بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 💎چنين نيست كه #خداوند براي رسيدن به #هدفي مانند معبود شدن، بشر را خلق كرده باشد تا با عصيانِ عاصيان، او به هدف نرسيده باشد؛ چون خداي سبحان غني محض است و محال است بي‏ نياز محض، كاري را براي رسيدن به هدفي انجام دهد. ⭕ از اين رو در قرآن كريم تصريح شده است كه اگر همه انسان ها و ديگر عابدان زمين به خدا كفر ورزند، بر دامن كبريائيش گردي نخواهد نشست: (إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعاً فإنّ الله لَغنيّ حميد). ▪️توضيح اين كه، فعل هر فاعلي براي نيل به #كمالي است. خود آن كمال نيز اگر نامحدود نبود در پي كمالي برتر است و همچنين اين سلسله ادامه مي‏ يابد تا به هدفي منتهي گردد كه خود، #كمال_نامحدود است. حال اگر كاملِ صِرْف، كاري انجام دهد، فرض درستي ندارد كه براي رسيدن به هدف و مقصدي باشد و كمالي را دنبال كند؛ زيرا خود، كمال صِرْف و يگانه مقصد و هدف نهايي همه #ره_پويان كمال است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 📢3 ـ عبادت، هدف آفرينش و راه يقين 〽️قرآن كريم در تبيين رابطه عبد و عبادت، عبادت را هدف آفرينش او مي ‏داند: (وما خلقت الجن والإنس إلاّ ليعبدونِ...و ما جن و انس را خلق نکردیم مگر اینکه ما را #بندگی کنند). 🔶انسان همانند هسته ‏اي است كه هدف متوسط آن درخت شدن و هدف بالاتر آن به بار نشستن است و هدف هاي ديگري نيز در پيش دارد. 🔵گرچه براساس برخي آيات قرآن كريم عبادت #هدف_آفرينش انسان است، اما اين هدفي است متوسط، نه نهايي؛ زيرا هدف برتر كه عبادت نسبت به آن وسيله محسوب مي ‏شود نيل به يقين است: (واعبد ربّك حتي يأتيك اليقين...پروردگارت را عبادت کن تا به یقین برسی) و در هر صورت عبادتْ هدف #مخلوق است، نه خالق. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiنamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات ♈ چنانكه به اجمال گذشت، #عبادت هدف نهايي آفرينش انسان #نيست؛ همان گونه كه درخت شدن براي هسته، هدف نهايي نيست، بلكه هدفي متوسط است و هدف نهايي آن به بار نشستن و ثمر دادن است، عبادت نيز براي انسان هدف #متوسط است، نه نهايي و هدف از عبادت نيز دستيابي به يقين است: (واعبد ربّك حتي يأتيك اليقين). عبادت راه رسيدن به #يقين است و انسان تا به يقين نرسد، در معرض #زوال و دگرگوني است، اما وقتي به يقين رسيد، مي ‏آرمد. 🔵[پاورقی]برخي مفسران با استشهاد به آيه (حتي أتانا اليقين) (سوره مدثر، آيه‏ي47) يقين را در آيه (واعبد ربّك حّتي يأتيك اليقين) به معناي «مرگ» دانسته ‏اند و آيه را چنين معنا كرده‏ اند: «تا فرا رسيدن مرگ، عبادت كن». در حالي كه يقين به معناي مرگ نيست؛ گرچه مرگ از امور يقيني و حتمي است و پس از آن نيز براي انسان يقين حاصل مي ‏شود و از اين رو ممكن است يقين بر مرگ تطبيق شود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🔅انسان بر اثر عبادت به مقام رفيع #يقين بار مي‏ يابد و تا بر عبادت #تكيه دارد، اهل يقين است و اگر لحظه ‏اي عبادت را ترك كند به #عصيان آلوده مي‏ گردد و اگر عبادت را انكار كرد به #كفر و ارتداد و محروميّت ابدي دچار مي ‏شود. ⭕معناي آيه كريمه (واعبد ربّك حتّي يأتيك اليقين) نيز اين نيست كه انسان با رسيدن به يقين، نيازي به عبادت #ندارد؛ زيرا كلمه «حتي...تا» در اين آيه كريمه براي بيان منفعت و بركتِ عبادت است، نه حدّ(پایان) آن، تا با رسيدن به آن عبادت متوقف گردد. اين آيه راه رسيدن به #نعمتِ_يقين را بيان مي‏ كند. ◽#عبادتي كه هدف آفرينش است، عبادتي است كه محصولي چون #يقين داشته باشد و عابداني كه از نورانيّت و صفاي باطن و شهود #بي_‏بهره ‏اند، چنين عبادتي ندارند. اينان همانند درختاني هستند كه تناور شده و به برگ نشسته اما به #بار ننشسته ‏اند كه قرآن كريم درباره آنان مي ‏فرمايد: (فويل للمصلّين...پس وای بر نمازگزاران)؛ كسي كه نماز را براي #رفع_تكليف مي‏ خواند گرفتار اين #ويل است، اما #تاركان نماز ويل سنگين تري دارند. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی ⛓️بحث:حيات و مرگ جاهلي در فرهنگ وحي 📜كلام خدا و وحي الهي، عامل حيات‏بخش جوامع بشري است: (ياَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا استَجيبوا لِلّهِ ولِلرَّسولِ اِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم... ای کسانی که ایمان آورده اید زمانی که شما را خدا و پیامبرش میخوانند اجابت کنید تا شما را #حیات ببخشند). 🎍وحي و نبوت، #زنده_كننده جامعه انساني است و چون برابر اصل حاكم در مسئله قرآن و عترت مبني بر هماهنگي و يگانگي قرآن كريم و دوده طيّبه پيامبر عظيم الشأن اسلام‏ صلي الله عليه و آله و سلم حكم هر يك حكم ديگري است، لذا پاسخ به نداي عترت نيز حيات‏بخش است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات ✅حاصل اين كه، معناي #هدف_نهايي اين نيست كه با نيل به آن، #اصل_عبادت ترك شود؛ زيرا آن هدف اصيل بر #پايه عبادت استوار است. پس چگونه با ترك عبادت، آن هدفِ والا مي ‏ماند؟ مانند ثَمَرِ شجر كه دوام آن به بقاي درخت است. ⏳معناي #هدف_نهايي بودن ميوه اين نيست كه با پديد آمدن ميوه، درخت از بين برود و در صورت امتياز بين «حدّ عدمي» و «هدف»، اصل مطلب به خوبي روشن مي‏ شود. البته اگر منظور از كلمه «حتي» در آيه مزبور، «حدّ عدمي» عبادت باشد، حتماً مراد از يقين همان #مرگ خواهد بود و با اين تحليل معناي احاديث وارد در باب روشن مي‏ شود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii