🎥رحیم‌پور ازغدی: 🔹کرسی‌های آزاد اندیشی یعنی آزادی، منطق و اخلاق. 🔻آزادی، منطق و اخلاق هر سه باهم بود می‌شود امربه معروف و نهی از منکر ▫️نهاد اجتماعی «امر به معروف و نهی از منکر» اگر نباشد جمهوری اسلامی به سرعت نابود و فاسد می‌‌شود. 🔹هیچکس نمی‌تواند جلوی نظارت و نهی از منکر هیچ کسی را بگیرد. #آزادی_منطق_اخلاق #امر_به_معرف #نهی_از_منکر @cafe_fekr

پشت پرده راهپیمایی‌های خارج از کشور! از صورتک مرد داغدار تا چهره پشت صورتک، #کاوه_شهروز کیست؟ آیا اقدامات حامد اسماعیلیون به نمایندگی از خانواده‌های قربانیان هواپیمای اوکراینی است؟ برشی از جدال 29 مهرماه اپیزود 168 :جست و جوی عدالت یا قصاص یک ملت #مجاهدین #اغتشاشات @cafe_fekr

رد پای حامد اسماعیلیون مستقیماً به کجا می رسد؟ آیا اقدامات حامد اسماعیلیون به نمایندگی از خانواده‌های قربانیان هواپیمای اوکراینی است؟ برشی از جدال 29 مهرماه اپیزود 168 :جست و جوی عدالت یا قصاص یک ملت #مجاهدین #اغتشاشات @cafe_fekr

نقش رسانه‌ای در دیدن یا ندیدن! امپراتوری رسانه‌ای، روستاها، شهرها، کشورها و حتی اذهان را اشغال می‌کند، به خاک و خون می‌کشاند؛ سرزمین‌ها را نابود می‌کند؛ استعمار و استثمار انجام ‌می‌دهد بی‌آنکه دست به شمشیر برده باشد، می‌کُشد بی آنکه گلوله‌ای شلیک کرده باشد. سلاح کُشنده دارد اما سلاحش رسانه‌های مختلف از قبیل ماهواره‌ها، خبرگزاری‌ها، شبکه‌های مجازی و امثالهم است که از صدها سلاح کشنده، کشنده‌تر است؛ هدفِ کشتن دارد اما هدفش تخریب اذهان و القای حس ناامیدی و خودتحقیری است که از هزار کشتن و مرگ بدتر است. امپراتوری رسانه‌ای انسان‌ها را برده خود می‌کند و بلایی بر سر ذهن و ناخودآگاه آنان می‌آورد که هویت اصلی خود را به دست فراموشی بسپارند. رسانه‌‌ها با کمک دلارهای نفتی و غیر نفتی، هر آنچه را دلخواه و مورد پسند است، هرچند کوچک و حقیر نمایش می‌دهند و در بوق و کرنا می‌کنند که فتح الفتوح رخ داد، ظلم شده و .... همانند به تصویر کشاندن اغتشاشات این روزها و نمایش تجمع چندین نفری میدان برلین آلمان اما همین‌ رسانه‌ها آنچه را خوشایند به نظر نیاید، چنان بایکوت و سانسور می‌کند که کانّه چنین واقعه‌ای در روی کره زمین رخ نداده است همانند پیاده‌وری میلیونی‌ اربعین و تجمع میلیونی سلام فرمانده. دانیال بصیر #میدان_برلین #ایران @cafe_fekr

اینکه حادثه فوت خانم امینی چه بوده است و چگونه رخ داده است برای همگان روشن شده و جایی از ابهام باقی نمانده است. دلایل برای فوت ایشان را بارهای بار از تصاویر دوربین‌های مدار بسته دیده و از کلام مراجع قضایی و پزشکی قانونی شنیده‌ایم. اما سوال اینجاست کسی در مجلس شورای اسلامی نیست که بیانیه تحقیق و تفحص را بدون غلط و تُپُق بخواند؟! چرا باید اینگونه قرائت شود؟! #مجلس_شورای_اسلامی #مهسا_امینی @cafe_fekr

