🔻امام خمینی و حجاب (۱): دورۀ پیش از انقلاب 🖊 مهدی جمشیدی ۱. «در اسلام، زن باید حجاب داشته باشد، ولی لازم نیست که چادر باشد؛ بلکه زن می‌تواند هر لباسی را که حجابش را به وجود آورد اختیار کند. ... اسلام نمی‌خواهد که زن به عنوان یک شیء و یک عروسک در دست ما باشد. اسلام می‌خواهد شخصیّت زن را حفظ کند و از او انسانی جدّی و کارآمد بسازد. ما هرگز اجازه نمی‌دهیم تا زنان، فقط شیئی برای مردان و آلت هوسرانی باشند. ... احترام و آزادی‌ای که اسلام به زن داده است، هیچ قانونی و مکتبی نداده است.»(صحیفۀ امام، ج۵، ص۲۹۴، ۷ دی ۱۳۵۷). مسألۀ حجاب زن، گره‌خورده با «شخصیّت اجتماعیِ» اوست؛ چنان‌که معنی و دلالت مستقیمِ بی‌حجابی، «شئ‌وارگی» و «عروسک‌شدگیِ» زن خواهد بود. در این صورت، زن به «ابزار هوس‌رانیِ مرد» تبدیل خواهد شد و شأنی جز این نخواهد داشت. «شئ‌وارگی» و «عروسک‌شدگیِ» زن یعنی فروکاهیده‌شدن زن به «بدن» و این‌که وجود زن، فلسفه و غایتی جز بدن او ندارد و تمام ارزش و جذابیّتش، برخاسته از بدنش است. بی‌حجابی نیز، «آشکارسازیِ بدن» است؛ زنِ بی‌حجاب، بدن خویش را به دیدگانِ دیگران عرضه می‌کند تا از طریق بدنش، «اعتبار اجتماعی» به دست آورد و دیده شود. زنِ بی‌حجاب، شئ و عروسک است و همچون وسیله و ابزار، و ازاین‌رو، بی‌شخصیّت. ۲. «ما همه‌گونه آزادی را به زن خواهیم داد؛ البتّه جلوی فساد را می‌گیریم ... . ترقی به کمالات انسانی و نفسانی است، و با اثر بودن افراد در ملّت و مملکت است ... اگر بخواهند کاری خلاف عفت بکنند و یا مضر به حال ملّت ... جلوگیری می‌شود؛ و این، دلیل بر مترقی‌بودن است.»(صحیفۀ امام، ج۵، صص۵۲۰-۵۲۱، ۳ بهمن ۱۳۵۷). آزادی در منطق اسلام، چهارچوب‌مند است و مشروط به صلاح و سعادت است؛ یعنی انسان، دارای مصالح واقعی است و اگر در راه آنها گام بردارد، پیشرفت حقیقی کرده است و حرکت در جهت دیگر، فساد است. پس آزادی، در نسبت با «صلاح» و «فساد» تعریف می‌شود. دربارۀ زن نیز از صلاح و فساد، به «عفت» و «بی‌عفتی» تعبیر می‌شود؛ یعنی شکلی از آزادیِ زن، می‌تواند مولّدِ بی‌عفتیِ زن باشد. در این منطق، حدود آزادی را باید با ارجاع به «مصالح و مفاسد»، مشخص کرد، نه «نفسانیّتِ فردی یا جمعی». ۳. خبرنگار فرانسوی در نوفل لوشاتو ‏از امام خمینی می‌پرسد برخی از رسوم اسلامی مانند حجاب اجباری رها شده است. آیا در جمهوری اسلامی از نو اجباری‏‎ ‎‏خواهد شد؟