ابن حجر هیثمی این روایت را مسلّم دانسته و به آن علیه شیعه استدلال کرده است! 📗📔الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة - ج 1 ص 110 🌐http://islamport.com/w/aqd/Web/2580/103.htm ⬅️⬅️اجماع جمهور بر صحت روایت تبریک عمر ابوحامد غزالی دانشمند بزرگ اهل تسنن می گوید: 🔴واجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم عيد غدير خم باتفاق الجميع وهو يقول: 👈من كنت مولاه فعلي مولاه👉👈فقال عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى فهذا تسليم ورضى وتحكيم... 

اینم مشت محکم جمهور و غالبه علما اهل تسنن به امام وهابیت ابن تیمیه که ادامه حدیث را رد می کرد☝️☝️☝️

🔵از خطبه‌هاى رسول گرامى اسلام كه همه مسلمانان بر متن آن اتفاق دارند خطبه ی غدير خم است .رسول خدا فرمود: هر كس من مولا و سرپرست او هستم، على مولا و سرپرست او است. عمر پس از اين فرمايش رسول خدا (ص به على (ع گفت: تبريك، تبريك، اى ابوالحسن، تو اكنون مولای من و مولاى همه ی مولاها شدی. 👈اين سخن عمر حكايت از تسليم او در برابر فرمان پيامبر و امامت و رهبرى على (عليه السلام) و نشانه رضايتش از انتخاب على (ع به رهبرى امت دارد...  📗📔سر العالمين وكشف ما في الدارين - ج 1 ، ص 4 🌐http://islamport.com/w/akh/Web/240/4.htm

در پایان قسمت سوم حال پاسخ به چند شبهه درباره آیه ولایت 👇👇👇👇

چون آیات قبل و بعد آیه ی اکمال ، درباره ی حرام شدن مردار ، خون و گوشت خوک است فلذا نتیجه میگیریم که آیه ی اکمال در رابطه با آن و پس از حرام شدن موارد فوق الذکر ، نازل شده است: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

پاسخ_شیعه: آن دینی که به خاطر حرام شدن مردار ، خون و گوشت خوک به اکمال برسد و اتمام نعمتش به واسطه ی آنها باشد ، آن دین به درد همان ها میخورد! 1⃣نکته ی اول:  شکی نیست که آیات و سوره های قرآن به ترتیب نزول ، مرتب نشده اند و الاّ باید گفت که 97 آیه ی بعدی سوره ی مائده نستجیربالله بیهوده نازل شده اند و نقشی در دین ندارند!!! 2⃣نکته ی دوم:  نه قرآن و نه روایات هیچ کدام نگفته اند که هر کدام از آیات قرآن درباره ی یک موضوع هستند و همه ی قسمت هایش بایستی در یک زمان نازل شوند.

3⃣نکته ی سوم:  درآیه ی 3 مائده بعد از اعلام اکمال دین یک حکم دینی دیگری بیان میکند👈فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ👉 و این نشان میدهد که آیه ی اکمال ربطی به مسأله ی تحریم مردار ، خون و گوشت خوک ندارد. 4⃣نکته ی چهارم:  آیه ی تحریم مردار ، خون و گوشت خوک قبلا چندین مرتبه نازل شده بود: بقره/173 - اعراف/145 - نحل/115    

5⃣نکته ی پنجم:  اگر آیه ی اکمال (الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) را از آیه ی 3 مائده جدا کنیم هيچ صدمه اي به مضمون آيه وارد نميشود و صدر وذيل آيه كاملا به هم مرتبطند.. تو گويي هيچ چيزي از آن كم نشده و اين حالت بسيار نادر است و تنها در صورتي اتفاق مي افتد كه اصطلاحا جمله، اعتراضيه باشد. 👈به عبارت ديگر: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ كه از آن، آیه ی اکمال كم شده ، همان مضمون آیه ی 173 بقره و 115 نحل است: آیه ی 173 بقره: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ آیه ی 115 نحل: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

اگر آیه ی اکمال در رابطه با امامت و ولایت حضرت علی علیه السلام بود ، پس چرا خداوند آن را در میان آیات حلال و حرام آورده است؟ مگر نستجیر بالله می ترسید؟پاسخ_شیعه 👌 خداوند فرموده است که قرآن را از تحریف حفظ میکند ولی آیا فرموده است که با زور و جبر⁉️ این خدایی که ما میشناسیم اهل زور و جبر نیست بلکه با تدبیر کارها را پیش میبرد. از آنجایی که آیه ی اکمال اهمیت زیادی دارد و زیاد جلب توجه میکند فلذا آمدن آن در میان آیه ای که جلب توجه نکند ، باعث میشود تا از تحریف محفوظ بماند.  ✅پس از اینکه مشخص شد ، آیه ی اکمال آیه ی مستقلی است و ربطی به حرام شدن مردار ، خون و گوشت خوک ندارد

پایان قسمت سوم.... خیلی قسمتهای مهمی در راه هست همراه باشید.... یاعلی مدد.... قسیم النار و الجنه....

سپاس استاد عالی بود مثل همیشه اجرتون با مولای عارفان علی (ع)

📜📜📜📜📜📜📜📜 جنـــــاب "استـــاد نصیــرزاده" بسیـــــارعـــالی بود اجــرتــون بـــا صاحب الزمان عج ا.... از همـراهی همـه کاربران وادمین ها ومدیران ارجمند گروه هـــای ولایــی که در برنامه ریزی وهماهنگی واجرای کنفرانس ما را همراهی نمودند صمیمانه سپاسگزاریم .... التماس دعای فرج یا علــــــی پـایـان کنفـرانــس 📜📜📜📜📜📜📜