eitaa logo
🇵🇸📗 آزمون زندگی 📗🇵🇸
224 دنبال‌کننده
29.6هزار عکس
28.1هزار ویدیو
75 فایل
زندگی ما آزمون الهی و دنیـــــــا مزرعه آخرتست پیش بسوی کسب انرژی مضاعف و احراز موفقیت در این آزمون مقدس ✊ 🇵🇸 💚 ⃟⃢ @c_azmun #آزمون‌زندگی #آزمون‌زندگی https://eitaa.com/joinchat/3259629598C83979b75ca
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻خیال‌بافی‌ِ جناب قالیباف(۱): حاج‌قاسمِ لیبرال 🖊 مهدی جمشیدی ۱. واقعیّت این است پاره‌ای از نخبگان انقلابی به جانب «اسلام رحمانی» شتافته‌اند؛ همان اسلامی که به تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای، نشأت‌گرفتۀ از «معارف لیبرالیستی» است. اسلام رحمانی، تعبیر برآمده از خطّ فکریِ روشنفکریِ سکولار است که در جریان اصلاحات، صورت عینی یافت. چندی پس از اینان، جریان اعتدال‌گرا نیز چون احساس کرد که این رویکرد، «رأی‌ساز» و «مقبولیّت‌آفرین» است، همین منطق را در پیش گرفت. دراین‌میان، برخی گروه‌ها و نیروهای فکری و سیاسی در جریان انقلاب نیز که با وجود ظواهرِ موجّه، سودای قدرت داشتند و می‌خواستند خویش را برآیندِ آرمانیِ ذائقۀ عمومی نشان دهند، به همین ورطه فروافتادند و به «سایه‌نشینانِ انگارۀ اسلامِ رحمانی» تبدیل شدند. بیش از همه، قالی‌باف و یاران و مشاورانش این جهت‌گیری را برگزیدند. ۲. اینک به‌روشنی می‌دانیم که قالی‌باف، یک نیروی سیاسیِ «موقعیّت‌زده» و «اقتضامدار» است و وفاداری ایدئولوژیکش در لحظه‌های حسّاس، شکننده است. کافی‌ست احساس کند که افکار عمومی یا بخشی از آن، متمایل به سویی است؛ دراین‌حال، او سر از پا نخواهد شناخت و بی‌محاسبه و شتابزده، خواهد کوشید که خود را هم‌داستان با آن «تمایل اجتماعی» نشان بدهد. این تمایل، ممکن است «برجام» باشد، یا «کنار نهادنِ طرح تنظیم‌گری فضای مجازی» یا «بی‌عملی نسبت به حجاب». بی‌جهت نبود که آیت‌الله خامنه‌ای در آخرین دیدار خویش با مجلس، تعبیر «تعارض منافع» را به‌کار برد. ۳. این‌بار، او و دیگران از «حاج‌قاسم» برای روایت «اسلامِ رحمانی» بهره گرفته‌اند و در جهت «چهره‌پردازیِ لیبرال» از حاج‌قاسم کوشیده‌اند. امّا واقعیّت تفکّر حاج‌قاسم، آن چند جملۀ بریده‌شده از صدر و ذیلش نیست. اجازه دهید فارغ از این مطامع سیاسی و غرض‌ورزانه، تأمّل کنیم که حاج‌قاسم چه گفته است. یک ضلع از منطق او این است که جریان انقلابی و حزب‌اللهی، هرگز نباید دچار «بریدگی از توده‌ها» و «گسستگی از خُرده‌فرهنگ‌های متفاوت» شود، بلکه باید بکوشد با آنها «ارتباط» برقرار کند تا در اثر این ارتباط، سخن انقلاب را به آنها منتقل کند: «باید با مردم گفتگو کنیم... نباید فقط به قشر مذهبیِ نزدیکِ خودمان بسنده کنیم... باید مردم را حفظ کنیم... اینان مردم ما هستند... همه مثل هم نیستند... نباید مردم را از دین برانیم... اگر بگوییم فلانی باحجاب و فلانی بی‌حجاب است دیگر چه کسی را می‌خواهیم