‏- اول گفتند طرف سر پیچ بوده ،نفهمیده؛ معلوم شد جاده مستقیمه! - بعد گفتند کنترل ماشین رو از دست داده؛ حالا معلوم شد ،ماشین از جلو قُر شده، و مستقیم خورده به شهید! پس انحراف به چپ و راست نداشته! - بعد خواهرش گفت، همه گلوله ها به بدنش خورده نه به ماشین؛ حالا معلوم شد اول ماشین رو زدند، بعد خودش رو ؟

. 🔰خلاصه اشکالات مطرح در برنامه جهان آرا راجع به لایحه عفاف و حجاب ۱. بدیهیات قانون نویسی رعایت نشده ۲. نقش فراجا را به عکاس و رابط تقلیل داده ۳. بجای طرح حجاب شرعی مسئله را به کشف حجاب تنزل داده ۴.معیار تکرار عمل نامعلوم است ۵.عدول از اقتدار نظام اسلامی و اندیشه و رفتار عملی امامین انقلاب ۶.نبود اقتدار و روح در لایحه و واگذاری آن به اعمال قدرت بجای اقتدار ۷. مسائل دینی را خرج قدرت کرده اند ۸. نویسندگان جنگ ترکیبی را قبول ندارند و متناظر نقشه و عمل دشمن لایحه نداده اند ۹. حجاب بعنوان نماد فرهنگ زده شده، حال اعتبار فرهنگ به اعتبار نما هاست ۱۰. حجاب از عنوان حکم شرعی به‌عنوان هنجار اجتماعی تقلیل یافته ۱۱. اشکال معرفتی: چشم انداز طرح مشکل دارد و نوک دماغی عمل شده ۱۲. انفعال و شتابزدگی که آفت هر قانون نویسی است در این لایحه پررنگ است ۱۳. اختصاص لایحه به بانوان ۱۴.نامعلوم بودن حریم خصوصی (ماده ۸) ۱۵.کمک به دو قطبی واقعی ۱۶. حد کشف حجاب نامعلوم ۱۷. خالی کردن صحنه از مدافعان حریم با هوشمند سازی صرف ۱۸. نبود زیرساخت هوشمند و عدم شمول همه جایی دوربین ها ۱۹. اجازه علنی دادن به هنجارشکنان است ۲۰. قانون بدون روایت ۲۱. طرح سفارشی نوشته شده و باید به جمع نخبگانی سپرده بشود ۲۲. لایحه بدنبال قضازدایی است ۲۳. طرح انگار برای دوران گذار تابستان است ۲۴. شم اقتصادی طرح زیاد است و به بیانی دنبال جبران کسری بودجه ۲۵. تبعیض در بین افراد اینکه بعضی بتوانند جرم کشف حجاب را بخری و کار خودت را بکنی

🔶️دستورالعملی ساده اما بسیار مجرب از امام صادق علیه السلام برای باطل کردن هرگونه سحر و جادو 🎤حجت الاسلام سهرابی

🌀لایحه #حجاب و عفاف یک تله فرهنگی است! ♦️دکتر مهدی جمشیدی (عضو هیات علمی دانشگاه):لایحه حجاب و عفاف در صورتی که هست، یک باتلاق برای حجاب است چون از جنبه‌هایی فرصت و مجال قانونی برای اعمال خلاف حجاب و عفاف فراهم کرده است. ♦️نمی‌گویم قصد نویسندگان لایحه این بوده، ولی نتیجه همین شده که گفتم، و تعجب می‌کنم از اینکه لایحه، از دولت و قوه قضائیه هم گذشته است، انتظار ما بیش از اینها بود.

