♨️شاگردان و بايدها و نبايدهاي مربوط به #بحث_گروهي
1. تا حد ممكن طبيعي باشيد. سعي نكنيد خود را به گونه اي كه نيستيد، نشان دهيد. خودتان باشيد.
2. بحث گروهي به شما فرصت ميدهد صريحتر سخن بگوييد. ارزياب ميخواهد به سخنان شما گوش فرا دهد.
3. براي سازماندهي افكار خود وقت بگيريد. در مورد آنچه قصد گفتنش را داريد، فكر كنيد.
4. در صورتي كه ترديدي در مورد موضوع داريد، به دنبال توضيح آن برآييد.
5. هنگامي شروع به صحبت كنيد كه موضوع را به روشني درك و تحليل كرده باشيد.
6. از راهبردهاي گوناگون براي ورود به بحث استفاده كنيد: ابتدا وارد بحث شويد يا با ديدگاه فردي ديگر موافقت كنيد و آنگاه به بيان ديدگاه هاي خود بپردازيد.
7. گشودن باب بحث تنها راه جلب توجه و تقدير نيست. اگر شما در طول بحث بينشهاي ارزشمندي ارائه ندهيد، همه تلاشهايتان در ورود به بحث بيثمر خواهد بود.
8. حالات و رفتارهاي شما نيز سخنگوي شماست. اشارات و ادا و اطوار شما بيش از آنچه ميگوييد، منعكس كننده نگرش شماست.
9. مهارت هاي زبان صرفا تا حدي مهم است كه بتوانيد به روشني و رواني ديدگاه هاي خود را ارائه دهيد.
10. قاطع باشيد و نه قاهر؛ سعي كنيد در بحث و تحليل ها آهنگ صدايتان متعادل باشد.
11. اگر يكي از افراد چيزي گفت كه شما مخالف بوديد، خونسردي خود را حفظ كنيد. مهم آن است كه بيغرض بمانيد: بحث را شخصا در اختيار نگيريد.
12. همواره مؤدب باشيد: سعي كنيد از به كار بردن عبارات تندي مانند: «من به شدت مخالفم» يا «من موافق نيستم» اجتناب كنيد و به جاي آن از عباراتي همچون: «من ميخواهم در ارائه نظراتم در اين موضوع سهيم شوم» يا «يك تفاوت بين ديدگاه شما و من وجود دارد» يا «اجازه ميخواهم با شما اختلاف نظر داشته باشم» استفاده كنيد.
13. مهارت هاي رهبري خود را مرور كنيد؛ ديگران را به سخن گفتن ترغيب نماييد و به ديدگاه هاي آنان گوش فرا دهيد. پذيراي ديدگاه ديگران باشيد و زمخت و ستيزه جو نباشيد.
14. اگر شما يك گروه دوستان همفكر داريد، ميتوانيد يك بحث گروه ساختگي به راه بيندازيد تا در خلال ارائه و دريافت بازخورد، بتوانيد از يكديگر چيزي فرا بگيريد.
http://eitaa.com/joinchat/1401159681Cab19e0d298
@bustanedanesh
💢💢💢💢💢💢
چگونه #عزت_مند باشیم
خیلی از افراد دلشان می خواهد نزد دیگران عزیز شوند و دیگران آنان را دوست داشته باشند اما اغلب دست به کارهایی می زنند که نه تنها نزد مردم مورد احترام نمی شوند که برخی افراد از آنان دلخور می شوند.
کارهایتان را برای #خدا و نه برای دوست داشتن دیگران؛ انجام دهید
1. با مردم با انصاف رفتار کنیم تا خدا بر عزت و ابروی ما بیفزاید (علی ع)
2. به حق خود قانع باشیم و زیاده خواه و طمع کار نباشیم.
3. به آنچه در دست مردم است چشم طمع نداشته باشیم که لقمان حکیم می گوید عزت دنیا در بریدن طمع از مردم است.
