بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:وابستگی انسان در بندگی ♦️۸ـ وابستگي انسان در بندگي 🌻انسان در هيچ شأني از شئون خود حتي در #بندگي نيز مستقل نيست و هرگز جاي اين توهم نيست كه گرچه بشر در هيچ يك از امور عادي خود استقلال ندارد، اما در «بندگي» مستقل است؛ زيرا استقلال در بندگي، #تفويض(همه کارها را به خود انسان سپردن) است كه در بطلان، همتاي جبر(همه امور به دست خداست) يا فروتر از آن است. ✨براين اساس، چون در جمله (إيّاك نعبد) عبادت خدا به عابد اسناد داده شده و از اين راه #جبر ابطال شده است(تو را می پرستم، نشان از #اختیار انسان دارد)، براي اين كه توهم #تفويض نيز ابطال شود و معلوم گردد كه در مقام بندگي نيز ما مستقل و صاحب سِمَتي نيستيم و امر عبادت نيز به ما تفويض(بدون کمک خداوند) نشده است، پس از آن بايد بگوييم: (وإيّاك نستعين)؛ يعني تنها تو را #عبادت مي ‏كنيم و در اين عبادت نيز با #استعانت(کمک) تو كار مي ‏كنيم. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:وابستگی انسان در بندگی ⚜️رابطه #عبوديت و #مالكيتي كه بين بندگان و خداست در دو جهت با رابطه عبيد و مَوالي عرفي متفاوت است: يكي اين كه ارتباط مزبور #حقيقي است، نه اعتباري و قراردادي و ديگري اين كه #مطلق است، نه محدود. 🟣خداوند سبحان همه #شئون عبد را به طور مطلق مالك است و مالكيت او مشوب(آمیخته) به مِلْك غير نيست و مملوك او در بندگي تبعيض بردار نيست؛ برخلاف موالي عرفي كه تنها مالكِ كارهاي اختياري عبد خود هستند و نسبت به بسياري از اوصاف، خصايص و خاطرات عبد نه تنها مالك نيستند، بلكه از آن بي ‏خبرند. پس بندگان آنها هرگز عبد مطلق مولاي خود نيستند. 💭موحّدي كه خداوند سبحان را مالك حقيقي و ربّ مطلق زندگي، مرگ، آثار، اعمال، اوصاف و حتّي خاطرات نفساني خود مي ‏داند، در چنين پايگاه رفيع فكري و اعتقادي مي ‏گويد: (وجّهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين...رویم را به سوی تو گرداندم آن کسی که پدید آوردنده آسمان ها و زمین است و من از مشرکان نیستم)، (إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربّ العالمين...قطعا نمازم،تمام عبادتم، زندگی و مرگم برای خداوندی است که پروردگار جهانیان است). #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:وابستگی انسان در بندگی 🐚چنين موحّدي كه با فرمان: «موتوا قبل أن تموتوا...بمیرید قبل از اینکه شما را بمیرانند» #مرگ_اختياري برگزيده است، پيش از مرگ طبيعي، حقيقتِ (إن كلُّ مَن في السماوات والأرض الاّ آتي الرّحمن عبداً...هیچ چیزی در آسمان ها و زمین نیست مگر اینکه #بنده_وار نزد خداوند رحمن می آیند) را مشاهده مي‏ كند و بر اثر چنين شهودي در هيچ شأني از شئون خود بر غير خدا (خود يا ديگران) تكيه نمي ‏كند. 🥀چون وقتي ربوبيّت مطلق خدا و عبوديّت(بندگی) مطلق ما سوي الله ثابت شد، براي انسان جز عبوديّت مطلق باقي نمي ‏ماند و عبادت عبد نيز همواره با #توفيقي از جانب خداي سبحان است و بر اين اساس بر اثر هر #حمد، #حمدي ديگر بر انسان لازم مي‏ شود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:وابستگی انسان در بندگی ✴️استاد علّامه طباطبايي (قدّس‏ سرّه) در اين مورد مي‏ فرمايد: خداوند #طلبكاري است كه هرگز حقش ادا نمي ‏شود: «والله سبحانه غريم لايُقضي دينه». 