‏‏ و امام پاسخ می‌دهد: «حجاب به معنای متداول میان ما، که اسمش حجاب اسلامی است، با آزادی مخالفتی‏‎ ‎‏ندارد؛ اسلام با آنچه خلاف عفت است مخالفت دارد. و ما آنان را دعوت می‌کنیم که به‏‎ ‎‏حجاب اسلامی روآورند. و زنان شجاع ما، دیگر از بلاهایی که غرب به عنوان تمدّن به‏‎ ‎‏سرشان آورده است به ستوه آمده‌اند و به اسلام پناهنده شده‌اند.‏»(صحیفه امام، ج۵، ص۵۴۱، ۷ بهمن ۱۳۵۷). ازاین‌رو، «حجاب» در مقابل «بی‌عفتی» است نه در مقابل «آزادی». حجاب، «دیگریِ بی‌عفتی» است و چنانچه «حجاب» در میان نباشد، «بی‌عفتی» واقع خواهد شد. آنچه که «حریم‌دارِ عفت» است، حجاب است. پس «بی‌حجابی»، به‌طور ذاتی با «بی‌عفتی» تلازم دارد و زنِ بی‌حجاب، چه بخواهد و چه نخواهد، خدشه به «عفت» خویش وارد کرده است. این سخن به آن معنی است که بی‌عفتی، منحصر به «ارتباطاتِ لمسیِ نامشروع» نیست، بلکه «التذاذاتِ بصریِ نامشروعِ» نیز خلاف عفت است و چون بی‌حجابی، چنین زمینه‌ای را فراهم می‌کند، سازگار با «عفت» نیست. زنی که با برهنگیِ بدنش، بستر را برای «تمتّعاتِ دیداریِ مردان» فراهم می‌کند، برخلافِ «عفت» رفتار کرده است. زنی که «حجاب» را کنار می‌نهد، از «عفت» یا دست‌کم بخشی از عفتِ خویش عبور کرده است؛ چون این پوسته است که آن گوهر را حفظ می‌کند. نکتۀ دیگر این‌که امام خمینی در این مرحله، هر چند «حجاب اجباری» را نفی نمی‌کند، اما با ملایمت، زنان را به حجاب اسلامی، «دعوت» می‌کند. این مرحله، مرحلۀ «دعوت فرهنگی» است، اما مسأله این است که ایشان، اصل امکان «رسمی‌سازی» و «قانونی‌کردنِ» حجاب را انکار نمی‌کند و در عین حال می‌گوید خودِ زنانِ ایرانی در واکنش به آنچه از سوی تمدّن غربی بر آنها رفته است، حجاب اسلامی را برگزیده‌اند. همچنین امام خمینی، مسألۀ حجاب را به قلمرو «مناسباتِ تمدّن» نیز وارد می‌کند و می‌گوید «برهنگیِ زن»، برآمده از «تمدّن غربی» است و در اینجا، نزاع میان ما و تمدّن غربی درگرفته است. پس حجاب، مقوله‌ای است که «رگۀ تمدّنی» دارد و نباید آن را بی‌اهمّیّت و سطحی انگاشت. @basirat_shahriyar