"شرف المکان بالمکین" چه دانشگاه شریف چه غیر شریف! این مطلب را کم و بیش شنیده‌ایم که شرف المکان بالمکین یعنی ارزش هر جایگاه به کسی است که در آن قرار گرفته است فرقی ندارد عامه مردم باشد و یا نخبگان یک جامعه. ارزش نهادها، ادارات، مدارس، دانشگاه‌ها به انسان‌هاست نه بالعکس آن. انسان‌ها با گفتار و رفتار و عملکردشان هم واجد شانیت و منزلت می‌شوند و هم به آن مکان شرافت می‌دهند. دانشگاه‌ها و نهادهای علمی، ولو دانشگاه شریف هم باشد، به انسان‌ شرافت و انسانیت اعطا نمی‌کند و به وی هیچ جایگاه و منزلت نمی‌دهد، بلکه بالعکس شریف بودن دانشگاهی به شرافت افراد آن است. امروز مسئله در دانشگاه‌ها کم بودن استعداد و نخبه نیست بلکه علت عدم درک صحیح از مسائل اجتماعی و سیاسی است و نبود معرفت شناسی که منجر به انسانیت و شرافت شود، می‌باشد. اگر مکانی شرافت یافت و دارای جایگاه ویژه شد به خاطر حضور افرادی همانند بدیع الزمان فروزانفرها به عنوان استاد دانشگاه یا نلسون ماندلاهابه عنوان رئیس جمهور یا مصطفی چمران‌ها به عنوان وزیر و بسیاری از شهدای عزیز ما در هر شغل و لباسی، بود. پ ن: امروز دانشجویان دانشگاه شریف برای حضور مختلط دختران و پسران در سلف دانشگاه، شیشه‌های سلف را شکستند. دانیال بصیر #دانشگاه_شریف #آزادی @cafe_fekr

نخبگان و اندیشمندان، راهکار ارایه دهند خطر کاهش جمعیت؛ این بار خیلی نزدیک هشت سال پیش بود که مقام معظم رهبری، دغدغه مندانه سیاست‌های کلی جمعیت را ابلاغ کردند. بعد از گذشت این مدت قابل توجه، اوضاع اما همچنان بر وفق مُراد نیست، یعنی فراتر از این تعارفات به معنای واقعی کلمه، نگران کننده است، چه آن که بر اساس آمارهای سال گذشته میزان باروری کل کشور 1/74 بوده است. این در حالی است که سال 96، این آمار 2/07 بوده است. به اذعان کارشناسان و صاحب نظران، کاهشی بودن این اعداد و ارقام، آن‌ هم بعد از این که به سمت اصلاح سیاست‌های جمعیتی رفتیم، تا حدودی نااُمید کننده است که باید در جای خود به تبیین چرایی آن همت گماشت. کاهش تدریجی جمعیت جوان کشور در حالی است که بر اساس آمار رسمی، تنها در سال ۱۴۰۰ حدود ۶ میلیون سالمند ۶۰ سال و بالاتر از آن داشته ایم و بر اساس اعلام مرکز آمار با نرخ رشد جمعیت فعلی، در سال ۱۴۳۰، یعنی تنها 29 سال دیگر، تعداد سالمندان کشور به رقمی افزون بر ۱۸ میلیون نفر خواهد رسید. مشخص است که بیش از هر چیز دیگری اعداد و ارقام وضعیت را برای ما ترسیم می کنند و این یعنی خطری بسیار نزدیک برای جامعه ایرانی! این میزان سالمند در آینده ای نه چندان دور را باید این گونه تصور کنیم که اکثریت قریب به اتفاق آن ها- برپایه روال فعلی- خانواده‌ پرجمعیتی برای رسیدگی یا تنها نماندن در آن روزها ندارند. پرسش اما این است که چرا علیرغم تصویب قانون و تغییر سیاست‌ها، هنوز شاهد کاهش جمعیت هستیم؟ آیا در این رابطه نیاز به کرسی های آزاداندیشی داریم یا نیاز به پیگیری های شفاف و جدی رسانه ای؟! این که آیا در عرصه فرهنگ سازی و اقناع مردم ضعیف بوده ایم یا نقش عامل اقتصادی همچنان پررنگ تر از دیگر عوامل در این قضیه است باید به هر حال مشخص شود و گرنه به صرف برگزاری همایش ها و سمینارها و شعارها و ایضاً تصویب قوانین، ره به جایی نخواهیم بُرد، کما این که تاکنون چنین بوده است. به تعبیر یکی از مدیران، ما برای دیدن تغییر در بحث جمعیت نیاز به گذر زمان داریم و این در حالی است که متأسفانه هنوز این باور که فرزند کمتر مساوی با زندگی بهتر است در بخش قابل توجهی از افراد جامعه ما وجود دارد و این عارضه فرهنگی به این راحتی ها از بین رفتنی هم نیست. مخلص کلام آن که نیاز است که نخبگان، رسانه ها و کارشناسان در این زمینه به طور جدی به بحث و نظر بپردازند بلکه از رهگذر این مباحث و کنکاش های کارشناسانه و عمیق بتوان راهکارهایی را فراروی مسئولان و متولیان امر قرار داد که خروجی آن در نهایت به تحولی اثرگذار و مشهود در این رابطه منجر شود. سید مهدی موسوی #کاهش_جمعیت #نسل @cafe_fekr

