سلسله یادداشت‌های «نوآوری‌های علمی امام شهید در اندیشه سیاسی» (شماره 8) ☑️ شهید آیت‌الله خامنه‌ای و نظریه‌ی پیشرفت سیاسی ✍️ عبدالوهاب فراتی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مطالعات علوم سیاسی معاصر ایران، یکی از دغدغه‌های جدی ما، فهم منطق دگرگونی‌هایی است که پس از انقلاب اسلامی در مفاهیم حکمرانی پدید آمد. پرسش بنیادین این است که چرا نظام سیاسی جمهوری اسلامی و در رأس آن آیت‌الله خامنه‌ای، به شکلی عامدانه از به‌کارگیری واژه‌ی «توسعه» پرهیز کرده و مفهوم «پیشرفت» را جایگزین آن ساخته‌اند؟ این جابه‌جایی، صرفاً یک بازی زبانی یا تغییر اصطلاحی نیست؛ بلکه نشان‌دهنده‌ی یک «دگرگونی پارادایمی عمیق» و تلاشی برای ارائه‌ی‌ مدلی بومی، مستقل و غیرغربی در عرصه‌ی حکمرانی است. ما در این نوشتار بر آنیم تا تبیین کنیم که چگونه مفهوم پیشرفت، به مثابه‌ی هسته‌ی مرکزی یک «پروژه‌ی سیاسی-تمدنی»، راه سومی را در مقابل الگوهای لیبرال و استبدادی می‌گشاید و نظریه‌ی «مردم‌سالاری دینی» را به عنوان راهبرد اصلی خود معرفی می‌کند . . . متن کامل یادداشت #اندیشه_سیاسی #رهبرشهید #عبدالوهاب_فراتی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله یادداشت‌های «نوآوری‌های علمی امام شهید در اندیشه سیاسی» (شماره 9) ☑️ تقیّه در ترازوی فقه سیاسی؛ بازخوانی یک قاعده‌ی راهبردی در اندیشه‌ی فقهی شهید خامنه‌ای ✍️ روح‌الله شریعتی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در فقه سیاسی اسلام، تنظیم روابط و تعاملات فی‌مابین افراد و حاکمیت‌ها بر پایه‌ی قواعدی استوار است که حکم «قانون» را دارند و هدفشان فراتر از نظم‌دهی صرف، دستیابی به شفافیت و کارآمدی در مناسبات قدرت است. در این میان، قاعده «تقیّه» از جمله‌ی قواعد پرکاربردی است که نه تنها در سیاست داخلی و تعامل با اقلیت‌ها، بلکه در ساحت سیاست خارجی و مواجهه‌ی دولت اسلامی با بیگانگان و دشمنان، نقشی کلیدی ایفا می‌کند. با این حال، پرسش بنیادین اینجاست که در قرائت اصیل فقهی، تقیه چگونه از یک «کنش فردی ناشی از اضطرار» به یک «اصل راهبردی در دیپلماسی» بدل می‌شود؟ با تکیه بر دیدگاه‌های آیت‌الله خامنه‌ای، می‌توان تبیین کرد که تقیه نه تنها به معنای انزوا نیست، بلکه فلسفه‌ی وجودی آن، رساندن امت اسلامی به اهداف عالیه در فضای پرمخاطره‌ی بین‌المللی است . . . متن کامل یادداشت #اندیشه_سیاسی #فقه_سیاسی #تقیه #روح_الله_شریعتی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله یادداشت‌های «نوآوری‌های علمی امام شهید در اندیشه سیاسی» (شماره 10) ☑️ مردم‌سالاری دینی در فقه سیاسی آیت‌الله سید علی خامنه‌ای ✍️ منصور میراحمدی، استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی فقه سیاسی معاصر ایران با انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ وارد مرحله‌ای نو شد که در آن، «مردم» در جایگاه مؤسس نظام سیاسی دینی ظاهر شدند. این امر موجب طرح الگوی مردم‌سالاری دینی برای اولین بار در فقه سیاسی معاصر ایران گردید. از رهبران فکری و نظری این دوره پس از امام خمینی، آیت‌الله سید علی خامنه‌ای با تأکید بر مفهوم «مردم‌سالاری دینی»، کوشیده است تا پیوند میان دین و مردم را در چارچوب فقه سیاسی اسلام تبیین کند. وی در تداوم اندیشه‌ی سیاسی امام خمینی، مفهوم مردم‌سالاری دینی را در تداوم و تکامل مفهوم