eitaa logo
🌷 🌱 کانال کمیل 🌱🌷
25.3هزار دنبال‌کننده
21.4هزار عکس
15.8هزار ویدیو
490 فایل
فی الواقع خداوند اِند لطافت اِند بخشش اند بیخیال شدن اند چشم پوشی و اِند رفاقت است فقط کافی است بخواهی به سمت او حرکت کنی تبادل و تبلیغ @tabligh_tabadol رفع ایرادات احتمالی در تبلیغ @Mahzarehkhoda ارتباط با خودم ✍️ @seyedkomeil
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
[کمی جلوتر از من] یک نفر بود که یک دفعه منفجر شد روایت مجروح حادثۀ تروریستی کرمان از لحظۀ انفجار عامل انتحاری ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ به کانال کمیل بپیوندید @chanel_komeil
7.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تو دهنی مجری شبکه ۳ به صادق زیباکلام ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ به کانال کمیل بپیوندید @chanel_komeil
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بی‌تابی مادران شهید بر سر تابوت فرزندان ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ به کانال کمیل بپیوندید @chanel_komeil
اینکه باید باهات برخورد بشه درست اما وظیفه دارم جواب شبهه ای که انداختی رو بدم اول اینکه اگر حاج قاسم نبود تو ، خواهرت ، مادرت و خیلی دیگه از رفیقات الان کنیز داعش بودن مثل دختران ایزدی البته اگر از کنیز بودن و دست به دست شدن بین مردان ناراحت بشی دوم اینکه اگر حاج قاسم نبود صدها برابر این آماری که دادی در جنگ با داعش شهید میدادیم سوم اینکه این آماری که دادی چه ارتباطی با حاج قاسم داره ، حاج قاسم کدوم جنگ رو شروع کرد ، جز دفاع از مظلوم و جنگیدن در برابر کسانی که مشغول کشتن بودند چه کرد؟؟؟؟ چهارم اینکه سوریه و عراق وقتی در کشور خودشون درگیر جنگ‌ با داعش شدن حدودا سی سال از نظر زیر ساخت عقب افتادن عقب افتاده بودی اگه حاج قاسم نبود خیلی خیلی عقب افتاده تر از امروزت وقتی پرونده وکالتت باطل شد میفهمی نکبت کی بود نیلوفر سادات هاشمیان، محل دفتر سمنان، شماره پروانه ٣٢٢٧٨ ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ به کانال کمیل بپیوندید @chanel_komeil
روز قبل از حادثه ملبس شده بود طلبه خاصی بود تازه ازدواج کرده بود و یک دختر توراهی داشت، حالا دخترش یتیم شده است او خودش هم یتیم بود و پدرش را در کودکی از دست داده بود شهید علیرضا پور محمدی ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ به کانال کمیل بپیوندید @chanel_komeil
🌷امیرالمومنین علی علیه السلام: هنگام هر سختى و مشكلى بگو: «لا حَوْلَ و لا قُوَّةَ إلاّ باللّهِ الْعَلىِّ العَظيم» تو را كفايت مى كند. 📗ميزان الحكمه، ج۲ ص۶۸