4. از کسی که به ما ستم کرده در گذریم.
5. به کسی که چیزی از ما دریغ کرده ببخشیم.
6. از گناه و معصیت خدا دوری کنیم.
7. سعی کنیم با حلم و بردباری خشم خود را فرو بریم.
8. سعی کنیم در کارها و اتفاقات روز مرّه صبور باشیم و عجول نباشیم. در کارهای خیر البته سبقت و عجله داشته باشید
9. از حق و حقدار دفاع کنیم.
10. سعی کنیم شیک پوش باشیم اما تابع مدهای ناپسند روز نباشیم.
11. از غرور و تکبرّ و خود خواهی و خود رأیی دوری کنیم. خود محور نباشیم. اهل خرد جمعی باشیم
12. بین خود و خدا را اصلاح کنیم تا خدا هم بین ما و مردم را اصلاح کند
http://eitaa.com/joinchat/1401159681Cab19e0d298
@bustanedanesh
👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻
چگونه #با_وقار و #متین باشیم
♨️1- گزیده و بجا حرف بزنیم : این بدان معنا نیست که حرف نزنیم و یا سرمان در لاک خودمان باشد. بلکه هرجا نیاز به صحبت کردن بود نظر خود را ایراد کنیم.
متاسفانه بعضی افراد اینطور برداشت مینمایند که کم گویی یعنی هیچگویی و همین امر باعث منزوی شدن و دور شدن از اجتماع میگردد.
♨️2- قبل از شروع صحبت حداقل ۳۰ ثانیه فکر کنیم : فکر کردن قبل از شروع صحبت هر چند کم و کوتاه باعث گزیدهگویی شده و از هرگونه گاف زدن و همچنین بیهوده گویی و با عجله صحبت کردن جلوگیری میکند.
حتما دیده اید افرادی که پس از شنیدن حرفی یا سوالی مدت زمانی کوتاه آنرا حلاجی نموده و سپس بیان مینمایند و اکثر اوقات جواب آنها بسیار متین و درست است و هیچ جای ایراد نیست. اما امان از افرادی که آنچه به ذهنشان می آید را بیان مینمایند، بدون اینکه حتی لحظه ای در مورد آن فکر کنند. به اصطلاح با صدای بلند فکر میکنند و اکثر اوقات حرفهایی میزنند که باعث پشیمانیشان میگردد. فکر کردن آسان است. تمرین کنیم.
♨️3- لبخند بزنیم : یک لبخند کوچک باعث جذب میشود. هر انسان دارای کودک درونی است که آن کودک درون به آنچه که خود بخواهد جذب میشود چه بخواهیم و چه نخواهیم.
اخلاق کودک درون دقیقا مانند کودکان است و به چیزهای زیبا عکس العمل مثبت نشان میدهد. پس همانطور که یک کودک جذب یک لبخند میشود، ما نیز جذب چهره های بشاش و خنده رو میشویم. همچنین لبخند باعث زیباشدن چهره میشود.
♨️4- در امور دیگران دخالت نکنیم: برایتان چقدر پیش آمده که با تلفن همراه یا شخصی دیگر صحبت میکرده اید که دقیقا پس از پایان صحبت، یک نفر دیگر آمده وگفته "چی شده؟"؟
امور دیگران به ما ربطی ندارد زیرا اگر ربط داشت، با ما نیز در میان گذاشته میشد. دخالت در امور دیگران باعث دفع آنها شده و نوعی دورشدن را ایجاد مینماید.
زیرا با توجه به شناختی که افراد از شخص فضول دارند، از رفت و آمد و حتی صحبت مقابل وی خودداری میکنند
http://eitaa.com/joinchat/1401159681Cab19e0d298
@bustanedanesh
♨️♨️♨️♨️♨️♨️
معنای لغوی و اصطلاحی #مباهله
مباهله در اصل از «بَهل» به معنی رها کردن و برداشتن قید و بند از چیزی است. اما مباهله به معنای لعنت کردن یکدیگر و نفرین کردن است. چگونگی مباهله به اینگونه بودهاست که افرادی که دربارهٔ مسئله مذهبی مهمی گفتگو دارند در یک جا جمع شوند و به درگاه خدا زاری کنند و از او بخواهند که دروغ گو را رسوا سازد و مجازات کند.
