هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰بازی با فرصت ها
▪️بعضى وقت ها ابرى مى آيد، امّا نمى بارد. برق مى زند، امّا نمى بارد.
▪️فرصت ها را مى دهند، امّا ما بهره نمى گيريم. رمضان ها آمده و رفته، اما جز خيس خوردن چرك ها چيزى برايمان باقى نمانده است.
▪️در همين شب هاى ماه رمضان، ما دور هم مى نشينيم و مى گوييم ماه رمضان جديد آمد.
▪️ بايد مواظب باشيم و به خودمان فكر كنيم، ولى مانند كسى هستيم كه به حمام آمده است، ولى نه براى تطهير، كه براى بازى.
▪️رمضان ها آمده و رفته، امّا ما لَعْبِ به رمضان داشته ايم و جدّى نبوده ايم.
▪️ماه رمضان كه شهر طهور، شهر تمحيص، ماه طهارت، ماه شستشو است، اما ماه شستشوى ما نبوده است.
❛❛ عین‌صاد
📚 #اخبات | ص ۳۱
#⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک
⭕️ جهت تهیه کتاب اخبات کلیک نمایید ⭕️
🎧 نسخهٔ کتاب صوتی 👉🏻
📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻
📖 نسخهٔ کتاب فیزیکی 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰ارزش های نابرابر
كسانى كه غايت و جهت و هدف عملشان تربيت، همراه و درس انفاق و سازندگى و ايجاد وحدت و يگانگى است با كسانى كه غايت و جهت و هدفشان آرامش وجدان و يا ايجاد اعتبار اجتماعى و يا پيروزى در انتخابات و يا رسيدن به آب و علف دنياست مساوى نيستند.
آنها كه رابطه ى اعمالشان را در نظر دارند، با آنها كه فقط يك بند را مى بينند، برابر نيستند.
اگر مى شنوى كه "ضربة على يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين"؛ "يك حركت على از تمامى عبادات جن و انس بهتر است"، به همين خاطر است كه على در يك ضربه اش تمامى رابطه هاى نامحدود را در نظر دارد و در يك حركتش عبادت جن و انس را مى خواهد.
و اين است كه اين ضربه، ارزش و فضيلتش به اين حد مى رسد كه محرّك و غايت و بينش به رابطه ها، در ارزش عمل نقش دارند و به آن ضريب مى دهند.
تو كه مى دانى با يك ليوان آب، چقدر انس، چقدر درس، چقدر پيوند و وحدت، چقدر قدرت، چقدر پيروزى نهفته است، ناچار در همين يك عمل، حالت و شكل كارَت متفاوت مى شود.
❛❛ عین‌صاد
📚 #شبی_برتر_از_یک_عمر
#⃣ #بریده_کتاب #قرآن
⭕️ جهت تهیه کتاب شبی برتر از یک عمر با تخفیف ویژه کلیک نمایید ⭕️
📖 نسخهٔ کتاب فیزیکی 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰ارزش های نابرابر
كسانى كه غايت و جهت و هدف عملشان تربيت، همراه و درس انفاق و سازندگى و ايجاد وحدت و يگانگى است با كسانى كه غايت و جهت و هدفشان آرامش وجدان و يا ايجاد اعتبار اجتماعى و يا پيروزى در انتخابات و يا رسيدن به آب و علف دنياست مساوى نيستند.
آنها كه رابطه ى اعمالشان را در نظر دارند، با آنها كه فقط يك بند را مى بينند، برابر نيستند.
اگر مى شنوى كه "ضربة على يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين"؛ "يك حركت على از تمامى عبادات جن و انس بهتر است"، به همين خاطر است كه على در يك ضربه اش تمامى رابطه هاى نامحدود را در نظر دارد و در يك حركتش عبادت جن و انس را مى خواهد.
و اين است كه اين ضربه، ارزش و فضيلتش به اين حد مى رسد كه محرّك و غايت و بينش به رابطه ها، در ارزش عمل نقش دارند و به آن ضريب مى دهند.
تو كه مى دانى با يك ليوان آب، چقدر انس، چقدر درس، چقدر پيوند و وحدت، چقدر قدرت، چقدر پيروزى نهفته است، ناچار در همين يك عمل، حالت و شكل كارَت متفاوت مى شود.
❛❛ عین‌صاد
📚 #شبی_برتر_از_یک_عمر
#⃣ #بریده_کتاب #قرآن
⭕️ جهت تهیه کتاب شبی برتر از یک عمر با تخفیف ویژه کلیک نمایید ⭕️
📖 نسخهٔ کتاب فیزیکی 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰دل های شکسته
❤️🩹 اگر بچۀ شما هنگام شستن قورى، آن را بشكند و در جواب شما كه مى پرسى: قورى كو؟ با قدرت جواب دهد كه شكستم!
❤️🩹 هنگامى كه مى گويى چرا شكستى؟ مى گويد: خب، ديگر شكست! در اين صورت او را رها نمى‌كنى و بر او سخت مى‌گيرى.
❤️🩹 ولى اگر ببينى كه با شكستن قورى، همۀ وجود او شكسته است و نمى تواند سرش را بلند كند؛ يعنى تفريط كرده، ولى احساس شكستگى و شرمندگى مى كند، تو با او چه مى كنى؟
❤️🩹 تنبيه براى اين است كه او بشكند. تندى براى اين است كه بفهمد بدى كرده است، ولى وقتى كه او خود شكسته است، حتى به او پاداش هم مى دهى و از او دلجويى هم مى‌كنى و به او مى‌گويى عيبى ندارد.