. ♻️ جنس #اعدام_نکنید در طول تاریخ 🔰 حمید رسایی: فکر می‌کنید اگر در زمان کشتار دوستداران اهل بیت(ع) شبکه‌های خبری معاند امروز مثل اینترنشنال، صدای آمریکا، بی‌بی‌سی و مزدورهایی مثل مصی علینژاد و علی کریمی بودند، در برابر اجرای احکام نسبت به قاتلین آن روز چه تیترهایی می‌زدند! 😎 حکم اعدام یک کارگر حافظ قرآن 🔹 عبدالرحمن مرادی، معروف به ابن‌ملجم، کارگر زحمت‌کش و حافظ قرآن که اخیرا نیز در آستانه ازدواج قرار داشت و در دوران نامزدی به سر می‌برد، به بهانه تلاش برای ترور امام جماعت مسجد کوفه، دستگیر و در آستانه اعدام قرار گرفته است. 🔹 خانواده عروس اختلافاتی با امام جماعت داشته‌اند. نامزد وی قطام نیز بخاطر حال روحی نامساعد و از ترس نیروهای امنیتی به مکان نامعلومی گریخته است... #اعدام_نکنید 😎 نگرانی‌ها از احتمال اعدام قهرمان بین‌المللی تیراندازی 🔹 حرمله بن کاهل یکی‌ از مخالفان حکومت علی‌بن ابیطالب که اتفاقا از جوانان پرشور قبیله قهرمان پرور بنی اسد نیز هست به اتهام تیراندازی به سمت اهداف متحرک، با حکم اعدام روبرو شده است! 🔹 علی بن حسین ملقب به سجاد نیز در اقدامی بی‌سابقه از این اعدام حمایت کرده است. کارشناسان هشدار داده‌اند این اقدامات وی منجر به خشونت بیشتر خواهد شد! هنوز رییس دولت، مختار ثقفی به این انتقادات پاسخی نداده و معترضان از شنیده نشدن صدایشان خشمگین هستند! #اعدام_نکنید 😎 شاعر و ترانه‌سرای مخالف حکومت اعدام شد 🔹 سنان بن انس، شاعر و ترانه‌سرای ضدحکومت که به بهانه مخالفت با حکومت و حضور در مهمانی شبانه دستگیر شده بود به اعدام محکوم شده است! 🔹 وضعیت سلامتی این شخص که از بیماری های متعددی نیز رنج می‌برد و یک چشمش نابیناست از سوی نهادهای بین‌المللی نگران کننده اعلام شده است. 🔹 سنان در ارتباطی که از زندان با اطرافیان خود برقرار کرده گفته که چند هفته است به او داروی چشم نداده‌اند و او را از شربت دارویی واجد درصد کمی الکل نیز منع کرده‌اند. #اعدام_نکنید 😎 بهت مجامع جهانی، اعدام یک نخبه علمی، خواننده محبوب و ورزشکار 🔹 نضر بن حارث که پسرخاله رهبر حکومت محمدبن عبدالله بود، پس از دستگیری و درحالی که دستانش بسته بود، به جرم خوانندگی و شعرهای انتقادی در حالی که بیمار بود و دستانش بسته بود، به سرعت اعدام شد! 🔹 نضر از معدود شاعران و خوانندگانی بود که تا مدارج بالای علمی پیش رفته بود. او هم خواندن و نوشتن می‌دانست و هم با متون علمی خارج از کشور (ایران و روم) آشنایی کامل داشت! 🔹 شاهدان عینی می‌گویند عجله در اعدام نضر به حدی بود که حتی اجازه ندادند او وارد شهر شود و در همان بیابان صفراء، پس از عملیات بدر اعدام شد. نهادهای بی‌طرف بین‌المللی از افزایش خشونت به خاطر اعدام منتقدین، ابراز نگرانی کرده‌اند! #اعدام_نکنید و این داستان #اعدام_نکنید ادامه دارد. 🔺کانال حمید رسایی در ایتا را دنبال کنید🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