@bustanedanesh
🌺🌺🌺🌺🌺
نجران بلده کوچکی است میان عدن و حضر موت در ناحیه کوهستانی.
این داستان در برخی از منابع تاریخی و بسیاری از منابع تفسیری شیعه و اهل سنت ذکر شده است.
در سالهای پایانی حیات رسول اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) آوازه اسلام به تمامی نقاط دنیای آن روز رسیده بود رسول گرامی اسلام با ارسال نامه به سران کشورها و مناطق مختلف، سعی داشت دین اسلام را گسترش دهد.
یکی از نامههایی که رسول مکرم اسلام به مناطق مختلف و سران کشورها نوشت، نامهای است که در سال دهم هجری برای نصارای نجران ارسال کرد.
در این نامه آمده است:
«... من شما را از پرستش بندگان به پرستش خدا و از سرپرستی بندگان به سرپرستی خدا دعوت میکنم. اگر امتناع کردید، باید جزیه بپردازید و گرنه شما را به جنگ بخوانم»
مسیحیان نجران پس از دریافت نامه به مشورت پرداختند و تصمیم گرفتند؛ هیئتی از بزرگانشان را به مدینه اعزام کنند تا با رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) وارد مذاکره و بحث شوند.
ابن هشام مینویسد:
«هیاتی از نصاری نجران مرکب از ۶۰ نفر برای دیدار پیامبر و مذاکره با آن حضرت وارد مدینه شدند. در میان ایشان، ۱۴ نفر و در میان ۱۴ نفر، ۳ نفر بودند که سمت ریاست و بزرگی بر سایرین داشتند. و مورد احترام مسیحیان آن زمان بودند. یکی ملقب بود به «عاقب» که در آن زمان نامش «عبدالمسیح» بود. دیگری ملقب بود به «سید» و نام او «ایهم» بود. و سومی «اسقف» بود و نامش «ابو حارثه بن علقمه»
http://eitaa.com/bustanedanesh
🌺🌺🌺🌺🌺🌺
بحث بین مسیحیان و پیامبر(ص)
مسیحیان در حقانیت دین خود با رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم)به مجادله نشستند.
مسیحیان نجران میگفتند: عیسی (علیهالسّلام) خداست و گروهی او را پسر خدا میدانستند و دسته سوم، قائل به تثلیث «یعنی به سه خدا قائل بودند؛ پدر، پسر، روح القدس».
ابن هشام مینویسد:
«مسیحیان به پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم)گفتند: اگر عیسی (علیهالسّلام) پسر خدا نیست پس پدرش کیست؟. .. آیات قرآنی نازل شد و خلقت او را همانند خلقت آدم ابوالبشر معرفی کرد»
مجادله و بحث بین مسیحیان نجران و پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم)ادامه یافت. پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم)با ادلهای روشن و براهینی قاطع گفتارهای باطل آنان را رد میکرد و به سؤالات آنها پاسخ میگفت.
اما مسیحیان هم چنان حق را انکار میکردند و بر عقاید باطل خویش اصرار میورزیدند.
