افشاگری لیلاز از نقش مهم تراستی‌ها در ایجاد حوادث تلخ دی‌ماه من به نقل از یکی از مقامات رسمی نظام جمهوری اسلامی، که نامش را نمی‌توانم ذکر کنم، می‌گویم که ورودی منابع نفتی کشور ماهانه بین ۲٫۷ تا ۳ میلیارد دلار بوده است. از مهر و آبان به بعد، این رقم ناگهان به ۱۵۰ میلیون دلار در ماه کاهش یافت. اگر همین داده را به هر ماشین یا رایانه بدهید، نتیجه روشن است: انفجار. ناآرامی‌ها و شورش‌های دی‌ماه ۱۴۰۴ نیز دقیقاً بر همین اساس شکل گرفت. تراستی‌ها اکنون نیز در پی فروپاشی نظام هستند.

اُسْتادِ اَنوشه‌یاد مُجْتَبیٰ مینُویٖ - که خاک بَر او خوش باد! - جایی مَرْقوم داشْته اَسْت: «ما نَمی‌خواهیم که پَنْدیّات و مَواعِظِ سَعْدی را اِمْروز میزان و مِلاکِ أَعْمالِ خود بسازیم و طَرْزِ حُکومَت و إِدارۀ مَمْلَکَت را اَز رویِ سیاسَتْ‌نامۀ نِظامُ‌الْمُلْک تَرْتیب دِهیم. وَلی چه بایَد کَرد اَگَر حالِ مِلَّتی چُنان زار باشَد که حَتّیٰ دَسْتورالْعَمَل‌هایِ عُقَلایِ هِزار سال پیش هَم بَرایِ او تازگی داشْته باشَد، و چُنان اَز کاروانِ تَمَدُّن عَقِب مانْده باشَد که حَتّیٰ اَگَر نَصایِحِ لُقْمانِ حَکیم را نیز به مورِدِ إِجْرا می‌گُذاشْت حالَش ازین بِهْتَر می‌شُد که هَسْت! ...» (بوستان به مثابتِ سياست‌نامه: مباحثی چند دربارهٔ ميراث و انديشۀ سياسیِ سعدیِ شيرازی، جویا جهانبخش، چ: ۱، ۱۴۰۴ ه.ش.، ص ۱۶). #احوال_ملک_دارا #پند_پیران

توی سوریه همه چیز از مدرسه ای در درعا و با خبر دستگیری چند دانش آموز شروع شد اعتراضات گسترش پیدا کرد، تعداد زیادی از مردم و نیروهای پلیس کشته شدند کم کم کنترل مناطقی از دست دولت خارج و بدست گروههایی افتاد که بعدا داعش نام گرفتند مدتی بعد مشخص شد خبر اولیه دروغ و ساخته مخالفان اسد بوده ... 😐 #اه‌سا_عمینی

یه مدت برو یوگا 😐

من‌ واقعا آدم انرژی گذاشتن واسه برگردوندن صمیمت های از دست رفته نیستم 😁😐😐

چرا؟ بگو چه شده؟ نشسته چشم به راه کدام دلبندی؟ غم کدام انسان روی شانه‌ات سر خورد، که اینچنین ابد حبسی و زمینگیری؟ بگو چرا؟ چه شده؟ دوباره چله نشین کدام آمینی؟ آهای صندلی خالی مقابل من! چقدر غمیگنی! @gorbe_ir

#پوسترکی ارتجالی در ذمّ قوم مصلح! الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون! Take one, spread the word! @cheeese

#پوستری از آینده! سال 1500 هجری شمسی... اکنون ، تاریخ‌پژوهان با نگاهی از فاصله یک سده، به دوره‌ای می‌نگرند که مسعود پزشکیان در میانه کشمکش‌های سیاسی ایران، تعریفی چندلایه از جایگاه خود ارائه می‌کرد. او در ۲۸ تیر ۱۴۰۳ گفت: «من حزبی نیستم»؛ اما در ۲۲ خرداد ۱۴۰۴، در سخنی گفت: «من اصلاح‌طلبم، اصلاً در این شکی نیست»؛ و در روایتی دیگر از همان دوره، موضع خود را چنین بیان کرد: «من قطعاً اصلاح‌طلب هستم، اما همراه با اصولگرایی!» این سه اظهارنظر، امروزه در محافل سیاسی و مطالعات تاریخ معاصر ایران، به‌عنوان نمونه‌ای شاخص از تناقض‌گویی سیاسی و تغییر در تعریف جایگاه سیاسی یک چهره، مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرند و بازتابی از فضای پرتنش و سیال سیاست ایران در اوایل قرن بیست‌ویکم به شمار می‌آیند. — موزه ملی ایران @cheeese

5070 برای چاپ داخل موزه😐

اینو از روی مجسمه ژانوس ساختم که اسم ماه ژانویه از نام او گرفته شده است. در اساطیر رومی، خدای دروازه‌ها، درب‌ها، گذرگاه‌ها و مسیرهای ورودی، و همین‌طور خدای آغازها و پایان‌ها بود. برجسته‌ترین میراث باقی‌مانده از ژانوس در فرهنگ مدرن، همنام او یعنی ماه ژانویه، اولین ماه سال است. زیرا از طرفی هر سال جدید، با این ماه آغاز می‌شود و از طرف دیگر، سال گذشته با این ماه خاتمه می‌یابد. ژانوس اغلب با دو چهره یا دو سر به تصویر کشیده می‌شود که از این دو سر، یکی به روبرو و دیگری در جهت مخالف آن، یعنی به پشت سر نگاه می‌کند. اعتقاد بر این است که این دو سر به آینده و گذشته می‌نگرند. / ویکی پدیا 😁✌🏻 @cheeese

#پوستری از گذشته! سر زد از افق مهر باختران! — به عشقِ عاشقهای غرب | انشاالله غرب هم به قول یه بابایی اونها رو آدم حساب کنه ... 🫠😍 @cheeese