‏یادتون هست ایران رو چطور روحانی و ظریف منزوی کردن؟! یادتون هست ادبیات دیپلماسی ما فقط التماس آمریکا بود؟! یادتون هست... امروز رو ببینید. بابت این دیپلماسی عزتمندانه ازت ممنونیم ‎آقای دیپلمات

💠 شخصیت رئیسی 👤 #عبدالله_گنجی 🔹 این متن در باره شخصیت رئیسی است(نه عملکرد که بعضا انتقاد وارد است)زیرا تجربه 24 سال قبل آن را لمس کرده ایم و بعد از 25 سال تریبون رئیس جمهور محل دعوا نیست.کسی را نگران نمی کند.اشکال هم ندارد بگویید فلانی ماله کشید یا چاپلوسی کرد.مسئولیتی هم ندارم .اما نعمت این شخصیت را قدر بدانیم 1️⃣ رئیسی شانی برای خود قایل نیست،"من" نمی شناسد.بی ادعاست 2️⃣ سوگلی هایی با خط قرمز ندارد.باند ندارد.روحیه باندی ندارد.مثلا مشایی،واعظی ندارد.جیب نزدیکان در اطرافش باز نیست. 3️⃣ به موانع فرضی وموهوم حمله نمی کند و آن را عامل ناکامی نمی داند.با دوقطبی آفرینی مردم را سرکار نمی گذارد و دنبال نخود سیاه نمی فرستد.فضا را رازآلوده نمی کند بگم بگم ندارد.به منتقدان یک بار هم توهین نمی کند عبارت"اگر می گذاشتند.." و یا " نمی گذارند " ندارد.تربیونهایش منشا تنش و تحریک سیاسی در کشور نیست. 4️⃣ اختلافات با قوا را به مردم نمی آورد.آرامش مردم را بهم نمی ریزد 5️⃣ دهها اکانت اینجا تهمت و توهین و تحقیرش می کنند شکایت نمی کند. پاسخ هم نمی دهد.مدعای آزادی هم ندارد 6️⃣ اصرار بر نظریه پردازی و حرفهای فلسفی از تربیون قدرت ندارند.بین نخبگان و توده فاصله نمی گذارد. 7️⃣ شبانه روز مثل سرباز(نه ژنرال)می دود.از هیچ کس طلبکار هم نیست .به همین دلایل مدیرانش هم درگیر ذهنیات سیاسی نیستند.قدر این نعمت را بدون منفعت طلبی و فراتر از قبیله گرایی باید دانست. معتقدم همین اخلاص و یک رنگی آبروی وی را نزد ملت ایران حفظ و ارتقاع می دهد.سنت های الهی سوخت و سوز ندارد. #سید_ابراهیم_رئیسی

سند فاکتور ۴۰ هزار یورویی پرداخت گروهک تروریستی رجوی به جان بولتون ! منافقین برای سه سخنرانی به یاد آوارگان تروریست در لیبرتی ۴۰ هزار یوروی بی زبان را برای یک احمق بی مصرف حرام کردند تا چراغ کم فروغ توهم براندازی روشن بماند

توییت حاج مهدی سلحشور

💠فردا ۲۵ ذیقعده روز دحوالارض: 🌿یکی از چهار روزی است که در تمام سال به فضیلت روزه گرفتن، ممتاز است و در روایتی آمده است که روزه اش همانند روزه هفتاد سال است 🍃و در روایت دیگر کفاره هفتاد سال است. 📚مفاتیح الجنان