حفظ کنیم... آن دختر بدحجاب هم دختر ما و جزو جامعۀ ماست... باید به آنها توجّه کنیم و با آنها رابطۀ صمیمی برقرار کنیم... رابطۀ حزب‌اللهی با کسی‌که دینش ضعیف‌تر است موضوعیّت دارد... این‌که فقط رابطۀ حزب‌اللهی با حزب‌اللهی را در پیش بگیریم خطاست... باید برای جذب‌کردن به میان مردم برویم.» این گفته‌های او به معنی آن است که نیروهای فکری و فرهنگیِ جبهۀ انقلاب نباید «خویش‌بسنده» و «حصارنشین» باشند، بلکه به قصد «هدایت» و «روشنگری» و «جذب»، از جماعت‌های خویش بیرون بیایند و به سراغ «دیگری‌های فرهنگی» بروند. این دیگری‌ها، دچار «ضعف در دین‌داری» هستند، امّا باید به آنها نزدیک شد و منطق انقلاب را به آنها عرضه کرد. روشن است که در این بیان، هیچ اثری از اسلام رحمانی نیست؛ چراکه حاج‌قاسم، «نسبی‌اندیشانه» قضاوت نمی‌کنند و نمی‌گوید باید این بخش از جامعه را به حال خویش «رها» کرد، بلکه برعکس، دعوت به «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» می‌کند. ۴. حاج‌قاسم در جای دیگری می‌گوید: «نباید به‌عنوان مسئول و به بهانۀ رقابت‌های انتخاباتی، بر محفوظ‌ماندن دختر خودمان حریص باشیم، امّا بر ولنگاریِ جامعه، بی‌توجّه؛ چنان‌که کسی جرأت نکند در جامعه، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر کند، بلکه مسئول باید همانند کشاورز، علف‌های هرز را هرس کند تا مزرعه از بین نرود.» حاج‌قاسم در اینجا نیز برخلاف منطقِ اسلامِ رحمانی: اوّلا، با تعبیر ولنگاریِ اجتماعی نشان می‌دهد که دچار «نسبی‌گرایی ارزشی» و فروکاهیدنِ ارزش‌ها‌ی شرعی به سلایق‌ فرهنگی نیست؛ ثانیاً، ارزش‌ها - و از جمله حجاب - را جزو «مسأله‌های اصلی» می‌شمارد که آشکارا به وضع دختران اشاره می‌کند و آن را مبنای قضاوت صریح خویش قرار می‌دهد؛ ثالثاً، به «مداخلۀ مستقیمِ حاکمیّتی» در زمینۀ ارزش‌ها باور دارد، چون می‌گوید کارگزاران نباید مجال بدهند که آسیب‌های اجتماعی – یا همان «علف‌های هرز» – جامعه را آلوده کنند. رابعاً، معتقد به مشروعیّت استفاده از «سازوکارهای سلبی» است؛ هرچند آن را مقدّم نمی‌شمارد. خامساً، بر این باور است که باید امکان «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» فراهم باشد و جامعه دچار «فردگرایی» و «خصوصی‌انگاریِ کنش‌های عمومی» نشود. بنابراین، روایت قالیباف از منطق حاج‌قاسم، آغشته به تحریف است. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi
خودمونیم ما با ساندیس تونستیم اونا با آغوش باز هم نه ...😁 گروه فرهنگی سیاسی روشـنگری👈بصیــــرت (مکتبــــ حاج قاسـ❤ــم) https://eitaa.com/joinchat/393740482C4255680505
هدایت شده از Sandis news 2
دعوای پان ترکها با سلطنت طلبها بر سر توهمات خیالی😁✌️ پرچم بالاست🇮🇷✌️ جدال نقره ای✍ @Jedale_noghrehee
