💠 شکر این است که آنچه را او به ما داده است، برای او خرج کنیم. وقتی ماشین در مسیر خودش راه می افتد، سرعت و شتاب می گیرد. به جریان انداختن استعدادهای انسان در مسیری که برای او گذاشته شده نیز باعث رشد و پیشرفت او می گردد. 💠 شکر، به معنای به جریان انداختن داده های او در راهی است که او می خواهد. این جریان باعث زیادتیِ خودِ انسان می شود:«لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزيدَنَّكُمْ». تعبیر این نیست:«لأزیدَنَّ نِعمَتَکُم»؛ نعمت را زیاد نمی کنند؛ بلکه خود انسان زیاد می شود. 💠 در نتیجه می تواند به آنچه دارد، جهت بدهد و به مقصد برساند تا هستی پای او باشد، نه بار او. حضرت علی علیه السلام، امیر داشته های خود است و اسیرشان نیست. 💠 برای همین، قدرت و ثروت و حتّی سلطنت بار علی علیه السلام نخواهند بود و برای او پا هستند؛ او به آنها جهت می دهد و این قدرت در نتیجه شکر و به جریان انداختن استعدادها در راه حق، به دست انسان می رسد. 📚 عوامل رشد، رکود، انحطاط، ص ۷۱ 🆔 کانال👈 چشمه جاری

🎤👈 حاج آقا حیدری 💠 روزی طلبه ای از استاد صفایی رحمة الله علیه پرسید: چه کنیم تا دنیا ما را نگیرد و مزاحم راه نگردد؟ 💠 گفتند: باید از دنیا بزرگتر شوی، آن وقت راحت می شوی. چنانکه وقتی کوچک و کودک بودی دنیایت توپ و عروسک بود و اسیرش بودی ولی حالا که بزرگتر شده ای دیگر در آن دنیا نمی گنجی و به بچه های کنونی می خندی و از اسارتشان در شگفتی. 📚 مشهور آسمان، ص ۲۱۹ 🆔 کانال👈 چشمه جاری

✅👈 دعای عجیب و غریب 💠 خدایا به بدی ها و گناه های ما پاداش بده. 🆔 کانال👈 چشمه جاری

✅👈 حورالعین های بزرگ 💠 روزی یکی از اساتید دانشگاه با طنز به استاد صفایی رحمة الله علیه گفت: برخی از این احادیث درباره حورالعین ها چه چیزها که نمی گویند.استاد پرسید:چه چیزی می گویند؟ 💠 او با همان طنز و ناباوری گفت: می گویند یک حورالعین می دهند که قدش چند متر، پیشانیش چنان بلند که روی آن بسم الله نوشته و از این دست حرفا و سپس پیروز مندانه خندید. 💠 حاج شیخ پاسخ داد: جغرافیای هر حرفی را باید فهمید. اگر زمانی که یک ذره اسپرم در پشت پدرت بودی به تو می گفتند که می خواهند همسری به تو بدهند که چند میلیارد برابر توست، تو در شگفت می شدی و می گفتی: من چنین زنی را می خواهم چه کنم⁉️ 💠 اما توجّه نداری که آن زن در محیط دیگری با ظرفیت و استعداد دیگری مورد نظر است و همین مرد هم در دنیا طراز همان زن می شود. بنابراین هیچ جای تعجبی نیست. 📚 مشهور آسمان، ص ۱۸۹ 🆔 کانال👈 چشمه جاری

✅👈 تولدی دوباره 🔷👈 فصل اول سیر مطالعاتی کتاب های استاد صفایی رحمة الله علیه 🆔 چشمه جاری

✅ بِسْمِ اللَّهِ. أَتَوَسَّمُ بِسْمِ اللَّهِ، با علامت اللَّه خودم را علامت مى‏ گذارم. الرّحمن، كه او مى‏ دهد، اما ديگران مى‏ گيرند. او بخشنده است و ديگران مصرف كننده ‏ى استعدادهاى من. ✅ بت‏هاى ديگر از نفس و خلق گرفته تا دنيا و شيطان، به من چيزى نمى‏ دهند و اگر بدهند اين بخشش از روى رحمت نيست. اينها رحيم نيستند. مى ‏دهند تا بيشتر بگيرند. علوفه مى‏ دهند تا از شير و كشك و پشم ما استفاده كنند. ✅ در نتيجه اينها سزاوار ستايش و سپاسى نيستند و تمام سپاس‏ها براى اللَّه است، أَلْحَمْدُللَّهِ، كه با بخشش (رحمانيّت) و محبتش (رحيميّت) به رشد و تربيت ما مى‏ پردازد. ✅ دوستى او، دوستى خاله خرسه نيست كه به نابودى بينجامد. او ربّ است، آن هم نه براى يك محدوده و براى يك عده، كه براى همه و در تمام هستى، رَبِّ العالَمين. 📚 روش برداشت از قرآن، ص 93 🆔 کانال👈 چشمه جاری

✅👈 دو بت لطیف 💠 ما بت‏هايى داريم كه از پسِ اين بت‏هاى بزرگ؛ يعنى نفس، خلق، دنيا و شيطان برنيامده ‏ايم و نخواهيم آمد، مگر اينكه او مدد و دستگيرى كند. 💠 علاوه بر آنها، گرفتار دو بت خيلى لطيف و نشكن شده ‏ايم و آن هم ابتلاء ما به حالت‏ها و اغترار ما به طاعت‏ها است. عمرى به همين حالت‏ها مشغول شده ‏ايم و حتى گامى هم برنداشته‏ ايم. 💠 وقتى جمع ‏بندى مى ‏كنيم، مى‏ بينيم هيچ چيز در دست‏هامان باقى نمانده است. با مقدارى تمركز و ديدن چند تا جن و نشستن گنجشك يا زنبورى بر روى يك روايت و جهت وزش باد و ... مى‏ خواهيم به جايى برسيم و چيزى بدست آوريم. 💠 ببنديم اين دكان‏ها را! گام اول در حركت، اين است كه از حالت‏ها و طاعت‏ها بگذريم، كه اينها ملاك نيستند. آنچه از انسان مى‏ خواهند، انكسار است. اين ادعا، ادعاى بزرگى است. در آن تأمل كنيد! 📚 اخبات، ص 63 🆔 کانال 👈 چشمه جاری