀ متقن‌ترین کتب تاریخی در موضوع خود است و مؤلف در آن به موضوعاتی پرداخته که در کتب مشابه به آنها کمتر توجه شده است. منابع پژوهشی این اثر نیز قریب به صد منبع معتبر و ارزشمند است. کتاب، فراهم‌آمده فکری منظم، مبتکر و قوی است. هماهنگی و پیوستگی‌اش آن‌را به‌صورت جویباری سرشار و لبریز از اندوخته‌های عقلی و نقلی درآورده و به واحدهایی به‌هم پیوسته و به‌نهایت غنی و کامل- از همه جهاتی که با موضوع متناسب است و موجب ارزش تمام- همانند ساخته است. پیراستگی‌اش همراه با جامعیت و روشنی‌اش همراه با عمق و نقد تحلیلی‌اش، نقطه مرکزی این ممیزات است. این کتاب در سال ۱۳۴۸ شمسی توسط حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(قدس سره) با عنوان «صلح امام حسن پرشکوه‌ترین نرمش قهرمانانه تاریخ» به فارسی ترجمه شد. معظّمٌ‌له در مقدمه کتاب، انگیزه خویش را این گونه بیان می‌کند: «اینک که با فراهم آمدن ترجمه این کتاب پر ارزش و نامی، جامع‌ترین و مستدل ترین کتاب درباره «صلح امام حسن» در اختیار فارسی زبانان قرار می‌گیرد، این جانب یکی از آرزوهای دیرین خود را برآورده می‌یابم و جبهه سپاس و شکر بر آستان لطف و توفیق پروردگار می‌سایم. پیش از اینکه به ترجمه این کتاب بپردازم، مدتها در فکر تهیه نوشته‌ای در تحلیل موضوع صلح امام حسن بودم و حتی پاره‌ای یادداشت‌های لازم نیز گرد آورده بودم؛ ولی سپس امتیازات فراوان این کتاب مرا از فکر نخستین بازداشت و به ترجمه این اثر ارزشمند وادار کرد. مگر که جامعه فارسی‌زبان نیز ـ چون من ـ از مطالعه‌ی آن بهره گیرد و هم برای اوّلین‌بار درباره‌‌ی این موضوع بسی با اهمیّت، کتابی از همه‌رو جامع، در معرض افکار جویندگان و محققان قرار گیرد. https://eitaa.com/boookkk

دکتر نعمت الله فاضلی، که البته محل تحصیل شان در انگلستان بوده و بعد از اساتید دانشگاه های داخلی شدند، از معدود افراد علمی و منصف هستند که برخلاف برخی جامعه شناسان و دانشمندان علوم اجتماعی (که تنها هنرشان ایرادگیری و غر زدن دائم بدون ارائه راه حلی موثر و کارآمد برای حل معضلات است)، به بیان نقاط مثبت هم پرداخته و پژوهش های مفید و خلاقانه ای ارائه‌ داده اند. https://eitaa.com/boookkk

📚 تفسیر سورة الحمد ✏️ تألیف: مرحوم امام خمینی کتاب فوق نوشته‌ها و بیانات حضرت امام ره در تفسیر سوره حمد از آثار مختلف ایشان می باشد که البته به خاطر روحیه عرفانی آن مرد الهی، بیشتر صبغه عرفانی و فلسفی دارد. https://eitaa.com/boookkk