در این هنگام آیه ۶۱ سوره آل عمران نازل شد و مسیحیان نجران به مباهله دعوت شدند. در این آیه آمده است:
«فمن حآجک فیه من بعد ما جاءک من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءکم ونساءنا ونساءکم وانفسنا وانفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علی الکاذبین» (آل عمران/۶۱)
«هرگاه بعد از علم و دانشی که (درباره مسیح) به تو رسیده (باز) کسانی با تو به محاجه و ستیز برخیزند به آنها بگو: بیائید ما فرزندان خود را دعوت میکنیم، شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت میکنیم، شما زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت میکنیم، شما هم از نفوس خود. آنگاه مباهله میکنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار میدهیم».
http://eitaa.com/bustanedanesh
🌺🌺🌺🌺🌺🌺
نزول آیه #مباهله
آیه ی مباهله نازل شد و خطاب به پیامبر صلوات الله علیه فرمود: به کسانى که با تو محاجّه و جدال کرده و از قبول حقّ، شانه خالى مىکنند، بگو: بیایید با فراخواندن فرزندان و زنان و خودمان(انفس)، خدا را بخوانیم و با حالت تضرّع و ابتهال بر دروغگویان نفرین کنیم و هر نفرینى که دامن گروه مقابل را گرفت، معلوم مىشود که راه او باطل است و با این وسیله به این گفتگو و جدال پایان دهیم.
♨️درخواست مهلت نجرانیان از پیامبر
هنگامى که نمایندگان مسیحیان نجران، پیشنهاد مباهله را از رسول اکرم صلوات الله علیه شنیدند، به یکدیگر نگاه کرده و متحيّر ماندند. آنان مهلت خواستند تا در این باره فکر و اندیشه و مشورت کنند. مسیحیان وقتی به بزرگان خود مراجعه کردند و از آنها مشورت خواستند، اسقف آنان گفت: فردا بنگرید اگر محمد(صلوات الله علیه) با اهل و فرزند خود آمد، از مباهله بپرهیزید و اگر با اصحاب خویش آمد، پس مباهله کنید که کارى از او ساخته نیست
http://eitaa.com/bustanedanesh
🌺🌺🌺🌺🌺🌺
روز #مباهله
فردا صبح پیامبر گرامی برای مباهله آمد در حالى که دست حضرت علی علیه السلام را گرفته بود و حضرت حسن علیه السلام و حضرت حسین علیه السلام در جلوی ایشان می رفتند و حضرت فاطمه سلام الله علیها در پشت سر ایشان می رفت.
مسیحیان نیز آمدند در حالی که اسقف در جلویشان بود. وقتی آنها، نبی اکرم را با این افراد دیدند، درخواست کردند که همراهان پیامبر معرفى شوند.
به آنها گفته شد: «هذا ابن عمه و زوج ابنته و أحب الخلق إلیه و هذان ابنا بنته من علی و هذه الجاریة بنته فاطمة أعز الناس علیه و أقربهم إلى قلبه؛ این پسر عم و داماد پیامبر و محبوب ترین مردم در نزد وی است و این دو پسر، نوه دخترى پیامبر و از صلب على علیه السلام هستند و این زن، فاطمه دختر وی است و عزیزترین مردم است نزد پیامبر.»
با فرا رسیدن روز مباهله رسول گرامی اسلام در حالی که دست امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) را در دست داشت، به همراه حضرت علی علیهالسّلام و فاطمه زهرا(سلاماللهعلیهم) به محل مباهله آمدند
سران نجران از مشاهده این صحنه به وحشت افتادند.
یکی از آنها به همراهان خود گفت: به خدا سوگند من چهرههایی را میبینم که اگر از خدا بخواهند کوهی را جابجا کند، چنین خواهد کرد.
یکی از ایشان به ابوحارثه گفت: برای مباهله نزدیک برو. او گفت: من همانا مردی استوار و جدی برای مباهله میبینم و به راستی بیم دارم که راستگو باشد و اگر راستگو باشد یک سال نگذرد که یک نفر مسیحی در دنیا نماند».
http://eitaa.com/bustanedanesh
🌺🌺🌺🌺🌺🌺
مسیحیان از مباهله منصرف شدند و موافقت کردند که با رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) صلح کنند و جزیه بپردازند. صلح نامهای نوشته شد و مقرر گردید مسیحیان همه ساله تعداد ۲۰۰۰ جامه به عنوان جزیه بپردازند و در این صورت مسیحیان نجران و وابستگان ایشان در پناه خدا و رسولش اهل ذمه خواهند بود، جان و آئین و اموال و زمینهای ایشان محفوظ خواهد بود. سپس مسیحیان از پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) خواستند تا با آنان حاکمی فرستد تا میان ایشان حکومت(داوری) کند. پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم)«ابو عبیده جراح» را فرستاد. چندی بعد "عاقب و سید" به مدینه آمدند و اسلام آوردند.
