#فاروق_و_صدیق_لقب_کیست!؟ 💢 اولین بار یهودیان لقب فاروق را به خلیفه دوم داده‌اند و از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله هیچ مطلبی در این باره به ما نرسیده است #خلفا #صدیق #فاروق #امام_شناسی #عمر #ابوبکر #امام_علی #اهل_تسنن 🆔 @kalamema

#جسمانیت_خدا_در_اندیشه_وهابیت 1 💢وهابیت واعتقاد به جسمانیت خدای متعال ◼️یکی از رایج‌ترین افکاری که در اعتقادات گروه‌های تکفیری وهابی دیده می‌شود، اعتقاد به جسمانیت خدای متعال است. هر چند نباید این مورد را خاص گروه وهابیان به حساب آورد، چرا که این موضوع در کتب اصلی اهل تسنن اشاره شده است، ولی از آن‌جایی که افکار وهابیت برگفته از منابع اهل سنت است می‌توان آن را از جمله اعتقادات وهابیان برشمرد. 👈در این خصوص ابن اثیر در «الکامل» در مورد حوادث سال 492 می‌نویسد:«در آن سال علما بر «ابی‌یعلی فراء حنبلی» به جهت آن‌چه در کتاب خود از صفات خداوند سبحان آورده، که منجر به اعتقاد به جسمیت خداوند متعال است، اشکال گرفتند.[1] هم‌چنین ابن اثیر اشاره می‌کند: «در آن سال ابویعلی فراء حنبلی وفات کرد. او مصنف کتاب صفات است که در آن هر مطلب عجیبی را نقل کرده است و ترتیب ابواب آن کتاب دلالت بر تجسیم محض دارد که خداوند متعال از آن بری است.»[2] ◼️ابن تیمیه و اعتقاد به جسمانیت خدای متعال 👈اهل تحقیق به خوبی به موقعیت ابن‌تیمیه نزد اهل تکفیر و وهابیت واقف هستند، به روشنی می‌توان ادعا نمود فرقه وهابیت نشأت گرفته از تفکرات ابن‌تیمیه است؛ از این رو اعتقادات و باور این شخص در نوع عمل‌کرد پیروانش نقش مستقیم دارد. نویسندگان اهل سنت در کتب خود به صراحت به باور ابن‌تیمیه به تجسم خدای متعال اذعان داشته‌اند؛ برای نمونه «ابن الوردی» در این خصوص این چنین می‌نویسد: «ابن تیمیه به جهت قول به تجسیم زندانی شد».[3] 👈 محمد ناصر الدین آلبانی(۱۹۹۹-۱۹۱۴) یکی از عالمان مسلمان سلفی موثر در قرن بیستم در خصوص لزوم باور و اعتقاد به جسمیت خدای متعال، در نوشته‌های خود این چنین بیان می‌دارد: «معتزله و دیگران، منکر نعمت روئیت خداوند هستند، و هر کس که معتقد به آن باشد را گم‌راه دانسته و او را به تجسیم و تشبیه نسبت می‌دهند... ولی ما اهل سنت ایمان داریم که از منت‌های خداوند بر بندگانش آن است که در روز قیامت بر آنان تجلی کرده و او را مانند ماه شب چهاره می‌بینند».[4] 👈این مطالب دور از ذهن، زمانی تعجب انسان را بر می‌انگیزد که در عالمان طراز اول اهل سنت نیز از آن یاد کرده باشند، و مطالبی که بیشتر مختص اجسام محدود و مادی است را به خدای متعال نسبت دهند. کما این‌که «عبد الله احمد بن حنبل» به سند خودش از عمربن خطاب نقل می‌کند: «هرگاه خداوند به کرسی خود می‌نشیند، صدایی همانند صدای زین شتر هنگام سوار شدن شخص سنگین بر آن شنید می‌شود».[5] ◼️عوامل پیدایش نظریه تجسیم 👈بعد از بیان و نقل بعضی از افکار اهل سنت و عالمان وهابی این سوال مطرح می‌شود که منشأ و علت پیدایش این تفکر چه چیزی می‌تواند باشد، در این خصوص نظریه‌های مطرح است از جمله اینکه این مطالب می‌تواند نشأت گرفته است فرهنگ قوم یهود باشد، چرا که در عهد قدیم از جسم بودن خدای بسیار سخن به میان آمده است؛ خصوصاً با در نظر گرفتن این نکته که بسیای از اهل کتاب که اسلام آورده بودند، به دستگاه خلافت نزدیک شده و از این طریق در جامعه اسلامی اعتقاد خود را منتشر می‌کردند. در این خصوص شهرستانی می‌نویسد: «بسیاری از یهود که مسلمان شده بودند، احادیث فراوانی در خصوص تجسیم و تشبیه در عقاید اسلامی وارد کرده بودند در حالی که تمام آن اعتقادات بر گرفته از تورات بود».[6] ✳️نفی جسمانیت خدای متعال در قرآن 👈با توجه به مطالبی که در خصوص تجسیم در منابع اهل سنت بیان شد،‌ با اندک توجهی در آیات نورانی قرآن مجید به روشنی می‌توان جسمانیت و صفات مادی را از خدای متعال بری دانست، آیات فراوانی در قرآن مجید وجود دارد که تفکر تجسیم را مردود اعلام می‌کند و خط بلانی بر روی این باور غلط غیر قرآنی می‌کشد؛ از جمله این‌که خدای متعال می‌فرماید: «لا تُدْرِکُهُ اْلأَبْصارُ [انعام/ 103] دیده‌ها او را درک نمى‌کنند». بر اساس این آیه شریف، اگر خداوند جسم بود چرا دیده‌ها او را ادراک نکنند؟ از این رو این آیه با جسمانیت خدای متعال در تضاد است. هم‌چنین خدای متعال می‌فرماید: «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ [شورى/11] هیچ موجودى همانند او نیست و او شنواىِ بیناست». پر واضح است که اگر خداوند جسم بود، باید همانند سایر اجسام و شبیه آن‌ها مى‌بود. 📚پی‌نوشت [1]. الکامل فی التاریخ، حوادث سال 429. [2]. همان،سال458. [3]. تتمه المختصر،ج2،ص363. [4]. سلفی گری (وهابیت) و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد جمکران، قم، چاپ پنجم، 1387ش،ص241. [5]. الکتاب السنه،ص 79. [6]. الملل و نحل،ج1,ص117. برای مطالعه بیشتر در این زمینه می‌توانید به این نوشتار مراجعه کنید: 🌐 https://www.welayatnet.com/fa/news/66558 می‌توانید مطالب مرتبط با این موضوع را با این هشتک در کانال جستجو کنید. #وهابیت #خداشناسی #اهل_تسنن #صفات_خدا #جسمانیت_خدا #جسمانیت @kalamema