⭕️ چرا یهودیان شنبه ها دست از کار می کشند؟ 🔻بسیاری فکر می کنند که روز شنبه (که به عبری شبات خوانده می شود) برای یهودیان معادل روز جمعه برای مسلمانان یا یکشنبه برای مسیحیان است. در واقع امر، روز شنبه در آیین یهود از اهمیت و تقدس خاصی برخوردار است، به طوری که دین یهود و طریقه حیات یهودی وابستگی شدیدی به این روز دارند. در تورات روز شنبه علامت عهد میان خدا و قوم بنیاسرائیل قلمداد شده زیرا در این روز خداوند کار آفرینش جهان (از نیستی به هستی آوردن) را پایان داد. روز شنبه نه فقط برای فرد یهودی، بلکه برای خدمتکاران او نیز روز آرامش و استراحت است. یهودی مومن موظف است در این روز حتی از حیواناتی که برایش کار می کنند کاری نکشد. از اینجاست که شنبه برای یهودیان دارای جنبههای مختلف مذهبی، ملی، تاریخی و اجتماعی میباشد. یهودیان در شبات از پرداختن به هر کار ممنوعی منع شده و موظف شده اند که از طریق مطالعه علم و دانش، خوردن و نوشیدن، شادی و تفریح و پوشیدن لباسهای زیبا این روز را سپری کنند. به همین علت است که عزاداری در روز شنبه قطع میشود. در مورد فلسفه «شبات» نقطه نظرهای بسیاری از طرف مفسرین یهودی و شخصیتهای علمی عنوان شده است. یکی از این عقاید آن است که هر یهودی باید از اعمال و صفات مطلق الهی پیروی نماید و «شبات» یکی از این موارد است. چرا که خداوند در مرحله هفتم از آفرینش، خلقت جهان را به پایان رساند، از این رو یهودیان هم روز هفتم را تقدیس کرده و در آن آرامش جمعی و روحی مییابند. «اریک فروم» روانشناس یهودی فلسفه «شبات» را چنین بیان میکند: از آنجا که در مرتبه اول در ده فرمان دلیل تقدیس شبات آرامش پس از خلقت و در مرتبه دوم دلیل آن را خروج از مصر و آزادی ذکر مینماید، بنابراین بین واژههای آرامش و آزادی باید رابطهای وجود داشته باشد. «فروم» آرامش را صلح با اجتماع و آرامش با طبیعت معنی میکند. آرامشی که بر طبق آن انسان هیچگونه مداخلهای در پدیدههای طبیعی نمیکند (خواه ساختن، خواه منهدم کردن) و با اجتماع نیز در حالت صلح و دوستی به سر میبرد. این صلح و آرامش سمبل دوران آزادی است که از دیدگاه یهودیت انسان پس از طی مراحلی به آن خواهد رسید. در کتاب یشعیای نبی دوران ماشیح (منجی جهان) چنین توصیف شده است : «امتی بر امت دیگر شمشیر نخواهد کشید و کسی دیگر جنگ نخواهد آموخت...» بنابراین هر یهودی با تقدیس شبات، آن دوران ایدهآل را تجربه میکند و سعی او بر این است که با اعمال خود فرا رسیدن آن دوران را تسریع نماید. همچنین فیلسوف بزرگ یهودی موسیبنمیمون در مورد «شبات» نظری فلسفی را عنوان میکند. به نظر او یهودیان با به جا آوردن شبات، ایمان به یکی از مهمترین اصول یهودیت یعنی «حیدوش هاعُولام» (حدوث عالم) را اعلام میکنند. برخلاف نظریه ارسطو در مورد قدوم عالم که معتقد بود جهان از ازل وجود داشته است، یهودیت جهان را حادث میداند به این معنی که جهان برطبق قوانین الهی بوجود آمده و تکوین یافته است، چنان که در تورات آمده است: «خدا در شش روز جهان را خلق نمود و روز هفتم آرامش یافت». در آیین یهود، قوانین شبات از مهمترین فرمانهای تورات و روز شبات از مقدسترین روزهای سال است. اهمیت این قوانین به اندازهای است که هنگامی که خداوند ده فرمان اولیه تورات را در کوه سینا بر حضرت موسی نازل کرد، پس از اعلام اصول یکتاپرستی، نپرستیدن بتها و سوگند نخوردن نابجا و بیمورد به نام خدا، در فرمان چهارم قانون «شبات» را به طور مفصل آورده شده است. یهودیان معتقدند با تعطیل کردن شبات انسان از طبیعت خاکی و گرفتاریهای زندگی دنیوی رهایی یافته و گامی به سوی معنویات میگذارد تا روحش را برای مرحلهای بسیار عالی آماده سازد. شش روز کار مداوم، ممکن است موجب غفلت انسان از ماهیت معنوی و اصلی خود شود، ولی با فرا رسیدن روز مقدس شبات یک یهودی مومن میتواند هویت اصلی خویش را باز یابد و همین خودشناسی است که باعث میشود خدای یکتا را بیشتر درک کند.

⭕️ چرا مجلس شورای اسلامی به دنبال تعطیلی روز شنبه است؟ 🔻شَبّات (در عبری שבת به معنی شنبه) در دین یهودیت به روز تعطیل هفتگی (شنبه) می‌گویند که به صورت سمبلیک به معنای هفتمین روز آفرینش است. سنت استراحت شبات ریشه در تورات دارد. تورات می‌گوید خداوند جهان را در شش روز آفرید و در روز هفتم دست نگه داشت.