دستور الهی مباهله به منظور روشن شدن حقیقت، و آشکار شدن گروه حق و باطل از طرف خداوند متعال تشریع شده است. مباهله میان مسیحیان نجران و رسول اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم)، حقانیت دین اسلام را آشکار ساخت. مسیحیان نجران چون به این حقانیت پی بردند، حاضر به مباهله نشدند. علاوه بر این با نزول آیه مباهله بار دیگر یکی از فضائل اهل بیت (علیهمالسّلام) از زبان قرآن بیان شد و جایگاه عالی خاندان عصمت و طهارت به بشریت معرفی شد.
http://eitaa.com/bustanedanesh
🌺🌺🌺🌺🌺🌺
عقب نشینی نجرانیان
سپس پیامبر صلوات الله علیه پیش رفت و بر دو زانو نشست. ابا حارثه اسقف آنها گفت: به خدا قسم این مرد مثل انبیا نشسته است؛ پس به مباهله تن در ندادند.
یکی از بزرگان نصاری گفت: اى ابا حارثه! جلو برو و مباهله کن. ابا حارثه گفت: به خدا قسم که مباهله نمیکنم؛ زیرااو را بر مباهله پرجرأت میبینم و میترسم که راستگو باشد که در این صورت به خدا، هیچ نیرویى براى ما نباشد.
چهرههایى مىبینم که اگر از خدا بخواهند که کوهها را از جاى بکند، حتماَ خواهد کند. با او مباهله نکنید که هلاک خواهید شد و در همه جهان یک نصرانی زنده نخواهد ماند.
http://eitaa.com/bustanedanesh
🌺🌺🌺🌺🌺🌺
پیام های واقعه #مباهله
ازداستان مباهله می توان پیام های زیر را به دست آورد:
♨️۱)اگر انسان ایمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزدیک ترین بستگانش را در معرض خطر قرار دهد. «من بعد ما جاءک من العلمِ»
♨️۲)آخرین برگ برنده و سلاح برنده مؤمن، دعاست.«فقل تعالو ندع»
♨️۳)در مجالس دعا، کودکان را نیز با خود ببریم. «أَبناءنا»
♨️۴)استمداد از غیب، پس از بکارگیرى توانایىهاى عادّى است.«نبتهِل»
♨️۵)در دعا، حالات اهل دعا مهم است، نه تعداد آنها. گروه مباهله کننده پنج نفر بیشتر نبودند.«أَبْناءَنا»، «نِساءَنا»، «أَنْفُسَنا».
♨️۶)زن و مرد در صحنههاى مختلف دینى، در کنار همدیگر مطرحند.«نساءنا»
♨️۷)علىّ بن ابى طالب، جان رسول اللَّه است.«أَنفسنا»
♨️۸)اهل بیت پیامبر، مستجاب الدعوة هستند.«أَبناءنا»، «نساءنا»، «أَنفسنا»
♨️۹)فرزند دخترى، همچون فرزند پسرى، فرزند خود انسان است.«أَبنائنا»، بنا براین امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام فرزندان پیامبرند.
http://eitaa.com/bustanedanesh
🌺🌺🌺🌺🌺🌺
جانـت بـه کــویــر تفتــه، دریـا بخشید
هفتاد و دو گل، به متن صحرا بخشید
بـــا جلـــوه ی کــربـلای عـاشـورایی
خـون تــو بـه رنگ سرخ، معنا بخشید
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
http://eitaa.com/bustanedanesh
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