❤️🩹 ما با مكتبى روبرو هستيم كه از تفريط، اميد مزد و پاداش دارد و از طاعت هاى چند هزار ساله، انتظار هبوط و رجم.
❤️🩹 با اين تحليل، خيلى از چيزها به هم مى‌خورد.مسائل شكل جديدى مى‌گيرد و وضعيت ديگرى مى‌طلبد؛ كه از تو، نه طاعت و نه عصيان، كه انكسار و شكستگى مى‌خرند.
❤️🩹 ...و خدا در دل‌هاى شكسته جاى دارد!
❛❛ عین‌صاد
📚 #اخبات | ص ۴۷
#⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک
🎧 نسخهٔ کتاب صوتی 👉🏻
📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻
📖 نسخه کتاب چاپی 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰دل های شکسته
❤️🩹 اگر بچۀ شما هنگام شستن قورى، آن را بشكند و در جواب شما كه مى پرسى: قورى كو؟ با قدرت جواب دهد كه شكستم!
❤️🩹 هنگامى كه مى گويى چرا شكستى؟ مى گويد: خب، ديگر شكست! در اين صورت او را رها نمى‌كنى و بر او سخت مى‌گيرى.
❤️🩹 ولى اگر ببينى كه با شكستن قورى، همۀ وجود او شكسته است و نمى تواند سرش را بلند كند؛ يعنى تفريط كرده، ولى احساس شكستگى و شرمندگى مى كند، تو با او چه مى كنى؟
❤️🩹 تنبيه براى اين است كه او بشكند. تندى براى اين است كه بفهمد بدى كرده است، ولى وقتى كه او خود شكسته است، حتى به او پاداش هم مى دهى و از او دلجويى هم مى‌كنى و به او مى‌گويى عيبى ندارد.
❤️🩹 ما با مكتبى روبرو هستيم كه از تفريط، اميد مزد و پاداش دارد و از طاعت هاى چند هزار ساله، انتظار هبوط و رجم.
❤️🩹 با اين تحليل، خيلى از چيزها به هم مى‌خورد.مسائل شكل جديدى مى‌گيرد و وضعيت ديگرى مى‌طلبد؛ كه از تو، نه طاعت و نه عصيان، كه انكسار و شكستگى مى‌خرند.
❤️🩹 ...و خدا در دل‌هاى شكسته جاى دارد!
❛❛ عین‌صاد
📚 #اخبات | ص ۴۷
#⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک
🎧 نسخهٔ کتاب صوتی 👉🏻
📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻
📖 نسخه کتاب چاپی 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰بلاء، غرور، غربت
🔸بچه كه بوديم بعد از اينكه چندين بار دستمان را حركت مى داديم و ورزش مى‌كرديم، به ماهيچه هامان دست مى زديم تا ببينيم چقدر قوى شده است!
🔸سالكى كه ده مرتبه ذكرى را مى گويد، ده مرتبه عملى را مرتكب مى شود، خيال مى كند كه كارى كرده است و در برابر كارش بايد حاصلى داشته باشد.
🔸 لذا متوقع مى شود، ولى بلاء، شكننده و منكسر است و همۀ بساط او را بر باد مى دهد.
🔸وقتى چشمت را گرفتند، عمرت را گرفتند، دستت را گرفتند، آبرويت را گرفتند، ديگر با اين دل شكسته چه چيزى باقى مى ماند؟
🔸 خيلى سخت است! اين ابتلاء است كه دل ها را نگه مى دارد و متواضع مى كند. غرور را مى ريزد و عظمت ها كنار مى رود.
🔸در اين موقع، غربتى را احساس مى كنى و ذلّت و توجه باطنىِ بيشترى برايت مى آيد.
❛❛ عین‌صاد
📚 #اخبات | ص ۵۵
#⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک
🎧 نسخهٔ کتاب صوتی 👉🏻
📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻
📖 نسخه کتاب چاپی 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰تمام توان
🔸تمام توان و سعى من به اندازه خود من است، نه به اندازه راه و مقصد من.
به خاطر همين، وقتى با تمام سعىِ خود و با همه ظرفيت خود حركت مى كنم، بايد دو خوف داشته باشم: «يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطيراً» و «انّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَريراً».
🔸كسانى كه در حد ايثار كار كردند: «يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسيراً» و هستى شان را دادند و مزد و سپاس و تشكّر هم نخواستند و به هيچ كدام وابسته نبودند، اينها تازه دو خوف برايشان مطرح است؛
- خوف از رب: «انّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَريراً»،
- خوف از روز جزاء: «يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطيراً».هم خوف از ربّ در چنين روزى و هم خوف از همان روز.
🔸خوف و وحشت از روزى است كه گرفتارى و شرورش پرواز كرده و بال گسترده است.
❛❛ عین‌صاد
📚 #اخبات | ص ۸۰
#⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک
🎧 نسخهٔ کتاب صوتی 👉🏻
📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻
📖 نسخه کتاب چاپی 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰یقین، لازم نیست...
🔹يكى از دوستان مى گفت چه كنيم تا به يقين برسيم؟ به او گفتم: «يقين لازم نيست، كه انسان با احتمال هم كار و حركت مى كند.»
