eitaa logo
چادرےام♡°
2.5هزار دنبال‌کننده
11.8هزار عکس
4.8هزار ویدیو
231 فایل
°• ❀ ﷽ یادت نرودبانو هربارڪھ از خانه پابه بیرون...[🌱] میگذارےگوشه ےچـادرٺ رادر دست بگیر...   وآرام زیرلب بگو:  ✨هذه امانتڪ یا فاطمة الزهرا♥.• حرفےسخنے: 📬| @rivoluzionario کارشناس ومشاور مذهبی : ✉️| @rostami_313 . تبادلات⇩ 💭‌| @Khademha1
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️ ⚠️ رمز زنده دلی روزِ قیامت گذشته از قاعده‌ی عقلی که گفتیم، روایات ها و احادیثِ خاصّی هم در تشویقِ حضور در محافلِ امام زمان و اهل بیت(علیه‌السّلام) داریم. در فرمایشی شریف از امام رضا (علیه‌السّلام) آمده است:《 هرکس در مجلسی که امر ما در آن زنده می‌شود، بنشیند...》،کدام مجلس؟! مجلسِ دنیا و مجلس عروسی ؟! نه !! بلکه مجلسی که اعتقادات و اخلاقیات در آن بیان می‌شود. مجلسی که امر ولایت و فضایل و منقبت های اهل بیت (علیه‌السّلام) در آن مطرح می شود . هرکسی که در این گونه مجالس شرکت کند، روز قیامتی که همه ی دل ها مرده است، در آن روز دلِ چنین انسانی زنده خواهد بود .
⚠️ ⚠️ زمینی که مرده است، حاصل نمی دهد؛قلبی هم که مرده است، ثمر و نتیجه ندارد. روز قیامت، دلِ بیشتر بندگان، مرده است؛ یعنی ثمره ندارد. بهشت ندارد. نزدیکی و خشنودی خدا را دارا نیست. اما شرکت کنندگان در این گونه محافل و مجالس، قلبشان زنده است؛ادارک و معرفت دارد؛می‌فهمد و به مراحل قرب و ملکوت و بهشت نزدیک خواهد شد. بشر برای یک روز زندگی در دنیا چه می‌کند؟!
⚠️ ⚠️ اگر به بشر خبر دهند که《اگر خودت را درمان نکنی، یک ماهِ دیگر می میری》، چه می‌کند؟ خانه و مغازه و هرچه دارد، می فروشد و به دلار تبدیل می‌کند تا به خارج برود و خود را درمان کند تا بلکه چند روزی بیشتر در این دنیا زنده بماند. چند سال می‌خواهد زنده بماند؟! ده سال؟بیست سال؟صد سال دیگر؟! اما شرکت در محافل اهل بیت(علیهم السّلام) زندگی جاودانه و ابدی به انسان می دهد. زندگی برای روحِ انسان است‌‌. ما این همه که به زندگی چند روزه ی دنیا و زندگی نکبت بار دنیایِ منهای خدا اهمیت می دهیم، به حياتِ روح اهمیت نمی دهیم.
⚠️ ⚠️ امام زمان (علیه‌السلام) مجلس اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) را دوست دارد. علاوه بر این که حضور در مجلس اهل بیت(علیهم السلام) باعثِ حياتِ معنوی است، محبوبِ امامان(علیهم‌السّلام) نیز می‌باشد. فضیل بن یسار[ که از یاران جلیل القدر امام صادق(علیه‌السّلام) می باشد] می گوید:《در مجلسی با چند نفر شیعه نشسته و گفت‌وگو میکردیم که امام صادق(علیه‌السّلام) نزد ما آمد و فرمود :"دور هم نشسته و سخن از ما به میان آورده‌اید؟" عرض کردم:" به، قربانت شوم ای پسر پیامبر!" آنگاه امام صادق (علیه‌السلام) فرمود :"من این مجالس را دوست دارم" 》 در این روایت، سه نکته وجود دارد...