🔥 🔻وظیفه داریم که از حمایت کنیم و دعا کنیم در صراط مستقیم پایدار بماند و دیگران هم به این مسیر بازگردند یا ببایند. 🔻پیوستن به دشمنان، منفعتی نخواهد داشتاگر جمهوری اسلامی بماند(که قطعا خواهدماند) در نظم جدید جهان یک ابرقدرت خواهد بود و بساط دشمنان خارجی را جمع می کند 🔻و اگر فرض کنیم جمهوری اسلامی نماند؛ یک کشتی امثال مسیح علی‌نژاد، علی کریمی، پهلوی، رجوی و غربگراهای داخلی، برای دشمنان ، دیگر حتی به اندازه یک پول سیاه ارزش نخواهند داشت تا چه برسد به دست چندم های سیاسی، ورزشی، هنری 🔻و البته سنت الهی است که جمهوری اسلامی خواهد ماند و اصحاب فحش، فحشا و خشونت خواهندرفت ✍حمیدرضا ابراهیمی ✅ گامی نو: اورژانس تحلیل های فرهنگی، سیاسی👇 https://eitaa.com/joinchat/917307426Ceae7e94949
💢۱۰ عادت اشتباهی که باعث کوتاه شدن عمر تلفن همراه‌تان می‌شود و برای همین باتری شما زود خالی می‌شود: ۱- از حالت ویبره استفاده می‌کنید. ۲- اپلیکیشن‌های بی استفاده را باز نگه می‌دارید. ۳- دسترسی‌های اپلیکیشن‌ها را محدود نمی‌کنید. ۴- یکی از این اپلیکیشن‌ها را دارید؛ طبق گزارش سایت AdWeek، اپلیکیشن‌های Snapchat، Google Maps و Facebook از برنامه‌هایی هستند که بیشتر از هر اپلیکیشن دیگری باعث خالی شدن باتری می‌شوند. ۵- نور صفحه گوشی‌تان همیشه زیاد است. ۶- تلفن همراه‌تان را در گرما و سرما رها می‌کنید. ۷- گوشی خود را روی تخت یا زیر بالش می‌گذارید. ۸- گوشی‌تان دائماً در شارژ است. ۹- شب‌ها تلفن همراه‌تان را تا صبح در شارژ می‌گذارید. ۱۰- سیستم عامل‌تان را به روز نمی‌کنید. ↗️@qom_24
حمله تند جواد لاریجانی به مولوی عبدالحمید؛ تحریکات مولوی عبدالحمید به خاطر دولت روحانی و خاتمی است مسجد مکی مصداق مسجد ضرار است/ عبدالحمید پروژه دشمنان ایران را پیش می‌برد 🔹اساس کار ما بر این نیست که به مسائل فرقه‌ای دامن نزنیم اما عبدالحمید به‌طور کلی فاقد حیثیت علمی است و مدام به تمامِ تحریکات اجانب و فرقه‌های مختلف دامن می‌زند. 🔹خدمتی که جمهوری اسلامی در منطقه سیستان و بلوچستان کرد در تاریخ این خطه بی‌نظیر است؛ خانمها به مدرسه فرستاده شدند. بهترین دانشگاه‌ها تاسیس شد، بیمارستان ساخته شد. 🔹دشمن زنان در منطقه سیستان و بلوچستان همین مولوی عبدالحمید و اطرافیان‌شان هستند؛ اینها برای زنان ارزش قائل نیستند. 🔹مسجد مکی کاملاً مصداق مسجد ضرار است یعنی دقیقاً محل توطئه؛ از آنجا حرف‌های متعفن بیرون می‌آید. حرفهای کسانی که در بیرون مرزها علیه اسلام توطئه می‌کنند. 🔹برای پیامبر هم تخریب مسجد ضرار که توسط عده‌ای برای اشاعه افکار انحرافی درست شده بود خیلی سخت بود اما دستور داد تا خرابش کنند. https://eitaa.com/joinchat/1707213048C5e93ec3d35
هدایت شده از عنترنشنال | antarnational
🔴 پست جدید علی دایی 🔹 کسی می رود که آمده باشد،نه کسی که ریشه در این خاک دارد. 🔹 خب علی دایی جون اگه ریشه در خاک داری خانواده ات داشتن میرفتن بزور برگردوندنشون که!! بعدشم ازشون دفاع کردی. یعنی انقدر برای ایران ارزش قائل نیستی که شادی هاتو می‌بری دبی؟؟ 🔹 پس با این احتساب به علی کریمی فحش دادی 😂 🇮🇷 کانال رسمی 👇🏻 @antarnational
