♨️ بازی نخوریم! 👈 خبر دردناک عریان‌ کردن، تجاوز و شهادت بیماران در بیمارستانی در غزه، همه را متاثر کرد و دوباره این سوال را مطرح کرد که چه نقصی در عملکرد ما نسبت به مسئله غزه وجود دارد که دشمن اینگونه گستاخ شده است؟ 🔹 اما نکته‌ای که از آن، برای به حاشیه بردن داستان استفاده می‌شود، تشکیک در مسئله «تجاوز» است! 🔸 هر چند شواهد بسیاری برای رخ دادن این موضوع وجود دارد، اما سوال اصلی این است که آیا انکار تجاوز، سایر مسائل را از بین می‌برد؟ آیا سابقه اینگونه هتاکی‌ها توسط اسرائیلی‌ها وجود ندارد؟ آیا برای داشتن دغدغه در مسئله غزه، حتما باید چنین ظلم بزرگی رخ دهد؟ 💢 حس میکنم دشمنی که اینگونه هتاکی می‌کند، با بازی با اخبار، در حال عادی‌سازی ظلم و کاهش سطح واکنش ما به اخبار غزه است. @dadshahr_iranian

♨️ زمان طلایی! 👈 این بیانیه صادره از بسیج دانشگاه تهران در مورد مسئله حاج‌آقای صدیقی را بخوانید. 🔹 دوستان و دلسوزان متعددی به بنده تذکر دادند که هنگامی که دشمن در حال سوءاستفاده از موضوعی است، نباید ما به همان موضوع دامن بزنیم! اما؛ 🔸 من معتقدم که دقیقاً هم اکنون باید به این موضوع پرداخت! برای این اعتقاد، چند دلیل دارم؛ 1⃣ به فرموده رهبری، دشمن مانند مگسی است که بر روی زخم (عملکرد بد مسئولین) می‌نشیند. پس علت سوءاستفاده دشمن، اصل فساد است، و نه افشای آن! 2⃣ به فرموده رهبری، پرچم مطالبه‌گری می‌بایست بدست انقلابیون باشد. پس نباید گذاشت که ابتکار برخورد با عملکرد مسئولین در اختیار دشمن باشد. 3⃣ خواست دشمن دقیقا «روایت‌گری تنها» از وقایع داخل کشور است. نباید گذاشت که دشمن در روایت از وقایع کشور، «متکلم وحده» باشد. که اگر اینگونه باشد، هر آنچه که اراده کند بر ذهن مردم القا خواهد کرد. 4⃣ روایت‌گری ما، چون مبتنی بر واقع و حقیقت است، روایت غلط دشمن را خنثی می‌کند و تاخیر در روایت‌گری صحیح، قطعا اثر خود را از دست می‌دهد. 5⃣ اگر روایت‌گری مبتنی بر واقع، عملکرد مسئولی را زیر سوال می‌برد، ایراد از اصل روایت‌گری نیست، بلکه ایراد از عملکرد آن مسئول است که باید با او برخورد شود. 6⃣ مطالبه‌گری به موقع توسط انقلابیون، بشدت در میان مردم امیدآفرین است و سکوت آنها در این موقعیت‌های حساس، بشدت ضدامید است. 💢 پس زمانی که دشمن قصد روایت‌گری غلط از یک واقعه را دارد، یک «زمان طلایی» است که اگر روایت‌گری صحیح را در همین زمان، ارائه دادیم، نقشه دشمن را خنثی کرده‌ایم. و الا فلا ... @dadshahr_iranian

♨️ سِر شده‌ایم! 👈 ‏به راهپیمایی روز قدس هم نکشید و همه‌ی ما رفتیم به دنبال زندگی‌ خودمان! انگار نه خانی آمده و نه خانی رفته! 🔹 یکی دو روزی سر احساسات اعلام انزجار کردیم و تمام! اسرائیل هم کماکان به تمام جنایاتش ادامه می‌دهد! چون هم ما را شناخته و هم مسئولین ما را! نه مطالبه‌ی صحیحی و نه بازخواستی و نه ... 🔸 ‏نه کشتاری کم شد، نه بمبارانی، نه محاصره‌ای، نه برهنه کردنی، نه جسارتی، نه اشغالی و نه ... درد ما فقط تعرض به زنان بود؟ حالا که به اصل خبر تشکیک شده، دیگر تمام است؟ 🔹 به این فکر می‌کنم که اصلا شاید علت انتشار خبر تعرض این بود که سطح واکنش ما نسبت به اخبار تست شود! 🔸 اصلا ما بهترین عملکرد را در مواجهه با رژیم جعلی اسراییل داشتیم! حالا سوال پیش نمی‌آید که وقتی اسراییل لحظه به لحظه سطح تهاجم و هتاکی را بیشتر می‌کند و از واکنش ما ترسی ندارد، پس حتماً عیبی در عملکرد ما هست که دشمن را اینقدر جری کرده؟ 🔹 ‏قبلا هم متذکر شده‌ام که مَثل ما نسبت به قضیه غزه، مَثل آن جماعتی است که بر روی بلندی برای پیروزی اباعبدالله علیه‌السلام دعا می‌کردند، ولی کوچکترین اقدامی هم نمی‌کردند! 💢 یوم‌الجزاء است که تکلیف این کم‌کاری ما نسبت به مسئله غزه مشخص می‌شود. @dadshahr_iranian

🔺 دیشب پای سخنرانی یکی از روحانیون معروف مشهدی بودم، متاسفـانه ایشون حتی یک کلمه از مسئله غزه نگفت. می‌ترسم فردای قیامت بابت احیای شب‌های قدر هم مواخذه شویم! @dadshahr_iranian

♨️ سنت‌ حسنه 👈 عذرخواهی حاج‌آقای صدیقی از غفلت صورت‌گرفته، قطعاً یک گام رو به جلوست. حقیقتاً این فرم از رویارویی با مردم توسط مسئولین و عذرخواهی از قصور یا تقصیر، تا به حال کم‌سابقه بوده است. 🔹 اما این عذرخواهی دو نکته داشت: 1⃣ باز هم انتقادات علیه خود را «روایت دشمن» نامیدند که اطلاق دادن به تمام انتقادات، بی‌انصافی است. 2⃣ هیچ توضیحی در مورد نحوه واگذاری پارک شهری به حوزه علمیه ندادند. 🔸 البته معتقدم احتمال سوءاستفاده از اعتماد ایشان در ستاد امربه‌معروف بسیار خطرناک‌تر است و زمینه بیشتری برای سوءاستفاده دشمن ایجاد می‌کند. پس استعفا از ستاد امربه‌معروف، تکمیل کننده این اقدام باید باشد. بگذریم! 🔹 ‏در داستان موقوفه گوهرشادآغا، عملکرد آقای ‎علم‌الهدی باعث سوءاستفاده دشمن شد و اتفاقا تخلف ایشان در دادگاه هم اثبات شد! (لینک) 💢 اگر از آقای علم‌الهدی انتظار عذرخواهی داشته باشیم، توقع زیادی است؟ @dadshahr_iranian

♨️ پرونده سرهنگ جوانمردی 📣 بشنوید ... 👈 با توجه به تقاضای متعدد مخاطبین، چند نکته را عرض می‌کنم؛ 🔹 حکم صادره، قصاص است و نه اعدام. 🔸 اظهارنظر در مورد این پرونده، نیازمند تسلط به موضوع است. 🔹 حفظ حرمت پلیس و نیروی انتظامی واجب است. 🔸 حفظ حرمت پلیس، دلیلی بر تضییع حق اولیای دم نمی‌گردد. 🔹 حرمت دستگاه قضایی بسیار بالاتر از حرمت ضابطین دستگاه قضایی است. 🔸 تا زمانی که دلیلی بر اشتباه بودن حکم وجود نداشته باشد، اصل بر صحت حکم صادره است. 💢 در نظر داشته باشید که برخورد قاطعانه حاکمیت با تخلفات و جرائم بدنه خود، نشان‌دهنده سلامت حاکمیت است. @dadshahr_iranian

📢 بشنوید 🔶🔹 رها شدن قوه‌ی شناختی جامعه توسط مسئولان در رخدادهای مختلف، نظامی و دفاعی تا فرهنگی و اقتصادی 💢 محورهای موضوعی 1⃣ در پاسخ به حمله‌ی رژیم صهیونیستی به سفارت ایران در سوریه، کماکان خبری از پاسخ قاطع نیست‼️ 2⃣ امر امام در مسأله‌ی اقدامات دفاعی و نظامی، زمین مانده! 3⃣ عقب‌نشینی، تنش‌زا است نه تنش‌زدا! 4⃣ پرهیز از تنش در عرصه‌ی فرهنگ باعث شد بغل کردن نامحرم جلوی دوربین عادی شود❗️ 5⃣ جریان نفوذ به طرق مختلف، خطوط قرمز نظام را در می‌نوردد؛ 6⃣ امام امت از ما (مردم) انتظار دارند! ما مکلفیم در تمام زمینه‌ها که اقدام کنیم؛ 7⃣ کسی که در ایران عصر حاضر باشد اما نگاه تمدنی نداشته باشد، انگار مرده است! 8⃣ گام دوم انقلاب نیازمند حضور همه جانبه‌ی مردم است برای محقق شدن ظهور؛ 💠 بسم الله الرحمن الرحیم! ✍ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508

🔹 جوابیه اندیشکده قصد درباره اظهارات جناب حجت‌الاسلام فاضل دربارۀ تردیدها در اقتصاد اسلامی ۱. نفی معماری اسلامی با این استدلال که «اسلام نمی‌گوید در این شهر بیمارستان کجا باشد، آتش نشانی و دانشگاه و پارک کجا باشد» حاکی از فقدان آگاهی کافی درباره مسایل اساسی معماری و شهرسازی است و تعمیم نفی معماری اسلامی به اقتصاد اسلامی نیز ناشی از اختلاف تعبیر است. با استدلال مطرح‌شده ایشان اسلام سیاست، فرهنگ، سبک زندگی، نظم اجتماعی و ... هم ندارد و درنتیجه، «حکومت» هم ندارد! درحالی‌که امام خمینی (ره) در کتاب البیع می‌فرماید «الاسلام هو الحکومة بجمیع شؤونها» و اگر اسلام همان حکومت است با جمیع شؤونش، «باید» اقتصاد و سیاست و فرهنگ و شهرسازی و معماری و طب با وصف «اسلامی» داشته باشد. ۲. آنچه علم اقتصاد متعارف خوانده می‌شود چیزی جز مکتب لیبرالیسم سرمایه‌داری نیست که با پنهان‌شدن در پشت نقاب علم، مبادی ارزشی و ایدئولوژیک خود را از معرض نقادی برحذر داشته است. متخصصین و کارشناسان «علم اقتصاد» غربی که ایشان به آنها ارجاع می‌دهد دقیقا چه کسانی هستند؟ کدام اقتصاددان یا کدام مکتب اقتصادی را انتخاب کنیم تا از آموزه‌های آن بهره ببریم؟ این نظریات اقتصادی غربی کجای دنیا را آباد کرده است که ما از آن‌ها درس بگیریم؟ سه قرن تاریخ استعمار و چپاول دنیا که نتیجۀ آن غارت منابع و استضعاف آحاد انسان‌ها در سراسر جهان است برای اثبات ناکارآمدی و فریبکاری این نظریات اقتصادی و اجتماعی کفایت نمی‌کند؟ بنابراین این تصور بسیار اشتباه است که آنچه علم اقتصاد خوانده می‌شود صرفا مباحث کارشناسی و‌ محاسباتی است و ربطی به اسلام و ارزشها ندارد، مگر اینکه مراد از علم اقتصاد چیز دیگری باشد که نه در غرب و نه در شرق وجود خارجی ندارد! ۳. مسأله اساسی اقتصاد اسلامی تنظیم امور مسلمین براساس آموزه‌های شریعت و قواعد فقه است. آنچه در اقتصاد اسلامی اهمیت دارد تطبیق احکام و عناصر ثابت شریعت با اقتضائات زمان و مکان است و این چیزی نیست که بتوان از غرب یا شرق وارد کرد. در حکومت اسلامی که ولی فقیه حاکم است چطور نمی توان به امرِ ولی فقیه که ولایتش همان ولایت رسول الله است صفت اسلامی داد؟ آیا اسلام در مورد چگونگی ساخت موشک نظر داده؟ آیا نمی‌توان به سلاح‌های پیشرفته‌ای که برای مقابله با دشمن برمبنای اسلام ساخته شده و کارکرد اصلی آن بازدارندگی و نقطه‌زنی است نه کشتار جمعی کور، «سلاح اسلامی» گفت؟ آیا برای ساخت سلاح اسلامی باید روایت یا آیه مستقیم داشت که جزئیات ساخت را بیان کرده باشد؟ ۴. هیچ کس ادعا نکرده که در آیات و روایات درباره همه ریزه‌کاری‌های اقتصادی و نهادهای مستحدث سرمایه‌داری مثل بورس و بانک مستقیما مطلبی آمده باشد، بلکه اساس استنباط فروعات از اصول که انتظار امامان معصوم از علمای اسلام است، یافتن قواعد کلی و نظریات علمی اسلامی است که بتواند مسایل و چالش‌های روز مسلمانان را حل کند. وگرنه صرف خواندن کتب فقهی چند صد سال پیش و توقف فقه در مسائل قدیم، به هیچ درد امروز مسلمانان نخواهد خورد و همین رویکرد باعث انزوای روز‌افزون فقه حتی در میان متشرعان امروز شده است. آیا روزی که تمدن غرب شروع به شکلگیری کرد تمام جزییات و ریزه‌کاری‌های اقتصادی از بورس و بانک گرفته تا... را در کتابی نوشت و بعد مو به مو اجرا کرد یا بر اساس مبانی و جهت گیری ماتریالیستی و الحادی خود سعی کرد به مسائل پیش رویش پاسخ دهد؟ چه در علوم انسانی و چه در علوم طبیعی. ۵. فرض کنیم از صفت اسلامی برای شهرسازی و معماری و اقتصاد عده‌ای از متخصصین مسلمان از شیخ بهایی گرفته تا مهندسین متعهد امروز استفاده نکنیم. آیا با بیان این نکته که اینها اسلامی نیستند به ت«تخصص» احترام گذاشته‌ایم؟ یا بی‌جهت تلاش اندیشمندان مسلمان را تخطئه و تحقیر کرده‌ایم؟ انکار اقتصاد اسلامی و سایر علوم اجتماعی اسلامی نه‌تنها دردی را از جامعه مسلمانان و از حکومت اسلامی دوا نمی‌کند بلکه راه را برای سلطه بیشتر اندیشه‌های اقتصادی ضددینی لیبرالیستی فراهم می‌سازد و ضمن تضعیف تلاش‌های متفکران مسلمان برای تسهیل و تعمیق دینداری، زمینه را برای استعمار غرب و شرق فراهم می‌سازد. 💠 اندیشکده قصد 💡@qasdna_ir

♨️ قیمت دروغین در پوشش «علم»! 👈 چگونگی تحمیل قیمت دروغین دلار تلگرامی به اقتصاد کشور به قلم خانم زهرا سرکارراه ، کارشناس اقتصادی 🔹 جالب است که با استفاده از همین سازوکار معیوب و مضحک، یکسره در حال کوچک کردن سفره مردم بوده و در عین حال مدعی ضدعلم بودن مخالفین خود نیز هستند! 🔸 و جالب‌تر اینکه تمام این سازوکار، توصیه شده توسط اتاق فکر جنگ اقتصادی دشمن یعنی صندوق بین‌المللی پول نیز می‌باشد!!! 💢 ظاهراً علاوه بر تدارک جنگ سخت با یهود، می‌بایست به فکر مقابله با مروجان افکار دشمن در داخل هم باشیم. @dadshahr_iranian

♨️ حقیقت وظیفه 👈 خواست یهودیت دو روی سکه دارد؛ 🔘 روی سخت که در قالب رژیم صهیونسیتی دیده می‌شود. 🔘 روی نرم که در قالب دستورات سازمان‌های بین‌المللی تبلور می‌یابد. 🔹 راهپیمایی روز قدس، اعلام انزجار از هر دو روی یهودیت است! 🔸 حکامی که دستورات سازمان‌های بین‌المللی را در پوشش «علم» یا «تکنولوژی» اجرا می‌کنند، به همان میزان دشمن مسلمین هستند. 💢 اگر در انجام این وظیفه، همان مقدار که از رژیم صهیونیستی اعلام انزجار می‌کنیم، از مسئولینی که خواست یهودیت را در قالب دستورات سازمان‌های بین‌المللی اجرا می‌کنند، اعلام انزجار نکنیم، یعنی حقیقت این وظیفه را درک نکرده‌ایم. @dadshahr_iranian