☑️بابک زنجانی رو هنوز اعدام نکردن ولی محسن شکاری رو 18 روزه اعدام کردن . چرا؟ @basirat_shahriyar

🇮🇷 🎥 وزیر بهداشت در مجلس: اگر در ۷ سال آینده جمعیت افزایش نیابد، دچار بحران می‌شویم 🍃🌹🍃 #فاطمیه | #ثامن | #لبیک_یا_خامنه_ای @basirat_shahriyar

🇮🇷 🖼 هشتِ قاتل! 🍃🌹🍃 🔹علی کریمی با انتشار اخبار غلط در فضای مجازی و تشویق هوادارانش به اغتشاش و آشوب، در واقع قاتل همه‌ی آنهایی است که این روزها دیگر در میان ما نیستند. #فاطمیه | #ثامن | #لبیک_یا_خامنه_ای @basirat_shahriyar

🇮🇷 🎥 #موشن_گرافیک | "فرزندآوری" 🍃🌹🍃 #فاطمیه | #ثامن | #لبیک_یا_خامنه_ای @basirat_shahriyar

ویدئوی جنجالی مجید رهنورد خطاب به علی کریمی اخیرا ویدئویی جنجالی از مجید رهنورد خطاب به علی کریمی منتشر شده که او را مورد خطاب قرار داده و حرف هایی را به وی میزند. او در این ویدئو نکاتی را میگوید که قابل تامل است. شاید توضیحات او پاسخ این سوال را روشن کند : چه کسانی مجید رهنورد را به این راه کشاندند. ✅ این آدرس صفحات ما هست، لطفا حمایت کنید دیده بشه ✌️🇮🇷 لینک تمام صفحات ما در شبکه های اجتماعی https://zil.ink/mr.tahlilgar @mrtahlilgar1

🔺بازداشت شدند.. / 87 نفر که در سر تا سر کشور برای توقف عبور و مرور کامیون ها به آنها حمله کرده بودند بازداشت شدند این ویدئو را از ثانیه 37 به بعد ببینید. همان طور که ابتدای ویدئو می بینید ابتدا تحریک میشوند بیایند و آشوب کنند. بعد که به شبکه های ماهواره ای "بله" می گویند، به برخی کامیون ها حمله میکنند تا شبکه ی حمل و نقل کشور از کار بیفتد. حالا آنها در برابر قانون حاضر شده اند... پرچم بالاست ✌️🇮🇷 @basirat_shahriyar

🔺 عربستان اینترنشنال رفته مادر حمید قره حسنلو را پیدا کرده، یک آهنگ اشک در بیار هم گذاشته روی ویدئو و مادر هم میگوید: من مادر آقای دکتر هستم، او مدرسه ساخته، او آدم خوبی بوده، او خیر بوده ... مادر همه را درست گفتی اما کاش این را هم اضافه میکردی: او 50 الی 100 میلیون حقوق می‌گرفته اما در روز شهادت یک بسیجی، وقتی به خانه میرفته کفِ کفش هایش خونی، دستانش دچار جراحاتی (که هیچ توضیحی درباره اش نمی‌دهد) و تلفن همراهش دارای فیلمی بوده که از صحنه‌ی جرم گرفته تا برای سعودی اینترنشنال ها ارسال کند... از امروز منتظر باشید تا آنهایی که در زمان جنایتِ جمعیِ توحشگران خوشحال بودند، بروند و مادران آنها را بیاورند تا مادرها از ما اشک بگیرند و ما راجلو بندازند که برویم و مطالبه ی بخشش برای جانی ها کنیم... آیا #شهید_عجمیان مادر نداشت؟ من همیشه با خودم می گفتن کاش مادر فیلم لحظه ی جنایت را ندیده باشد خدا را شکر که تا روز دادگاه ندیده بود. اما فقط تا روز دادگاه ... پرچم بالاست ✌️🇮🇷 @basirat_shahriyar

🔺 پاسخ دانشجویان شریف با داعشجویان شریف ... . روز گذشته داعشجویان شریف تصویری از دو فردی که اخیراً اعدام شده‌اند را در دانشگاه گذاشته و برایشان شمع روشن کردند. درباره #محسن«شکاری تا حدودی میتوان درک کرد که بخشی از کسانی که مخاطب سعودی اینترنشنال ها هستند، اصلا نفهمند که او چه کرده است. اما درباره ی #مجیدرضا_رهنورد همه چیز مثل روز روشن است. او در شانزده ثانیه دو نفر را به قتل رسانده است. بدیهی ست با این وجود هر کسی از او حرف بزند از جنایت صحبت کرده ... به هر جهت عکسی که می بینید دیروزِ #دانشگاه_شریف است. البته امروز فرق دارد. امروز دانشجوها تصویری از دو شهید مدافع امنیت را قرار داده و فیلم مربوط به جنایت مجید رضا رهنورد را هم پخش کرده‌اند.... یک نخبه می‌تواند جنایتکار شود. شک دارید؟ به پزشکی که در #جنایت_کرج نقش داشت توجه کنید. آنهایی که در شریف چنین رفتار های غلطی دارند را از همین امروز دریابید و به لحاظ فهم رسانه‌ای توانمندشان کنید، فردا که خودشان یا وطنشان را فروختند دیر است... پرچم بالاست ✌️🇮🇷 @basirat_shahriyar