هدایت شده از 🌸fatemeh🌸
✅زیباییی محض✨🌱👏👌
هدایت شده از عنترنشنال | antarnational
186.5K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 ارادت ویژه علی دایی به مردم تبریز! 🔹 علی دایی: ۹۸ درصد مردم تبریز گوه هستن، ۲ درصد شون آدم حسابین  🔹 حالا برای ما ادای مردمی بودن درمیاره! نکشیمون سامورایی 😂 🇮🇷 کانال رسمی 👇🏻 @antarnational
هدایت شده از 💞جانم فدای رهبرم💞
🔴 عصبانیت اینترنشنال از بازداشت خبرنگار روزنامه اعتماد 🔹 شبکه سعودی_انگلیسی «اینترنشنال» در مطلبی نوشت: «بر اساس گزارش‌ها مهدی بیک، دبیر سرویس سیاسی روزنامه اعتماد، که گزارش‌های متعددی را درباره وضعیت بازداشت‌شدگان و معترضان محکوم به اعدام در این روزنامه منتشر کرده بود، روز پنجشنبه بازداشت شده است.» 🔹 همچنین بی بی سی فارسی نیز در مطلبی مشابه نوشت: «گزارش‌ها از ایران حاکی از بازداشت مهدی بیک، روزنامه‌نگار روزنامه اعتماد است. همسر آقای بیک و برخی از همکاران این روزنامه‌نگار این خبر را تأیید کرده‌اند. همسر این روزنامه‌نگار در حساب توییتر خودش نوشت:"همسرم مهدی بیک، دبیر سرویس سیاسی روزنامه اعتماد دیروز توسط ماموران وزارت اطلاعات بازداشت و موبایل، لپ‌تاپ و وسایلش ضبط شد." براساس آمار فدراسیون بین‌المللی روزنامه‌نگاران از آغاز اعتراضات اخیر در ایران بیش از ۵۵ روزنامه‌نگار بازداشت و روانه زندان شده‌اند.» این نوع واکنش، تأمل برانگیز و البته مسبوق به سابقه است. پیش از این در این ستون در چندین نوبت به این مسئله پرداختیم که متاسفانه برخی خبرنگاران فعال در رسانه‌های اصلاح طلب عملاً نقش خبرنگاران نیابتی رسانه‌های معاند را ایفا می‌کنند. 🔹 رسانه‌هایی از جمله بی بی سی فارسی و اینترنشنال سعودی و صدای آمریکا و...به دلیل محدودیت در فعالیت در ایران، با مشکلاتی روبرو هستند اما فعالیت برخی خبرنگاران فعال در رسانه‌های اصلاح طلب، با نوع فعالیت خود عملاً این محدودیت‌ها را برای رسانه‌های معاند برطرف کرده‌اند. 🔹 راه براندازی از سرطان اصلاحات می‌گذرد 🇮🇷 کانال رسمی 👇🏻 @antarnational
هدایت شده از روشنگری
❌ دروغ دروغ دروغ 🔹تنها دستاورد قابل ذکر معاندین در این روزها همین خبرهای کذب در فضای مجازی است. شهر فتح می‌کنند، پادگان می‌گیرند، ترور می‌کنند، اعتصاب سراسری پیش می‌برند و ... در صحت و سلامت است و بعد از تماسی که داشتم متوجه ترور خود شد. ✍ مهدی کشت دار 🆘 @Roshangari_ir 🆘 rubika.ir/Roshangari_ir
هدایت شده از منوچهر صارمیان
21.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
علی کریمی چگونه لیدر اغتشاشات و ناآرامی‎ها شد؟ فوتبالیستی که همیشه مشغول حاشیه سازی بود مستند به بهانه آزادی 🆔 @shobhe_shenasi 🌏 ghorbanimoghadam.ir