جمهوری اسلامی مطرح کرد. آیت‌الله خامنه‌ای بر خلاف بسیاری از طرفداران دموکراسی اسلامی در جهان اسلام و مردم‌سالاری دینی در ایران، از رویکرد تلفیقی پرهیز کرده و با رویکردی بسیط به طرح این مفهوم پرداخت. در این نوشتار کوتاه، به اختصار گزارشی از تلاش نوآورانه ایشان در طرح مردم‌سالاری دینی را مرور خواهیم کرد . . . متن کامل یادداشت #اندیشه_سیاسی #فقه_سیاسی #مردم_سالاری #رهبر_شهید #منصور_میراحمدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله یادداشت‌های «نوآوری‌های علمی امام شهید در اندیشه سیاسی» (شماره 11) ☑️ باورمندی عمیق رهبر شهید انقلاب اسلامی نسبت به قطعیت سنت‌های الهی در نصرت مؤمنین در نبرد حق و باطل با تکیه بر آیات قرآن کریم ✍️ عبدالله نظرزاده، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی رهبر شهید انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای (قدس سره) با تأکید بر یکی از محوری‌ترین آموزه‌های قرآن کریم، به تبیین سنت‌های الهی حاکم بر تاریخ و جامعه، به‌ویژه در عرصه‌ی تقابل جبهه‌ی حق و باطل پرداخته‌اند. در این میان، «نصرت الهی مؤمنان» در سخنان و رهنمودهای ایشان جایگاهی ویژه دارد که با استناد به قرآن آن را در قالب قواعد ثابت و تغییرناپذیر معرفی می‌کند. تأکیدات رهبر شهید انقلاب اسلامی نشان می‌دهد که نصرت الهی، امری حتمی و قطعی است، اما تحقق آن مشروط به عواملی همچون ایمان و اخلاص، نصرت دین خدا، صبر و استقامت، تقوا و احسان و جهاد در راه الهی است . . . متن کامل یادداشت #اندیشه_سیاسی #رهبر_شهید #عبدالله_نظرزاده پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله یادداشت‌های «نوآوری‌های علمی امام شهید در اندیشه سیاسی» (شماره 12) ☑️ فلسفه سیاسی امام شهید آیت‌الله خامنه‌ای ✍️ احمدرضا یزدانی مقدم، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در این مختصر، به دیدگاه رهبر شهید آیت‌الله خامنه‌ای درباره‌ی چند موضوع در ارتباط با اندیشه‌ی سیاسی علامه طباطبایی، میرزای نائینی، ولایت فقیه، جایگاه و نقش مردم در سیاست پرداخته می‌شود. مقصود از این نوشتار تقدیر از نقش پیشرو رهبر شهید در حمایت و گشودن راه و تأکید بر اهمیت فلسفه‌ی سیاسی و اندیشه‌ی سیاسی بود. رهبر شهید از این جهت دِین بزرگی بر این دو دانش داشته و کوشندگان در این عرصه های دانشی وام‌دار حمایت‌ها و راه‌گشایی‌های آن رهبر شهید هستند. در این مختصر تلاش می‌شود که اندک ادای دینی به اندیشمند شهید آیت‌الله خامنه‌ای گردد و به این جنبه مغفول در کارنامه آن بزرگوار توجه داده شود . . . متن کامل یادداشت #اندیشه_سیاسی #فلسفه_سیاسی #رهبر_شهید #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله یادداشت‌های «نوآوری‌های علمی امام شهید در اندیشه سیاسی» (شماره 13) ☑️ تحول فقه سیاسی از دیدگاه آیت‌الله خامنه­ای ✍️ سیدسجاد ایزدهی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی آنچه موجب تحول فقه شده و فقه زمان حاضر را با زمان گذشته متفاوت کرده است تفاوت نگرش و نوع نگاه متفاوتی است که فقیهان زمان حاضر و گذشته به موضوع و مسأله داشته­اند. آیت‌الله خامنه­‌ای ضمن تأکید بر لزوم وجود شرایطی غیر از شرایطی که فقیهان در عصر گذشته داشتند، ملاک تمایز فقه و اجتهاد در زمان حاضر (‌با وجود اشتراک در اصول و ارکان) را در نوع نگاه متفاوت به کتاب و سنت می­داند، به گونه­ای که اگر این نگاه و نگرش جدید وجود نداشته باشد، از اساس استنباطی متناسب با زمان حاضر نیز منتفی خواهد بود: «فقیه امروز علاوه بر شرایطى که در ۹۰۰ سال پیش، هزار سال پیش باید یک فقیه مى‌داشت لازم است شرط هوشمندى و هوشیارى و آگاهى از جامعه را داشته باشد. این خصوصیتى است که احساس مى‌کنیم وجود دارد و الّا اصول و ارکان اجتهاد و تفقه امروز با هزار سال پیش فرقى نکرده، اصول همان اصول است». متن کامل یادداشت #اندیشه_سیاسی #فقه_سیاسی #رهبر_شهید #سیدسجاد_ایزدهی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله یادداشت‌های «نوآوری‌های علمی امام شهید در اندیشه سیاسی» (شماره 14) ☑️ مفاهیم کلیدی فلسفه‌ی سیاسی در بیانات امام شهید حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ✍️ رجبعلی اسفندیار، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی امام شهید در خصوص امتداد فلسفه‌ی سیاسی در تاریخ ۲۹ بهمن ۱۳۸۲ فرمودند: «نقص فلسفه‌ی ما این است که این ذهنیّت امتداد سیاسی و اجتماعی ندارد. فلسفه‌های غربی برای همه‌ی مسائل زندگی مردم، کم و بیش تکلیفی معیّن می‌کند: سیستم اجتماعی را معیّن می‌کند، سیستم سیاسی را معیّن می‌کند، وضع حکومت را معیّن می‌کند، کیفیت تعامل مردم با همدیگر را معیّن می‌کند؛ اما فلسفه‌ی ما به‌طور کلّی در زمینه‌ی ذهنیّاتِ مجرّد باقی می‌ماند و امتداد پیدا نمی‌کند». ایشان به این توصیه اکتفا نکردند و خود به این امر اهتمام داشتند.آثار امام شهید چارچوبی فکری برای فهم نظام سیاسی جمهوری اسلامی و همچنین رویکردی به مسائل جهانی ارائه می‌دهد. فلسفه‌ی سیاسی امام خامنه‌ای ریشه در آموزه‌های اسلامی به‌ویژه قرآن و نهج البلاغه دارد و با در نظر گرفتن شرابط معاصر شکل گرفته است. در آثار ایشان، بسیاری از مفاهیم فلسفه‌ی سیاسی به تفصیل آمده است. در این متن به برخی از مفاهیم کلیدی فلسفه‌ی سیاسی از دیدگاه ایشان اشاره‌ی مختصری می شود. متن کامل یادداشت #اندیشه_سیاسی #فلسفه_سیاسی #رهبر_شهید #رجبعلی_اسفندیار پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله یادداشت‌های «نوآوری‌های علمی امام شهید در اندیشه سیاسی» (شماره 15) ☑️ نقش رهبر معظم انقلاب در احیای حکمت متعالیه و امتداد آن در تمدن‌سازی نوین اسلامی ✍️ شریف لک‌زایی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی رهبر معظم انقلاب در تأسیس و تقویت نهادهای فلسفی، نگاهی راهبردی و تمدنی داشتند. حمایت از تأسیس بنیاد حکمت اسلامی صدرا و مجمع عالی حکمت اسلامی، تنها دو نمونه از این نگاه راهبردی است. اما آنچه این حمایت‌ها را متمایز می‌کند، نگاه ایشان به این نهادها به عنوان پایگاه‌هایی برای تمدن‌سازی اسلامی است، نه صرفاً مراکزی علمی و پژوهشی. در دیدار با اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی در ۲۳ بهمن ۱۳۹۱، ایشان با تأکید بر تقویت این نهاد فرمودند: «هرچه می‌توانید، در استحکام و پایداری این مرکز و این کانون اصلی تلاش کنید؛ این اساس قضیه است. نگذارید این مجمع عالی حکمت به نحوی از انحاء ضعیف شود؛ روزبه‌روز در تقویت این سعی کنید. این یک بنای مبارکی است که الحمدلله شماها همت کردید و این کار را راه انداختید؛ واقعاً “کشجرهٍ طیّبهٍ». این نگاه راهبردی نشان می‌دهد که ایشان این نهادها را به مثابه‌ی درخت طیبه‌ای می‌دانند که باید ریشه‌دار و پربار شود و ثمرات آن به جامعه‌ی اسلامی برسد. همچنین تأکید ایشان بر «گسترش گفتمان فلسفه‌ی اسلامی در دنیا» نشان از افق جهانی این نگاه دارد. متن کامل یادداشت #اندیشه_سیاسی #حکمت_متعالیه #رهبر_شهید #تمدن_اسلامی #شریف_لک_زایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