💢پیروزشاه بلسارا (اندیشمند زرتشتی): 👈ایرانیان با منطق و از روی اختیار مسلمان شدند، نه به زور شمشیر. نکته: این اسکن از نسخه چاپ هندوستان است منبع:نقد و بررسی آیین زرتشت و باستان گرایی ⏪به نقل از : کانال ادیان 🆔 @kalamema

⁉️آیا عثمان با دختران پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیهوآله) ازدواج کرده است!؟ ✅پاسخ این سوال را از کتب روایی شیعه و اهل تسنن ببنید. #پیامبرشناسی #تاریخ #شیعه #اهل_تسنن #عثمان #خلفا 🆔 @kalamema

🔹 #حدیث روز: 🌺 امام جواد(علیه‌السلام) 🍃 من خَطِبَ اِلَیکُم فَرَضیتُم دینَهُ وَ اَمانَتَهُ فَزَوَّجُوهُ، ِالّا تَفعَلُوهُ تَکُن فِتنَةٌ فِی اَلارضِ وَ فَسادٍ کَبیرٍ. 📚 تهذيب الأحكام،ج7، ص: 396 🆔 @kalamema

#پیامبراسلام_در_کلام_دیگران 💢کارن آرمسترانگ: 👈محمد مرد جهاد بود، ولی یک صلح طلب واقعی هم بود. ⏪به نقل از: کانال روشنگری #آرمسترانگ #پیامبرشناسی #اسلام 🆔 @kalamema

💢نشاط در حریم خانوادگی ائمه ⁉️در برخی شبکه‌های مجازی شبهه شده؛ شیعیان زندگی، امام علی و حضرت فاطمه(علیهماالسلام) به عنوان یک الگوی زندگی الهی معرفی می کنند این درحالی است که آن دو اصلا با یکدیگر شوخی نکرده و یک زندگی سرد و بی روح و به دور از شوخی و نشاط داشتند؟ ✅در پاسخ باید گفت: این نوع قضاوت کردن در مورد زندگی شخصی و حریم خانوادگی ائمه(علیهم‌السلام) کاملا نادرست است، خصوصا در مورد امیرالمومنین(علیه‌السلام) که در میان افراد جامعه به شوخ‌طبعی معروف بود، تا آنجا که حضرت را به بهانه شوخ طبعی مورد هجمه قرار می‌دادند[1] لذا بعید است که ایشان در زندگی خصوصی خود از شوخ‌طبعی بهره‌مند نبوده باشند. امّا با توجه به این‌که زندگی خانوادگی افراد، حریم خصوصی آنان است، بنابراین، نباید توقع داشته باشیم که شوخی‌هایی که احیاناً بین آنان ردّ و بدل می‌شد به بیرون از منزل رسوخ کرده و گزارش‌های تاریخی از آن وجود داشته باشد. اما با توجه به اینکه امام علی و حضرت فاطمه(علیهماالسلام) دقیقا روش و آموزه‌های پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بخصوص در بحث نشاط و شوخ طبعی را حتی در حریم خانوادگی به اجرا می‌گذاشتند ما را به این قطعیت می‌رساند که آنان زندگی شاد و پرمهری را داشتند از جمله این آموزه‌ها این است: 1⃣. چون شاد بودن، فطری است. در اسلام نیز به شادی و نشاط اهمیت زیادی داده شده تا آنجا‌که پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و معصومان(علیهم‌السلام) در غالب مواقع لبخند بر چهره داشته و با گشاده‌رویی با مردم برخورد می‌کردند. در روایت آمده است که رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) زیاد تبسّم می‌کرد.