🎬 اذیت و آزار اسرای فلسطینی در یکی از مراکز اسکان آوارگان در جبالیا توسط اشغالگران اسرائیلی

📸 غزه| انس با قرآن در سایه محاصره، گرسنگی و فقدان عزیزان

🔥 اصابت مستقیم راکت‌های حزب‌الله به شومیرا

🔥 اصابت مستقیم راکت‌های حزب‌الله به شومیرا ◽️حزب‌الله در پاسخ به هدف قراردادن یک آمبولانس لبنانی در نبطیه، یک آمبولانس را در شهرک شومیرا هدف قرار داد.

🔥 تحمیل تلفات به متجاوزان| حملات موشکی به دو پایگاه مهم اسرائیلی ◽️ موشک‌باران تجمع سربازان اسرائیلی در منطقه آل‌العمرا. ◽️ به آتش کشیدن ادوات اسرائیلی و تحمیل تلفات قطعی به نیروهای دشمن طی یک کمین اطراف کفرکلا. ◽️ حمله موشکی دقیق به پایگاه دریایی ستیلا ماریس شمال غرب حیفا. ◽️حمله موشکی به پایگاه راهبردی رصد، کنترل و مدیریت هوایی میرون. ◽️ حملات موشکی سنگین به شهرک‌های نهاریا و شومیرا.

🔴 وقتی پرنده تو بن‌گوریون پر نزنه ◽️ سازمان رادیو و تلویزیون اسرائیل: ساختمان اصلی فرودگاه بن‌گوریون به دلیل تعلیق پروازهای شرکت‌های خارجی تا پایان مارس بسته خواهد شد.

🔴 معرفت و محبت به ولی خدا در سیره بزرگان مقاومت 🔹 برشی کوتاه از سخنرانی آیت‌الله رجبی در سی‌امین جلسه اخلاق و مبانی معرفتی 🗓 |سه‌شنبه‌‌ یکم آبان‌ماه| 📌 |شهر مقدس قم|بلوار امین| مسجد مدرسه علمیه معصومیه|

🔻مقاله: پدیدار‌شناسی هوسرل و علم اجتماعیِ اسلامی (نقد امکان‌ کاربست از چشم‌انداز استاد مطهری) چکیده: رویکرد فلسفی ادموند هوسرل در پدیدارشناسی موجب شکل‌گیری جامعه‌شناسیِ پدیدارشناختی در علم اجتماعیِ غربی شده است. مسئلۀ مقالۀ پیش رو این است که چنین رویکردی در حوزۀ علم اجتماعیِ اسلامی نیز قابل کاربست است یا این سنخ از علوم اجتماعی دلالت‌های روش‌شناختیِ پدیدارشناسی را برنمی‌تابد و آن را با بنیان‌های فلسفی خویش ناسازگار می‌شمارد؟ از آنجا که داوری دربارۀ امکان یا امتناع این امر، فقط زمانی میسّر می‌شود که اجزا و عناصر پدیدارشناسی مشخّص شوند و نسبت هر یک از آنها با علوم اجتماعی اسلامیِ و بنیان‌های فلسفی آن روشن گردد، سه مفهوم بنیادی از پدیدارشناسی هوسرل انتخاب شده و آن‌گاه دربارۀ هر کدام توضیح‌هایی پیش‌برنده ارائه گردیده‌اند. این مفاهیم عبارت‏اند از: «معنا»، «فراروندگی» و «شهود». این مطالعه با روش کتابخانه‌ای آغاز شده و آن‌گاه در قالب روش تحلیل مقایسه‌ای و انتقادی ادامه یافته است. این پژوهش نشان می‌دهد امکان‌های پدیدارشناسی هوسرل برای علوم اجتماعیِ اسلامی بسیار ناچیز و حداقلی‏اند؛ در حدی که می‌توان از امتناع سخن گفت و به نقد جدی پدیدارشناسی همّت گمارد. مطابق دلایلی که در متن آمده است، این امر به دلیل ناسازگاری بنیان‌های فلسفی و حتی دعاوی درونیِ پدیدارشناسی هوسرل با فلسفۀ اسلامی است. واژگان کلیدی: پدیدارشناسی ادموند هوسرل، معنا، فراروندگی، شهود، علم اجتماعیِ اسلامی. 🗒 فصلنامه کتاب نقد، دوره ۲۶، شماره ۱۱۲، آذر ۱۴۰۳، صص ۱۴۱-۱۸۳. 🖇در اینجا بخوانید: https://naghd.iict.ac.ir/article_713139.html

🇮🇷✌️🇮🇷 بسی کارگزاران صورتی نظام بر آنند که اسرائیل خودش خشک می‌شود و سقوط می‌کند... هیچ کارگزاری در حکومت اسلامی از احتجاج شرعی مستثنا نیست؛ حتا شما سردار و رئیس و وزیر عزیز... آکادمی‌های نظامی در ایران هم‌آن قدر عرفیند که دانشکده‌های الاهیات؛ از این اگر فقه در آمد از آن هم جهاد در می‌آید... ابطال‌طلب‌های امریکوفیل ایرانی، امت اسرائیل به زبان پارسیند... کارگزاران عرفی نظام را سال‌ها است که در رده‌های کشوری می‌شناسیم. این روزها زمان بازشناسی کارگزاران عرفی نظام در رده‌های لشکری است... کارگزاران سکولار نظام با اسرائیل هم‌آن طور برخورد می‌کنند که با امت اسرائیل در ایران؛ عادی‌سازی و عرفی‌سازی سلیطه‌گری و پاچه‌گیری... تعلل کارگزاران صورتی نظام برابر حمله‌ی سگ‌های ول‌گرد به مردم در شهرهای ایران را اگر دیده باشیم دست‌مان می‌آید که تعلل‌شان برابر حمله‌ی سگ هار منطقه، اسرائیل، به شهرهای ایران از چه سنخ است... تنها در یک قلم، سال‌ها است که در امی جنگیدن در جبهه‌ی مقاومت تعلل کرده‌‌ییم و روی خط‌چینی که محور مقاومت نامیده‌ییم پاره‌پاره و ملی‌گرایانه جنگیده‌ییم... هن‌گامی که دو سال تعلل رده‌های کشوری و لشکری در ورود به جنگ احزاب حجاب در پس‌آی غائله‌ی ژینا را دیده‌‌ییم حق داریم نگران شتاب ایشان در پاسخ حمله‌ی اسرائیل به خاک ایران نباشیم... شهادت عصمت نمی‌آورد... شهادت عصمت نمی‌آورد... مرجفین رسانه‌‌ی دش‌مند به زبان پارسیند؛ مرجفین مجانی، مرجفین اجاره‌یی... جنگ سخت بسی نرم‌تر از آن است که به نظامی‌ها واسپاری شود... آن علوم نظامی که در آکادمی مدرن ایرانی آموخته می‌شود کمابیش هم‌آن قدر مکتبی است که علوم اجتماعی یا علوم ارتباطات دانش‌کده‌ی کناریش... ‏ما می‌گفتیم: عارضه‌ی پس از ۲۱ روز؛ جان‌سخت‌ها می‌گفتند: پس از ۴۱ روز؛ شبیه دریازده شدن است یا دره‌زده شدن؛ که عطش خشکی یا دشت را داری و کلافه‌یی. معرکه‌ی جنگ هم هم‌این است. به قول رزمنده‌های قدیمی صفر‌بیست‌ویکت که عود می‌کند عطش خانه و شهر در جانت می‌کشد و پی مسیری برای برگشتی...