نشست علمی «مردم در قلب میدان» ☑️ حریفان منطقه‌ای ایران فاقد «ملت» هستند 🎙مختار شیخ حسینی واقعیت این است که ما در منطقه با حریفانی مواجه هستیم که «بی‌ملت» هستند. در کشورهایی مانند قطر، کویت، امارات و بحرین، فرآیند طبیعی دولت‌ـ‌ملت‌سازی رخ نداده و ساختار جمعیتی آن‌ها عمدتاً بر پایه مهاجرانی بنا شده که هیچ حس تعلقی به آن سرزمین ندارند. در این کشورها، بستر اقتصادی برای حضور مهندسان، هنرمندان و ورزشکاران فراهم است، اما این ساختار در زمان بحران به‌شدت شکننده است؛ چرا که مهاجران در لحظه خطر، به دلیل فقدان پیوند عمیق ملی، این کشورها را ترک می‌کنند. برخلاف بسیاری از کشورها که با اولین نشانه جنگ دچار پدیده آوارگی می‌شوند، در ایران ما شاهد ارتقای انسجام ملی هستیم . . . متن کامل خبر #جنگ_رمضان #مختار_شیخ_حسینی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

🎧 هم‌اندیشی علمی «مردم در قلب میدان» 🎙 مختار شیخ حسینی 🗓 دوشنبه، 31 فروردین 1405 #جنگ_رمضان #مختار_شیخ_حسینی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

☑️ بازتاب خبر برگزاری نشست علمی «مردم در قلب میدان» در خبرگزاری فارس به گزارش خبرگزاری فارس از قم، در این نشست علمی که با حضور جمعی از استادان و پژوهشگران علوم سیاسی برگزار شد، موضوع جنگ تحمیلی سوم «جنگ رمضان» و جایگاه حضور مردم در میدان نبرد و پشتیبانی از جبهه‌ها مورد بررسی قرار گرفت؛ این هم‌اندیشی بخشی از سلسله نشست‌های علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی است که با هدف گسترش فهم راهبردی از مشارکت مردمی در تحولات تاریخی جمهوری اسلامی ایران برگزار می‌شود. مشروح خبر در خبرگزاری فارس #جنگ_رمضان پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

نشست علمی «مردم در قلب میدان» ☑️ حضور مردم، «منطق سواری رایگان» دشمن را در ایران بی‌اثر ساخت 🎙 احمد اولیایی حضور حماسی مردم در صحنه‌های مختلف کشور، نظریات مرسوم آکادمیک غرب نظیر «منطق سواری رایگان» و «زیست‌سیاست» را با چالش جدی مواجه کرده است. طبق نظریه اقتصادی «منطق سواری رایگان» مانکور اولسون، فرد ترجیح می‌دهد هزینه ندهد و پس از موفقیت دیگران، از نتایج آن بهره‌مند شود. با این حال، حضور پرشور مردم در میدان‌های مختلف ایران، نشان داد که این منطق در جامعه ما شکست خورده است. آحاد ملت با درک حس وظیفه فراتر از محاسبات عقلانیِ فردی، کنش جمعی رقم می‌زنند که نشان می‌دهد روحیه ایثار و مسئولیت‌پذیری فراتر از مباحث آکادمیکِ صرف عمل می‌کند. با توجه به مفهوم «زیست‌سیاست» میشل فوکو، دشمن تلاش می‌کند با هدف قرار دادن تجربه زیسته مردم و ایجاد فضای رعب و هراس در زندگی روزمره، جامعه را به عقب‌نشینی وادارد. اما حضور مردم در این شب‌ها نشان داد که این زیست‌سیاستِ مبتنی بر تهدید، با شکست مواجه شده است؛ چرا که مردم نه تنها مرعوب نمی‌شوند، بلکه هراس را کنار زده و آن را به «مقاومت روزمره» تبدیل می‌کنند. متن کامل خبر #جنگ_رمضان #احمد_اولیایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