🔹در تجارت، با احتمال حركت مى كنند. در كشاورزى با احتمال آغاز مى كنند. دانه‌هايى كه يك كشاورز در زمين مى‌پاشد، يقين ندارد كه رشد كند و ممكن است هزار آفت سر راهش باشد، اما با همين توجه اقدام مى كند.
🔹حال چه شده وقتى انسان مى خواهد در راه خدا حركت كند، مى گويد بايد يقين داشته باشم!؟
🔹 در اينجا يقين را اول مى خواهيم، ولى در تجارت با يك احتمال هم حركت مى كنيم تا جايى كه بيست بار ضرر مى دهيم، ولى باز هم ادامه مى دهيم و تازه اين ادامه را جزء پشتكار خود تلقى مى كنيم و به حساب حماقت ها و سفاهت ها نمى آوريم.
🔹وقتى مى خواهيم با خدا معامله كنيم، مى گوييم: يقين نداريم! ما كجا و كى يقين داشته‌ايم؟!
🔹در حركت‌هاى خود و در اين دنياى احتمالات، با چه يقينى اقدام كرده ايم؟ اينجاست كه كم مى آوريم!
🔹وقتى مى خواهيم در راه خدا حركت كنيم، يك جور معامله مى كنيم و وقتى مى خواهيم در راه خود و براى خود حركت كنيم، طور ديگرى عمل مى كنيم.
🔹همين چيزهاست كه براى انسان مشكل ايجاد مى كند!
❛❛ عین‌صاد
📚 #اخبات | ص ۸۶
#⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک
🎧 نسخهٔ کتاب صوتی 👉🏻
📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻
📖 نسخه کتاب چاپی 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰او منتظر ماست!
▫️خيال مى كنيم در سلوكمان، ما اوّل شروع كرده ايم و مى گوييم: خدايا! نكند جواب ندهى! نكند دست ما را نگيرى و من غرق شوم ... نه، اين حرفها نيست!
▫️ اوست كه دعوت كرده و به عناوين مختلف، ما را صدا زده.او با زبان همه انبيايش دعوت كرده است. با زبان تمامى آياتش صدا زده است. با زبان تمامى حوادث، گوش ما را فشرده است.
▫️او داعى است، اما ما گوش نمى دهيم. ما لبيك نمى گوييم، در حالى كه بايد مستجيب باشيم، كه فرموده: «فَلْيَسْتَجِيبُوا لِى»؛ پس به من جواب دهيد.
▫️خدا شاهد است، عادت كرده ايم كه از خدا طلبكار باشيم و خيال مى كنيم به جايى مى رسيم، در حالى كه او منتظر و مُطالب ماست.
▫️روايتى است كه هر وقت به يادش مى افتم، دلم را مى لرزاند. خداوند اشتياق و انتظار خود را نسبت به بندگانش، اين چنين متذكر مى شود:
▫️ «لَوْ يَعْلَمُ الْمُدْبِرُونَ عَنّى كَيْفَ انْتِظارى لَهُمْ وَ رِفْقى بِهِمْ وَ شَوْقِى الى تَرْكِ مَعاصِيهِمْ لَماتُوا شَوْقاً بِى وَ تَقَطَّعَتْ أَوْصالُهُمْ عَنْ مَوَدَّتِى»
▫️اگر اينهايى كه به من پشت كرده اند، مى دانستند كه چگونه در انتظار برگشت آنها و مشتاق ترك گناهانشان هستم، از اشتياق من مى مردند.
▫️اين حجم از محبت عظيم حق را چه دلى مى‌تواند تحمل كند؟!
❛❛ عین‌صاد
📚 #اخبات | ص ۸۹
#⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک
🎧 نسخهٔ کتاب صوتی 👉🏻
📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻
📖 نسخه کتاب چاپی 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰ما از خدا طلبکاریم!
▫️انسان اگر به حد تقوا و حتى بالاتر به احسان رسيده باشد، وقتى كارهاى خودش را سر جمع مى كند، مى فهمد كه همۀ كارهاى خوبى هم كه انجام داده، همه را براى خودش، براى دنياى خودش انجام داده و تازه طلبكار هم هست، در حالى كه اين كارها اصلاً قابل قياس با او نيست.
▫️ اينجاست كه در باطن توجهى براى او مى آيد و يك نوع ترس و وجلى برايش پيدا مى شود.
▫️اين ندارها و فقيرها كه از صبح تا شب براى آنها دويده ايم، چه به ما مى دهند كه وقتى صحبت خدا مى شود، مى گوييم شهودش كجاست، عشقش كجاست، شهرتش كجاست، اوليائش كجاست، بهشتش كجاست، جهنمش كجاست؟!
▫️اين چه طلبكارى است كه وقتى براى غير حق قدمى بر مى داريم، هستىِ خود را مى دهيم و منتظر هيچ پاداشى هم نيستيم، ولى وقتى براى خدا قدمى بر مى داريم، يقين مى خواهيم، بهشت مى خواهيم؟!
▫️اسرافيل و عزراييل و ميكاييل و جبراييل بايد بيايند چهار ستون هستى و زندگى ما را بگيرند!
▫️ با چه كسى مى خواهيم محاسبه كنيم؟
❛❛ عین‌صاد
📚 #اخبات | ص ۹۰
#⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک
🎧 نسخهٔ کتاب صوتی 👉🏻
📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻
📖 نسخه کتاب چاپی 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰بلاء، غرور، غربت
🔸بچه كه بوديم بعد از اينكه چندين بار دستمان را حركت مى داديم و ورزش مى‌كرديم، به ماهيچه هامان دست مى زديم تا ببينيم چقدر قوى شده است!
🔸سالكى كه ده مرتبه ذكرى را مى گويد، ده مرتبه عملى را مرتكب مى شود، خيال مى كند كه كارى كرده است و در برابر كارش بايد حاصلى داشته باشد.
🔸 لذا متوقع مى شود، ولى بلاء، شكننده و منكسر است و همۀ بساط او را بر باد مى دهد.
🔸وقتى چشمت را گرفتند، عمرت را گرفتند، دستت را گرفتند، آبرويت را گرفتند، ديگر با اين دل شكسته چه چيزى باقى مى ماند؟
🔸 خيلى سخت است! اين ابتلاء است كه دل ها را نگه مى دارد و متواضع مى كند. غرور را مى ريزد و عظمت ها كنار مى رود.
🔸در اين موقع، غربتى را احساس مى كنى و ذلّت و توجه باطنىِ بيشترى برايت مى آيد.
❛❛ عین‌صاد
📚 #اخبات | ص ۵۵
#⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک
🎧 نسخهٔ کتاب صوتی 👉🏻
📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻
📖 نسخه کتاب چاپی 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰او منتظر ماست!
▫️خيال مى كنيم در سلوكمان، ما اوّل شروع كرده ايم و مى گوييم: خدايا! نكند جواب ندهى! نكند دست ما را نگيرى و من غرق شوم ... نه، اين حرفها نيست!
▫️ اوست كه دعوت كرده و به عناوين مختلف، ما را صدا زده.او با زبان همه انبيايش دعوت كرده است. با زبان تمامى آياتش صدا زده است. با زبان تمامى حوادث، گوش ما را فشرده است.
▫️او داعى است، اما ما گوش نمى دهيم. ما لبيك نمى گوييم، در حالى كه بايد مستجيب باشيم، كه فرموده: «فَلْيَسْتَجِيبُوا لِى»؛ پس به من جواب دهيد.
▫️خدا شاهد است، عادت كرده ايم كه از خدا طلبكار باشيم و خيال مى كنيم به جايى مى رسيم، در حالى كه او منتظر و مُطالب ماست.
▫️روايتى است كه هر وقت به يادش مى افتم، دلم را مى لرزاند. خداوند اشتياق و انتظار خود را نسبت به بندگانش، اين چنين متذكر مى شود:
▫️ «لَوْ يَعْلَمُ الْمُدْبِرُونَ عَنّى كَيْفَ انْتِظارى لَهُمْ وَ رِفْقى بِهِمْ وَ شَوْقِى الى تَرْكِ مَعاصِيهِمْ لَماتُوا شَوْقاً بِى وَ تَقَطَّعَتْ أَوْصالُهُمْ عَنْ مَوَدَّتِى»
▫️اگر اينهايى كه به من پشت كرده اند، مى دانستند كه چگونه در انتظار برگشت آنها و مشتاق ترك گناهانشان هستم، از اشتياق من مى مردند.
▫️اين حجم از محبت عظيم حق را چه دلى مى‌تواند تحمل كند؟!
❛❛ عین‌صاد
📚 #اخبات | ص ۸۹
#⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک
🎧 نسخهٔ کتاب صوتی 👉🏻
📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻
📖 نسخه کتاب چاپی 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰همه فرعونیم
🔸اگر بگويند آيا حاضرى حلقوم على اصغر ابا عبداللّه الحسين (ع) را بِبُرى؟ آيا مى توانى حسين فاطمه (س) را تكّه تكّه كنى و فرق على (ع) را بشكافى؟ مى گوييم خير! تمام جواب‌ها منفى است و خودمان را از اين اعمال بسيار دور مى بينيم.
🔸احساس مىكنيم كه اين گناهان، گناهان ما نيست و بين ما و آنها، حائل ها و واسطه هاى زيادى وجود دارد.
🔸اعتقادم اين است كه ما هنوز در فضاى اين گناهان قرار نگرفته ايم. هنوز مجبور نشده ايم كه به خاطر محبوب‌هامان دست به هركارى بزنيم، در حالى كه همه فرعونيم، فقط مصرهاى ما كوچك و بزرگ مى شود.
🔸من در محدودۀ خانه ام، مادر و پدرم، فرزند و عيالم، فرعونى هستم و «أَنَا رَبُّكُمُ اَلْأَعْلى» را در آن حد دارم و در اين زمينه قدم بر مى دارم.
❛❛ عین‌صاد
📚 #اخبات | ص ۹
#⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک
🎧 نسخهٔ کتاب صوتی 👉🏻
📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻
📖 نسخه کتاب چاپی 👉🏻
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 رشد همین جهت دادن و...
هنگامى كه شناخت، از تدبر و تجربه، از تفكر و استنتاج، از سنجش و نظارت و تعقل برخوردار بود، ديگر نه خرافه‌اى مطرح خواهد شد و نه فاجعه‌اى؛ چون انسان پيش از آن كه علم و قدرتش زياد شود، خودش زياد شده و به حاكميت رسيده و مى‌تواند به تمام دارايى‌هايش جهت بدهد و آنها را رهبرى كند؛ كه رشد همين جهت دادن و رهبرى كردن و زياد شدن انسان است، نه تكامل استعدادها و شكوفايى نيروهاى او. اين منطق و روش شناخت اسلامى است كه تا اين حد سرشار و بارور است، كه هم مواد فكرى مى‌دهد، هم شكل فكرى و هم روش فكر كردن را.
❛❛ عین‌صاد
📚 #مسئولیت_سازندگی | ص ۱۳۸
#⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت
📱 نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻
📖 نسخهٔ کـتاب چاپـــــــــی 👉🏻
👤: @ad_einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
▪️ برای دسترسی بهتر به مطالب کانال به صورت موضوع‌بندی شده، از هشتگ‌های زیر استفاده کنید
#⃣ چند رسانه‌ای:
🌄 #عکس :
#عکس_نوشته #استوری
🎞 #ویدیو :
#استوری_موشن #کلیپ
🎧 #صوت :
#پادکست #سخنرانی #کتاب_صوتی
📜 #متن :
#بریده_کتاب #سیر_مطالعاتی #دلنوشته #در_نگاه_دیگران #زندگینامه
#⃣ موضوع [نظام های فکری] :
#قرآن #تربیت #امامت #سیر_و_سلوک #سیاست #هنر #دین_شناسی
#⃣ کتاب یا آثار :
#نامه_های_بلوغ #جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها #تربیت_کودک #انسان_در_دو_فصل #حرکت #خط_انتقال_معارف #اخبات #غدیر
#⃣ رویدادها و مناسبت ها :
#محرم #غدیر #رمضان
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 اگر بمانی می گندی!
▫️تويى كه هستى خود را در رفتن ديده اى، اگر بمانى مى گندى. اگر كُند بروى ضربه مى خورى.
▫️اگر سرعت بردارى بايد حساب لغزش‌ها را بكنى، كه مؤمن نه تنها آگاه به زمان، بلكه امام زمان خويش است.
▫️كسى كه اين شتاب را دارد و با اين سرعت كار مى كند، جلودار و پيشرو است و لغزش هايش بايد كنترل شود كه در سرعت نور يك دهم ثانيه انحراف، سى هزار كيلومتر انحراف است.
▫️در مراحل اوليه، كسى كه مشروب مى خورد و نماز هم نمى خواند، مى توان او را تحمل كرد؛ چون تو مى خواهى ريشه ها را در او فراهم كنى، زمينه ها را فراهم كنى.
▫️امّا وقتى ريشه ها پا گرفتند، چوب هاى خشك، يكى يكى سبز مى شود.
▫️اينجاست كه بايد حالت هاى روحى او، ذهن و تخيل او قضاوت هاى او، گمان ها و سوء ظن هاى او، كنترل شوند، كه اينها باعث افت وجودى و انحطاط او مى شوند؛ چون شتاب برداشته و سرعت گرفته است.
❛❛ عین‌صاد
📚 #حرکت | ص ۱۰۴
#⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت
📨 پاسخ به سوالات: 👇🏻
👤 : @ad_einsad
🛒 ثبت سفارش: 👇🏻
🤳🏻 : @einsadshop_ad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 اگر بمانی می گندی!
▫️تويى كه هستى خود را در رفتن ديده اى، اگر بمانى مى گندى. اگر كُند بروى ضربه مى خورى.
▫️اگر سرعت بردارى بايد حساب لغزش‌ها را بكنى، كه مؤمن نه تنها آگاه به زمان، بلكه امام زمان خويش است.
▫️كسى كه اين شتاب را دارد و با اين سرعت كار مى كند، جلودار و پيشرو است و لغزش هايش بايد كنترل شود كه در سرعت نور يك دهم ثانيه انحراف، سى هزار كيلومتر انحراف است.
▫️در مراحل اوليه، كسى كه مشروب مى خورد و نماز هم نمى خواند، مى توان او را تحمل كرد؛ چون تو مى خواهى ريشه ها را در او فراهم كنى، زمينه ها را فراهم كنى.
▫️امّا وقتى ريشه ها پا گرفتند، چوب هاى خشك، يكى يكى سبز مى شود.
▫️اينجاست كه بايد حالت هاى روحى او، ذهن و تخيل او قضاوت هاى او، گمان ها و سوء ظن هاى او، كنترل شوند، كه اينها باعث افت وجودى و انحطاط او مى شوند؛ چون شتاب برداشته و سرعت گرفته است.
❛❛ عین‌صاد
📚 #حرکت | ص ۱۰۴
#⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت
📨 پاسخ به سوالات: 👇🏻
👤 : @ad_einsad
🛒 ثبت سفارش: 👇🏻
🤳🏻 : @einsadshop_ad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 دخترم!
🌺دخترم! مى‌‌دانى ريشهى آدم چيست؟ ريشهى تو، فهم تو، علاقهى تو و انتخاب توست.عمل تو، از اين ريشه‌‌ها سر بلند مى‌كند.
🌺بلوغ و آزادى و عقل و سنجش، نظارت و حساب‌رسى مىخواهد.
نظارت بر كارها و حالت‌ها و برخوردها، نظارت بر هدفها و بر راه‌ها و پيشنهادها و روش‌ها.
🌺 آيا مى‌خواهى به خاطر سختى، از اين نظارت و سنجش چشم بپوشى و دست بكشى و مثل حيواناتى زندگى كنى، كه اين نيرو و توانايى را ندارند؟
🌺خداوند، آدم‌‌هايى را از حيوانات پست‌‌تر مى داند؛ چون حيوانات اين نيرو را نداشته‌اند، ولى آدمى داشته و به كار نگرفته و يا خراب كرده و از كار انداخته است.
🌺درست مثل كسى كه در شب تاريك و در راه پر پيچ و خمى، چراغ و فرمان ماشين خودش را خراب كند و يا به كار نگيرد.
🌺 راستى، كه چقدر حماقت است و ما چقدر گرفتار اين حماقت‌‌ها هستيم و نمىدانيم. و با غفلت‌‌ها و غرورها و يا با مشروب و داروها، عقل و سنجش خود را خراب مىكنيم و در تاريكى مى‌‌تازيم و خوشحاليم؛ چون نمىدانيم كه چه كردهايم.
🌺درست مثل كسى كه در شب تاريك، براى پيدا كردن چند ريالى، آتشى روشن كرده و خوشحال است، كه پول خودش را يافته؛ ولى فردا مى‌‌فهمد كه اسناد و مدارك و اسكناس ها را آتش زده و با اين آتش، چند ريالى را يافته!
🌺آيا فردا، اين خوشحالى تاريك ادامه مى‌‌يابد؟ آيا در روشنايى معرفت، جايى براى سرور و غرور سياه است؟
❛❛ عین‌صاد
📚 #نامه_های_بلوغ | ص ۱۶۲
#⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت
📖 نامه‌های بلوغ 👉🏻
▫️@einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜علاقه‌ی علی علیه‌السلام به مالک...
▫️مالك اين را يافته كه على، اين مرد آزاد از غير حق و اين انسان آگاه حق، بيش از مالك به مالك علاقه دارد و بيش از مالك از مصالح و منافع مالك آگاهى دارد و بيشتر از مالك به منافع او مى‌انديشد و بهتر به منافع او مى‌انديشد.
▫️ پس ديگر جاى درنگ نيست و جاى سركشى نيست؛ كه سركشى‌ها، حماقت‌هاى زيان‌آورى بيش نيستند. زير بنا و سرّ آن همه فداكارى و جانبازى شيعه در طول تاريخ همين شناخت و همين يافت برهانى و عينى است.
▫️او [مالک] مى‌داند كه ولى بيش از او به او علاقه دارد و بيش از او به منافع او آگاهى دارد. لذا امر او را هر چه باشد مى‌پذيرد و دستور او را هر چه باشد گردن مى‌نهد و حتى به ميان آتش مىنشيند و به استقبال مرگ مى‌رود.
▫️مگر نه اين است كه مى‌ميريم؟ پس بگذار مرگى را انتخاب كنيم كه زندگىهايى را بارور كند و بهره‌هايى بياورد.
▫️مگر نه اين است كه ما از كسى چيزى اطاعت مىكنيم، پس بگذار اطاعت از آگاهِ دلسوز و مهربان باشد.
▫️شناخت آگاهى و دلسوزى، اطاعت را، تسليم را بدنبال مى‌كشيد و مالك مى‌دانست كه ولى، بيش از خود او، او را دوست دارد.
▫️ علاقهى من به خودم، علاقهى مالك به خودش، يك علاقه غريزى است و علاقهى على، علاقه‌اى از روى وظيفه است.
▫️ مالك خودش را براى خودش مىخواهد،على مالك را براى خدا مىخواهد. و تفاوت علاقه‌ها به همان اندازه است كه انگيزه‌ى علاقه‌ها با هم تفاوت دارند.
❛❛ عین‌صاد
📚 #غدیر| ص ۱۶
#⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت
📨 پاسخ به سوالات: 👇🏻
👤 : @ad_einsad
🛒 ثبت سفارش: 👇🏻
🤳🏻 : @einsadshop_ad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 حيف است از امام، غير از امام، چيزى بخواهيم!
▫️آنچه ما با نام عشق امام، با آن مأنوس شده‌ايم و به آن دلبسته‌‌يم، عشق نيست و اين نيازِ ادامه يافتن و حركت كردن نيست، كه نياز به سرگرم شدن و تنوع داشتن است.
▫️آنچه ما در برابر امام داريم هنوز تا اين عشق فاصله دارد.
▫️ما از امام نه خودش و نه خودمان، كه خانه و زندگى را مى‌خواهيم و از او به جاى مغازه و بيل و كلنگ استفاده مى كنيم.
▫️ ما بيشترها را فداى كم‌ترها كردهايم. و اين است كه عشق نيست، بازى است. مثل بازى بچه‌هايى است كه متكاها را زير پايشان مى‌گذارند، تا به عروسك‌هايشان برسند و همين كه رسيدند، فرار مى‌کنند.
▫️ حيف است از امام، غير از امام، چيزى بخواهيم.
▫️ ما از امام، امامت را مى‌خواهيم و اين عشق ماست و از او وسيلۀ راه يافتن و جهت گرفتن مى‌سازيم و اين توسل ماست.جز اين عشق و توسل، ظلم است، جفاست.
▫️امام وسيله است، براى چه؟ براى نان و آب و زن و فرزند؟اينها كه وسيله‌هايى ديگر دارند.
▫️ او وسيلۀ رسيدن است، جهت يافتن است، حركت كردن است. پس توسل به او، به كار گرفتن او در جايى است كه جايگاه اوست و در خور اوست.
▫️از او بايد حركت، جهت و هدايت گرفت. او را براى اين كارها گذاشته‌اند!
❛❛ عین‌صاد
📚 #تو_می_آیی| ص ۸۵
#⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت
▫️@einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜وقتی از ولیّ، محروم می‌شوی...
▪️وقتی فرزندمان، چشممان، دستمان یا امنیتمان را از دست می‌‌دهیم، چه چیز از ما کم می‌‌شود؟
▪️نکته همین است که وقتی که دستی از من کم بشود، هنوز می‌‌توانم با دست دیگر همان سیر کمالی را که داشتم، داشته باشم.
▪️ولی، وقتی در رهبری انحراف ایجاد کردند و ولیّ را کنار گذاشتند و چشمه نور را به خون بستند، وقتی از نور ولیّ، محروم می‌‌شوم و در تاریکی قرار می‌‌گیرم. خسارت من خیلی سنگین و جبران‌‌ناپذیر است، اینجاست که می‌‌گویم: «عَظُمَ مُصابِی.»
▪️این محرومیت را نمی‌‌شود با محرومیت‌‌هایی مثل محرومیت از زن و فرزند و دست و چشم و گوش مقایسه کرد. چون در دید شیعه، ولیّ، متمم تمام این نعمت‌‌هاست.
▪️اوست که به ما یاد می‌‌دهد چگونه از نعمت‌‌ها بهرهمند شویم. ولیّ، مکمل و متمم است... وقتی از چنین وجودی محروم می‌شوی، همه ابتدائیات و مبتدیاتت، در هوا و از‌دست‌رفته است.
▪️یک وجود وافی، یک وجود کامل، فقدانش در مرحله اول بر تمامی ذرات این عالم، خاکی و افلاکی‌‌اش، اثر می‌‌گذارد. در مرحله بعد، اهل اسلام و اهل ولایت که حظ و هدایت بیشتری از ولیّ می‌‌گیرند و سهم زیادتری از ولیّ می‌‌برند. پس درجه مصیبت‌ها هم، بالا می‌رود.
▪️این است که یک بار می‌گوید: «عَظُمَتْ مُصِیبَتُكَ فِی السَّماواتِ عَلىٰ جَمِیعِ اَهْلِ السَّماواتِ»، جای دیگر می‌گوید: «عَظُمَتِ الْمُصِیبَةُ بِكَ عَلَینا وَعَلىٰ جَمِیعِ اَهْلِ الْاِسْلامِ.» در مرحله بعد، تکرار می‌کند: «عَظُمَ مُصابِی»
❛❛ عین‌صاد
📚 #خون_خدا | ص ۳۴
#⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت
این کتاب از استاد صفایی‌حائری بزودی در مراسم سالگرد رحلت ایشان (۲۲ تیر) رونمایی و منتشر خواهد شد.
▫️@einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
▪️ برای دسترسی بهتر به مطالب کانال به صورت موضوع‌بندی شده، از هشتگ‌های زیر استفاده کنید
#⃣ چند رسانه‌ای:
🌄 #عکس :
#عکس_نوشته #استوری
🎞 #ویدیو :
#استوری_موشن #کلیپ
🎧 #صوت :
#پادکست #سخنرانی #کتاب_صوتی
📜 #متن :
#بریده_کتاب #سیر_مطالعاتی #دلنوشته #در_نگاه_دیگران #زندگینامه
#⃣ موضوع [نظام های فکری] :
#قرآن #تربیت #امامت #سیر_و_سلوک #سیاست #هنر #دین_شناسی
#⃣ کتاب یا آثار :
#نامه_های_بلوغ #جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها #تربیت_کودک #انسان_در_دو_فصل #حرکت #خط_انتقال_معارف #اخبات #غدیر
#⃣ رویدادها و مناسبت ها :
#محرم #غدیر #رمضان
🛒 برای ثبت سفارش وارد سایت انتشارات به آدرس زیر شوید:
🌐: www.einsad.ir
و یا به آی دی زیر پیام دهید:
🤳🏻 : @einsadshop_ad
🌱 برای گرفتن مشاوره در مورد کتاب‌ها و سوالات پیرامون آنها به آی‌دی زیر پیام دهید:
👤 : @ad_einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 عاشورا و نظم نوين جهانی!
▪️ما مىبينيم كه چگونه مردان راه نشستند و بازگشتند و خود فروخته سر بر هر دامانى گذاشتند و با هر طاغوت و پفيوزى پيمان بستند و به حكومت خدا و محمد صلى الله عليه و آله و على عليه السلام پشت كردند و از زندگى و مرگ محمدى گريختند.
▪️همانطور كه وحشت از لشكر شام و طمع گندم رى و فريب و نيرنگ ابن زياد، خيلىها را در تاريخ از حسين عليه السلام و عاشورا و كربلا جدا كرد و از بركت روز حسين عليه السلام محروم گرداند، وحشت از قدرت و ابر قدرت امروز كه نظم نوين را فرياد مىزند و قدرت و صنعت و علم و ثروت و رفاه و لذت را يدك مىكشد و از تمامى راههاى تبليغى و رسانههاى جهانى و ماهوارههاى مسلط و تصويرهاى مسموم بهره مىبرد.
▪️ وحشت و طمع از اين قدرتها و وادادگى در برابر آنها و سر نهادن بر فرمان آنها و بريدن از دين و از حسين زمان و ولى عصر (عج)، از وحشت اهل كوفه كم ندارد.
▪️و راستى كه بركت روز حسين عليه السلام مى‌تواند، ما را به بيدارى بكشاند و با يارانى كه در محاصره افتادهاند و انتظارهاشان به نااميدى رسيد و هيچكس به يارى آنها نشتافت تا آنجا كه در روز تاسوعا دوست و دشمن تنهايى را باور كرد و دشمن تصميم به تمام كردن كار گرفت، با يارانى كه بدون انتظار نتيجه و با يقين به شكست اينگونه استوار ماندند، با اين ياران و اصحاب حسين عليه السلام به مقايسه بكشاند.
❛❛ عین‌صاد
📚 #وار‌ثان_عاشورا | ص ۸۸
#⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت
▫️@einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 راهی که باید با سر رفت!
▪️تو به همان اندازه كه معرفت و محبّت پيدا كنى، نسبت به احكام مستحبات پاى‌بند مى‌شوى.
▪️ خيال نكن كه معرفت و عشق و ولايت، تو را از عمل و بلاء جدا كند؛ كه تو را مؤدب مى‌سازد. عمل، ميوه‌ى درخت معرفت است.
▪️تو حتّى در برابر احكامى كه علّتش را نمى‌دانى، بى‌اعتنا و سرسرى نباش؛ كه انسان به خاطر محدوديتش، به وحى روى آورده است. بر فرض دستورى در ميان نباشد، ادب و توجّه تو بى‌بهره نمى‌ماند و تو را بهرهمند مى‌سازد.
▪️بعضى‌ها خيال مى‌كنند كه از رسول و از على بالاترند؛ چون آنها با عمل و بلاء همراه بودند و اينها مى‌خواهند با ادّعاى ولايت و محبّت، با على‌همراه باشند.
▪️ راستى كه شيطان بى‌كار نمى‌نشيند و سماجت مى‌كند. آخر چگونه مى‌شود ريشهى عشق على، عمل معاويه را و ميوه‌ى او را بار بياورد. تو را گول نزنند، كه: معرفت و فكر؛ و محبّت و قلب؛ و عمل و تقوا، مركب‌هايى هستند كه با بلاى خدا و امتحان او همراه مى‌شوند و مى‌رسانند.
▪️اين راه را، حسين با سر رفته، تو چگونه مى‌خواهى با غرور و بى‌اعتنايى و با خور و خواب و ولنگارى به انجام برسانى؟
▪️خدايى كه، عشق مقدّس او حسين، با هر تنفس و دم‌زدن، فواره‌هاى خونش، از زير حلقه‌هاى زره‌اش به آسمان سر مى‌كشيد، چگونه از من، كه نور چشم شيطان هستم و همراه فواره‌هاى عُجب و غرور، پذيرايى مى‌كند؟ و چگونه مرا به ضيافت خويش مى‌خواند؟!
❛❛ عین‌صاد
📚 #نامه_های_بلوغ | ص ۳۸
#️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت
▫️@einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 چراغی در تاریکی باش!
▫️فراموش نكن كه تماميت و ناتمامى، در رابطه با هدفها مشخص مى‌شود.
▫️آنجا كه هدف تو گلستان شدن جهان و صالح شدن تمام آدم‌ها باشد، هيچ‌وقت موفق نخواهى بود و به نتيجه نخواهى رسيد!
▫️اما آنجا كه ايجاد امكان و فراهم شدن زمينه و امكان انتخاب آدم‌ها را بخواهى، هيچ‌گاه مأيوس نخواهى شد؛ چون در شكم دستگاه فرعون مى‌توانى همچون موسى رشد كنى و در دل تاريكى مى‌توانى همچون چراغ بدرخشى، كه سياهى‌ها خود زمينه‌ساز و خاستگاه نور هستند. در بطن تاريكى چراغ‌ها بارور مى‌شوند.
▫️هميشه براى طرح دعوت و هدايت، امكان هست. اگر به‌دنبال دعوت و هدايت، اجابت و همراهى شكل گرفت، باز به تعبير اميرالمؤمنين در خطبه ششم، تو با مُقبِل به حق و آنها كه روى آورده‌اند، با مُدبِر از حق و آنها كه پشت كرده‌اند، خواهى جنگيد؛ وگرنه صبر مى‌كنى؛ با چشم تر و گلوى درد، با خار چشم و استخوان در گلو، شكيبا خواهى بود تا همراهان را بسازى و بيابى و كار خود را دنبال كنى.
▫️با اين وضع، تو به تماميت خويش و به موفقيت و پيروزى رسيده‌اى و دشمنِ درگير با اين‌چنين بينش و روشى، ناتمام و ابتر و شكست‌خورده است!
▫️چون حتى با پيروزى و تسلط و قدرت به تماميت نمى‌رسد و هدف تو را سد نمى‌كند؛ كه تو در دل او مى‌توانى همراهانت را بيابى و مى‌توانى مؤمن آل‌فرعون را داشته باشى.
❛❛ عین‌صاد
📚 #کوثر_چشمه_جاری | ص ۷۹
#️⃣ #متن #بریده_کتاب #قرآن
▫️ @einsad