[2] 2⃣. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) درباره شوخی می‌فرماید: «خداوند، انسان شوخ طبعی را که در شوخی خود راست‌گو باشد، مؤاخذه نمی‌کند».[3] 3⃣. خود امام علی(علیه‌السلام) تاکید می‌فرماید: «چهره شاداب و خوشرویى؛ مهرآور و نزدیک‌کننده به خدا است و چهره گرفته و بدرویى؛ دشمنی‌آور و دورکننده از خدا است».[4] 4⃣. ائمه(علیهم‌السلام) در زندگی اجتماعی و فارق از حفظ حریم خانوادگی شوخی می کردند و شاد بودند بدون این‌که مرتکب گناهی شوند. چنان‌که در زندگی معصومان(ع) نیز این نوع شوخی ها گزارش شده است؛ مانند این‌که؛ پیرزنى نزد پیامبر اکرم(ص) آمد، و پیامبر فرمود: «هیچ پیرزنى وارد بهشت نمی‌شود»، آن زن شروع به گریه کرد. حضرتش فرمود: «تو آن روز پیر نیستى، خداى متعال فرموده است: "ما آنان را به شیوه‌ای شگفت‌آور آفریده، و آنان را باکره قرار دادیم.[5] 5⃣. علاوه بر مبانی شاد بودن در اسلام حتی لهو (بازى) با همسر مطلوب مطلوب عنوان شده است. پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرماید: «هرگونه لهو (بازى) از مؤمن نابجا است، مگر در ... و شوخى کردن با همسر، که اینها درست و بجا است».[6] در نتیجه: امام علی و حضرت فاطمه(علیهماالسلام) دقیقا روش و آموزه‌های پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به خصوص در بحث نشاط و شوخ طبعی را حتی در حریم خانوادگی به اجرا می‌گذاشتند، اما نباید توقع داشته باشیم که نشاط و شوخی‌هایی که احیاناً در حریم خانوادگی ائمه معصومان(علیهم‌السلام) ردّ و بدل می‌شد به بیرون از منزل رسوخ کرده و گزارش‌های تاریخی از آن وجود داشته باشد. پی نوشت: [1]. شریف الرضى، محمد بن حسین، نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص 115، خ 84، هجرت، قم، چاپ اول، 1414ق. [2]. ورام، ابن ابی فراس، مجموعة ورام(تنبیه الخواطر)، ج1، ص 112، قم، مکتبة فقیه، چاپ اول. [3]. جلال الدین سیوطی، عبد الرحمن بن أبی بکر، الفتح الکبیر فی ضم الزیادة إلی الجامع الصغیر، محقق: نبهانی، یوسف، ج 1، ص 324، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1423ق. [4]. ابن شعبه حرانى، حسن بن على، تحف العقول عن آل الرسول(ص)، ص 296، قم، مؤسسه نشر اسلامی، چاپ دوم، 1404ق. [5]. مجموعه ورام(تنبیه الخواطر)، همان، ج 1، ص 112. [6]. مجلسى، محمدتقى بن مقصودعلى، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، محقق: موسوى کرمانى، حسین، اشتهاردى، على پناه، ج 10، ص 166، قم، مؤسسه فرهنگى اسلامى کوشانبور، چاپ دوم، 1406ق. #شادی #دین #شادی_واقعی #اسلام #شادی_دین 🆔 @kalamema