💠با اين همه، اگر انسان در شأني از شئون يا مرحله ‏اي از مراحل چيزي را براي خود ديد با #توحيد_ناب سازگار نيست و بر اين اساس، جايي براي بحث كلامي معروف كه «جزا و پاداش بر اساس استحقاق است يا از سر تفضّل» باقي نمي‏ ماند؛ چون براساس آنچه بيان شد، جايي براي #توهم استحقاقِ پاداش نمي‏ ماند و همه پاداش ها به فضل الهي است و كسي كه #توفيق عمل خيري مي ‏يابد بايد #خدا را به پاس اين توفيق بستايد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:حصر استعانت و استمداد از غیر خدا ♦️ ۹ـ حصر استعانت و استمداد از غير خدا 💎#حصر_استعانت در خداي سبحان همانند #حصر_عبادت، تخصيص ناپذير است؛ زيرا #هر_چه براي رفع نياز مورد استفاده قرار مي‏ گيرد، همه و همه از شئون فاعليت خداي سبحان و از سربازان آماده الهي است: (لله جنود السماوات والأرض...لشکر آسمان ها و زمین از آن خداست) كه هر يك در نظام آفرينش مأمور #كاري هستند. 💬از اين رو موحّدي چون حضرت ابراهيم (عليه‏ السلام) كه در اصل مسئله توحيد مي ‏گويد: (إنّي وجّهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض...من با تمام وجودم رو به سوی پدید آوردنده آسمان ها و زمین کرده ام)، در امور عادي نيز مي ‏فرمايد: (الذي خلقني فهو يهدينِ*والذي هو يطعمني ويسقينِ*وإذا مرضتُ فهو يشفينِ...همان که مرا خلق و سپس هدایتم کرد*همان که مرا اطعام کرد و سیراب نمود*و زمانی که مریض شوم اوست که مرا شِفا می دهد). #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:حصر استعانت و استمداد از غیر خدا 💥#انسانِ_موحّدْ خالق، هادي، مُطعِم، ساقي و شفا دهنده را #خداي_سبحان مي ‏داند و اگر كسي معتقد باشد كه خداوند #مايه_‏هاي_اوليه طعام و دارو و مانند آن را براي ما آفريده و تركيب و صورت‏سازيِ آن #بالاستقلال از ماست!(بلکه با کمک او نیز این ترکیب سازی نیز صورت می گیرد) اين تفويضِ باطل است كه با ربوبيّتِ مطلق خداي سبحان بر سراسر عوالم هستي سازگار نيست. 🐚پس سير و سيراب‏ كننده و شفادهنده انسان خداست. البته خداي سبحان از راه #اسبابي_خاص فاعل اين امور است و #مسبّب_‏الأسباب نيز خود اوست و بر اين اساس، به ما آموختند تا در ادعيه بگوييم: «وقرّب فيه وسيلتى إليك من بين الوسائل...از بین وسایل، وسیله ام را به سویت نزدیک کن». اسباب امور در #عرض(کنار ، تراز) سببيّت خداوند نيست و هيچ سببي در سببيت خود #استقلال ندارد. 🥀#سير_كننده خداست، نه غذا، و اگر سيركننده غذا مي‏ بود جهنّميانِ گرسنه نيز با خوردن «ضريع...خارخشک بیابان» سير مي‏ شدند؛ در حالي كه آنان هرگز با خوردن ضريع، سير نمي ‏شوند: (ليس لهم طعام إلاّ من ضريع لا يُسمِن ولا يُغنِي من جوع...برای آن ها طعامی جز خار خشک و زهرآگین وجود ندارد که نه فربه می کند و نه از گرسنگی بی نیاز می نماید). #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii