به رسم شروع روزهای انتظارمان، می خوانیم: 💠يا اللّٰهُ یا رَحْمَانُ یا رَحیم،يَا مُقَلِّبَ القُلُوب ثَبِّتْ قَلبی عَلی دینِک 💠دعای زمان غیبت؛ ▫️اللَّهُمَّ عَرِّفْنی نَفْسَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی نَفْسَكَ لَمْ اَعْرِف نَبِيَّك ▫️اللَّهُمَّ عَرِّفْنی رَسُولَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی رَسُولَكَ لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَك ▫️اللَّهُمَّ عَرِّفْنی حُجَّتَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دینی 💠توسل به امام زمان(عج)؛ يا وَصِيَّ الْحَسَن وَ الْخَلَفَ الْحُجَّهَ أَيُّهَا الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّه، يَا حُجَّهَ اللَّهِ عَلَي خَلْقِه يَا سَيِّدَنا وَمَولانا، إِنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ إلَي اللَّه و قَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَیْ حَاجَاتِنا،یا وَجِيهاً عِنْدَاللَّهِ اشْفَعْ لَنَا عِنْدَاللَّه 🌀به امید آن که ،امروز را آن گونه بگذرانیم ،که شایسته ی نام "منتظر مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف )باشیم!

🔹اینجا بازم شیراز است؛درمانگاه هستیم و یک نسخه راحت الحلقوم و بدون ضرر داریم برای مدیرانی که قرص «نه» خوردند. 😏برسد به دست مدیران ✋دوشنبه های حسینی (طرحی نو، برای همگانی کردن تذکر زبانی

 🔴 ان شاءالله این #اربعین نائب الزیاره‌ رهبرمم🏴🌹

روسریتو در بیار هوا رو صاف صاف صاف کن عشق من بخند برقص به گریه اعتراض کن آسمون که ابریه دلش گرفته رو به روی تو موهاتو باز کن تا غرق شم به موج موی تو ⛔️این بخشی از ترانه جدید «آقای مهدی یراحی »!!! کسی که میخواد قبل از سالگرد «مهسا امینی» مثل «شروین حاجی پور» با موسیقی یک جریان رو به وجد بیاره و بکشه تو خیابونا... آقای قوه قضاییه نکنه میخوای با یه جریمه کوچیک سر و تهش و هم بیاری..!!! و تهش این خواننده بشه نماد ایستادگی و مطرح بشه!! ⛔️بررسی کوتاه جریان سقوط « مهدی یراحی»...

موشکامون نقطه زنن فتوشاپه بابا پهپادامون غرب رو به التماس انداخته فتوشاپه بابا هیئتهای عزادارای حسینیمون فتوشاپه بابا پارکینگ زائرهای اربعینی فتوشاپه بابا سیل جمعیت در پیاده روی اربعین فتوشاپه بابا پس بشین ببین با همین فتوشاپ ها چطور کمر شیاطین زمان خم می‌کنیم ✌️ اللهم عجل لولیک الفرج

🔴مهدی خزعلی ضدانقلاب، اپوزیسیون را با خاک یکسان کرد‼️ ۴۴ سال است که می‌گویید شش ماه دیگر حکومت رفتنی است؛ خاک غربت توهم زاست! 🔻اعترافات مهدی خزعلی از اپوزیسیون و دارای سابقه زندانی سیاسی و در مناظره جنجالی با اپوزیسیون در خصوص اغتشاشات بعد از مرگ مهسا امینی: جنبش "ززآ" به دلیل اینکه خشونت آمیز، اخلاق ستیز و همچنین با الفاظ رکیک همراه بود، میخ آخر بر تابوت براندازی شد؛ دیگر کسی به حرف آن‌ها گوش نمی‌دهد. #پینوشت: بیچاره جوانان عزیز و محترمی که سال گذشته ، ادراکات و احساسات شان توسط این مزدوران مهندسی و مدیریت شد و فریب لیدرهایی خوردند که الان اونور آب با دلارهای آمریکایی فقط به ریش فریب خوردگان میخندند و البته دوباره خیز برداشته اند که در سالروز مرگ خانم مهسا امینی روی جهل و احساس جوانان عزیز دوباره اسکی بروند...؛ وای بر فریب خوردگانی که از یک سوراخ دوباره گزیده شوند.

❌️پفیوزهای کربلا ! 🔻فکر نکنید شمر فقط مال کربلاس! الانم زیاد شمر داریم!

☑️ #پاسخ_به_یک_شبهه 🔴 متن #شایعه : "از #کوروش_بزرگ پرسیدند: چرا زنان شما پوشش سر ندارند؟ #کوروش فرمود: #پوشش بانوی سرزمین من، "پلک های مردان" سرزمینم است ... " 🔵 #پاسخ_به_شبهه: 1⃣ همانند تمامی #شایعات منبعی برای متن ذکر نشده است! اصولا چنین سوال و جوابی به کوروش به #دروغ نسبت داده شده است. 2⃣ #بانوان #ایرانی چه در دوران #باستان و قبل از #اسلام و چه بعد از آن #حجاب بسیار سختی داشته اند. از دوران #مادها، #هخامنشیان و #اشکانیان تا به امروز. از روی #کتیبه‌های به‌جا‌مانده در آثار باستانی (#نقش‌رستم، #تخت‌جمشید، #نقش‌رجب و ...)، ظروف، تندیس‌ها و مجسمه‌های محافظت شده در موزه‌ها میتوان تصاویر حجاب زنان ایرانی را مشاهده کرده منابع بسیار است اما برای نمونه از هر دوران سندی می آوریم: 1-حجاب در ایران باستان بود، بسیار شدید هم بود: 👤 #ویل_دورانت #باستان_شناس و #تمدن_شناس معروف درباره پوشش زنان ایران باستان و اینکه حجاب بسیار سختی در بین آنان رایج بوده است، می گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند. هرگز به آنان اجازه داده نمی شد که آشکارا با مردان آمیزش (اختلاط) کنند. زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را، ولو پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقش هایی که در ایران باستان بر جای مانده، هیچ صورت زن دیده نمی شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد. 📚 #ویل_دورانت، #تاریخ_تمدن، ص 434 2-زنان در ایران باستان روسری به سر میکردن و اجازه نداشتند سرلخت باشند: 👤 #ضیاءپور باستان شناس و #تاریخدان در کتاب خود «پوشاک باستانی ایرانیان» در مورد حجاب زنان قوم ماد این چنین بیان میکند : اصلی که باید در نظر داشت، این است که طبق نقوش برجسته و مجسمه های ما قبل میلاد، پوشاک زنان آن دوره (مادها) از لحاظ شکل (با کمی تفاوت) با پوشاک مردان یکسان است. وی در ادامه برای توضیح نقوش بر جای مانده می نویسد: «مرد و زن به واسطه اختلافی که میان پوشش سرشان وجود دارد، از هم تمیز داده می شوند. به نظر می رسد که زنان پوششی نیز روی سر خود گذارده اند و از زیر آن گیسوهای بلندشان نمایان است. 📚 ضیاءپور، #پوشاک_باستانی_ایرانیان، ص 51 و 54 3-زنان در زمان هخامنشیان #چادر به سر میکردن و دامن های بلند میپوشیدن: زنان در آن دوره چادری مستطیل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است. 📚 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 56 4-چادر به سر کردن زنان تا زمان ساسانیان ادامه داشت و این را از هخامنشیان به ارث برده بودند. چادر که از دوره های پیش مورد استفاده بانوان ایران بوده است، در این دوره نیز به صورت مختلف مورد استعمال داشته است. حجاب زنان در این دوره چنان اهمیتی داشت که «حتی لباس هنرپیشگان زن، مانند لباس های بلند سایر بانوان، تا پشت پا کشیده شده است.» 📚جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایرانی، ص 114 #علی_سامی، #تمدن_ساسانی، ج1، ص 186 حال که داشتن حجاب کامل و سخت زنان ایرانی در ایران پیش از اسلام بر همگان ثابت شد سوال ما از #کوروش_پرستان و #باستانگرایان این است: ⁉️شما چرا با فرهنگ و آداب ورسوم اصیل ایرانی مخالفت میکنید؟! و به چه حقی میخوایید چادری که قدمتش به اندازه قدمت این سرزمین است را از سر بانوان این مرز و بوم پایین بکشید؟! 🔹 #قضاوت_با_شما