#فاروق_و_صدیق_لقب_کیست!؟ 💢 علی بن ابی طالب علیهما السلام من صدیق اکبرم و کسی غیر از من این ادعا را نمی کند مگر اینکه کذاب است. #خلفا #صدیق #فاروق #امام_شناسی #عمر #ابوبکر #امام_علی #اهل_تسنن 🆔 @kalamema

⁉️چرا اجداد پیامبر اسلام(ص)پیرو شریعت ابراهیم(ع)بودند!؟ ✅پاسخ این سوال را حجت السلام محمدی بشنوید. #پیامبرشناسی #تاریخ 🆔 @kalamema

#جسمانیت_خدا_در_اندیشه_وهابیت 2 ◼️بن باز عالم مشهور وهابیت: خداوند پنج انگشت دارد. #وهابیت #خداشناسی #اهل_تسنن #صفات_خدا #جسمانیت_خدا #جسمانیت #بن_باز 🆔 @kalamema

#تلنگر 💠مقام معظم رهبری: یک زن محجبه در موضع قهرمان بر روی سکوی قهرمانی می‌ایستد و همه را وادار میکند به این که او را تکریم و تجلیل کنند. این چیز کمی است؟ این چیز کوچکی است؟ این کار خیلی باعظمت است. واقعاً همه باید قلباً از زنان ورزشکار ما که در میدانها با حجاب، با عفاف، با متانت و با وقار حاضر میشوند، تشکر کنند. 21/12/1397 🌺خانم الهه احمدی متشکریم. 💐💐💐 #حجاب #حجاب_فاطمی 🆔 @kalamema

🔹 #حدیث روز: 🌺 پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) 🍃 اتَّخِذُوا الْأَهْلَ فَإِنَّهُ أَرْزَقُ لَكُم. 📚قرب الإسناد،ص20. 🆔 @kalamema