🔹 گفتگو درباره مسئله مردمی سازی دولت در نسبت با آزادی 📅 14 تیر ماه 1401 📍سرای هنرواندیشه (سُها) ▪️#استاد_طاهرزاده 🎵 #فایل_صوتی #جلسه_اول #مدرسه_سیاست عنوان: دولت-مردم-آزادی ⏱ مدت زمان 84 💾 حجم فایل48 MB @cafe_fekr

مدافعان دروغین آزادی بیان! در حاشیه حضور بهادری جهرمی در دانشگاه خواجه نصیر، وقتی وی به عنوان یک مسئول در میان دانشجویان معترض می‌رود تا پای حرف دلشان بنشیند و گوش کند، با کمال تعجب شاهد هستیم که با بدترین توهین‌ها مواجه می‌شود. وقتی انتقاد و یا اعتراضی از "عدم حضور مسئولین" و یا "نشنیده شدن اعتراضات" در کف میدان اغتشاشات دانشجویی به میان می‌آید و با صدا بلند در همه‌جا می‌گویند که "می‌خواهیم آزادانه حرف بزنیم اما منتقدان نمی‌گذارند" و همیشه خودشان را از مدافعان آزادی بیان و نبستن دهان منتقدان قلمداد می‌کنند، انتظار این است که هنگامی در مقام عمل قرار می‌گیرند، حداقل خلاف آن را نبینیم. اما در عمل، دهان مخالفان را می‌ببندند، فحش و حرف رکیک روانه طرف مقابل خود می‌کنند ولی همچنان ژست روشنفکری و آزاداندیشی هم می‌گیرند؛ روزگار عجیب و غریبی است که ما در آن بسر می‌بریم. چقدر پارادوکس در این طیف، آشکار و هویداست؛ کسانی که هنوز بین آزادی بیان و حرف‌های رکیک و فحاشی نمی‌توانند تفاوت قائل شوند؛ این طیف کسانی‌اند که تاب تحمل حرف مخالف خود را ندارند و نمی‌توانند در فضای آزاد به مخاطب خود احترام بگذارند؛ به راحتی دهان مخاطب خود را با فحاشی مورد عنایت قرار می‌دهند؛ اینان مدافعان دروغین آزادی بیان هستند. دانیال بصیر #خواجه_نصیر #بهادری @cafe_fekr

