eitaa logo
جنگ "شناختی – ادراکی"
174 دنبال‌کننده
118 عکس
136 ویدیو
0 فایل
جنگ "شناختی – ادراکی" در واقع ترکیبی از طرح ریزی، عملیات امنیتی، پوشش و فریب و عملیات روانی است که در نهایت به تغییر شناخت جامعه نسبت به نظام سیاسی خود می انجامد.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴سر خرگوش اردک 🔸این تصویر برای اولین بار در یک مجله‌ی طنز آلمانی چاپ شد. سر خرگوش-اردک یکی از اولین مثال‌های خطای ابهام است که برای اولین بار در قرن ۱۹ در آلمان چاپ شد. در آن زمان تصاویر این چنینی بسیار رایج بودند. در این مثال نوک اردک می‌تواند گوش‌های خرگوش تلقی شود. چشم‌ها نیز به شیوه‌های کشیده شده است که در سمت چپ صورت اردک و سمت راست صورت خرگوش قرار گرفته است. 🔸این تصویر در توسط لودویگ ویتگنشتاین، فیلسوف قرن بیستم استفاده شده است. او بر روی ایده‌های ادراک تحقیق می‌کرد و مقالاتی در زمینه‌ی شیوه‌ی ادراک انسان از محیط اطراف منتشر کرده است. 🔴 رسانه‌ها و پیام‌های رسانه‌ای می‌توانند ادراک ما را از دنیای اطرافمان مدیریت کنند. 🔴در عصر رسانه باید با ارتقای مهارت‌های مرتبط با تحلیل پیام هوشیار و هوشمند باشیم 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @cognitive_science 👈 عضو شوید
⭕️تعریف خطاهای شناختی 🔴یک تفکر اشتباه یا خطای شناختی نوعی الگوی اغراق آمیز از فکرهایی است که مبتنی بر واقعیات نیستند و در نتیجه موجب می‌شوند تا به همه چیز در پیرامون خود منفی‌تر از آنچه در واقعیت هستند، نگاه کنیم. به عبارت دیگر، خطاهای شناختی ذهن‌مان، ما را متقاعد می‌کنند تا چیزهای منفی را درباره خود و دنیایمان باور کنیم؛ افکاری که لزوما درست نیستند. 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @cognitive_science 👈 عضو شوید
9.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیت الله رئیسی : لزوم قانون گرایی در برنامه های فراجا برای کاهش نا هنجاری ها @Ajc_Police
این عزیز به نمایندگی از تمامی همنوعانش نشون داد اگه بخوان می تونن پرواز کنن ولی تنبلی اجازه نمیده جالبه به دیدنش می ارزه ؛!!! کلیپ
📍 در جنگ و تهاجم فرهنگی، نباید با مروّجین فحشا همسو شد ❗️ 📌کوتاه ترین و موثّرترین راه برای جلوگیری از خراب کاری کسانی که از نظر معنوی، با فرهنگ الهی سازگار نیستند و نقش تخریبی دارند، راه عملی به معنای «پرهیز از حرام» است. روایت مفصّلی را عرض می کنم که سماعة بن مهران، ناقل آن است. سماعة بر امام صادق(ع)، وارد شد. حضرت از او سؤال کردند: «مَنْ شَرُّ النَّاسِ؟ قَالَ نَحنُ». با این بخش ها کاری نداریم، چون مفصّل است. در ادامه روایت می فرماید: «وَ أَكْمِدُوا عَدُوَّكُمْ بِالْوَرَعِ»1️⃣؛ «کَمَدَ» به معنای کوبیدن است. می فرماید با ورع، دشمنانتان را بکوبید! به تعبیر من، کوبش فرهنگی است. خیال نکنید که بحث جهاد است چراکه با ورع نمی شود جنگ نظامی کرد. منظور، جنگِ فرهنگی است؛ یعنی هر چه دشمنان فحشا را ترویج می کنند، تو پرهیز کن و نقشه های آن ها را نقش بر آب کن. دقیقاً خلاف آنچه عدّه ای فکر می کنند که یک مقدار رقیقش کنیم و راه شرعی گیر بیاوریم تا شبهه ناک را حلال کنیم که از این راه، بتوانیم فضای فرهنگی جامعۀ اسلامی را حفظ کنیم. از معارف اسلام و فرهنگ بی خبری که این حرف ها را می زنی! این حرف ها درست نیست؛ نباید همسو و رقیق شوم تا حفظ کنم. نه آقا! دقیقاً عکس این کار را باید انجام داد. راه از بین بردن این تهاجم، پرهیز عملی از گناه است که با این کار، دشمن را می کوبی. 1️⃣بحارالأنوار، ج 65، ص 117 بشنوید