⚠️ ⚠️ نکته اول : عبارت 《جُعِلتُ فِدَاکَ》که در برخی روایت‌ها به چشم می خورد، برای افراد عاشق و اهل محبت است. آن عده که به آل الله (علیهم‌السلام) محبت زیاد داشتند، با آن حضرات (علیهم‌السلام) این گونه سخن می گفتند. نکته دوم: امام(علیه‌السلام) فرمود:《منِ امام صادق، این مجالس را دوست دارم》؛ دیگر چه می‌خواهی؟! محبت امام صادق (علیه‌السلام) و خشنودی ایشان در میان است. نکته سوم: امام زمان(علیه‌السلام) هم، عین امام صادق(علیه‌السلام) است. فرقی نمی‌کند؛ اگر امام مهدی(علیه‌السلام) هم عبور بکند و چنین محفلی را ببیند ،خواهد فرمود:《من این مجالس را دوست دارم》. پس ماهم دور هم جمع شویم و به یاد و نام ایشان سخن بگوییم.
⚠️ ⚠️ اِقامه‌ی این مجالس، گاهی واجب است. در ادامه‌ی همان روایت ،امام صادق (علیه‌السلام) جمله‌ای فرمودند که از آن برداشت می‌شود که تشکیل مجالسِ اهل بیت (علیهم السلام) گاهی واجب است. فرمودند:《[همان، ج۴۴،ص۲۸۲] پس امر ما را زنده کنید ای فضیل! خداوند رحمت کند[یا رحمت می‌کند] کسی را که امر ما را زنده بدارد》. از این که فرمودند:《احکام، مسائل، قرآن، حقایق و معارف ما را زنده کنید》، معلوم می‌شود که زنده شدن احکام و ولایت ائمه (عليهم‌السلام ) وابسته به این مجالس است. البته اگر این مجالس هم نباشد، امر و امور آنها (علیهم السلام) در عالم واقع زنده و محفوظ است اما در میان اجتماع زنده نخواهد بود.
⚠️ ⚠️ یکی از بزرگان و محقّقان می گوید:《 اگر باقی ماندن اسلام و ولایت، وابسته به این مجالس است ، تشکیل آنها مستحب نیست؛ بلکه بر مردم واجب است که جمع شوند و مجلس اهل بیت(علیهم السلام)را اقامه کنند》 و الّا مردم مسائل و اخلاق و قرآن و ولایت و اعتقادات را در کجا یاد بگیرند؟! زمانی در این باره صحبت می کردم که آیا تبلیغ برویم یا نه ؟! وقتی این همه زحمت کشیده و به جای می‌روم و برای مردم صحبت می کنم، اما آن‌ها تغییری نمی کنند، دیگر برای چه به تبلیغ بروم و خودم را به زحمت بی‌فایده بیندازم؟!! بعدها خداوند منّان پی‌درپی قضایا را به من نشان داد مرا دلگرم کرد . زمان در حصارت به منبر و تبلیغ می رفتم. از جمله خبرهایی که درباره‌ی آن تبلیغ برایم آوردند، این بود که پیرمردی شصت ساله، چند روز است پای منبرم می آید و دگرگون شده و پیوسته گریه می‌کند و می‌گوید :《 من در این همه عمر، اصلا نماز نخوانده ام اما متحول شدم و شروع به نماز خواندن کرده‌ام》. خداوند میخواست نشان بدهد که این گونه که ما فکر میکنیم نیست!! ما وظیفه داریم برویم و سخنان را به مردم بگوییم.
⚠️ ⚠️ آية الله بهجت [دام ظلّه] می فرمود :《 اگر یکی دو سال طلبه ها به تبلیغ و منبر نروند، و مجالس را تشکیل ندهند، آن گاه به شما خواهم گفت که مردم آیا دیگر نماز می‌خوانند یا نه!! احکام و واجبات را انجام می دهند، یا نه !》 بقاء و ماندن کشور به تشکیل این محافل و گفتن اعتقادات و اخلاقیات و احکام و مانند این هاست. در روایت فرمود:《 خدا رحمت کند کسی را که امر ما را زنده می‌کند》. خُب، اگر کسی مورد محبت و ترحم و لطف امام زمان(علیه‌السلام) قرار بگیرد، آیا دوباره اهل جهنم خواهد شد؟!! امام صادق(علیه‌السلام) برای شما و هر کسی که مجالس دینی ایشان را زنده کند، دعا فرموده و دعای امام صادق(علیه‌السلام) هم، رو نخواهد شد.