شعار «زن، زندگی، آزادی» و یا هر شعاری که در این روزها شنیده می‌شود از جمله شعارهایی است که ما همیشه دنبال تحقق آزادی، زندگی و آبادی بوده‌ایم. این شعار «زن، زندگی، آزادی» برآمده از متون دینی ماست و جالب این است در این فضا طرف مقابل مصادره به مطلوب می‌کند و استفاده خودش را از این شعار دارد، در این برنامه از جهان آرا آیت‌الله میرباقری در این خصوص نکات مهمی را متذکر می‌شوند و می‌گوید:‌ شعار «زن، زندگی، آزادی» شعار انبیاست. مدعی آزادی انسان (از جمله زنان) و حیات انسان، انبیا هستند. پیامبران آمده‌اند که غل و زنجیرها را نه تنها از زنان بلکه از مردان هم بگشایند و به آنها حیات دهند. در جایی دیگر اقای میرباقری اشاره دارند که مستکبران، شعارهای خود را از انبیا گرفته و مصادره می‌کنند ولی بد معنا می‌کنند. آزادی را به برهنگی تعبیر می‌کنند. غربی که به دنبال فراروی از جنسیت است، نمی‌تواند مدافع زن باشد. @Fekrat_Net #زن_زندگی_آزادی #فکرت @cafe_fekr

🔹 گفتگو درباره مسئله مردمی سازی دولت در نسبت با آزادی 📅 21 تیر ماه 1401 📍سرای هنرواندیشه (سُها) ▪️#استاد_طاهرزاده 🎵 #فایل_صوتی #جلسه_دوم #مدرسه_سیاست عنوان: دولت-مردم-آزادی ⏱ مدت زمان 62 💾 حجم فایل21 MB @cafe_fekr

#مثنوی_خوانی بشنوید ای دوستان این داستان خود حقیقت نقد حال ماست آن بود شاهی در زمانی پیش ازین ملک دنیا بودش و هم ملک دین اتفاقا شاه روزی شد سوار با خواص خویش از بهر شکار یک کنیزک دید شه بر شاه‌راه شد غلام آن کنیزک پادشاه مرغ جانش در قفس چون می‌تپید داد مال و آن کنیزک را خرید چون خرید او را و برخوردار شد آن کنیزک از قضا بیمار شد آن یکی خر داشت و پالانش نبود یافت پالان گرگ خر را در ربود کوزه بودش آب می‌نامد بدست آب را چون یافت خود کوزه شکست شه طبیبان جمع کرد از چپ و راست گفت جان هر دو در دست شماست جان من سهلست جان جانم اوست دردمند و خسته‌ام درمانم اوست هر که درمان کرد مر جان مرا برد گنج و در و مرجان مرا جمله گفتندش که جانبازی کنیم فهم گرد آریم و انبازی کنیم هر یکی از ما مسیح عالمیست هر الم را در کف ما مرهمیست گر خدا خواهد نگفتند از بطر پس خدا بنمودشان عجز بشر ترک استثنا مرادم قسوتیست نه همین گفتن که عارض حالتیست ای بسا ناورده استثنا بگفت جان او با جان استثناست جفت هرچه کردند از علاج و از دوا گشت رنج افزون و حاجت ناروا آن کنیزک از مرض چون موی شد چشم شه از اشک خون چون جوی شد از قضا سرکنگبین صفرا فزود روغن بادام خشکی می‌نمود از هلیله قبض شد اطلاق رفت آب آتش را مدد شد همچو نفت #دفتر_اول ص 6 - بیت از بیت 35 - 54 📚در اینجا مولانا قصه عاشق شدن پادشاه بر کنیزکی را بیان می‌کند که پس از اینکه شاه عاشق کنیزک می‌شود، کنیز رنجور و بیمار شده و شاه برای رفع بیماری وی دست به تدبیر می‌زند و طبیبان را جمع میکنند تا برای کنیزش درمانی را بیاندیشند. 📚نکته مهمی که مولانا در اینجا به آن اشارت دارد این است که طبیبان به واسطه دستیابی به علوم پزشکی دچار غرور شده و توکل بر خداوند متعال را فراموش کرده‌اند لذا به خاطر عدم توکل به پروردگار از درمان کنیزک عاجز می‌شوند. استثنا: ان‌شاالله گفتن @masnavi_manavi #عشق #پزشکی @cafe_fekr