4.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📍 در جنگ و تهاجم فرهنگی، نباید با مروّجین فحشا همسو شد ❗️ 📌کوتاه ترین و موثّرترین راه برای جلوگیری از خراب کاری کسانی که از نظر معنوی، با فرهنگ الهی سازگار نیستند و نقش تخریبی دارند، راه عملی به معنای «پرهیز از حرام» است. روایت مفصّلی را عرض می کنم که سماعة بن مهران، ناقل آن است. سماعة بر امام صادق(ع)، وارد شد. حضرت از او سؤال کردند: «مَنْ شَرُّ النَّاسِ؟ قَالَ نَحنُ». با این بخش ها کاری نداریم، چون مفصّل است. در ادامه روایت می فرماید: «وَ أَكْمِدُوا عَدُوَّكُمْ بِالْوَرَعِ»1️⃣؛ «کَمَدَ» به معنای کوبیدن است. می فرماید با ورع، دشمنانتان را بکوبید! به تعبیر من، کوبش فرهنگی است. خیال نکنید که بحث جهاد است چراکه با ورع نمی شود جنگ نظامی کرد. منظور، جنگِ فرهنگی است؛ یعنی هر چه دشمنان فحشا را ترویج می کنند، تو پرهیز کن و نقشه های آن ها را نقش بر آب کن. دقیقاً خلاف آنچه عدّه ای فکر می کنند که یک مقدار رقیقش کنیم و راه شرعی گیر بیاوریم تا شبهه ناک را حلال کنیم که از این راه، بتوانیم فضای فرهنگی جامعۀ اسلامی را حفظ کنیم. از معارف اسلام و فرهنگ بی خبری که این حرف ها را می زنی! این حرف ها درست نیست؛ نباید همسو و رقیق شوم تا حفظ کنم. نه آقا! دقیقاً عکس این کار را باید انجام داد. راه از بین بردن این تهاجم، پرهیز عملی از گناه است که با این کار، دشمن را می کوبی. 1️⃣بحارالأنوار، ج 65، ص 117 @Ajc_Police
♨️بخشی از وصیت‌نامه تکاندهنده شهید غلامعلی پیچک که گویا برای حال‌وهوای امروز ما و لزوم عدم انفعال در نوشته شده است: "بگذار بگویند حکومت دیگری بعداز حکومت علی(ع) به نام حکومت خمینی با هیچ ناحقی نساخت تا... سرنگون شد! ما از سرنگونی نمی‌ترسیم، از انحراف می‌ترسیم!" ✍رهبر معظم انقلاب در رثای این شهید والامقام نوشتند: "درود خدا و فرشتگان و صالحان بر سردار شجاع و صمیمی و فداکار اسلام، غلامعلی پیچک، شهیدی که در دشوارترین روزها مخلصانه‌ترین اقدام‌ها را برای پیروزی در نبرد تحمیلی انجام داد، یادش به خیر و روحش شاد"
🚦آيا فرهنگ کافه‌نشينی می‌تواند راه‌حل بحران‌ شبکه‌های اجتماعی باشد؟ 📍کافه از بسیاری جهات نخستین شبکۀ اجتماعی بود 🔸اوضاع رسانه‌های اجتماعی چندان خوب نیست و همه‌چیز دربارۀ شیوۀ فعالیت آن‌ها ناگهان مورد بحث و تردید قرار گرفته است. منتقدان مدام از این می‌گویند که رسانه‌های اجتماعی حریم خصوصی کاربران را نقض می‌کنند و اطلاعاتشان را به شرکت‌های دیگر می‌فروشند. یا اینکه با ترفندهای الگوریتمی اخبار را دستکاری می‌کنند و بین مردم تفرقه می‌اندازند و دموکراسی را تضعیف می‌کنند. اگر این رفتارهای رسانه‌های اجتماعی نادرست هستند پس آن‌ها باید چه کنند؟ چه خبرهایی را باید منتشر کنند؟ الگوی کسب‌و‌کارشان باید چگونه باشد؟ اصلاً نقش اجتماعی‌شان باید چه باشد؟ پاسخ این پرسش‌ها را باید در مفهوم «حوزۀ عمومیِ» یورگن هابرماس، فیلسوف آلمانی، یافت؛ آنجا که می‌گوید تاریخ حوزۀ عمومیِ جهان غرب ریشه در یک سنت خاص دارد: کافه‌های قدیم اروپا. 📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید: https://b2n.ir/f89212
1.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚦کم‌کم با عمومی شدن اصالت و صحت بسیاری از کلیپ‌ها، با تردید مواجه خواهد شد و این می‌تواند حریم خصوصی و امنیت سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، و... یک جامعه را مختل کند! 📍از همین حالا باید برای ۵ سال دیگه فکری کرد!
11.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴«هشدارهایی که جدی گرفته نشده است.» ✅امام خامنه ای در سال 1381 در خصوصِ توطئه ی دشمن برای اندلسی کردن ایران اسلامی هشدارهای لازم را به مسئولینِ اجرائی داده اند.
💠 اعتیاد رسانه ای = اتلاف وقت