⚠️ ⚠️ مجالس یاد ، باغ های بهشتند . تعبیر دیگری هم درباره ی مجالس ذکر در فرمایش رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) است که فرمودند:《 در باغ های بهشت بگردید و تفریح کنید و از آنها بهره ببرید 》. پرسیدند :《 یا رسول الله! باغ های بهشت چیست و کجاست؟》 فرمودند:《 مَجَالِسُ الذِّکر [وسائلالشیعه، ج۷،ص۲۳۱] : نشست های یاد 》. یعنی به رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) گفتند :《 ما که هنوز نمرده‌ایم تا وارد بهشت شویم !》و ایشان پاسخ فرمودند:《 منظور من از باغ های بهشت ، حلقه ها و گردِ هم آمدن هایی است که برای یاد الهی و اهل بیتِ عصمت و طهارت(علیهم السلام ) می باشد .
⚠️ ⚠️ 《باغ های بهشت (ریاض الجنّه)》نه《باغ های بهشت(روضة الجّنه)》؛ یعنی یک باغِ بهشتی، همین است که الان ما در آن نشسته‌ایم ؛مگر بهشت چیست؟ همین برای ما بهشت است. بهشت، رضای خدا و نزدیک شدن به او و امام زمان (علیه السلام) است و ماهم، اکنون در این مجلس ، در محضر خدا و حجّت خدا(امام زمان [علیه السلام]) نشسته ایم‌پس نشستن در این مجالس، به دست آوردنِ بهشت معنوی است. معنی دوم که از عبارت 《ریاض الجنه》می‌توان استفاده کرد، این است که این باغ ها،همان باغ های بهشت موعود می باشند اما این جلسات ، باعث،مسبّب و موجب این است که فردای رستاخيز، رَوح و ریحان و بهشت را به انسان عنایت کنند.
⚠️ ⚠️ اگر حقيقت قضیه برای جامعه‌ی بشری و مردم کشف می شد، هیچ گاه از مسجد ها و حسینیه ها و این گونه محافل نمی بریدند. بی جهت نیست که پیامبر اکرم (صلی الله‌علیه‌وآله ) فرمود:《 مؤمن در مسجد، مانند ماهی در آب است. 》. حيات ماهی به آب است و حيات مؤمن به مسجد است. در مسجد، روح مؤمن زنده می شود زندگی معنوی د جاودانه پیدا می کند د همانطور که اگر ماهی را از آب بگیرند، خواهد مرد، مؤمن را هم اگر از مسجد بگیرند، خواهد مرد. آنهایی که با خانه ی خدا ربط ندارند ، نیستند؛مرده‌اند؛چنین کسانی《مَیِّتُ الاحیاءِ [نهج‌البلاغه، ص۷۰ ، (خطبه ی ۸۷)]: مرده ای در میان زندگان》هستند. چرا؟چون مؤمن حقيقت این محافل و حقیقت مسجد را فهمیده و متوجه شده است؛بنابراین به آن ها اهمیت می دهد.
⚠️ ⚠️ مجلس خالی از یاد آل الله(علیهم‌السلام)، موجب پشیمانی است. در حدیث شریفی از امام صادق (علیه‌السلام ) می خوانیم که《[الکافی، ج۲،ص۴۹۶] : هر گروهی گرد هم جمع شود و خداوند و ما اهل بیت را یاد نکنند، آن نشست در روز قیامت، مایه‌ی حسرت و پشیمانی برای آن هاست. زیرا یاد ما جزئی از یاد خداست و یاد دشمن ما، از یاد شیطان است》. یعنی محافل و مجالستان را به نام خدا و ما آغاز کنید و پایان دهید که《بِکُم فَتَحَ الله وَ بِکُم یَختِم [مفاتیح‌الجنان، فرازی از زیارت جامعه] خداوند تنها به وسیله ی شما به کاری آغاز می‌کند و تنها به وسیله ی شما کاری را پایان می دهد. 》